LA PUISSANCE DE LA MISERICORDE ET DE LA GRÂCE

 

 

La miséricorde :

 

Nous trouvons ce mot 115 fois dans l’ancien testament 43 fois dans le nouveau

Genèse 19.19. Voici j'ai trouvé grâce à tes yeux et tu as montré la grandeur de ta miséricorde à mon égard, en me conservant la vie ; mais je ne puis me sauver à la montagne avant que le désastre m'atteigne et je périrai.

 

Miséricorde = "checed" en hébreux (khew : sed).

Se montrer bon. Bonté manifestée à travers la miséricorde. Etre bon, être aimable. Montrer de la bonté pour soi-même, miséricordieux.

Ex 33.19. Je fais grâce à qui je fais grâce, et miséricorde à qui je fais miséricorde.

La miséricorde c’est la bonté de Dieu exercée en faveur d'une personne, d'un pays, d'une famille selon son choix, quand il veut.

Dans l'ancienne alliance, les hommes trouvent miséricorde en se repentant, en cherchant Dieu, en offrant des sacrifices, en retournant dans les voies de Dieu. C’est le choix de Dieu d’accorder miséricorde ou de la refuser.

Lot a obtenu miséricorde par l'intercession de son oncle, Abraham : genèse 18-23

Ensuite, Dieu a donné la loi à son peuple pour le sanctifier, le mettre à part; Mais une seule désobéissance volontaire à l'un des commandements : mise à mort.

Tout âme qui pêche, mourra sur déposition de deux ou trois témoins par lapidation.

Mais Dieu est plus grand que sa loi, il est au dessus de sa loi. Jésus était au dessus du sabbat. Jésus guérissait les malades les jours de sabbat.

De même, Dieu peut accorder sa miséricorde au pécheur. Ex : David a enfreint trois fois les dix commandements.

Il aurait du mourir lapidé 3 fois :

-         adultère

-         a fait tué Urie

-         a menti

 

David a reconnu ses péchés, il s'est repenti : 2 Samuel 12.13. David dit à Nathan : j'ai péché contre l'Eternel ! Et Nathan dit à David : "L'Eternel pardonne ton péché, tu ne mourras pas". David a plaidé coupable et l'Eternel lui a accordé sa miséricorde.

Manassé : 2 Chroniques 33 : est roi à Jérusalem, il fit ce qui est mal aux yeux de l’Eternel, selon les abominations des nations que l’Eternel avait chassés. Il fit de plus en plus ce qui est mal aux yeux de l’Eternel afin de l’irriter : Il fit passer ses fils par le feu, il s’adonnait à la magie etc.…A cause de leur roi, les habitants de Jérusalem et de Juda s’égarèrent et firent le mal plus que les nations  que l’Eternel avait détruites devant les enfants d’Israël. Manassé s’est retrouvé déporté à Babylone. Et là dans la détresse :

12. Il implora l'Eternel son Dieu et il s'humilia profondément devant Dieu.

13. Il lui adressa, ses prières et l'Eternel se laissant fléchir exauça ses supplications et le ramena à Jérusalem dans son royaume. Et Manassé reconnut que l'Eternel est Dieu.

Manassé a obtenu miséricorde après avoir plaidé coupable.

Nombres 14.19. Pardonne l'iniquité de ce peuple, selon la grandeur de ta miséricorde, comme tu as pardonné à ce peuple depuis l'Egypte jusqu'ici. Les Hébreux veulent se donner un chef et retourner en Egypte.

20. Et l'Eternel dit : Je pardonne comme tu l'as demandé.

Deutéronome 3 : 23 à 26. Moïse n'obtient pas miséricorde (suite à sa désobéissance). Deutéronome 4.31 : Car l'Eternel ton Dieu est un Dieu de miséricorde, qui ne t'abandonnera pas et ne te détruira pas. Il n'oubliera pas l'alliance de tes pères qu'il leur a juré.

Deutéronome 5.10. L'Eternel fais miséricorde jusqu'à 1000 générations à ceux qui m'aiment et qui gardent mes commandements.

 Esaïe 38 : 1 à 5 Le roi Ezéchias est malade et va mourir. Il implore la miséricorde de Dieu et Dieu lui accorde 15 années supplémentaires de vie.

 

 

   La Grâce

Selon le petit Robert : Ce qu’on accorde à quelqu’un pour lui être agréable sans que cela lui soit dû, don, faveur.

-         Pardon, remise de peine, de dette accordée bénévolement. Mesure de clémence au profit d’un coupable irrévocablement condamné.

-         Le Président de la République dispose d’un droit de grâce de remise de peine qu’il accorde par exemple au moment de la fête du 14 juillet.

-         Sorte de charme ou d’agrément qui réside dans les personnes ou les choses.

 

Dans la bible nous trouvons ce mot 118 fois  dans l’Ancien testament, et 141 fois dans le Nouveau Testament. Le mot grâce est désigné par des mots différents, soit en Hébreu, soit en Grec selon les circonstances. Dans le nouveau testament le mot que nous retrouvons le plus c’est :

 

Charis, qui signifie : ce qui fournit la joie, le plaisir, les délices, la douceur, le charme, la chance, la douceur, la tendresse.

Grâce du discours.

 La condition spirituelle d’une personne gouvernée par le pouvoir de la grâce divine.

Le signe  ou la preuve de la grâce du bienfait.

 Bonté miséricordieuse avec laquelle Dieu, exerce sa sainteté influente sur les âmes, les tourne vers Christ, garde, fortifie et amplifie la foi chrétienne, dans la connaissance, l’affection et allume dans ces âmes les vertus chrétiennes.

Donc nous sommes loin du cadeau non mérité, tel que nous le pensons spontanément.

 Dans l’ancien testament, la grâce exprime la pure bonté de Dieu qui aime le pécheur et désire, non pas sa mort, mais sa conversion et sa vie. Ezéchiel 18 : 23 :

  Ce que je désire, est-ce que le méchant meure ? Dit le Seigneur, l’Eternel. N’est-ce pas qu’il change sa conduite et qu’il vive ?

Sur la base de la loi, l’homme ne devait être justifie que par les œuvres. Ce qui était une impossibilité. Galates 3 : 10  Toux ceux qui s’attachent aux œuvres de la loi sont sous la malédiction, car il est écrit : Maudit est quiconque n’observe pas tout ce qui est écrit dans le livre de la loi, et ne la met pas en pratique. Un seul a accompli parfaitement la loi: Jésus

 

Citons les autres mots qui nous parlent de la grâce dans la bible : Pistis, Actes 6 : 8 Etienne remplit de grâce et de puissance faisait des prodiges et de grands miracles parmi le peuple.

