3 les chrétiens « teknon » c'est-à-dire non mature, nous les retrouvons dans ce passage de l'Évangile de Jean 4 -- 14 : mais celui qui boira de l'eau que je lui donnerai n'aura jamais soif. Et l'eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d'eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle.

Ce chrétien, lors de la nouvelle naissance bénéficie de la puissance du fleuve de pardon qui coule du cœur du Père. Il croit dans l'amour du Père. De tout cela, en lui, il ne reste qu'une source qui certes, jaillira jusque dans la vie éternelle. Toutefois lorsqu'il se retrouve dans une situation où il doit accorder le pardon, il a besoin d'être incité, encourager, il y a un mélange entre ses sentiments et sa volonté.  il va pardonner pour obéir à une loi, à la menace de ne pas être pardonné par Dieu. Son pardon ne sera pas spontané. Nous savons que plus nous attendons pour pardonner plus cela devient difficile, car  notre cœur risque de s'endurcir. C'est pourquoi Dieu nous dit en hébreu 3 -- 7 : c'est pourquoi selon ce que dit le Saint Esprit : aujourd'hui, si vous entendez sa voix, n'endurcissez pas vos cœurs, comme lors de la révolte.

4 -- les chrétiens mâtures et le pardon  nous les trouvons dans ce passage de l'évangile de Jean 7-37 à 39 : le dernier jour, le grand jour de la fête, Jésus se tenant debout, s'écria : Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi et qu'il  boive.

Celui qui croit en moi, des fleuves d'eaux vives couleront de son sein, comme dit l'écriture. Il dit cela de l'Esprit que devait recevoir ceux qui croiraient en lui, car l'Esprit n'était pas encore, parce que Jésus n'avait pas encore été glorifié.

Ces chrétiens ce sont les «huios» c'est-à-dire ceux qui sont conduit par l'Esprit de Dieu. Ils ont soif du pardon de Dieu, de l'amour de Dieu. Ils ont expérimentés ce fleuve dans leur vie, il coule sans retenue. Aujourd'hui il libère de ce fleuve, maintenant, autour d’eux. Non pas par obligation ni pour obéir à une loi, mais par amour. Parce que le fleuve qui vient du coeur du Père coule en eux. Ils ne le retiennent pas. Ils n'ont pas érigé un barrage pour l'empêcher de couler de leur sein vers ceux qui les offensent, leur cause du tort. Il ils veulent être des canaux de l'amour de Dieu, du pardon que Dieu leur a accordé. Ils savent être au bénéfice  du sacrifice de Jésus. Et ils veulent à leur tour manifester cet amour, ce pardon immérité. Nous

Ces chrétiens savent et apprécient l'immensité de la grâce  qu’Ils ont reçue en étant pardonnés. Ce pardon reçu, génère en eux  une grande source d'amour, de reconnaissance, de joie. Ces chrétiens matures veulent ressembler à jésus et être digne d’être appeler fils de Dieu.

Voici un témoignage qui le prouve Le pardon

Benjamin, un pasteur noir vivant en Afrique du sud, ne cessait de dire : Nous ne devons haïr personne parce que Jésus nous aime tous .On lui répondait ''Toi qui est noir, tu voudrais alors qu'on aime aussi les blancs?''

Un soir, sa voiture fut arrêtée, on le battit à mort .Ses meurtriers prirent sa Bible et la trempèrent dans son sang .Son fils, âgé de douze ans, parvint à échapper à cet affreux massacre.

Quelques années plus tard, l'épouse de Benjamin et son fils, au cours d'une réunion, donnèrent le témoignage de leur épreuve et des consolations que le Seigneur leur avait prodiguées. Ils conclurent en chantant ce cantique :''Père, pardonne-leur ''Les auditeurs écoutaient, fascinés .Quelques personnes demandèrent qu'on prie pour elles. Parmi elles, un homme hésitait. Il paraissait tourmenté.''J’ai besoin de votre Jésus, dit-il. J'ai besoin de pardon...je faisais partie de ceux qui ont tué votre mari ''

''Effrayée, je me mis à trembler, raconte la veuve. Que devais-je faire ? Le Seigneur me le montra. Je pris le tueur dans mes bras et je lui dis : Je te pardonne comme Jésus nous a pardonné. Maintenant tu es mon frère ''

