Renouveau veut dire rendre neuf de nouveau. Cela veut assurément dire que ce fut le modèle initial qui était en nous à la fondation du monde, mais qui a été endommagé, corrompu par le péché. Il n'y a rien de nouveau sous le soleil. Il y a juste besoin de revenir au modèle original qui est celui de Christ. Jésus-Christ est le modèle parfait de l'être humain, que Dieu avait à l'esprit lorsqu'Il créa l'homme à son image selon sa ressemblance.

Jésus est ce qu’Adam n'a pas pu être. Voilà pourquoi il est appelé le « dernier Adam »

1 Corinthiens 15 : 45

45 C'est pourquoi il est écrit : Le premier homme, Adam, devint une âme vivante. Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant.

Il est le moule dans lequel nous voulons être coulés pour devenir conformes à Lui. Rejeté par les hommes, il ne s'est jamais rejeté Lui-même, car Il savait qui Il était. Il n'avait pas besoin de la validation des hommes de son époque.

Il est le modèle parfait d'amour, d'intégrité, de sainteté, de pureté, d'excellence, de puissance, de force, de sagesse, d'abondance, de paix, de domination et de souveraineté. Il a manifesté la domination sur toute la création : la tempête, les esprits mauvais, la végétation, les animaux, et même sur la mort, puisqu'Il est ressuscité. Il n'a jamais manqué de rien. Sa mentalité, ses valeurs, ses habitudes et ses oeuvres (actions) sont celles que chacun de nous désire imiter et pratiquer, afin de vivre sur terre une vie accomplie et épanouie.

Le défi est que, pour devenir conforme à Lui, vous devez être transformé en ramenant vos pensées à leur état d'origine c'est-à-dire en pensant comme Dieu pense, en voyant comme Dieu voit, en vivant comme Dieu a vécu sur terre par Christ. Vous ne pouvez pas devenir la personne que vous devez être, tant que vous ne serez pas libéré de tous ces traumatismes émotionnels du passé, de ces limitations et classifications plantées en vous par le monde dans lequel vous vivez, c'est-à-dire, je répète, le système constitué par la mentalité, les principes, les habitudes et les valeurs qui sont les standards dans votre zone géographique.

QUELQUES EXEMPLES DE « MONDE »

Le système de pensée occidentale, centré autour des droits de l'homme, de l'égalité des sexes et de certaines valeurs, comme la liberté de faire ce que vous voulez, la libéralisation de tout et n'importe quoi au nom de la démocratie, représente un « monde » qui a la capacité d'influencer la mentalité de ceux qui habitent dans les pays occidentaux et partout ailleurs.

Le système de pensée asiatique, centré autour d'un mélange de religions polythéistes et de démocratie dans certains cas (de dictature dans d'autres), représente également un monde à part entière. Il influence ceux qui y sont soumis, en leur inculquant très tôt certaines valeurs (le travail), croyances (quasiment un dieu par habitant), et certaines pratiques qui font que vous serez nécessairement imprégné de ce « monde » si vous y avez vécu.

Le système de pensée « africain » représente lui aussi un autre monde avec ses valeurs (perte de temps), ses croyances (les blancs sont à l'évidence plus capables et plus intelligents que les africains), ses pratiques (paresse, nonchalance), et sa mentalité (médiocrité, division et absence de vision long terme).

Cependant, remarquez qu'il est écrit :

Romains 12 : 2

² Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l'intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait.

Ce que Paul essaie de dire, c'est que ce n'est pas le monde qui vous a créé, c'est Dieu. Dieu vous a placé dans le monde dans lequel vous êtes, mais vous n'êtes pas de ce monde-là. Vous êtes d'en haut, c'est-à-dire citoyen du royaume des cieux. Vous avez été créé à l'image de Dieu. Vous êtes exactement comme Lui. Revenez donc à l'image du créateur, et quittez le modèle conçu pour vous par la créature. Vous êtes ce que le créateur dit que vous êtes. Vous pouvez faire ce que le créateur dit que vous pouvez faire. Vous possédez ce que le créateur dit que vous possédez. Laissez-vous donc transformer, en ramenant votre pensée conforme à la pensée d'origine de votre manufacturier, c'est-à-dire Dieu. Sortez du moule, du modèle dans lequel vous étiez, et changez de modèle pour adopter la forme, le modèle de l'homme parfait créé au commencement.

Quel que soit le monde (système en vigueur dans votre environnement) dans lequel vous vous trouvez, il y a, pour vous, la possibilité de sortir de ce modèle et d'acquérir une autre forme : celle du Créateur, celle de Christ, celle des champions, celle des fils de Dieu.

L'ENJEU POUR DIEU

Si vous comprenez tout ce que je viens de décrire, vous comprenez que la foi n'est finalement que le reflet de ce que vous voyez, c'est-à-dire de la photographie ou du portrait de vous-même et de votre futur qui se trouve dans votre esprit. L'enjeu pour Dieu est donc de chasser l'ancien portrait, l'ancienne photo de vous, l'ancien modèle contenu dans votre esprit, pour le remplacer par Son modèle parfait (Christ), Son image, ou encore Sa photo à Lui.

