Job a très bien compris toute l'importance des parfums et de dégager le parfum de vie, celui qui se récolte sur l'arbre de vie.

Job a été un homme brisé dans tous les domaines de sa vie, avant de comprendre cela. Job a perdu tous ses biens, ses troupeaux, ses enfants, ses serviteurs, un ulcère malin à même rongé son corps, sa femme l'a poussé à maudire Dieu, ses amis l'on ridiculisé. Aquilon et Autan ont soufflé avec violence. Après cette terrible épreuve, Dieu, ensuite le rétabli dans son état premier, quand il eut prié pour ses amis. Et l'éternel lui accorda le double de tout ce qu'il avait possédé. Job 42 -- 10 Il eut sept fils et trois filles. Il donna à la première le nom de Jémima (colombe) à la deuxième celui de Ketsia, et à la troisième celui de Keren Appuc. Il n'y avait pas dans le pays d'aussi belle femme que les filles de Job. Leur père leur accorda une part d'héritage parmi leurs frères.

Les prénoms de ses filles  montrent un parfum d'adoration qui s'élève de son cœur en remerciements vers Dieu : car après cette épreuve Job dit à Dieu : mon oreille avait entendu parler de toi, mais maintenant mon  œil t'a vu. Job 42 --5

 Les prénoms des trois filles de Job annoncent la bien aimée du Cantique des cantiques, c'est-à-dire celle que la Bible et le Saint Esprit appelle l'Epouse de  l'Agneau.

Étudions ces trois prénoms :

1-Jémima, signifie : colombe, c'est-à-dire la pureté. Nous trouvons que la pureté dégage le parfum de l'innocence, le parfum de la sainteté. Dans le cantique des cantiques il est beaucoup fait allusion à la colombe :

-Tes yeux sont des colombes, derrière ton voile.

-Ouvre moi m'a colombe ma parfaite.

-Ma colombe  qui te tient dans les fentes  du rocher, qui te cache dans les parois escarpées, fais-moi voir ta figure, fais-moi entendre ta voix. Car ta voix est douce, et ta figure est agréable. Ceci nous parle du parfum du cœur.

Dans l'Ancien Testament, la colombe représente le sacrifice des humbles, les sacrifices du pauvre, le parfum d'adoration du pauvre.

Lévitique 5 -- s'il n'a pas de quoi se procurer une brebis ou une chèvre, il offrira en sacrifice de culpabilité à l'Eternel pour son péché deux tourterelles ou deux pigeons, l’un comme victime expiatoire,  l'autre comme holocauste.

Luc 2 -- 24 : lors de la présentation de Jésus au temple, Joseph et Marie offre deux pigeons : suivant ce qui est écrit, dans la loi du Seigneur : tout mâle premier-né sera consacré au Seigneur.

Et pour offrir un sacrifice deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, comme cela est prescrit dans la loi du Seigneur.

Ma vie a-t-elle  la nature et le caractère de la colombe ?

Ou le parfum  qui se dégage de ma vie enivre-t-il Christ ?

La plus petite offrande présentée avec un cœur sincère, pur, plait à Dieu, elle  lui et agréable.

Ketsia: signifie casse ou parfum inimitable. La casse est une plante aromatique qui pousse  au Cachemire. La casse entre dans la composition de l'huile d'onction :

Exode 30 -- 23 et 24 : l'Eternel dit à Moïse : prends des meilleurs aromates, 500 sicles de myrrhe, de celle qui coule d'elle-même, la moitié 250 sicles de cinnamone aromatiques, 250  de roseaux aromatiques.

500 sicles de casse, selon le sicle du sanctuaire et un hin d'huile d'olive.

 Tu feras avec cela une huile pour l'onction sainte.

Elle devra être utilisée dans les conditions précises données par Dieu. Il était interdit d'en faire de la même pour un usage personnel. C'est pourquoi nous l'appelons : parfum  inimitable. C'est un parfum à part, en marque du signe de la sainteté, réservé à ce qui est saint.  C’est un parfum de vie que nous recevons et qui émane de nous quand nous acceptons, recherchons la sainteté de Dieu dans nos vies, ou que nous choisissons la sanctification. C'est-à-dire la mise à part pour Dieu, comme Jésus s'est sanctifié lui-même :

Jean 17 -- 19 : et je me sanctifie moi-même pour eux, afin  qu’eux aussi soient sanctifiés par la vérité. La vérité dégage le parfum de l'arbre de vie. Il doit se dégager de nos vies en parfum de bonne odeur.