Nous ne pouvons qu'admirer la réaction de cette chrétienne; elle a vraiment suivi de près l'exemple de son Sauveur. Mais nous sommes encore plus émerveillés quand nous pensons aux paroles de Jésus sur la croix : Père, pardonne leur, car ils ne savent ce qu'ils font’’ (Luc 23 24)

 Le plus grand exemple de pardon dans toute la Bible :
a) L'exemple le plus pur fut celui de notre Seigneur Jésus lui-même.
Pendu au bois, condamné à mort par des hommes méchants qui avaient comploté de le faire mourir. Ils avaient produit de faux témoins pour le déclarer coupable, pendant que lui, les observe.
b) La foule hurlante se rassemble pour donner son accord sur sa condamnation à mort. C'est Jésus, le Fils de Dieu, celui qui n'a point connu le péché, le seul homme innocent qui ait marché sur cette terre maudite par le péché.
c) Au moment de sa mort, il prononcera des paroles qui résonnent encore à travers les siècles :
Luc 23:34
“ Jésus dit : Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu'ils font . Ils se partagèrent ses vêtements, en tirant au sort. ”
d) Devant ces paroles du seul vrai innocent, que deviennent nos excuses à répétition. Elles révèlent la stérilité de notre cœur ; Elles mettent à nu notre colère injustifiée…
 Considérons Jésus sur la croix : Personne ne semble être désolé. Au contraire, même quand il prononçait ces mots, la foule riait, se moquait et le raillait.
"Il a sauvé les autres; qu'il se sauve lui-même, s'il est le Christ, l'élu de Dieu !… Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même !"
Il est clair que ceux qui l'ont mis à mort étaient contents de leurs actes… Pilate s'en est lavé les mains. Les chefs religieux le haïssaient avec violence et ils étaient contents de le voir souffrir et mourir. L'atmosphère était remplie de méchanceté ce jour-là !
Personne n'a dit, "J'ai mal fait. Nous avons commis une erreur. C'est une folie ce que nous avons fait !" Et pourtant il dit, "Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu'ils font."
Témoignage de Corrie Ten Boom.

Elle fut envoyée au camp de concentration de Ravensbruck le pour avoir caché des juifs. Nous elle fut témoin de la mort horrible de sa sœur Bestsie entre les mains des gardes. Après la guerre, elle revint en Allemagne pour parler de la réconciliation et du pardon de Dieu. À la fin d'une de ces réunions, elle se trouva face à face avec l'un des gardes qui étaient devenues chrétien et qui Lui demandaient de pardonner. Ce n'est qu'en lançant un appel silencieux à Dieu qu'elle parvint à refuser l'instinct humain de la reine et de la vengeance et à faire l'impossible

En cet instant la, quand j'ai pu pardonner la haine a disparu... Quelle libération ! Le pardon a fait sauter les fils du ressentiment et les menottes de la haine. C'est la puissance de qui brisent les chaînes de l'amertume et les liens de l'égoïsme... Quel libération quand le pardon est accordé ! Seul le pardon que nous libérer des souffrances passées.

Choisir de pardonner nous permet d'aller de l'avant débarrasser des chaînes de l'amertume et des liens de l'égoïsme. Début, la douleur peut encore être très vivement mais le pardon permet la guérison de commencer. C'est comme lorsqu'on se fait piquer par une abeille retirer les dards ne prendront pas immédiatement la guérison, mais il permet au processus de commencer.

Ces deux chrétiennes ont vraiment compris l’importance de laisser le fleuve du pardon couler de leur sein. Imaginons le fleuve d’amour qui a coulé dans le cœur des deux pardonnés.

Ecoutons encore le Témoignage d’une maman, à qui le tribunal enlève la garde de ses enfants, à cause de sa foi, pour les confier au père, polygame : le juge décida de m'arracher mes enfants à cause de ma foi et de les remettre à leur père. A la prononciation du verdict, mon sang fit un tour. Je ne comprenais pas et je me croyais dans un monde étranger. J'étais sûre au départ que j'aurai la garde de mes enfants car pour moi, il n'y avait jamais eu de mariage et en plus cet homme venait de se marier coutumièrement avec une autre femme. Mes enfants étaient tout ce qui me restait après une vie en concubinage de 11 ans. J'avais tout perdu, je n'avais plus rien. Et on vient m'arracher mes enfants! Qu'est-ce que j'allais devenir? Pour moi, il valait mieux mourir que de vivre. C'était la fin. Je n'avais plus d'espoir. La vie venait de prendre fin. Je voudrais tellement mourir que j'avais tenté de me jeter en bas d'un bus. Mais cela avait échoué.