De la même manière que l'ancienne image a mis du temps à s'installer en vous, à force de répétition et de méditation (souvent involontaire et négative hélas), cette nouvelle image de Dieu s'implantera en vous progressivement au travers de la méditation, de la relecture de la Bible, et surtout d'une révélation personnelle de votre identité par le Père Lui-même au travers de la Prière. Pour revenir au modèle original, vous allez devoir vous débarrasser de certaines mentalités, croyances, habitudes et pratiques, qui limitent (affectent) les personnes qui vivent dans la conformité à ce monde. Les personnes qui s'épanouissent et qui libèrent leur potentiel présentent toutes les mêmes caractéristiques. Pour y arriver, vous allez vous aussi devoir :

1. Vous débarrasser des sentiments et émotions négatives qui maintiennent la plupart des gens au sol : les sentiments de rejet, d'échec et de culpabilité ; la peur ; le manque de pardon etc.…

2. Développer la mentalité de gagnant qui caractérise les personnes qui libèrent leur potentiel.

3. Comprendre et appliquer les principes universels d'impact et de leadership, qui vous permettront de découvrir et d'accomplir ce que Dieu vous appelle à réaliser sur terre, et de faire ainsi la différence dans votre environnement pour la gloire de Dieu. Ce troisième point sera abordé dans le prochain tome.

 

Tu penses aux problèmes ?

Il faut plutôt penser à la solution !!!

Philippiens 4
6    Ne vous inquiétez de rien; mais en toute chose faites connaître vos besoins à Dieu par des prières et des supplications, avec des actions de grâces.
7    Et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos coeurs et vos pensées en Jésus Christ.

Psaume 46
2    Dieu est pour nous un refuge et un appui, Un secours qui ne manque jamais dans la détresse.
3 C'est pourquoi nous sommes sans crainte quand la terre est bouleversée, Et que les montagnes chancellent au coeur des mers,
4 Quand les flots de la mer mugissent, écument, Se soulèvent jusqu'à faire trembler les montagnes.

Philippiens 4
19    Et mon Dieu pourvoira à tous vos besoins selon sa richesse, avec gloire, en Jésus Christ.

Jérémie 17
8    Il est comme un arbre planté près des eaux, Et qui étend ses racines vers le courant; Il n'aperçoit point la chaleur quand elle vient, Et son feuillage reste vert; Dans l'année de la sécheresse, il n'a point de crainte, Et il ne cesse de porter du fruit.

Luc 10
41    Le Seigneur lui répondit: Marthe, Marthe, tu t'inquiètes et tu t'agites pour beaucoup de choses.
42    Une seule chose est nécessaire. Marie a choisi la bonne part, qui ne lui sera point ôtée.

Psaume 9
10 L'Éternel est un refuge pour l'opprimé, Un refuge au temps de la détresse.

Psaume 32
7    Tu es un asile pour moi, tu me garantis de la détresse, Tu m'entoures de chants de délivrance.

2 Corinthiens 4
8    Nous sommes pressés de toute manière, mais non réduits à l'extrémité; dans la détresse, mais non dans le désespoir;
9    persécutés, mais non abandonnés; abattus, mais non perdus;

Romains 8
28    Nous savons, du reste, que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein.

Ésaïe 32
17    L'oeuvre de la justice sera la paix, Et le fruit de la justice le repos et la sécurité pour toujours.

Ésaïe 41
10    Ne crains rien, car je suis avec toi; Ne promène pas des regards inquiets, car je suis ton Dieu; Je te fortifie, je viens à ton secours, Je te soutiens de ma droite triomphante.

Luc 12
22    Jésus dit ensuite à ses disciples: C'est pourquoi je vous dis: Ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps de quoi vous serez vêtus.
23    La vie est plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement.
24    Considérez les corbeaux: ils ne sèment ni ne moissonnent, ils n'ont ni cellier ni grenier; et Dieu les nourrit. Combien ne valez-vous pas plus que les oiseaux!
25    Qui de vous, par ses inquiétudes, peut ajouter une coudée à la durée de sa vie?
26    Si donc vous ne pouvez pas même la moindre chose, pourquoi vous inquiétez-vous du reste?
27    Considérez comment croissent les lis: ils ne travaillent ni ne filent; cependant je vous dis que Salomon même, dans toute sa gloire, n'a pas été vêtu comme l'un d'eux.
28    Si Dieu revêt ainsi l'herbe qui est aujourd'hui dans les champs et qui demain sera jetée au four, à combien plus forte raison ne vous vêtira-t-il pas, gens de peu de foi?
29    Et vous, ne cherchez pas ce que vous mangerez et ce que vous boirez, et ne soyez pas inquiets.
30    Car toutes ces choses, ce sont les païens du monde qui les recherchent.
Votre Père sait que vous en avez besoin.
31    Cherchez plutôt le royaume de Dieu; et toutes ces choses vous seront données par-dessus.
32    Ne crains point, petit troupeau; car votre Père a trouvé bon de vous donner le royaume.

Matthieu 6
25    C'est pourquoi je vous dis: Ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps, de quoi vous serez vêtus. La vie n'est-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement?
26    Regardez les oiseaux du ciel: ils ne sèment ni ne moissonnent, et ils n'amassent rien dans des greniers; et votre Père céleste les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup plus qu'eux?
27    Qui de vous, par ses inquiétudes, peut ajouter une coudée à la durée de sa vie?
28    Et pourquoi vous inquiéter au sujet du vêtement? Considérez comment croissent les lis des champs: ils ne travaillent ni ne filent;
29    cependant je vous dis que Salomon même, dans toute sa gloire, n'a pas été vêtu comme l'un d'eux.
30    Si Dieu revêt ainsi l'herbe des champs, qui existe aujourd'hui et qui demain sera jetée au four, ne vous vêtira-t-il pas à plus forte raison, gens de peu de foi?
31    Ne vous inquiétez donc point, et ne dites pas: Que mangerons-nous? que boirons-nous?
de quoi serons-nous vêtus?
32    Car toutes ces choses, ce sont les païens qui les recherchent.
Votre Père céleste sait que vous en avez besoin.
33    Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu;
et toutes ces choses vous seront données par-dessus.
34    Ne vous inquiétez donc pas du lendemain; car le lendemain aura soin de lui-même.
A chaque jour suffit sa peine.