 

Pistis : donne une conviction  profonde ou une confiance profonde concernant la relation avec Dieu et les choses divines, généralement avec l’idée incluse de confiance et de ferveur sainte née de la foi, concernant Dieu.

La conviction que Dieu existe, qu’il est le créateur et maître de toutes choses, celui qui pourvoit et qui accorde le salut éternel à travers Jésus-Christ.

Concernant Jésus : Conviction forte et bien venue que Jésus est le messie à travers qui nous obtenons le salut éternel dans le royaume de Dieu.

Croire l’idée prédominante de confiance, que ce soit en Dieu ou en Christ, jaillissant par la foi.

 Fidélité, foi à toute épreuve.

 

Dektos : Luc 4 : 19 pour proclamer aux captifs la délivrance, et aux aveugles le recouvrement de la vue. Pour renvoyer libres les opprimés, pour publier une année de grâce (Dektos) du Seigneur. Dektos : favorable, propice, agréable, contribuer, accorder un accès, obtenir, ce qui est offert en discours accepté, bien reçu.

 

Dosis : Jacques 1 : 17 Toute grâce (Dosis) excellente et tout don parfait descendent d’en haut du père des lumières.

 Dosis : donner grâce, offrande, un don, ce qui est donné. Donner quelque chose à quelqu’un, fournir les choses nécessaires, répondre à une demande, donner à quelqu’un de soi-même, donner, délivrer des présents. 

 

Charitoo : Luc 1 : 28 L’ange entra chez elle (Marie) et dit : Je te salue  toi à qui une grâce (Charitoo) a été faite, le Seigneur est avec toi.

Charitoo : honorer par des bénédictions, une grâce a été accordée, un don de grâce, bienfait, largesse.

 

Charisma : d’où Charismatique. 2 Corinthiens 1 : 11 Vous nous assistez vous-même de vos prières afin que la grâce (Charisma) obtenue pour nous par plusieurs, soit pour plusieurs une occasion de rendre grâce (eucharisteo) à notre sujet.

Charisma : celui qui vit par le don de la grâce.

 Faveur que reçoit quelqu’un sans aucun mérite de sa part. Le don de la grâce divine. Le don de foi, connaissance, sainteté, vertu. L’économie de la grâce divine, par laquelle le pardon des péchés et le salut éternel sont destinés aux pécheurs à cause des mérites de Jésus-Christ, accepté par la foi.

C’est Jésus qui la méritée pour nous : Dieu a accordé grâce et miséricorde à Jésus pour nous.

Don dénotant des pouvoirs extraordinaires, distinguant certains chrétiens et les rendant capables de servir l’Eglise de Christ.

 Ces dons provenant du pouvoir de la grâce divine opérant dans leurs âmes par le Saint-Esprit.

 Don gratuit.

 

 

 

Eucharisteo : Etre reconnaissant, ressentir de la reconnaissance, remercier, être attentif aux faveurs.

 

 

Charizomaï : Remettre une dette, accorder grâce, donner grâce, faire quelque chose de plaisant ou agréable à quelqu’un,

 Accorder une faveur, gratifier, se montrer gracieux, aimable, bienveillant.

 Accorder le pardon, donner gracieusement, préserver une personne en péril : puissance pour nous garder.

Nous en trouvons l’application en Luc 7 : 41-43 bible en français courant : Et Jésus dit : Deux hommes devaient de l’argent à un prêteur. L’un devait cinq cents pièces d’argent et l’autre cinquante. Comme ni l’un, ni l’autre ne pouvaient rembourser, il leur fit grâce (charizomaï) de leurs dettes à tous les deux. Lequel des deux l’aimera le plus ? Simon lui répondit : Je pense celui auquel il a fait grâce (charizonnaï) de la plus grosse somme.

 

Chairo : Se réjouir, joyeux salut, je vous salue, être dans l’allégresse, être bien, prospérer.

 Au commencement de lettres donner à quelqu’un une salutation, employé dans les épîtres.

 

Dosis : Donner grâce, offrande, ce qui est donné :

Philippiens 4 : 15  Vous le servez vous-même philippiens au commencement de la prédication de l’évangile, lorsque je partis de la Macédoine, aucune église n’entra en compte avec  moi pour ce qu’elle me donnait (Dosis) et recevait, vous fûtes les seuls  à le faire.

Eulogeo : célébrer par des louanges, invoquer des bénédictions, consacrer une chose par des prières solennelles, prier Dieu pour bénir ou demander  la bénédiction de Dieu pour une chose.

 

La grâce est parfois mal comprise :

 Certains croient malheureusement que maintenant, par la grâce Dieu a adopté une attitude moins rigoureuse face au  péché. Certains pensent que maintenant au temps de la grâce, les exigences de la loi sont abolies. Ce sont des mensonges grossiers.

 Jacques 1 : 17  Toute grâce excellente et tout don parfait descendent d’en haut, du père des lumières. Chez lequel il n’y a ni changement, ni ombre de variation. Dieu n’a jamais changé et il ne changera jamais rien à sa parole. C’est ce que nous dit Jésus Matthieu 5 : 18 Car je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu'à ce que tout soit arrivé.

Matthieu 5 : 17 Ne croyez pas que je sois venu abolir la loi ou les prophètes. Je suis venu non pour abolir mais pour accomplir. Il en a coûté au père, le sacrifice et la mort sur une croix de son fils unique, pour que nous soyons pardonnés, rendu justes à ses yeux.

 Romains 6 : 23 nous dit : Le salaire du péché c’est la mort. C’était vrai au temps de la loi, c’est encore vrai au temps de la grâce, à la seule différence que Jésus a déjà subi cette mort à notre place. Il a payé à notre place, nous en étions incapable.

Aujourd’hui nous devons plaider coupable chaque fois que cela est nécessaire, haïr le péché et nous éloigner de tout ce qui pourrait voudrait nous y entraîner. Ceux qui pensent ou enseigne que le temps de la grâce de Dieu, tend à encourager le laxisme moral  en enseignant ou en préchant: 

 Le salut final est acquis et certain de toute façon, peu importe ce qu’on fait, donc notre conduite n’a pas d’importance. Ceux là montrent qu’ils n’ont rien compris, ni ne savent de quoi ils parlent, quand ils parlent de la grâce de Dieu.   (A suivre)

 

 

La loi et la grâce sont en opposition

 

 

 

Jean 1 : 17 Car la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ. Ce verset nous montre qu’il n’y a pas de mélange entre la loi et la grâce. La séparation entre les deux est net, tranchée. La grâce en tant que principe est en opposition à la loi. Romains 11 : 6  Or si c’est par grâce, ce n’est plus par les œuvres, autrement la grâce n’est plus une grâce. Et si c’est par les œuvres, ce n’est plus une grâce, autrement l’œuvre n’est plus une grâce.