Que faire?

 Toute la nuit j'ai pleuré, crié à Dieu. Mon fils me voyant malheureuse est venu se coucher sur ma poitrine. Il avait à peine deux ans et demi. Il me dit: « maman, je n'irai pas avec papa. Je vais rester auprès de toi. » Ce qui a encore déchiré mon cœur. J'étais pleine de haine, de colère. Mais au cours de la nuit, je reçu la visite du Seigneur. Il me réveilla. Alors que je dormais, j'ai entendu de l'eau couler dans la baignoire. Je me suis réveillée mais il n’y avait personne. Je suis allée me recoucher. A peine j'ai fermé les yeux, j'ai encore entendu l'eau couler pour la deuxième fois. Cette fois-ci j'avais compris le message du Seigneur. Je me suis assise sur mon lit. Mais je ne savais pas quoi dire. J'avais déjà tout dit à Dieu. Mais tout d'un coup, une idée me traversa l'esprit:

 Je me mis à louer Dieu comme Paul et Silas quand ils étaient en prison. C'est en ce moment que je reçus une grande une grande visitation du Saint-Esprit qui me fit oublier la douleur et un esprit de pardon remplit mon cœur. Pardon envers les juges, pardon envers tous ceux qui m'ont arraché mes enfants, pardon envers le père de mes enfants, envers sa famille aussi. Depuis ce jour, une nouvelle vie commença pour moi.

Cette fois-ci, je n'étais plus seule, j'étais avec le Saint-Esprit, le consolateur promis, j'étais avec Jésus mon ami de tous les jours. J'ai décidé de servir ce Dieu pour lequel on m'a arraché mes enfants et ce Dieu ne me déçoit pas. Il continue de me conduire, de me surprendre. Il ne m'a jamais abandonnée ou rejetée et il ne me ment pas. Aujourd'hui, mes enfants et moi sommes très unis et personne ne peut nous séparer. Quant à moi je suis devenue pasteur et vis ma foi avec la grâce de Dieu.

1 -- les « sans péché » de leur bouche sortent ces paroles : moi je suis une bonne personne, je ne  fais de mal à personne, je ne vole pas etc. et ils en concluent qu’ils sont sans péché. Je ne suis pas comme un tel. La nous retrouvons le même comportement que les pharisiens.

Voici un exemple d'une personne qui se croit bonne et sans péché. Ce témoignage nous est donné par un pasteur anglais :

Je me souviens d'avoir rendu visite à une femme hospitalisée pour un cancer du poumon. Son état était grave et elle m'avait demandé de prier avec elle. Ma prière comportait une confession ou nous demandions à Dieu de nous pardonner ce que nous avions fait de mal.

Le malade s’est immédiatement arrêtée « je ne peux pas dire que je regrette ce que j'ai fait de mal, m'a-t-elle annoncé, voyez-vous je n'ai jamais fait de mal à personne et j'essaie d'être gentil avec tout le monde. S'il m'arrive d'avoir de mauvaises pensées pour quelqu'un je les rejette tout de suite. Mais j'aimerais que vous priez pour mon mari parce qu'il a mauvais caractère et il me traite comme sa domestique »

Les infirmières du service m'ont dit qu'elles avaient rarement eu une malade avec un comportement aussi difficile.

Jésus  dit encore cette parabole, en vue de certaines personnes se persuadant qu'elles étaient justes, et ne faisant aucun cas des autres. Deux hommes montèrent au temple pour prier : l’un était pharisien, et l'autre publicain. Le pharisien, debout, priant ainsi en lui-même : Ô Dieu, je te rends grâces de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes, qui sont ravisseurs, injustes, adultères, ou même comme ce publicain. Je jeune deux fois par semaine, je donne la dîme de tous mes revenus. Le publicain, se tenant à distance, n’osait même pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine, en disant : Ô Dieu soit apaisés  envers moi, qui suis un pécheur.

Je vous le dis, celui ci descendit dans sa maison justifié, plutôt que l'autre. Car quiconque s'élève sera abaissé, et celui qui s'abaisse sera élevé.

Reconnaître que j'ai besoin d'être pardonné, c'est s'abaisser. Avouez que j'ai besoin de pardonner c'est également s'abaisser. C'est avoir  l'attitude de ce publicain qui reconnaît devant Dieu ses besoins, son besoin de pardon. Ces personnes s’évaluent selon les lois du monde, mais ne permettent pas au Saint-Esprit de sonder leurs cœurs.