Philippiens 4
6    Ne vous inquiétez de rien; mais en toute chose faites connaître vos besoins à Dieu par des prières et des supplications, avec des actions de grâces.
7    Et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos coeurs et vos pensées en Jésus Christ.

Deutéronome 31
6    Fortifiez-vous et ayez du courage! Ne craignez point et ne soyez point effrayés devant eux; car l'Éternel, ton Dieu, marchera lui-même avec toi, il ne te délaissera point, il ne t'abandonnera point.

Hébreux 13
5    Ne vous livrez pas à l'amour de l'argent; contentez-vous de ce que vous avez; car Dieu lui-même a dit: Je ne te délaisserai point, et je ne t'abandonnerai point.

1 Pierre 5
7    et déchargez-vous sur lui de tous vos soucis, car lui-même prend soin de vous

 

Les problèmes causés par des enseignements erronés

Actes des apôtres chapitre 15- 6 à11 : Les apôtres et les anciens se réunirent pour examiner cette affaire.

 Une grande discussion s’étant engagée, Pierre se leva, et leur dit : Hommes frères, vous savez que dès longtemps Dieu a fait un choix parmi vous, afin que, par ma bouche, les païens entendent la parole de l’Evangile et qu’ils croient.

 Et Dieu, qui connaît les cœurs, leur a rendu témoignage, en leur donnant le Saint–Esprit comme à nous ;

 Il n’a fait aucune différence entre nous et eux, ayant purifié leurs cœurs par la foi.

 Maintenant donc, pourquoi tentez vous Dieu, en mettant sur le cou des disciples un joug que ni nos pères ni nous n’avons pu porter ?

11  Mais c’est par la grâce du Seigneur Jésus que nous croyons être sauvés, de la même manière qu’eux.

 

Pensées de Foi

Les pensées peuvent se transformer en foi, mais la foi ne vient  pas par les pensées de quelqu’un, mais par les nôtres.

La manifestation de la foi peut être bloqué par des pensées erronées ;

Mais la foi peut se manifester en opposition a nos pensées et quand ça arrive la foi débloque (nettoie) nos pensées.  

Donc, on peut être conduit par les pensées et/ou la foi.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Ephésiens 4 : 17 et 18 -C’est pourquoi, je vous dis ceci et j’insiste au nom du Seigneur : ne vivez plus comme ceux qui ne connaissent pas Dieu. Leurs pensées ne mènent à rien.

 Leur intelligence est dans la nuit, et ils ne participent pas à la vie de Dieu. En effet, ils sont ignorants parce que leur cœur est fermé.

Galates5 :16 Je dis plutôt : marchez par l’Esprit, et vous n’accomplirez jamais ce que la chair désire.

Galates 5 22 et 23 : Quant au fruit de l’Esprit, c’est : amour, joie, paix, patience, bonté, bienveillance, foi,

 douceur, maîtrise de soi ; aucune loi n’est contre de telles choses. C a d conduites par le S-E

Clés pour contrôler les pensées :

2 Cor 10-5 : Nous renversons les raisonnements et toute hauteur qui s’élève contre la connaissance de Dieu, et nous amenons toute pensée captive à l’obéissance de Christ.= on peut dominer les pensées

Jean 8-47 : Celui qui est de Dieu, écoute les paroles de Dieu ; vous n’écoutez pas, parce que vous n’êtes pas de Dieu.

Les filtres :  Phil 4-8 : Au reste, frères, que tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui mérite l’approbation, ce qui est vertueux et digne de louange, soit l’objet de vos pensées.

Colossiens 3-2 : Pensez à ce qui est en haut, et non pas à ce qui est sur la terre

Psaume 119- 97 : Combien j’aime ta loi ! Elle est tout le jour l’objet de ma méditation.

1-Pourquoi filtrer mes pensées ?

Pro 4-23 : Garde ton cœur plus que toute autre chose, Car de lui viennent les sources de la vie.

2- Dieu n’aime pas les mauvaises pensées

Pro 15- 25 : L’Eternel renverse la maison des orgueilleux, Mais il affermit les bornes de la veuve.

3- Discernons la volonté de Dieu

Rom 12-2 : Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait.

4- les pensées manifestent le début des actions :

Matthieu 15-19 : En revanche, ce qui sort de la bouche provient du cœur, et c’est cela qui souille l’être humain.

Proverbes 18-2 : Ce n’est pas à l’intelligence que l’homme stupide prend plaisir, c’est à l’étalage de ses pensées.

Les  pensées et le  caractère marche ensemble :

Esaïe 32-8 : Mais celui qui est noble forme de nobles desseins, Et il persévère dans ses nobles desseins.

Ephe 4-17 : Voici donc ce que je dis et ce que je déclare dans le Seigneur : vous ne devez plus marcher comme les païens, qui marchent selon la vanité de leurs pensées.

 

 Les mauvaises pensées éloignent l’homme de Dieu :

Jérémie 4-14 : Purifie ton cœur du mal, Jérusalem, Afin que tu sois sauvée ! Jusqu’à quand garderas-tu dans ton cœur tes pensées iniques ?

 Les pensées vite se font …

Proverbes 20-5 : Les desseins dans le cœur de l’homme sont des eaux profondes, Mais l’homme intelligent sait y puiser.

 

Peut-on cacher ses pensées à Dieu ?

1 Chroniques 28-9 : Et toi, Salomon, mon fils, connais le Dieu de ton père, et sers le d’un cœur dévoué et d’une âme bien disposée, car l’Eternel sonde tous les cœurs et pénètre tous les desseins et toutes les pensées. Si tu le cherches, il se laissera trouver par toi ; mais si tu l’abandonnes, il te rejettera pour toujours.