La casse est un des parfums de l'épouse  ou de la bien-aimée.

 Psaume 45-8b et 9 : c'est pourquoi Dieu, ton Dieu t’a oint  d'une huile de joie, par privilège à tes collègues. La myrrhe, l'Aloès  et la casse parfument tous tes vêtements.

Les princesses, les filles de roi utilisent couramment ce parfum, surtout en Orient.

Par la circoncision du cœur, selon l'Esprit (en Romains 2 -- 29) nous rentrons dans cette lignée  de fils et de filles de roi. La casse et ce qu'elle représente doit se dégager de nos vies.

La nouvelle naissance doit apporter dans nos vies, le parfum d’adorateurs régénéré, purifié, l'odeur de la présence du prince de la vie. L'odeur de la croix, de la mort au péché, de la vaine manière de vivre.

1 Pierre 1-18 et 19 : vous savez que ce n'est pas par des choses périssables, par de l'argent ou de l’or, que vous avez été rachetés de la vaine manière de vivre que vous aviez hérité de vos pères, mais par le sang précieux de Christ, comme d'un agneau sans défaut et sans tâches.

Keren Appuc: Flacon de nard, nous l'avons déjà dit précédemment c'est un parfum précieux et cher. Souvenons-nous comment les jeunes filles d'Israël se constituaient cette réserve pour leur mariage. C'est un parfum nuptial, le parfum de la persévérance (achat successif) Le parfum de l'amour, de la prodigalité, de l'adoration par excellence. Souvenons-nous du flacon, le nard a besoin du flacon pour être stocké.

La Bible nous compare à un vase, chaque homme, chaque femme, un vase d'argile : d’honneur ou vil, vase de colère ou vase de miséricorde.

Romains 9 -- 20 à 23 : le vase d'argile dira-t-il à celui qui l'a formé  p pourquoi m'as-tu fait ainsi ? Le potier n'est-il pas maitre de l'argile, pour faire avec la même masse un vase d'honneur ou un vase d'un usage vil ? Et que dire, si Dieu voulant montrer sa colère et faire connaître sa puissance, à supporter avec une grande patience des vases de colère formé pour la perdition, et si les a voulues faire connaître la richesse de sa gloire en interdépendance de miséricorde qu'il a d'avance préparé pour la gloire ?

Choisissons d'être des vases remplis, débordants de sa miséricorde, de sa gloire. C'est-à-dire d'être rempli du précieux parfum de vie. Ce parfum  doit se répandre, s'exhaler d'abord en parfum d'adoration, d'amour, de consécration, en témoignage, en partage.

Il doit être répandu dans ma maison, mon lieu de travail, mon école, mon collège, au lycée, mon église ou dans les magasins ou je fais mes courses.

Maintenant posons-nous cette question : Ma vie est telle un vase qui dégage un parfum agréable ? Pour Dieu, utile aux hommes ? Ma vie est elle un vase remplit du parfum venant de Dieu ou de Satan ?

Proverbes 31 -- 29 : plusieurs filles  ont une conduite vertueuse, mais toi tu les surpasse toute.

Cette parole s'adresse à l'Epouse, à la bien-aimée. Soyons ces vases d’honneur, afin que toute la gloire en revienne à Dieu, un vase qui déborde d’amour, d’adoration, de consécration, temple vivant du Saint-Esprit.