Mais Jésus les traite de sépulcre blanchi, et d'être plein d’ossement, de pourriture à l'intérieur, c'est-à-dire dans leur cœur. Ces personnes regardent aux rites qu'elles accomplissent « ce laver les mains en revenant du marché » c'est-à-dire qu'ils nettoient seulement l'extérieur de la coupe. Autrement dit elle foule aux pieds le sang de Jésus, ignore ou veulent ignorer l'œuvre accomplie par Jésus à la croix. Elle  se condamne à ne jamais connaître l'amour de Dieu, le pardon de Dieu. Elles regardent le fleuve du pardon de Dieu couler  à côté d'elle, mais ni rentrent pas.

Jean 9 -- 39 à 41 : puis Jésus dit : je suis venu dans ce monde pour un jugement, pour que ceux qui ne voient point voient et que ceux qui voient deviennent aveugle. Quelques pharisiens qui étaient avec lui, ayant entendu ces paroles, lui dirent : nous aussi, sommes-nous aveugles ?

Jésus leur répondit : si vous étiez aveugles, vous n'auriez pas de péché. Mais maintenant vous dites : nous voyons. C'est pour cela que votre péché subsiste. ( A suivre)

Nous allons commencer une nouvelle série. Nous allons parler du cœur du Père, car tout nous vient du cœur du Père et passe  par la croix ou la voie étroite. Du cœur du Père coule un fleuve immense, de son trône et du trône de l'Agneau comme nous le dit sa parole.

Apocalypse 22 --1 et 2 : Et il me montra un fleuve d’eau de la vie, limpide comme du cristal, qui sortait du trône de Dieu et de l’Agneau.

Au milieu de la place et sur les deux bords du fleuve, il y avait un arbre de vie, produisant douze fois des fruits, rendant son fruit chaque mois, et dont les feuilles servaient à la guérison des nations.

Ce fleuve où ces fleuves doivent couler dans nos vies, c'est la promesse de Jésus dans Jean 7 -- 37 à 39 :

 Le dernier jour, le grand jour de la fête, Jésus se tenant debout, s'écria : Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi et qu'il  boive.

Celui qui croit en moi, des fleuves d'eaux vives couleront de son sein, comme dit l'écriture. Il dit cela de l'Esprit que devait recevoir ceux qui croiraient en lui, car l'Esprit n'était pas encore, parce que Jésus n'avait pas encore été glorifié.

Cette promesse de Jésus répond à la prophétie donnée par : Esaie 11 – 2 et 3 : l'Esprit de l'Eternel reposera sur lui : esprit de sagesse et d'intelligence, esprit de conseil et de force, Esprit de connaissance et de crainte de l'Eternel. Il respirera la crainte de l'Eternel.

Bien sur cette promesse s'adresse à Jésus d'abord. Maintenant cette promesse de Dieu s’adresse à nous, si nous le croyons. Jésus dit : « Il dit cela de l'Esprit que devait recevoir tout ceux qui croiraient en lui »

À nous qui croyons en Jésus, le Père veut libérer son fleuve de vie, dans chacune de nos vies.

Ouvrons nos cœurs et chassons toute incrédulité, tout aveuglement. Dans Esaie, nous venons de lire que l'Esprit du conseil nous est promis. Pourtant, nous entendons de la bouche de certains chrétiens, ces paroles : je suis seul à me débattre avec mes problèmes. Non, c'est un mensonge du diable, qui veut nous faire croire que nous sommes orphelins, abandonné de Dieu. Il veut nous isoler. Nous mettre sous la domination de l'esprit d'orphelin que nous avons déjà traité. Ne retournons pas en arrière et croyons que Dieu veut nous donner son conseil par son Esprit.

 Le premier aspect à connaître et à expérimenter, pour que le fleuve de Dieu coule dans nos vies, c'est le pardon. Avec Dieu tout commence par le pardon qu'il nous accorde et que nous devons libérer sans retenue, et sans barrage.