Sous la loi, Dieu exige de l’homme la justice, par contraste, sous la grâce, Dieu donne sa justice à l’homme. La loi évoque le nom de Moïse, puisque nous parlons de la loi mosaïque, la grâce, elle procède de Jésus et de la foi. Autrefois la bénédiction dépendait de l’observation de la loi. Deutéronome 28 : 1 Si tu obéis à la voix de l’Eternel, ton Dieu en observant et en mettant en pratique tous ses commandements que je te prescris aujourd’hui, ton Dieu,  te donneras la supériorité sur  toutes les nations. Deutéronome 28 : 15 Mais si tu n’obéis pas à la voix de l’Eternel, si tu n’observe pas et ne mets pas en pratique tous ses commandements et toutes ses lois que je te prescris aujourd’hui, voici toutes les malédictions qui viendront sur toi et qui seront ton partage.

Maintenant la bénédiction est un effet de la grâce de Dieu, que nous recevons par la foi. Tite 3 : 4-7  Mais lorsque la bonté de Dieu, notre sauveur et son amour pour les hommes ont été manifesté. Il nous a sauvés, non à cause des œuvres de justice que nous aurions faites, mais selon sa miséricorde par le bain de la régénération et le renouvellement du Saint-Esprit. Il l’a répandu sur nous avec abondance par Jésus-Christ notre sauveur. Afin que justifiés par la grâce, nous devenions héritiers dans l’espérance de la vie éternelle. La grâce, dans sa plénitude commence avec le ministère de Jésus-Christ, qui implique sa mort et sa résurrection, car il est venu mourir pour des pécheurs. La loi est venue manifester son impuissance à nous procurer la justice de Dieu et son incapacité à changer notre nature pécheresse, notre nature déchue adamique. La loi ne peut mettre fin aux œuvres de la chair qui nous ferment le royaume de Dieu, selon Galates 5 : 19-21 Les œuvres de la chair nous maintiennent ou nous ramènent sous la loi. Ce sont : La débauche, l’impureté, le dérèglement, l’idolâtrie, la magie, les rivalités, les querelles, les jalousies, las animosités, les disputes, le divisions, les sectes, l’envie, l’ivrognerie, les excès de table, et les choses semblables. Je vous dis d’avance, comme je l’ai déjà dit, que ceux qui commettent de telles choses n’hériteront point le royaume de Dieu.

 Par contre la grâce nous donne et nous offre la possibilité de changer de nature. Jésus a été crucifié dans sa chair, les œuvres de la chair ont été crucifiées avec Christ. Maintenant nous avons la grâce de naître de nouveau, de naître d’en haut, de naître de l’esprit. C’est à dire de changer de nature, de devenir des êtres spirituels et non plus charnels.

 La grâce, fait de nous des citoyens, du royaume de Dieu, vivant par l’esprit, marchant par l’esprit. Tite 2 : 11-13 Car la grâce de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a été manifestée. Elle nous enseigne à renoncer à l’impiété et aux convoitises mondaines. La grâce nous donne la connaissance, 2 pierre 3 : 18 Mais croissez dans la grâce et dans la connaissance de notre Seigneur Jésus-Christ. La grâce nous apporte le plein pardon de nos fautes. Romains 5 :20 Là où le péché abonde, la grâce a surabondé. Il nous a rendu à la vie avec lui (Christ) en nous faisant grâce pour toutes nos offenses Colossiens 2 : 13. Le bonheur et la grâce nous accompagnent tous les jours de notre vie psaume 23 : 6. Cette grâce, en effet « dure toute la vie » psaume 30 : 6 Car Dieu environne le juste de sa grâce, comme d’un bouclier, Psaume 5 : 13  Car tu bénis le juste, O Eternel ! Tu l’entoures de ta grâce comme d’un bouclier.

LES ENNEMIS DE LA GRÂCE

 

 

- L’amertume : Hébreux 12 : 15 Veillez à ce que personne ne se prive de la grâce de Dieu, à ce qu’aucune racine d’amertume, poussant des rejetons, ne produise du trouble, et plusieurs n’en soient infectés. L’amertume nous ferme la porte du royaume de Dieu. Ce sujet sera développé ultérieurement.

 

- Le non pardon : Matthieu 6 : 14 Si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre père céleste vous pardonnera aussi. Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre père ne vous pardonnera pas non plus vos offenses. Matthieu 18 : 34  nous dit qu nous seront livrés aux bourreaux. Etre livrés dans les mains de bourreaux c’est loin de connaître la paix, la grâce, la faveur, le repos. Car la grâce nous fait entrer dans le repos de Dieu

 

- Les mauvaises relations : Jude 4 Car il s’est glissé, parmi vous certains hommes dont la condamnation est écrite depuis longtemps, des impies, qui changent la grâce de Dieu en dérèglement, et qui renient notre seule maître et Seigneur Jésus-Christ.

Il faut savoir trancher avec certaines relations, mettre de la distance, du large avec certaines personnes qui veulent nous ramener ou nous attacher, nous lier au passé. Jérémie 15-19 : c’est pourquoi ainsi parle l’Eternel ; si tu te rattaches à moi, je te répondrai, et tu te tiendras devant moi. Si tu sépares ce qui est précieux de ce qui est vil, tu seras comme ma bouche. C’est à eux de  revenir à toi, mais ce n’est pas à toi de retourner vers eux. Autrement dit, ce n’est pas à toi de redescendre dans leur ‘’bourbier’’ mais c’est à eux de s’élever dans ta lumière.

 

- Chercher à imiter un « grand » serviteur de Dieu : Dieu nous a crée unique, dans notre personnalité, nos dons, nos talents, notre appel. Tout comme chaque flocon de neige est unique, aucun ne se ressemble. Dieu nous donne la grâce pour accomplir les œuvres, qu’il a préparé pour chacun d’entre nous. Si nous cherchons à imiter quelqu’un nous perdons la grâce et nous retournons sous la loi. Dieu est créateur et il n’est pas glorifié dans une photocopie ou un clone. La bible nous montre David très à l’aise pour affronter Goliath avec sa fronde et ses cinq cailloux. Mais par contre il était incapable de marcher avec l’armure du Roi Saül, et il s’en débarrassa, Samuel 17 : 38-39. 