1 Chroniques 29-17 : Je sais, ô mon Dieu, que tu sondes le cœur, et que tu aimes la droiture ; aussi je t’ai fait toutes ces offrandes volontaires dans la droiture de mon cœur, et j’ai vu maintenant avec joie ton peuple qui se trouve ici t’offrir volontairement ses dons.

Job 21-17 : Mais arrive–t–il souvent que leur lampe s’éteigne, Que la misère fonde sur eux, Que Dieu leur distribue leur part dans sa colère,

Proverbes 15-11 : Le séjour des morts et l’abîme sont devant l’Eternel ; Combien plus les cœurs des fils de l’homme !

Jérémie 17-10 : Moi, l’Eternel, j’éprouve le cœur, je sonde les reins, Pour rendre à chacun selon ses voies, Selon le fruit de ses œuvres.

Matthieu  9-4 : Et Jésus, connaissant leurs pensées, dit : Pourquoi avez-vous de mauvaises pensées dans vos cœurs ?

Matthieu 12-25 : Comme Jésus connaissait leurs pensées, il leur dit : Tout royaume divisé contre lui–même est dévasté, et toute ville ou maison divisée contre elle–même ne peut subsister.

1 Cor 3-20 : Et encore : Le Seigneur connaît les pensées des sages, Il sait qu’elles sont vaines.

Apo 2-23 : Je frapperai de mort ses enfants ; et toutes les Eglises connaîtront que je suis celui qui sonde les reins et les cœurs, et je rendrai à chacun de vous selon ses œuvres.

 

Afin de bien réussir il faut bien penser.

Psaume 1- 1 à 3 : Heureux l’homme qui ne marche pas selon le conseil des méchants, Qui ne s’arrête pas sur la voie des pécheurs, Et qui ne s’assied pas en compagnie des moqueurs,

 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l’Eternel, Et qui la médite jour et nuit ! Il est comme un arbre planté près d’un courant d’eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flétrit point : Tout ce qu’il fait lui réussit.

Proverbes 31-8 : Ouvre ta bouche pour le muet, Pour la cause de tous les délaissés

Proverbes  3- 13 à 20 : Heureux l’homme qui a trouvé la sagesse, Et l’homme qui possède l’intelligence !

  Car le gain qu’elle procure est préférable à celui de l’argent, Et le profit qu’on en tire vaut mieux que l’or ;

 Elle est plus précieuse que les perles, Elle a plus de valeur que tous les objets de prix.

 Dans sa droite est une longue vie ; Dans sa gauche, la richesse et la gloire.

 Ses voies sont des voies agréables, Et tous ses sentiers sont paisibles.

 Elle est un arbre de vie pour ceux qui la saisissent, Et ceux qui la possèdent sont heureux.

 C’est par la sagesse que l’Eternel a fondé la terre, C’est par l’intelligence qu’il a affermi les cieux ;

 C’est par sa science que les abîmes se sont ouverts, Et que les nuages distillent la rosée.

Quel est ton bruit ? Chair ou esprit,

La bouche parle de ce que le cœur est plein :

Matthieu  12- 32 à 37 : Quiconque parlera contre le Fils de l’homme, il lui sera pardonné ; mais quiconque parlera contre le Saint–Esprit, il ne lui sera pardonné ni dans ce siècle ni dans le siècle à venir.

 Ou dites que l’arbre est bon et que son fruit est bon, ou dites que l’arbre est mauvais et que son fruit est mauvais ; car on connaît l’arbre par le fruit.

 Races de vipères, comment pourriez vous dire de bonnes choses, méchants comme vous l’êtes ? Car c’est de l’abondance du cœur que la bouche parle.

 L’homme bon tire de bonnes choses de son bon trésor, et l’homme méchant tire de mauvaises choses de son mauvais trésor.

 Je vous le dis : au jour du jugement, les hommes rendront compte de toute parole vaine qu’ils auront proférée.

 Car par tes paroles tu seras justifié, et par tes paroles tu seras condamné.

L’Influence des pensées :

Job 3-25 : Ce que je crains, c’est ce qui m’arrive ; Ce que je redoute, c’est ce qui m’atteint.

Genèse 22-5 : Et Abraham dit à ses serviteurs : Restez ici avec l’âne ; moi et le jeune homme, nous irons jusque–là pour adorer, et nous reviendrons auprès de vous.

Hébreux 11 à 17 : C’est par la foi que Sara elle–même, malgré son âge avancé, fut rendue capable d’avoir une postérité, parce qu’elle crut à la fidélité de celui qui avait fait la promesse.

 C’est pourquoi d’un seul homme, déjà usé de corps, naquit une postérité nombreuse comme les étoiles du ciel, comme le sable qui est sur le bord de la mer et qu’on ne peut compter.

 C’est dans la foi qu’ils sont tous morts, sans avoir obtenu les choses promises ; mais ils les ont vues et saluées de loin, reconnaissant qu’ils étaient étrangers et voyageurs sur la terre.

  Ceux qui parlent ainsi montrent qu’ils cherchent une patrie.

 S’ils avaient eu en vue celle d’où ils étaient sortis, ils auraient eu le temps d’y retourner.

 Mais maintenant ils en désirent une meilleure, c’est–à–dire une céleste. C’est pourquoi Dieu n’a pas honte d’être appelé leur Dieu, car il leur a préparé une cité.