Voici une image du pardon : il est comme un logiciel gratuit que nous téléchargeons, ensuite il nous faut l'exécuter ou l'activer pour en apprécier la valeur, l'intérêt. Télécharger un logiciel sur le disque dur et s'arrêter à ce stade ne représente aucun intérêt. Il en est de même du pardon. C'est ce que nous allons développer maintenant :

Alors qu'est-ce que le pardon ? C'est très simple, c'est tout simplement le fait d'annuler une dette. Nous avions une dette et quelqu'un nous dit : "Tu ne me dois plus rien. J'efface tout ce qui était sur toi, toutes les dettes que tu me devais. J'efface l'offense". Quand il y a pardon, c'est qu'auparavant, il y a eu une offense, un péché. Il y a eu quelque chose contre quelqu'un ou contre Dieu. Nous avons été coupables de quelque chose envers Dieu ou envers des hommes. Normalement, nous aurions dû recevoir la conséquence de cette offense. Nous aurions dû payer et le Père nous dit : "Je te fais grâce, j'efface ce que tu me devais, tu ne me dois plus rien !". Nous parlerons plus loin de la dette que nous avions et de sa remise.

 David dit dans le Psaume 32, aux versets 1 et 2 : « Heureux celui à qui la transgression est remise, A qui le péché est pardonné! Heureux l'homme à qui l'Eternel n'impute pas d'iniquité ».
 Il y a dans le royaume du Seigneur une loi spirituelle très claire : celui qui a offensé doit payer. Celui qui a causé du trouble doit payer. Nous connaissons nos souffrances nous ignorons celles que nous infligeons. Nous cherchons à nous excuser, comme Adam dans le jardin des délices ou d’Eden, après la chute : la femme que tu as mise auprès de moi m’a donné du fruit de l’arbre, et j’en ai mangé. Mais Dieu dans son amour ne veut pas que nous payions le prix de nos offenses. Il a prévu quelqu'un qui a payé à notre place, par qui nous pouvons recevoir un pardon complet, total, définitif, éternel, infini. Il n’y a pas de mots pour définir ce pardon. Dans ce pardon il ne reste plus un seul iota de la colère de Dieu qui était sur nous à cause de notre péché, de notre offense. Et dans notre cœur, quand nous pardonnons il ne doit plus y avoir un seul iota d’amertume ou de désir de vengeance, envers l’offenseur

Luc 7 -- 47 : c'est pourquoi, je te le dis, ses nombreux péchés ont été pardonnés car elle a beaucoup aimé. Mais celui qui à on pardonne peu  aime peu.

Ceci se passe au cours d'un repas de gens ‘’bien’’, des hommes, des pharisiens c'est-à-dire la haute classe des religieux de l'époque, où jésus à été invité.

Parole vivante : dans ces conditions, Simon, crois-moi : ses nombreux péché lui ont été pardonné, c'est pour cela qu'elle m'a témoigné tant amour. C'est-à-dire que celui qui pense avoir peu de choses ou de péché à se faire pardonner, ne manifeste que peu d'amour.

Puis Jésus dit à la femme : tes péchés sont pardonnés.

Tout de suite, nous constatons que le pardon amène l'amour dans le cœur de la personne pardonnée. Et cette dose d'amour que reçoit le pardonné, l’amène à manifester cet amour, qui ne le laissera plus tranquille.

Pourquoi ? Parce que le pardon a sa source dans le cœur du Père. Nous savons tous que Dieu est amour, certains dans la tête, d'autres dans le cœur parce qu'ils l'ont expérimenté et le vivent.

Dieu est amour, le pardon vient du cœur du Père, donc le pardon est un acte d'amour, c'est le plus grand acte d'amour du Père.

Le Père ne pardonne pas par soumission à une loi. Il n'est soumis à aucune loi. Tout simplement, parce qu'il sait dans son cœur, et c'est sa nature, que nous avons tous besoin d'être pardonnés, pour être libéré de l'ennemi et de l'emprise des ténèbres dans nos vies. Le pardon nous rend libre. Le pardon, pour le Père, c'est une manifestation du fleuve d'amour qui coule de son cœur constamment. Ceux qui acceptent son pardon reçoivent ce fleuve d'amour dans leur vie, dans leur cœur. Et à leur tour ils ont le désir, de pardonner, non pas par obligation ou pour satisfaire aux obligations d'une loi, mais pour manifester de l'amour envers ceux qui les blessent, les critiques, les offenses.

La source de l'amour vient du Père. Son amour le pousse à pardonner, et nous pouvons dire ceci : plus il pardonne, plus son fleuve d'amour coule, déborde, se renouvelle en quelque sorte. Son fleuve d'amour n'est pas statique mais constamment en action. Ce fleuve d'amour coule, déborde, de son cœur, constamment. Il est prêt, tellement Il nous aime, à se donner ou à donner ce qu'il a de plus cher à son cœur, le  trésor précieux des cieux comme nous le chantons, c'est-à-dire Jésus.