 

- La désobéissance : La désobéissance nous fait perdre la grâce. La vie de Saül  nous le montre, il avait été choisi et oint pour être roi, c’est à dire gouverner le pays d’Israël. Un jour, sous pression du peuple, dans la crainte le roi s’empara de la fonction de sacrificateur et offrit un sacrifice à Dieu, à la place du sacrificateur qui semblait arriver en retard. Voilà la parole adressée à Saül par l’Eternel : 1 Samuel 15 : 22 L’Eternel trouve-t-il du plaisir dans les holocaustes et les sacrifices, comme dans l’obéissance à la voix de l’Eternel ? Voici, l’obéissance vaut mieux que les sacrifices et l’observation de sa parole vaut lieux que la graisse des béliers. Donc la désobéissance nous amène sous la loi. Car la désobéissance est aussi grave que la divination : 1 Samuel 15-23 : car la désobéissance est aussi coupable que la divination, et la résistance ne l’est pas moins que l’idolâtrie et les téraphims. Puisque tu as rejeté la parole de l’Eternel, il te rejette aussi comme roi. La désobéissance fait perdre l’onction et nous discrédite devant Dieu, endurci le cœur. La solution pour en sortir consiste à se repentir et plaider coupable, car  Dieu est toujours prés à nous pardonner Le roi Saül a reconnu  son péché devant le prophète Samuel, mais pas devant Dieu. « je n’ai pas obéi à tes paroles » dit il Samuel.                                   

 

-      L’ignorance : Osée 4 : 6 Mon peuple périt (ou détruit) faute de connaissance ou vision. Le mot en Hébreux pour connaissance, ici, est : dah-ath, ce qui signifie : sans discernement, dans l’aveuglement, sans réflexion, sans sagesse.

-      Connaissance vient également du mot Hébreux :’’yada’’ il signifie non une connaissance intellectuelle, mais intime, dans une relation pénétrante et d’amour. Cette relation nous conduit à pénétrer dans le cœur du Père, par le Saint-Esprit, et à nous laisser pénétrer, dans nos cœurs par le Saint-Esprit. Cette relation doit porter du fruit, c'est-à-dire la connaissance intime par la révélation. Comme il nous dit en Genèse 4-1 : Adam connut Eve, sa femme ; et elle enfanta.

 Une mauvaise connaissance du cœur de Dieu ou de ce que Jésus a accompli à la croix, peut nous empêcher de vivre par la grâce  et nous maintenir sous la loi, c’est à dire dans la malédiction. Voici un exemple pour illustrer cette situation : Une de nos filles, lors de son premier voyage en avion, refusa le repas qui lui était présenté, car elle n’avait pas d’argent. A la fin du voyage elle appris que le coût du repas était compris avec le billet d’avion. Mais il était trop tard pour se faire servir un autre repas, de même avec la grâce, l’ignorance peut nous en priver et pourtant, elle est gratuite. Jésus a payé pour cela. L’ignorance peut nous maintenir sous sa loi.

. le péché

Le péché aussi est en opposition à la grâce, son contrôle s'arrête où le contrôle de la grâce commence, l'homme est soit sous l'influence du péché soit sous l'influence de la grâce. L'état de péché désigne la sphère d'influence sous laquelle se trouve l'inconverti, tandis que l'état de grâce désigne la sphère d'influence sous laquelle se trouve le converti.

afin que, comme le péché a régné par la mort, ainsi la grâce régnât par la justice pour la vie éternelle, par Jésus-Christ notre Seigneur. (Romains 5:21)

- la dissolution

Certains profitent du rejet de la loi pour vivre d'une manière débridée, concept fortement réprouvé par l'apôtre Paul. L'absence de règle est donc en opposition avec la grâce.

Car il s'est glissé parmi vous certains hommes, dont la condamnation est écrite depuis longtemps, des impies, qui changent la grâce de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maître et Seigneur Jésus-Christ. (Jude 1:4)

 

- Les blessures émotionnelles non guéris, les traumatismes non traités, le rejet, l’auto rejet, la jalousie, l’orgueil, l’incrédulité, les malédictions ancestrales etc.. Sont autan de point qui empêchent la grâce de couler dans nos vies. Dans ces situations nous sommes comme des canalisations polluées dans lesquelles nous voulons faire circuler de l’eau potable. La bonne nouvelle c’est que Jésus a tout obtenu à la croix, pour nous,  notre guérison, délivrances émotionnelles et physiques. Alors recherchons la guérison, la délivrance, la maturité spirituelle.

 

- Citons encore le mépris de la grâce. Mépriser la grâce c’est rejeter l’œuvre de Jésus accompli à la croix, c’est fouler aux pieds Jésus lui-même et le don de la grâce offerte par le père.             

 

- 2 Corinthiens 2 : 1 Puis que nous travaillons avec Dieu, nous vous exhortons à na pas recevoir la grâce en vain (Charis)

 

-      Outrager l’esprit de la grâce : Hébreux 10 : 29 De quel pire châtiment pensez-vous que sera jugé digne celui qui aura foulé aux pieds le fils de Dieu, qui aura tenu pour profane le sang de l’alliance, et qui aura outragé l’Esprit de la grâce. C’est à dire aura insulter, mépriser le Saint-Esprit. Car la grâce ne peut agir dans nos vies sans le Saint-Esprit. Insulter le Saint-Esprit ou le mépriser correspondant à ce que dit 2 Pierre 2 : 21-22  Car valait mieux pour eux n’avoir pas connue la voie de justice, que de l’avoir et de se détourner du saint commandements qui leur avait été donné. Il leur est arrivé ce que dit un proverbe vrai : Le chien est retourné à ce qu’il  a vomi, et la truie s’est  vautrée dans le bourbier.

-      Chaque fois que nous disons j’ai le droit, nous perdons le bénéfice de la grâce pour retourner sous la loi. Un droit ne peut résulter que d’une loi qui le prévoit, comme un salaire pour un travail ou une œuvre accomplie ; d’où  l’attente d’une reconnaissance ou d’une récompense. Ainsi nous retombons dans la propre justice Tout cela nous ferme la porte du royaume de Dieu, et Dieu retire sa faveur de nos vies.

-      Une intelligence  non renouvelée par la parole de Dieu freine l’œuvre de la grâce dans nos vies. Romains 12-2 : Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence. L’amour du monde  est ennemi de Dieu et nous rend hostile à la grâce. 1 Jean 2-16 : Car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l’orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais vient du monde.

-      « Acheter » l’Esprit de la grâce pour exercer son propre ministère. Nous en avons un exemple dans le livre des actes 8-9 à 25 Philippe évangélise la Samarie et de grands miracles se produisent. Dans cette ville se trouve un homme nommé Simon, qui se donne pour un personnage important en pratiquant la magie. La foule est dans l’étonnement Il accepte l’évangile annoncé par Philippe et se fait baptiser. Ensuite l’apôtre pierre et jean viennent imposer les mains aux nouveaux convertis pour qu’ils reçoivent le baptême dans le Saint-Esprit.