 C’est par la foi qu’Abraham offrit Isaac, lorsqu’il fut mis à l’épreuve, et qu’il offrit son fils unique, lui qui avait reçu les promesses,

Abraham pense avec les pensées de Dieu : Père des nations

Josué 6-20 : Le peuple poussa des cris, et les sacrificateurs sonnèrent des trompettes. Lorsque le peuple entendit le son de la trompette, il poussa de grands cris, et la muraille s’écroula ; le peuple monta dans la ville, chacun devant soi. Ils s’emparèrent de la ville,

Ensuite vous pousserez des cris :

Josué 6-1 à 4 : Jéricho était fermée et barricadée devant les enfants d’Israël. Personne ne sortait, et personne n’entrait.

 L’Eternel dit à Josué : Vois, je livre entre tes mains Jéricho et son roi, ses vaillants soldats.

 Faites le tour de la ville, vous tous les hommes de guerre, faites une fois le tour de la ville. Tu feras ainsi pendant six jours.

 Sept sacrificateurs porteront devant l’arche sept trompettes retentissantes ; le septième jour, vous ferez sept fois le tour de la ville ; et les sacrificateurs sonneront des trompettes.

Nombres 13- 17 à 20 : Moïse les envoya pour explorer le pays de Canaan. Il leur dit : Montez ici, par le midi ; et vous monterez sur la montagne.

 Vous verrez le pays, ce qu’il est, et le peuple qui l’habite, s’il est fort ou faible, s’il est en petit ou en grand nombre ;

 Ce qu’est le pays où il habite, s’il est bon ou mauvais ; ce que sont les villes où il habite, si elles sont ouvertes ou fortifiées ;

 Ce qu’est le terrain, s’il est gras ou maigre, s’il y a des arbres ou s’il n’y en a point. Ayez bon courage, et prenez des fruits du pays. C’était le temps des premiers raisins.

Nombres 13- 25 à 27 Ils furent de retour de l’exploration du pays au bout de quarante jours.

  A leur arrivée, ils se rendirent auprès de Moïse et d’Aaron, et de toute l’assemblée des enfants d’Israël, à Kadès dans le désert de Paran. Ils leur firent un rapport, ainsi qu’à toute l’assemblée, et ils leur montrèrent les fruits du pays.

 Voici ce qu’ils racontèrent à Moïse : Nous sommes allés dans le pays où tu nous as envoyés. A la vérité, c’est un pays où coulent le lait et le miel, et en voici les fruits.

Caleb dit : montons :

Nombres 13-30 à 33 : Caleb fit taire le peuple, qui murmurait contre Moïse. Il dit : Montons, emparons nous du pays, nous y serons vainqueurs !

 Mais les hommes qui y étaient allés avec lui dirent : Nous ne pouvons pas monter contre ce peuple, car il est plus fort que nous.

 Et ils décrièrent devant les enfants d’Israël le pays qu’ils avaient exploré. Ils dirent : Le pays que nous avons parcouru, pour l’explorer est un pays qui dévore ses habitants ; tous ceux que nous y avons vus sont des hommes d’une haute taille ;

 Et nous y avons vu les géants, enfants d’Anak, de la race des géants ; nous étions à nos yeux et aux leurs comme des sauterelles.

Nombres 14- 6 à 9 : Et, parmi ceux qui avaient exploré le pays, Josué, fils de Nun, et Caleb, fils de Jephunné, déchirèrent leurs vêtements,

 Et parlèrent ainsi à toute l’assemblée des enfants d’Israël : Le pays que nous avons parcouru, pour l’explorer, est un pays très bon, excellent. Si l’Eternel nous est favorable, il nous mènera dans ce pays, et nous le donnera : c’est un pays où coulent le lait et le miel.

 Seulement, ne soyez point rebelles contre l’Eternel, et ne craignez point les gens de ce pays, car ils nous serviront de pâture, ils n’ont plus d’ombrage pour les couvrir, l’Eternel est avec nous, ne les craignez point !

Nombres 14- 23 à 24 : tous ceux–là ne verront point le pays que j’ai juré à leurs pères de leur donner, tous ceux qui m’ont méprisé ne le verront point.

 Et parce que mon serviteur Caleb a été animé d’un autre esprit, et qu’il a pleinement suivi ma voie, je le ferai entrer dans le pays où il est allé, et ses descendants le posséderont.

A cause

Paroles à proclamer :

Contre  la pauvreté :

2   corinthiens 8-9 : Car vous connaissez la grâce de notre Seigneur Jésus–Christ, qui pour vous s’est fait pauvre, de riche qu’il était, afin que par sa pauvreté vous soyez enrichis.

2 Corinthiens 9-11- : Vous serez de la sorte enrichis à tous égards pour toute espèce de libéralités qui, par notre moyen, feront offrir à Dieu des actions de grâces.

Esaïe 61-11 : Car, comme la terre fait éclore son germe, Et comme un jardin fait pousser ses semences, Ainsi le Seigneur, l’Eternel, fera germer le salut et la louange, En présence de toutes les nations.

1 Corinthiens 6-19 : Ne savez vous pas que votre corps est le temple du Saint–Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous ne vous appartenez point à vous–mêmes ?

2 Corinthiens 5-17 : Si quelqu’un est dans le Christ, c’est une création nouvelle. Ce qui est ancien est passé : il y a là du nouveau.

1 Jean 5-4 : car tout ce qui est né de Dieu triomphe du monde ; et la victoire qui triomphe du monde, c’est notre foi.

Romains 8-37 : Mais dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés.

Philip 4-13 : Je puis tout par celui qui me fortifie.

2 Timothée 1-7 : Car l’Esprit que Dieu nous a donné ne nous rend pas timides ; au contraire, son Esprit nous remplit de force, d’amour et de sagesse.

 

Luc 10- 19 : Je vous ai donné l’autorité pour marcher sur les serpents et les scorpions, et sur toute la puissance de l’ennemi, et rien ne pourra vous faire de mal.