Donner sa vie manifeste un grand acte d'amour, toutefois donner celui qui nous est le plus cher, l'unique, démontre un amour plus grand encore. Ne galvaudons donc pas l'amour du Père.

Ce fleuve d’amour qui coule du cœur du Père passe par la croix, où le cœur de jésus fut transpercé, avant de venir jusqu’à nous.

 Ne le bloquons pas dans nos vies. Recevoir le pardon c'est tout simple. Il suffit de se reconnaître coupable comme cette femme et de venir en reconnaissant que seul jésus a obtenu du Père, par son sacrifice, cette immense grâce ou cadeau immérité. Bien sur en ayant le désir de changer par le chemin de la repentance. La repentance doit se manifester par des fruits visibles dans nos vies.

Certains diront : oui cette femme était une prostituée, c'était une femme de mauvaise vie, une  pécheresse, c'est normale qu'elle vienne demander pardon.

Pourtant Imaginons son courage qui consiste à venir au cours d’un repas d’hommes qui ont une haute estime d’eux-mêmes, des pharisiens. C’est-à-dire la haute classe religieuse de l’époque. Remarquons également son humilité. Elle n’a pas craint la honte, le mépris de ces personnes qui se considèrent sans péché, ceux qui se déclare « clean» Ceux qui obéissent soi-disant à la loi de Moïse, et  même en rajoute pour se perfectionner, selon leurs vue, mais pas celle de Dieu. Jésus a regardé le cœur repentant de cette femme, c'est pourquoi il lui dit : tes péchés sont pardonnés.

Combien y avait-il de convives à ce repas ? Beaucoup sans doute. Une seule personne a reçu l'amour de Dieu dans son cœur, celle qui n’était pas invitée. Elle a reçu un amour débordant, exubérant, qui se manifeste sans retenue envers Jésus, c'est-à-dire celui qui pardonne.

Cet amour, elle ne le garde pas pour elle-même, non, il coule dans son cœur, comme dans le cœur de Jésus, comme dans le cœur du père. Comme elle ne le retient pas, tous ceux qui sont autour d'elle vont en bénéficier. Elle va pardonner à son tour à ceux qui ont participé à son péché, ou qui l'ont entraînée  dans le péché. Certains diront ou penseront : je veux bien recevoir l'amour de Dieu comme cette femme, mais moi je n'ai rien à me faire pardonné, je suis une bonne personne, je ne suis pas méchant  etc.  ( A suivre)

         LE PARDON UNE PUISSANCE QUI LIBERE ET GUERIT

Un des obstacles majeur à l’épanouissement du chrétien c’est le ressentiment.

Ressentiment = fait de se souvenir avec rancune des torts qu’on a subis = rancœur.

La bible est très claire à ce sujet, elle nous révèle que pardonner n’est pas un luxe, mais une nécessité. Dieu connaît nos cœurs, nos difficultés dans ce domaine, c’est pourquoi il veut nous aider à expérimenter la puissance libératrice du pardon. Le pardon est réellement la clef de nos relations avec Dieu et les hommes. L’esprit de pardon peut opérer des miracles, briser les cœurs les plus durs, rétablir des foyers désunis et changer les situations les plus désespérées. Si nous commencions à saisir ce glorieux privilège de pardonner, comme Dieu nous a pardonné en Christ. Alors une action tellement puissante du Saint-Esprit se produirait une multitude de vies seraient libérées, des frères et sœurs seraient réconciliés, des corps seraient guéris, des âmes seraient sauvées. L’Eglise retrouverait son premier amour et le Seigneur Jésus serait souverainement glorifié.

I) La portée du Pardon

Nous sommes appelés à pardonner « comme » Dieu nous a pardonné en Jésus-Christ. Ephésiens 4 : 32 Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, faites vous grâce réciproquement, comme Dieu vous a fait grâce en Christ.

        1) Pardonner = Libérer

En grec (apheimi) signifie : éloigner de, faire disparaître, libérer. (Matthieu 6 : 12-15) Quand Dieu nous pardonne, il fait disparaître nos péchés comme s’ils n’avaient jamais existé. Psaume 103 : 12 Autant l’Orient est éloigné de l’Occident autant il éloigne de nous nos offenses. Si en pardonnant, nous considérons l’offense comme si elle n’avait jamais existé, nous n’aurions pas « à tenir comptes » des fautes du prochain. Chaque nouvelle offense serait la 1^ère, puisque les précédentes auraient disparu. De  cette manière, notre pardon serait aussi illimité que le pardon de Dieu à notre égard.