Simon pense, en regardant Pierre et Jean imposer les mains, qu’il peut acheter ce » pouvoir » et l’exercer seul , en dehors du corps de Christ. En quelque sorte pour se donner du pouvoir et épater les gens :

Actes 8- 18 et 19 Il leur offrit de l’argent, en disant : accordez moi aussi ce pouvoir, afin que celui à qui j’impose les mains reçoive le Saint-Esprit. Mais Pierre argent périsse avec toi, puisque tu as cru que le don de la grâce s’acquérait à prix d’argent.

L’esprit de la grâce est un don de Dieu pour permettre  l’équipement, la manifestation de la puissance de Dieu, dans la vie des croyant. Dieu ne vend pas ses dons pour permettre à un homme de se faire un nom ou une renommée. Regardons à nos motivations quand nous demandons à Dieu de nous bénir ou de nous équiper pour le service. Dans ce que je demande Dieu va-t-il être glorifié ? le royaume de Dieu va-t-il s’étendre ? 

 

 

La mort est réelle et elle est désagréable. Elle est douloureuse et cruelle et il nous faut accepter ce point de vue sans quoi nous risquons d’être trompés.
Ce qui distingue la foi chrétienne des autres religions ou philosophies, c’est qu’elle a une réponse positive sur la mort.
Dans 1 Corinthiens 15 :26, Paul dit que « le dernier ennemi (…) c’est la mort. » La mort est une ennemie universelle de l’espèce humaine.
La Bible dit également qu’il est réservé aux hommes de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement. » (Hébreux 9 :27)

Quelqu’un a dit : « Vous pouvez manquer tous vos rendez-vous dans la vie, mais il y en a deux que vous ne pourrez pas rater ; celui de la mort et du jugement. »

Concernant la résurrection de Jésus, quelqu’un a dit que Jésus est la seule personne qui a pris rendez-vous après le tombeau et qui l’a tenu. » C’est pour cette raison, et pour beaucoup d’autres choses, qu’Il est unique. Parce qu’Il est ressuscité, tous ceux qui croient en Lui et Le suivent ressusciteront aussi. Nous serons appelés hors du tombeau.

Quand nous affrontons la question de la mort, la Bible nous donne le diagnostic, le pronostic et le remède.

-Tout d’abord, le diagnostic 
La mort est venue à travers le péché. Comme tous les hommes ont péché, la mort est venue sur tous les hommes.

« C’est pourquoi de même que par un seul homme le péché est entré dans le monde, et que la mort a passé sur tous les hommes parce que tous ont péché… (Romains 5 :12)
L’aiguillon de la mort, c’est le péché.

L’aiguillon c’est le moyen par lequel certains insectes injectent leur poison dans le corps de leurs victimes, ce qui a pour résultat de les empoisonner.
Le péché est la façon par laquelle l’aiguillon a injecté le poison de la mort.

-Le pronostic
La Bible dit que la mort arrive en trois étapes successives :
La première phase est la mort spirituelle : le jour où Adam a péché en désobéissant et en mangeant l’arbre de la connaissance du bien et du mal, il a été retranché, coupé de la vie de Dieu. A cet instant, il est mort spirituellement.

Notre condition spirituelle avant de connaître Christ est rappelée par Paul en Ephésiens.2 :1 « Pour vous, vous étiez morts par vos offenses et par vos péchés..  »

Paul parle ici de la mort spirituelle, de la séparation d’avec Dieu.
Une fois que l’esprit de l’homme a été coupé de Dieu par le péché, sa vie physique était comme une batterie qu’on ne pouvait pas recharger. Elle continue à fonctionner un petit moment pour finalement s’arrêter.

La deuxième phase est la mort physique : ce que nous appelons « la mort », la séparation de l’âme et du corps. Le résultat concret est l’état du corps.

La troisième phase est ce que la Bible appelle la « seconde mort ».
C’est quelque chose que nous ne pouvons connaître qu’à travers la révélation de l’Ecriture.
« C’est la seconde mort, l’étang de feu. Quiconque ne fut pas trouvé dans le livre de vie fut jeté dans l’étang de feu. » Apocalypse.20 :14-15

Cette seconde mort est un bannissement définitif, éternel et irrévocable de la présence de Dieu. Nous ne pouvons pas revenir de la seconde mort.
La personnalité demeure consciente à la fois dans cette vie et dans le monde à venir pour toujours.

Rappelons les trois phases du pronostic de la Bible :

1)   La mort spirituelle qui est l’aliénation de l’âme humaine loin de Dieu à travers le péché.

2)   La mort physique, qui est la séparation de l’âme et du corps.

3)   La « seconde mort », qui est le bannissement ultime et irrévocable de la présence de Dieu mais avec une conscience toujours présente.

Celui qui donne la vie et celui qui prend la vie

C’est seulement lorsque nous avons accepté le diagnostic et le pronostic biblique que nous pouvons commencer à comprendre et à appliquer le remède.

1°) Réalisons qu’il y a un monde spirituel et des forces spirituelles qui sont à l’œuvre à la fois dans la vie et dans la mort.

Tout d’abord, certaines personnes ne réalisent pas qu’il existe un monde spirituel.
La vérité est que le monde spirituel est aussi réel et objectif que le monde physique.

 2°) La différence vraiment importante entre les deux mondes est que le monde physique est temporaire et transitoire, tandis que le monde spirituel est éternel et invariable.

2 Corinthiens 4 :18 « Nous regardons non point aux choses visibles mais à celles qui sont invisibles. Car les choses visibles sont momentanées et les invisibles sont éternelles. » 

 Nous constatons donc que les choses invisibles sont éternelles.

Ce que la Bible nous montre sur la nature du monde invisible est que si nous allons à la source de la vie et de la mort, nous nous trouvons face à deux personnes que nous appellerons : « celle qui donne la vie » et « celle qui prend la vie ».

Dans Jean 10 :10, les paroles de Jésus nous le disent très clairement : « Le voleur ne vient que pour voler et tuer et détruire. Moi, je suis venu afin que mes brebis aient la vie et qu’elles l’aient en abondance. »

Nous avons donc les deux personnes : le voleur et Jésus.

Le nom du voleur est bien entendu Satan !

Le diable, ce n’est pas quelque chose, mais quelqu’un.
Jésus nous dit donc que Satan est un menteur et un meurtrier.

Nous avons affaire à deux personnes : celle qui donne la vie, Jésus, et celle qui prend la vie, Satan, le diable.

Le diable ne vient jamais dans notre vie pour nous faire du bien.
Il a trois objectifs : voler, tuer et détruire !
Il est là pour nous tromper et quand il vient vers nous, il ne nous dit pas qui il est ni la raison de sa venue.
Il vient et dissimule ses motivations, il travaille dans l’obscurité et dans l’ombre : souvent nous ne le voyons pas et nous ne le reconnaissons pas.