Ephésiens 1- 19 à 21 : et quelle est envers nous qui croyons l’infinie grandeur de sa puissance, se manifestant avec efficacité par la vertu de sa force.

20  Il l’a déployée en Christ, en le ressuscitant des morts, et en le faisant asseoir à sa droite dans les lieux célestes,  au–dessus de toute domination, de toute autorité, de toute puissance, de toute dignité, et de tout nom qui peut être nommé, non seulement dans le siècle présent, mais encore dans le siècle à venir.

Romains 14-17 : Car le royaume de Dieu, ce n’est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint–Esprit.

Romains 12-12 : Réjouissez-vous en espérance. Soyez patients dans l’affliction.

Persévérons dans la prière.

1 Thessaloniciens 5-16 : Soyez toujours joyeux.

Esaie 53-5 : Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités ; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, Et c’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris.

1 Pierre 2-24 : lui qui a porté lui–même nos péchés en son corps sur le bois, afin que morts aux péchés nous vivions pour la justice ; lui par les meurtrissures duquel vous avez été guéris.

Romains 8-1 : Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus–Christ.

Psaume 1-3 : Il est comme un arbre planté près d’un courant d’eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flétrit point : Tout ce qu’il fait lui réussit.

Marc 9-23 : Jésus lui dit : Si tu peux !… Tout est possible à celui qui croit.

Luc 18-27 : Jésus répondit : Ce qui est impossible aux hommes est possible à Dieu.

Romains 8 14 à 17 : Car tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont fils de Dieu.

 Et vous n’avez point reçu un esprit de servitude pour être encore dans la crainte ; mais vous avez reçu un Esprit d’adoption, par lequel nous crions : Abba ! Père !

 L’Esprit lui–même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.

  Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers : héritiers de Dieu, et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, afin d’être glorifiés avec lui.

2 Timothée 2-19 : Néanmoins, le solide fondement posé par Dieu subsiste, avec ces paroles qui lui servent de sceau : Le Seigneur connaît ceux qui lui appartiennent ; et : Quiconque prononce le nom du Seigneur, qu’il s’éloigne de l’iniquité.

2 Corin 5-20 : Nous faisons donc les fonctions d’ambassadeurs pour Christ, comme si Dieu exhortait par nous ; nous vous en supplions au nom de Christ : Soyez réconciliés avec Dieu !

Esaïe 61-1 : L’Esprit du Seigneur, l’Eternel, est sur moi, Car l’Eternel m’a oint pour porter de bonnes nouvelles aux malheureux ; Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, Pour proclamer aux captifs la liberté, Et aux prisonniers la délivrance ;

Romains 8-28 : Nous savons, du reste, que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein.

Galates 4- 8 et 9 : Autrefois, ne connaissant pas Dieu, vous serviez des dieux qui ne le sont pas de leur nature ;

 Mais à présent que vous avez connu Dieu, ou plutôt que vous avez été connus de Dieu, comment retournez vous à ces faibles et pauvres principes élémentaires auxquels vous voulez vous asservir encore ?

1Corint 6-17 : Mais celui qui s’attache au Seigneur est avec lui un seul esprit.

Jean 9-31 : Nous savons que Dieu n’exauce point les pécheurs ; mais, si quelqu’un l’honore et fait sa volonté, il l’exauce.

Jean 6-54 : Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang a la vie éternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour.

Jean 8-51 : En vérité, en vérité, je vous le dis, si quelqu’un garde ma parole, il ne verra jamais la mort.

Actes 10-43 : Tous les prophètes rendent de lui le témoignage quiconque croit que lui en reçoit par son nom le pardon des péchés.

Romains 6-22 : Mais maintenant, étant affranchis du péché et devenus esclaves de Dieu, vous avez pour fruit la sainteté et pour fin la vie éternelle.

Romains 5-17 : Si par l’offense d’un seul la mort a régné par lui seul, à plus forte raison ceux qui reçoivent l’abondance de la grâce et du don de la justice régneront ils dans la vie par Jésus–Christ lui seul.

 

 Précédemment  nous avons étudié la parabole du semeur et les quatre catégories de terrain mentionnées par Jésus. Jésus attire notre attention sur le fait qu'un seul terrain est composé de terre de bonne Qualité et de terre profonde. C’est le seul qui est utile et porte du fruit pour le Royaume de Dieu. Les autres terrains peuvent le devenir à condition d'accepter un travail en profondeur, par l'œuvre du Saint Esprit, accompagné de la parole de Dieu. Cette œuvre du Saint Esprit se nomme la repentance : repentance de notre vaine manière de vivre et renoncer à l'héritage des péchés de nos ancêtres.

C'est pour cette raison que nous avons traité la séduction, afin de l’éradiquer de nos vies. Car elle trouve son origine ou sa source dans la rébellion de Satan lui-même.

Aujourd'hui nous franchissons une nouvelle étape avec la parabole du blé et de l'ivraie.

Dans la parabole du blé et de l’ivraie Jésus nous parle d’une autre semence :

Matthieu 13- 24 à 30 : Il leur proposa une autre parabole, et il dit : Le royaume des cieux est semblable à un homme qui a semé une bonne semence dans son champ. Mais, pendant que les gens dormaient, son ennemi vint, sema de l’ivraie parmi le blé, et s’en alla.

 Lorsque l’herbe eut poussé et donné du fruit, l’ivraie parut aussi.

 Les serviteurs du maître de la maison vinrent lui dire : Seigneur, n’as tu  pas semé une bonne semence dans ton champ ? D’où vient donc qu’il y a de l’ivraie ?