Un vase a         N'hésitons pas, nous qui sommes l'Epouse de Christ, à répandre notre nard pur de grand prix, c'est à dire rendre à Jésus notre adoration, une adoration spontanée qui doit monter d'un coeur pur, reconnaissant, aimant où brûle le feu du Saint-Esprit. Sinon notre adoration ne montera pas bien haut, et ne sera pas d'une agréable odeur. C'est à la mesure de notre adoration que Jésus appréciera notre nard de grand prix. Jésus apprécie notre adoration, le temps que nous passons avec lui. Mais nous aurons à combattre, tout comme Marie, dans le passage de l'Evangile que nous venons de voir. Elle a du affronter les regards des hommes assis autour de Jésus.
        Marc 14 : 4 à 6 « Quelques uns s'indignèrent et s'exprimèrent ainsi : A quoi bon perdre ce parfum ? On aurait pu le vendre plus de 300 deniers et le donner aux pauvres. Et ils s'irritaient contre cette femme.
Mais Jésus dit : Laissez-là. Pourquoi lui faite vous de la peine ? Elle a fait une bonne action en ma faveur (ou mon égard) ».
        Aujourd'hui nous pouvons entendre la même réflexion : Au lieu d'adorer Jésus et de passer du temps avec lui : tu ferais mieux d'aller visiter les pauvres, ou de travailler et de donner ton argent, etc ...
        Jésus ne dit pas d'abandonner les pauvres, mais de le mettre le premier dans nos vies, de passer du temps de qualité avec lui. En l'adorant avec notre cœur, notre âme et notre corps. Cela réjouit son cœur et nous rend beaux à ses yeux.
        Pendant que nous l'adorons, son amour descend dans nos cœurs, inonde nos cœurs. Nos cœurs se dilatent et la présence de Jésus se manifeste, nous enveloppe. Les ténèbres sont chassées de nos vies. La gloire de Jésus vient sur nous.                
    La particularité d’un vase c’est d’être ouvert vers le haut, d’où me vient le secours…

Er tu oins d’huile ma tête et ma coupe déborde. Psaume 23 5b

Donc Jésus accepte l'invitation d'un Pharisien et de plus lépreux. La lèpre symbolise, dans la Bible, le péché. Elle dégage des odeurs désagréables de la chair rongée par la maladie, des odeurs de putréfaction. Elle rend impur les personnes qui en sont atteintes. En Israël les lépreux étaient exclus de la société. C'est une maladie répugnante et contagieuse.

Ce lépreux, nommé Simon, dégage un parfum de mort et certainement que toute sa maison en est imprégnée, malgré tous les soins de son épouse. Il reçoit l'auteur de la vie, celui qui dégage les parfums du royaume de Dieu. Il ne saura pas saisir la grâce qui lui est offerte à cause de l'esprit religieux qui  l’anime.

Une femme va changer l'odeur de cette maison : Marie, en offrant son parfum de nard qu'elle  répand sur Jésus, et toute l'ambiance de la maison en est bousculée, provoquent des réactions et chacun réagit selon son cœur.

Une livre de parfum représente un coût de 300 deniers, cela équivaut à une année de salaire. À cette époque les jeunes filles d'Israël, se préparaient, par des achats successifs, un vase de parfum de nard, pour le jour de leur mariage. Ce parfum était répandu dans la chambre nuptiale pour la parfumer et honorer son époux.

Le nard se récolte sur les pentes de l'Himalaya,  environ entre 3500 et 4100 mètres d'altitude, d'où le grand prix de ce parfum. Par son geste, Marie qui consiste à casser son vase d'albâtre et d'en répandre le contenu, renonce à son propre mariage et reconnaît en Jésus le véritable époux. Pour elle c'est une offrande d'amour à Jésus et un geste d'adoration. Elle montre que pour elle seul Jésus est digne d'adoration. Elle y met tout son cœur, tout son amour, c'est sa vie qu'elle offre à Jésus. Et Jésus reçoit ce parfum ou cette adoration avec joie, avec reconnaissance :

Matthieu 26 -- 13 je vous le dis en vérité, partout où cette bonne nouvelle sera annoncée, dans le monde entier on racontera aussi en mémoire de cette femme ce qu'elle a fait.

Maintenant Examinons les réactions que provoque Ce parfum répandu dans la maison d'un lépreux :

-- pour Marie : c'est un acte d'adoration envers Jésus, un acte d'amour, de reconnaissance.

-- pour Jésus (nous sommes à quelques jours de la Pâque) en répandant ce parfum sur mon corps dit Jésus, elle l'a fait pour ma sépulture. Nous savons que Marie se tenait souvent aux pieds de Jésus, certainement qu'elle avait retenu, que Jésus avait annoncé sa mort prochaine.