Dieu est lumière : Il travaille dans la lumière. Quand nous sommes en relation avec Lui, nous savons à qui nous avons affaire.
Nous sommes conscients de ce qu’Il fait, nous ne sommes pas dans le doute ou l’insécurité.
Quand Dieu est dans notre vie, nous le reconnaissons et nous le savons.

L’objectif de Satan est de voler toutes les bénédictions dont Dieu veut nous faire profiter, nous tues en prenant nos vies physiques et nous détruire en nous tourmentant pour toujours dans l’éternité.

Gloire à Dieu, Jésus est fidèle et il nous dit la vérité : Il est le remède !

Celui qui a le pouvoir de rachat

Nous ne pouvons pas parler du remède à la mort sans regarder à la vie de Jésus.
Le but pour lequel Jésus est venu : « Le Fils de Dieu est apparu afin de détruire les œuvres du diable. » 1 Jean.3 :8

Quelles étaient les œuvres du diable ? Dérober, tuer et détruire !
Le Fils de Dieu, au contraire, est venu pour détruire ce que le diable nous avait fait.

Nous devons avoir une vision claire de ces deux personnes : Jésus, celui qui donne la vie, et Satan, celui qui ôte la vie.

Hébreux 2 :14 « Ainsi donc, puisque les enfants participent au sang et à la chair, Lui aussi, d’une manière semblable y a participé, afin d’écraser par Sa mort celui qui détenait le pouvoir de la mort, c'est-à-dire le diable. »

Celui qui détenait le pouvoir sur la mort, c’est le diable ;
Jésus est venu pour le vaincre, pour le détruire et pour briser son pouvoir ;

« …et pour délivrer tous ceux qui, par crainte de la mort, étaient toute leur vie retenus dans l’esclavage. » Hébreux 2 :15

Tant que les gens auront peur de mourir, ils seront dans l’esclavage ;  cette peur est l’ultime forme d’esclavage.
Jésus est venu pour nous libérer de cet esclavage qu’est la peur de la mort.

Jésus est devenu comme nous dans tous les domaines. Sans cesser d’être Dieu, il est devenu membre de l’espèce humaine, le Fils de l’homme.
Selon le modèle de l’Ancien Testament, du parent qui a devoir  ou pouvoir de rachat, nous voyons Jésus, Celui qui a le pouvoir de rachat, Celui qui est venu pour arracher de la mort des mains de Satan.
Il l’a fait en prenant sur Lui notre mort, en prenant notre châtiment. Il nous a libérés de la peur de la mort.

En nous prenant pour épouse, Il nous a rendu notre héritage.

Jésus nous a rendu notre héritage et nous sommes délivrés du lien de la loi et de la peur de la mort.
A la place de la peur de la mort, nous avons un nouvel héritage, éternel en Jésus-Christ.
Méditez cette image jusqu’à ce qu’elle devienne réelle pour vous !  (A suivre)

La victoire sur tous les ennemis

La victoire de Christ nous assure la victoire sur tous nos ennemis, en particulier sur la mort.

La chrétienté est la seule religion qui a une réponse satisfaisante à la question de la mort et c’est grâce à la résurrection de Christ.

Une image glorieuse du Christ vainqueur ressuscité dans le livre de l’Apocalypse 1 :10-18.

Tout d’abord, la mort n’est pas simplement un état physique. Ce n’est pas simplement la séparation de la vie et du corps.

Nous devons savoir que la mort est déjà vaincue, mais pas encore détruite.

La mort est vaincue, mais pas détruite : entre-temps Jésus a déjà ôté l’aiguillon de la mort.
1 Cor. 15 :53-57 : « La mort a été engloutie dans la victoire. O mort, où est ta victoire ? O mort, où est ton aiguillon ? L’aiguillon de la mort, c’est le péché ; et la puissance du péché, c’est la loi. Mais grâces soient rendues à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ ! »

La mort est maintenant esclave des desseins de Dieu, une vaincue attendant d’être détruite. (Romains 8 :35-39)

Christ est notre vie : Rien ne peut atteindre cette vie, rien ne peut la détruire.
Elle est indestructible et entièrement victorieuse.

Voyons quelques promesses que Jésus a données en anticipant sur sa victoire :
Jean 5 :24  « En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole et qui croit à celui qui m’a envoyé, à la vie éternelle et ne vient pas en jugement, mais il est passé de la mort à la vie. »

Remarquez que c’est écrit au passé : la mort ne domine plus sur nous, elle ne peut plus rien contre nous. Elle est simplement la porte vers une nouvelle vie.

Nous avons l’assurance de Jésus lui-même :
Jean 8 :51-52 « En vérité, en vérité je vous le dis, si quelqu’un garde ma parole, il ne verra jamais la mort. Si quelqu’un garde ma parole, il ne goûtera jamais la mort. »
--> C’est une promesse de la bouche de Jésus : pouvez-vous le croire ?

Il ne dit pas que nous ne connaîtrons pas la mort physique, mais que les deux anges méchants de la mort et du séjour des morts qui la suivent n’auront plus aucun pouvoir sur nous. Ils sont exclus par le nom et le sang de Jésus.

Quand la mort devient notre part, nous ne descendons pas dans un autre monde, vers un royaume de ténèbres, mais nous montons dans la présence de Dieu.

Cela nous est garanti par la mort et la résurrection de Jésus pour nous.

Actes 7 :56, 59-60, en parlant d’Etienne, « … il s’endormit. »

Nous devons nous souvenir que l’Ecriture est très attentive aux mots qu’elle utilise : ici, on ne parle pas de croyants qui meurent. Il est question de ceux qui « s’endorment ». Pour eux, la mort n’est qu’un sommeil passager dont ils vont se réveiller le matin de la résurrection !!

Par sa mort et son sacrifice expiatoire, Jésus a gagné le droit d’arracher des mains de ces deux anges sataniques la mort et le séjour des morts, les clés de ce lieu d’emprisonnement. A partir de là, Jésus a le droit de libérer ceux qui ont été pardonnés. Grâce à la mort et à la résurrection de Jésus, la situation pour les croyants a radicalement changé depuis ce jour. A partir de ce moment-là, les croyants justes ne sont plus descendus dans une mort vaincue attendant d’être détruite. (Romains 8 :35-39)

Christ est notre vie : Rien ne peut atteindre cette vie, rien ne peut la détruire.
Elle est indestructible et entièrement victorieuse.

Voyons quelques promesses que Jésus a données en anticipant sur sa victoire :
Jean 5 :24  « En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole et qui croit à celui qui m’a envoyé, à la vie éternelle et ne vient pas en jugement, mais il est passé de la mort à la vie. »

Remarquez que c’est écrit au passé : la mort ne domine plus sur nous, elle ne peut plus rien contre nous. Elle est simplement la porte vers une nouvelle vie.