        2) Pardonner = Purifier

En grec « purifier » (katariro) signifie : Purger, rendre propre. Ce 2^ème mot nous révèle le sens du pardon. Dans l’Ancien Testament en hébreux ce mot est utilisé pour décrire la purification du corps, des vêtements, des ustensiles et des maisons. La pensée est claire tout doit être purifié pour être propre. Dans le Nouveau Testament le mot grec est employé pour la purification de nos péchés par le sang de Jésus. La 1^ère épître de Jean nous enseigne : Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus nous purifie de tous péché. Lorsque nous confessons nos péchés, nous sommes plus qu’excusés, nous sommes débarrassés de notre péché, purifié de sa souillure comme le lépreux dont la peau est purifiée et qui retrouve une peau normale et saine. Quand Dieu pardonne nous sommes entièrement purifiés, Dieu ne peut et ne veut avoir de communion avec un être souillé.

        3) Pardonner = Justifier

 En grec « justifier » (diakioum) signifie : Etre considéré comme innocent. Encore un mot qui est directement en rapport avec le pardon. La justification définit la nouvelle position de l’homme par rapport à Dieu. C’est donc un changement de ses relations avec lui. Selon le langage des écritures, cela veut dire être légalement déclaré innocent ou juste (Romains 3 : 26) La justification ne concerne pas directement le caractère ou la conduite d’une personne, mais seulement sa culpabilité et sa condamnation. Quand Dieu pardonne, nous pensons aussi à notre position légale devant lui. Il n’y a plus rien dans la loi qui puisse nous condamner, car Christ à accompli la loi et il est devenu notre justice (2 Corinthiens 5 : 21) Nous avons été justifiés, déclarés innocents par le sacrifice de Jésus-Christ. Désormais nous pouvons nous présenter devant Dieu comme Jésus se présente devant sont Père, sans aucun sentiment de culpabilité, d’infériorité et de crainte (Romains 8 : 1) Gloire à Dieu !

        4) Pardonner = Naître de nouveau

En grec pour cette « naissance » (genneo) signifie : Engendrer, régénérer. La nouvelle naissance est une autre expression biblique étroitement liée avec le pardon. Elle est plus spécialement employée dans l’évangile de Jean et dans la 1^ère épître de Pierre. En parlant à Nicodème, Jésus dit : « Si un home ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu »  (Jean 3 : 3). Dans la perplexité de Nicodème, Jésus souligne cet  impératif : « Il faut naître de nouveau, naître de l’Esprit » (Jean 3 : 6-7) Pierre répète ces mêmes paroles aux premiers chrétiens, vous avez été régénéré (voici le mot grec) non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par la parole vivante et permanente de Dieu (1 Pierre 1 : 23). Incorruptible = inaltérable, intègre, honnête.

L’image est frappante. Le péché nous a tellement défigurés, déformés, faussés et pervertis, qu’un pardon superficiel aurait été insuffisant. Nous avions  à recommencer à zéro. Nous avions besoin d’être régénérés, d’avoir la conscience libérée de toute culpabilité. Quand Dieu pardonne, il fait de nous une nouvelle créature, les choses anciennes sont passées, toutes choses sont devenues nouvelles (2 Corinthiens 5 : 17) quel merveilleux pardon ! 

        5) Pardonner = Réconcilier

En grec « réconcilier » (Katallasso) signifie : Rétablir les relations entre l’homme et Dieu. Initialement, cette expression était utilisée pour échanger de l’argent, et plus tard, pour changer l’hostilité en amitié (Romains 5 : 10) C’est l’homme et non Dieu qui avait besoin d’être réconcilié. Le péché n’a jamais atténué l’amour de Dieu ou changé cet amour en haine. Ce n’était pas Dieu qui avait besoin d’être apaisé, mais l’homme qui avait besoin de passer de l’état de rébellion à un état de repentance afin de recevoir l ‘amour de Dieu (2 Corinthiens 5 : 18-19) Quand Dieu pardonne, son but est avant tout de rétablir la communion rompue par le péché de l’homme.