- les disciples s'indignent : on aurait pu vendre ce parfum très cher, et en donner le prix aux pauvres. Ils ne sont pas animés par les pensées du royaume. Nous retrouvons chez eux les réflexes de « Messieurs bonnes œuvres » qui volent la gloire et l’adoration à Dieu. C'est une attitude de contrôle sur la vie des autres dans leur relation avec Dieu. Pour les disciples l'amour envers les pauvres était plus important que l'amour pour Jésus.

Enfin Judas : Rappelons qu'il est le trésorier de l'équipe, et voleur. Il prenait ce qu'on mettait dans la bourse. Là devant le geste de libéralité et d’adoration de Marie, il meurt d'envie de vendre ce parfum, enfin d'en prélever une part pour lui.

Pour lui c'est la goutte d'eau qui fait déborder le vase. Nous retrouvons là l'attitude du diable. Il cherche à détourner l'adoration qui est destinée à Jésus. Finalement Judas plein d’amertume dans le cœur et fou de rage, décide de livrer Jésus aux pharisiens pour 30 pièces d'argent.

Matthieu 26 -- 14 à 16 : alors l'un des 12, appelé Judas Iscariot, alla vers les principaux sacrificateurs, et dit :

Que voulez-vous me donner, et je vous le livrerai ?

 Et ils lui payèrent 30 pièces d'argent. Depuis ce moment, il cherchait une occasion favorable pour livrer Jésus.

Voilà ce qu'a provoqué le parfum de nard, de grand prix, offert par Marie dans la maison de Simon le lépreux. Voilà ce que provoque le parfum dont nous sommes porteurs et que nous dégageons.

Maintenant posons nous la question suivante :

- quel parfum se dégage de ma maison, c’est-à-dire de mon habitation, mais aussi de ma vie car je suis le temple du Saint-Esprit ?

Le geste de Marie  provoque une manifestation d’amour divin dans la maison de Simon le lépreux. Jésus a été mis en premier, adoré. Son acte d’amour a été plus fort que la mort qui régnait auparavant. Nous pourrions presque dire que Marie a encouragé Jésus à aller à la croix. Son geste a révélé les motivations des cœurs des disciples. Jésus n’était pas premier dans leur cœur, c’est sans doute la raison pour laquelle ils dormaient à Gethsémané pendant que Jésus leur demandait de prier avec lui, pour le soutenir, quand il combattait pour soumettre sa volonté au Père.

-De ma maison se dégage-t-il un parfum de lèpre, de péché, c’est-à-dire de mort ? Nauséabonde et de putréfaction ?

 Un parfum de querelles, de jalousie, de rivalités, un parfum religieux.

-Ou de ma maison se dégage-t-il le pur parfum de vie, de Christ, le parfum de la vie éternelle ? Un parfum d’amour et d’adoration pour jésus, un parfum d’hospitalité ?

Il ne peut pas y avoir de mélange car Dieu ne partage sa gloire avec personne, n’y avec ce qui vient de l’arbre de la connaissance  du bien et du mal.

Seul le parfum de vie trouve son origine dans l’arbre de vie et dans ses fruits.

-Oui l’odeur de mort vient de l’arbre de la connaissance du bien et du mal. C'est-à-dire l’arbre de la désobéissance, de la rébellion, l’arbre du culte du « Moi »

-- l’odeur de vie  vient seulement de  l’arbre de vie.

 Ces deux arbres produisent un parfum opposé, qui ne se marient pas, leurs composants ne proviennent pas de la même source. Ils ont chacun d’eux une source différente : la chair et l’enfer pour l’un et l’Esprit de Dieu pour l’autre.

Posons nous encore cette question, dans ce passage de l’évangile que nous venons de cité : dans quel personnages je me reconnais ? --Simon le lépreux  (ma vie et ma maison sentent mauvais)

-Marie, qui brise son vase de parfum pour adorer Jésus et le mettre premier dans sa vie, même dans un lieu où elle n’est pas invitée.

-les disciples, qui croient que les pauvres doivent passer avant Jésus, et  même s’indignent de tant de dévotion envers jésus. Si oui je n’ai rien compris à la grâce.

-Judas, qui est en rage à cause de l’argent convoitée et qui lui échappe
                                     ( A suivre)