Nous avons l’assurance de Jésus lui-même :
Jean 8 :51-52 « En vérité, en vérité je vous le dis, si quelqu’un garde ma parole, il ne verra jamais la mort. Si quelqu’un garde ma parole, il ne goûtera jamais la mort. »
--> C’est une promesse de la bouche de Jésus : pouvez-vous le croire ?

Il ne dit pas que nous ne connaîtrons pas la mort physique, mais que les deux anges méchants de la mort et du séjour des morts qui la suivent n’auront plus aucun pouvoir sur nous. Ils sont exclus par le nom et le sang de Jésus.

Quand la mort devient notre part, nous ne descendons pas dans un autre monde, vers un royaume de ténèbres, mais nous montons dans la présence de Dieu.

Cela nous est garanti par la mort et la résurrection de Jésus pour nous.

Actes 7 :56, 59-60, en parlant d’Etienne, « … il s’endormit. »

Nous devons nous souvenir que l’Ecriture est très attentive aux mots qu’elle utilise : ici, on ne parle pas de croyants qui meurent. Il est question de ceux qui « s’endorment ». Pour eux, la mort n’est qu’un sommeil passager dont ils vont se réveiller le matin de la résurrection !!

Par sa mort et son sacrifice expiatoire, Jésus a gagné le droit d’arracher des mains de ces deux anges sataniques la mort et le séjour des morts, les clés de ce lieu d’emprisonnement. A partir de là, Jésus a le droit de libérer ceux qui ont été pardonnés. Grâce à la mort et à la résurrection de Jésus, la situation pour les croyants a radicalement changé depuis ce jour. A partir de ce moment-là, les croyants justes ne sont plus descendus dans une mort vaincue attendant d’être détruite

 

 

 

 

 

 -9-L'amour ne soupçonne point le mal, il ne trame pas le mal, ne tient pas compte du mal. Quand on aime on ne médite pas le mal et on ne le soupçonne pas chez les autres. Si on subit des torts, on n'en garde pas rancune. Soupçonner signifie également suspecter, douter.

 1 Timothée 6 -- 4 : il est enflé d'orgueil, il ne s'est rien, il a la maladie des questions oiseuses et des disputes de mot, d'où naissent l'envie, les querelles, les calomnies, les mauvais soupçons, les vaines discussions d'hommes corrompus d'entendement, privés de la des vérités, et croyant que la piété est une source de gain.

 

 

-10- L’amour ne se réjouit point de l'injustice, l'injustice l'attriste, l'amour ne se réjouit pas du mal. Découvrir une injustice, ou voir commettre le mal ne fait pas plaisir à celui qui aime.

L'amour se réjouit de la vérité, la vérité le réjouit. L’amour se place du côté de la vérité et se réjouit lorsqu'elle triomphe.

Job 4- 8 et 9 : pour moi, je l’ai vu, celui qui laboure l'iniquité et qui sème l'injustice en moissonne les fruits, il périsse  par le souffle de Dieu, ils sont consumés par le vent de sa colère.

Jérémie 22 -- 13 : malheur à celui qui battit sa maison par l'injustice, et ses chambres par l'iniquité.

 

-11- l’amour se réjouit de la vérité : Celui qui se réjouit de la vérité à l’amour de la vérité en lui.

2 Jean 4 : j’ai été fort réjoui de trouver chez toi  quelques uns de tes enfants qui marchent dans la vérité, selon le commandement que nous avons reçu du Père. Beaucoup de chrétiens ne progressent pas, parce qu’ils n’ont pas l’amour de la vérité en eux. Aimer la vérité implique de marcher dans la lumière. N’oublions pas que la vérité est une personne : Jésus

 

 -12-L'amour excuse tout, l'amour pardonne en toute occasion. L'amour couvre tout, il souffre endure et pardonne. Il sait passer par dessus les fautes d'autrui. Excusez signifie s'efforcer de justifier, de défendre, blanchir, disculper, absoudre, pardonner.

2 Corinthiens 7 -- 11 : Cette même tristesse selon Dieu, quel empressement n’a-t-elle produit en vous. Regardez maintenant les résultats ! Mais oui, quelle rapidité pour agir, quel excuse ! Quel regret ! Quelle peur de mal faire ! Quel envie de me revoir ! Quelle ardeur ! Quelle volonté de punir le coupable !

 Marc 11 -- 25 -- 26 : et, lorsque vous êtes debout faisant votre prière, si vous avez quelque chose contre quelqu'un, pardonnez, afin que votre Père qui est dans les cieux vous pardonne vos offenses. Mais si vous ne pardonnez pas, votre Père qui est dans les cieux ne vous pardonnera pas non plus vos offenses.

Les contraires sont : accusé, blâmé, condamné, reproché, refusé.

Proverbes 28 -- 16 : un prince sans intelligence multiplie les actes d'oppressions, mais celui qui est ennemi de la cupidité prolonge ses jours.

2 Jean 3 et 4: que la grâce, la miséricorde et la paix soit avec vous de la part de Dieu le père et de la part de Jésus-Christ, le fils du père, dans la vérité et l’amour. J’ai été fort réjoui de trouver quelques uns et des enfants qui marchent dans la vérité, selon le commandement que nous avons reçu du Père.

-13-L’amour croit tout : Marc 11 -- 23 et 25 : je vous le dis en vérité, si quelqu'un dit à cette montagne : ôte-toi de la et jette toi dans la mer et s’il  ne doute point en son cœur, mais crois que ce qu'il dit arrive il le verra s'accomplir. C'est pourquoi je vous dis tout ce que vous demanderez en priant, croyez que vous l'avez reçu, et vous le verrez s'accomplir.

-14-L’amour espère tout : Romains 4 -- 18 espérant contre toute espérance, il crut et devint ainsi le père en grand nombre de nations, selon ce qui lui avait été dit : Quelle sera ta postérité. Et, sans faiblir dans la foi il ne considéra point son corps déjà usé, puisqu'il avait près de 100 ans, et que Sara n'était plus en état d'avoir des enfants. Il ne douta point par incrédulité, au sujet de la promesse de Dieu, mais il fut fortifié par la foi, donnant gloire à Dieu, et ayant la pleine conviction que ce qu'il promet il peut aussi l'accomplir. C'est pourquoi cela lui fut imputé à justice.

-15-L’amour supporte tout : 1 Corinthiens 9 -- 12 : Si nous avons semé pour vous les biens spirituels, serait-il excessif  que nous moissonnions vos  biens matériels ?

Si d'autres jouissent de ce droit sur vous, ne devrions-nous pas en jouir à plus forte raison ? Pourtant nous n'avons pas laissé  ce droit, au contraire, nous supportons tous, pour ne pas créer d'obstacles à la bonne nouvelle du Christ.