Il n’a pas envoyé son fils Jésus dans ce monde uniquement pour sauver l’homme de l’enfer et de la condamnation éternelle, mais aussi pour le réconcilier avec lui, c’est-à-dire faire de son ennemi son ami. L’homme retrouve ainsi la relation d ‘amour avec Dieu qu’Adam possédait dans le jardin d’Eden. La vérité primordiale se dégageant de ces différents aspects du mot pardon est que Dieu veut et désire ardemment pardonner, c’est l’expression la plus naturelle de son amour. Nul n’a besoin de quémander le pardon de Dieu, car sa nature même est de pardonner. Mais ce pardon ne peut être accordé à moins qu’il n’y ait une sincère repentance de notre part. Cette repentance n’est pas un simple regret de nos péchés. En grec « se repentir » signifie : changer de façon de penser et de vivre. (Esaïe 55 : 7) Que le méchant abandonne sa voie, et l’homme d’iniquité ses pensées qu’il retourne à l’Eternel qui aura pitié de lui.

L’ordre des choses : l’homme doit abandonner son péché avant que Dieu ne lui pardonne, la REPENTANCE comprend 2 choses :

-       Se détourner de son péché

-       Se tourner vers Dieu.

Se détourner seulement de son péché n’est pas qu’une réformation, un effort de l’homme de s’améliorer et non une repentance. Se repentir c’est donc non seulement désirer que son passé soit pardonné, mais aussi vouloir que sa propre vie soit désormais entièrement transformée et consacrée à Dieu. Quand Dieu pardonne, il fait disparaître nos péchés comme s’ils n’avaient jamais existé, nous sommes entièrement purifiés et considérés comme justes à ses yeux. Nous devenons une nouvelle créature, entièrement régénérée, rétablie dans sa communion avec Dieu. Gloire à Dieu pour son pardon libérateur !

SE PARDONNER A SOI-MEME

N’avez vous jamais entendu des gens, écrasés par un sentiment de culpabilité, vous dire : Je  crois sincèrement que Dieu m’a pardonné, mais je ne peux me pardonner moi-même ?  De telles paroles révèlent une profonde souffrance dans la vie de ces personnes. Beaucoup tiennent un langage et se placent eux-mêmes dans un état de condamnation, alors que Dieu leur a pardonné. Nous allons voir dans ce chapitre la racine de ce mal et le remède biblique.

Vous êtes libre !

Beaucoup de chrétiens vivent dans la crainte et luttent pour chercher à survivre, alors qu’ils pourraient jouir des bienfaits de la paix. Ils sont encore en guerre contre des sentiments de condamnation, d’indignité  et de crainte, alors qu’ils sont libres. La croix de notre seigneur Jésus est la déclaration de notre libération. La guerre est donc terminée entre Dieu et nous. Il a fait la paix avec nous par le sang de Jésus (Colossiens 1 : 20) Dieu nous demande de croire que nous sommes pardonnés, mais aussi de nous pardonner nous-même. Vous êtes donc libre ; croyez-le  et sortez de votre prison ! Exemple de l’apôtre Paul : Le Seigneur lui a beaucoup pardonné, et lui-même a dû apprendre à se pardonner. Sil n’avait pas appris une fois pour toutes cette leçon, il aurait pu avoir le sentiment, chaque fois qu’il était persécuté, ou rejeté, d’être puni par Dieu pour tout ce qu’il avait fait aux chrétiens avant sa conversion. Et tous ses écrits auraient été imprégnés du sentiment paralysant de la pitié de soi et de la culpabilité. Mais Paul a appris à vivre comme un homme réellement et entièrement pardonné. Il est écrit dans (1 Corinthiens 15 : 9-10) : Car je suis le moindre des apôtres, je ne suis pas digne d’être appelé apôtre, parce que j’ai persécuté l’Eglise de Dieu, je suis ce que je ce que je suis, et sa grâce envers moi n’a pas été vaine. (1 Timothée 1 : 16 ) J’ai obtenu miséricorde, afin que Jésus-christ fasse voir en moi le premier toute sa longanimité, pour que je serve d’exemple à ceux qui croiraient en lui pour la vie éternelle.

Paul nous exhorte donc à suivre son exemple et à nous réjouir de notre plein pardon : Il n’y a maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ. (Romains 8 : 1).

La culpabilité est une force destructrice qui nous paralyse. Satan ne peut pas nous empêcher de nous pardonner nous même. Son but est de nous empêcher de jouir pleinement de notre salut et de pouvoir être utilisés par Dieu. A suivre