 Il leur répondit : C’est un ennemi qui a fait cela. Et les serviteurs lui dirent : Veux tu que nous allions l’arracher ?

 Non, dit-il, de peur qu’en arrachant l’ivraie, vous ne déraciniez en même temps le blé.

 Laissez croître ensemble l’un et l’autre jusqu’à la moisson, et, à l’époque de la moisson, je dirai aux moissonneurs : Arrachez d’abord l’ivraie, et liez la en gerbes pour la brûler, mais amassez le blé dans mon grenier.

- Aujourd’hui, dans cette nouvelle parabole, Jésus nous fait passer à un stade supérieur.

Ce n’est plus la parole qu’il sème dans son champ ou dans nos vies comme nous l’avons décrit dans le message : « Arrachons les mauvaises racines de nos vies ». Cette fois ci le champ de jésus c’est le monde, qui est employé dans un sens géographique. La semence de Jésus, dans cette parabole, ce n’est plus la parole de Dieu. Mais des hommes et des femmes qui en accueillant la parole, sont devenus une semence : des fils et des filles du royaume de Dieu.

Jésus les sème ou les plantes sur toute la surface de la terre. Ces hommes et ces femmes nous pouvons les identifier comme étant le quatrième terrain de la parabole du semeur : D’autres ont été ensemencés dans la bonne terre ; ce sont ceux qui entendent la Parole, l’accueillent et portent du fruit : l’un trente, un autre soixante, un autre cent.

Matthieu 13-36 à 43 : Alors il renvoya la foule, et entra dans la maison. Ses disciples s’approchèrent de lui, et dirent : Explique nous la parabole de l’ivraie du champ. Il répondit : Celui qui sème la bonne semence, c’est le Fils de l’homme ; le champ, c’est le monde, et non l’église ; la bonne semence, ce sont les fils du royaume, c'est-à-dire les héritiers du royaume ; l’ivraie, ce sont les fils du malin ; l’ennemi qui l’a semée, c’est le diable. Notons qu’il sème là où Jésus a déjà planté les fils et les filles du royaume ; la moisson, c’est la fin du monde ; les moissonneurs, ce sont les anges.

 Or, comme on arrache l’ivraie et qu’on la jette au feu, il en sera de même à la fin du monde. Le Fils de l’homme enverra ses anges, qui arracheront de son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l’iniquité, et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents. Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.

 

La semence du royaume de Dieu  ce sont  des fils et des filles qui portent un germe de vie. Jésus étant le germe en eux : des hommes et des femmes nés de nouveau.

Esaie 4 : 2. « En ce temps là, le germe de l’Eternel aura de la magnificence et de la gloire et le fruit du pays aura de l’éclat et de la beauté ».

Donc, Jésus sème a travers le monde, c'est-à-dire partout où il y a des êtres humains à arracher des griffes du diable, des hommes et des femmes qui lui appartiennent.

Jean 15 : 16  « Ce n’est pas vous qui m’avez choisi ; mais moi je vous ai choisis, et je vous ai établis afin que vous alliez et que vous portiez du fruit ».

Cette parabole montre ceux que la parole du semeur a engendré, c'est-à-dire ceux qui ont reçu favorablement et mis en pratique cette semence.

1 Pierre 1 : 23. « Puisque vous avez été régénéré, non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par la parole vivante et permanente de Dieu ».

Cette parabole de blé et de l’ivraie correspond à l’envoie en mission des disciples dans le monde entier :

Matthieu 28-18 à 20 : Jésus, s’étant approché, leur parla ainsi : Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre.

 Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint–Esprit,  et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde.

Comment identifier ces hommes et ces femmes, semence de Jésus-Christ  dans le monde?

Jésus dit de lui-même Jean 8 -- 12 : Jésus leur parla de nouveau, et dit : Je suis la lumière du monde ; celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie.

Ceux qui lui appartiennent se tiennent également dans la lumière comme lui est lui-même lumière. Nous reconnaissons leurs fruits, ce sont des fruits de lumière. Chacun sème selon la nature de son cœur, selon la nature de ses motivations.

Matthieu 5 -- 14 à 16 : C’est vous qui êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée.

 On n’allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais on la met sur le porte lampe, et elle brille pour tous ceux qui sont dans la maison.

 Que votre lumière brille ainsi devant les gens, afin qu’ils voient vos belles œuvres et glorifient votre Père qui est dans les cieux.

« Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, il aura la lumière de la vie »

Jean 3-21 : mais celui qui agit selon la vérité vient à la lumière, afin que ses œuvres soient manifestées, parce qu’elles sont faites en Dieu.

Celui qui appartient à Christ haït les œuvres des ténèbres :

2 Corinthiens 4 --2 : Nous rejetons les choses honteuses qui se font en secret, nous n’avons point une conduite astucieuse, et nous n’altérons point la parole de Dieu. Mais en publiant la vérité, nous nous recommandons à toute conscience d’homme devant Dieu.

La lumière de la vie, désigne la vérité, elle éloigne de la confusion. La lumière de la vie permet la communion :

 1 Jean 1 --7 : Mais si nous marchons dans la lumière, comme lui–même est dans la lumière, nous sommes en communion les uns avec les autres, et le sang de Jésus, son Fils, nous purifie de tout péché.

1 Jean 4-6 : Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaît Dieu nous écoute ; celui qui n’est pas de Dieu ne nous écoute pas : c’est par là que nous connaissons l’Esprit de la vérité et l’esprit de l’erreur.

La bible nous demande de mettre notre salut en œuvre, ainsi nous brilleront comme des flambeaux. Car nous ne sommes pas sauvés de la mort éternelle, uniquement pour nous même. Mais pour porter du fruit en pratiquant les œuvres qui ont été préparées pour chacun d’entre nous.