 L’amour supporte tout : 1 Pierre 2 19 -- 20 : car c'est une grâce de  supporter des afflictions pour motif le de conscience envers Dieu, quand on souffre injustement. En effet, qu'elle gloire y a qu'il a supporté de mauvais traitements pour avoir commis des fautes ? Mais si vous supporter la souffrance lorsque vous faites ce qui est bien, c'est une grâce devant Dieu.

L'amour couvre tout, il souffre,  il endure, il sait passer par dessus les fautes d'autrui. Aimer c'est faire confiance à l'autre et attendre le meilleur de lui, c'est espéré sans faiblir, sans jamais abandonner. C'est savoir tout porter, tout surmonter.  Elle  supporte  à tous égards et en toutes circonstances la foi et l'espérance et la patience.

-16-L'amour ne périt jamais : 1 Corinthiens 13 -- 13 maintenant donc que ces trois choses demeurent : la foi, l'espérance, l'amour et la plus grande de ces choses c'est l'amour. L’amour n'a pas de fin. L'amour est éternel. L’amour ne périt jamais c'est-à-dire que l'amour  restera toujours le même ne deviendra pas différent. IL continuera à être présent, ne perdra pas son pouvoir par la mort. Car l'amour est plus fort que la mort. Cherchons l'amour, recherchons l'amour, poursuivons l'amour, entretenant l'amour en étant branché sur la source de l'amour le cœur de Dieu lui-même.

Bible parole  de vie

 Ephésiens 3-17 à 19 : que Christ habite dans vos cœurs par la foi ! Plongez vos racines dans l'amour et soyez solidement construit sur cet amour.

Alors vous serez capables de comprendre avec tous les saints ou chrétiens, la largeur, la longueur, la hauteur, et la profondeur de l'amour de Christ.

Vous connaîtrez cet amour qui dépasse  tout ce qu'on peut connaître, et il habitera totalement en vous.

Bible parole vivante

Que, par votre foi, Christ puisse  faire, dans vos cœurs, sa demeure permanente. Alors, solidement fondés sur lui, plongeant vos racines profondément dans l'amour, vous serez aussi à même, dans la communion avec les autres chrétiens, de sonder toutes les dimensions du plan de Dieu pour vous, et de réaliser combien long, large, profond, élevé est l'amour de Christ.

Que vous puissiez connaître vous-même cet amour bien qu'il surpasse tout ce qu'il est possible de connaître ici-bas, jusqu'à ce que tout votre être soit rempli de la pleine puissance de divine.

Le verset 8 l’atteste « l’amour ne faillit jamais » l’amour humain faillit. Mais il y a un amour qui est inconditionnel, qui n’abandonne jamais. Il résiste à chaque faiblesse, chaque faillite, en résumé ce genre d’amour est implacable, il ne s’arrête pas, il poursuit sans se lasser. Cela peut seulement décrire l’amour d’un Dieu tout puissant.

Ajoutons encore :

--L’amour ne supporte pas l’hypocrisie : Romain 12 --9 : Bible parole de vie : l'amour ne supporte pas les masques : que le vôtre (amour) Soit donc  authentique et sans affectation, aimez en toute sincérité. Haïssez le mal, ayez-le En horreur et détournez-vous-en. Laissez-vous attirer par le bien, attachez-vous y fortement.

Hypocrisie  signifie : déguiser son véritable caractère en montrant des qualités qui n'existent pas, ou une attitude qui consiste à cacher ses sentiments et à montrer des qualités que l'on n'a pas.

Anciennement, hypocrite, c'est le terme par lequel on désignait un acteur qui jouait une pièce de théâtre. Hypocrisie signifie encore dissimuler. Jouer un rôle.

L’hypocrite voit la paille qui est dans l’œil de son frère, mais il ne voit la poutre qui est dans le sien.

Matthieu 7-5 : Hypocrite, ôte premièrement la poutre de ton œil, et alors tu verras comment ôter la paille de l’œil de ton frère.

--L'amour pousse à l'hospitalité : Romain 12 -- 13 : pourvoyez aux besoins des saints : exercer l'hospitalité.

1 Pierre 4 --9 exercez l'hospitalité les uns envers les autres, sans murmurer. Comme de bon dispensateur des diverses grâces de Dieu, que chacun de vous mette au service des autres le don qu'il a reçu.

Hébreux 13 :1 et 2 : persévérez dans l'amour fraternel n'oubliez pas l'hospitalité, quelques-uns ont logé des anges, sans le savoir.

 

 

C'est seulement si nous sommes en communion avec Dieu que nous pouvons être en communion avec ceux qui nous entoure notre famille, notre assemblée. Et cela nous demande d'être en communion avec les frères, avec les membres de notre famille, sinon nous sommes des menteurs, nous ne pouvons pas être en communion avec Dieu.

1 Jean 1-3-6-7 : ce que nous avons vu et entendu nous vous la l’annonçons, à vous aussi afin que vous soyez en communion avec, or notre communion est avec le Père et avec son fils se Jésus-Christ.

La nouvelle que nous avons apprise de lui, est que nous vous annonçons, c'est que Dieu est lumière, et qu'il n'y a en lui point de ténèbres. Si nous disons que nous sommes en communion avec lui, et que nous marchions dans les ténèbres, nous mentons, et nous ne pratiquons pas la vérité. Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus son fils nous purifie de tout péché.

 1 Pierre 2 --5 : nous dit : Approchez vous de lui, pierre vivante, rejeté  par les hommes, mais choisie et précieuse devant Dieu.  Comme des pierres vivantes, édifiez-vous pour former une maison spirituelle, un saint sacerdoce, afin d'offrir des victimes spirituelles, agréable à Dieu par Jésus-Christ.

Toutefois, il y a une condition à remplir pour être cette pierre spirituelle afin de devenir le temple du Saint-Esprit, et l'édifice Saint que Dieu veut construire. Dieu veut façonner nos vies n'ont pas dans l'assemblée du dimanche, mais dans la carrière de nos maisons, dans notre famille. Dieu ne supporte pas les hypocrites, c'est-à-dire une attitude charnelle dans ma maison, dans ma famille, et essayer d'apparaître conduit par le Saint-Esprit, le dimanche matin. Nous avons vous pouvons

1 rois -6:7 : lorsqu'on bâtit la maison, on se servit de pierres toutes taillées, et ni marteau, ni hache, ni aucun instrument de fer ne furent entendus dans la maison pendant qu'on construisait. Ici il s'agit de la construction du temple de Jérusalem par le roi Salomon. Nous savons que ce qui est vrai dans le naturel l’est aussi dans le spirituel.