Philippiens 2-12 : Ainsi, mes bien–aimés, comme vous avez toujours obéi, mettez en œuvre votre salut avec crainte et tremblement, non seulement comme en ma présence, mais bien plus encore maintenant que je suis absent ;

 Car c’est Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire, selon son bon plaisir.

  Faites toutes choses sans murmures ni hésitations,

 Afin que vous soyez irréprochables et purs, des enfants de Dieu irréprochables au milieu d’une génération perverse et corrompue, parmi laquelle vous brillez comme des flambeaux dans le monde.

Les hommes et les femmes, semences de Jésus discernent les fruits des ténèbres. Ils connaissent la nature de la semence plantée par Jésus et connaissent la nature de la récolte qu’ils attendent.  Ils discernent la semence du diable.

Matthieu 13-27 : Les serviteurs du maître de la maison vinrent lui dire : Seigneur, n’as tu pas semé une bonne semence dans ton champ ?

 D’où vient donc qu’il y a de l’ivraie ?

B  - Dieu a un ennemi

Dieu a un adversaire, le diable, qui s’emploie à faire échouer le plan de Dieu. Dès Genèse 3, cela nous est montré par la tentation d’Eve.

- Rusé = sournois, il introduit le doute : Dieu a-t-il réellement dit ?

- Menteur : vous ne mourrez point. Il fait Dieu menteur.

- Il entraîne dans la désobéissance, la rébellion.

En Jean 8 : 44, Jésus nous dit, ou plutôt il dit aux pharisiens qui se déclarent pour Dieu (et non à des gens du monde) : vous avez pour père le diable, et vous voulez accomplir les désirs de votre père. Il a été meurtrier dès le commencement (il veut tuer Jésus  et ils veulent tuer Jésus), et il ne se tient pas dans la vérité parce qu’il n’y a pas de vérité en lui. Lorsqu’il profère le mensonge, il parle de son propre fond ; car il est menteur et le père du mensonge.

 

Jésus, dans cette parabole, compare l’œuvre du diable et celle de ceux qui le servent ou des hommes et des femmes qu’il plante, à de l’ivraie. Pourquoi ? ivraie en grec signifie zizanie. Semer l’ivraie signifie : semer ou faire naître la discorde,  les disputes, les divisions, Vengeance sournoise permettant, quand on voulait du mal à quelqu'un, de détruire irrémédiablement sa récolte.

2 Corinthiens 11- 13 à 14 : Ces hommes là sont de faux apôtres, des ouvriers trompeurs, déguisés en apôtres de Christ.

 Et cela n’est pas étonnant, puisque Satan lui–même se déguise en ange de lumière.

 Il n’est donc pas étrange que ses ministres aussi se déguisent en ministres de justice. Leur fin sera selon leurs œuvres.

1Jean 4-5 : Eux, ils sont du monde ; c’est pourquoi ils parlent d’après le monde, et le monde les écoute. Parce que le monde entier est sous la puissance du malin.

Comment reconnaître les fils du malin ? Comme leur père la vérité n’est pas en eux. Les fils du malin repoussent la lumière et la vérité, car leurs œuvres sont mauvaises.

Jean 3-19 et 21 : la lumière étant venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises. Car quiconque fait le mal hait la lumière, et ne vient point à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient dévoilées ;

Ils travaillent dans les ténèbres ou la nuit : Matthieu 13-25 : Mais, pendant que les gens dormaient, son ennemi vint, sema de l’ivraie parmi le blé, et s’en alla.

C - Qu’est ce que l’ivraie ?

C’est une plante de la famille des graminées, c'est-à-dire de la même famille que le blé (ray-grass). L’ivraie produit une graine toxique : un poison mortel. D’autre part, il empêche le blé de se développer normalement en épuisant le sol. Au départ, l’un et l’autre sont identiques. La différence apparaît à la moisson. L’ivraie dresse fièrement son épi, signe de l’orgueil : semence du diable, destinée au feu de la destruction. Le blé ou son épi, ploie, s’incline sous le poids du fruit qu’il porte, comme un homme qui se prosterne devant Dieu pour lui rendre toute la gloire du fruit qu’il porte. Son fruit va demeurer éternellement.

Les hommes et les femmes que Jésus sème deviennent la lumière du monde, le sel de la terre, une plantation de l’Eternel, pour servir à sa gloire. Les fils du malin s’emploient à obscurcir cette lumière et affadir le sel ou à annuler l’action de l’un et de l’autre.

2 Corinthiens 4- 3 et 4 : Si notre Evangile est encore voilé, il est voilé pour ceux qui périssent ; pour les incrédules dont le dieu de ce siècle a aveuglé l’intelligence, afin qu’ils ne voient pas briller la splendeur de l’Evangile de la gloire de Christ, qui est l’image de Dieu.

Matthieu 7-15 à 20: Gardez vous des faux prophètes. Ils viennent à vous en vêtement de brebis, mais au–dedans ce sont des loups ravisseurs.

 Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille–t’on des raisins sur des épines, ou des figues sur des chardons ?

Tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits.

Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ou un mauvais arbre porter de bons fruits.

 Tout arbre qui ne porte pas de bons fruits est coupé et jeté au feu.

C’est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez.

 

 Exemples des œuvres du diable ou fruit de l’ivraie.

La capacité de tromperie de Satan est si grande que les fils du malin (l’ivraie) s’imaginent souvent être les fils du royaume (blé). Satan sème l’ivraie, c'est-à-dire les “fils du malin” qui se font passé pour les fils du royaume de Dieu. Leur apparence est tellement semblable à celle des vrais fils qu’à la fin seuls les anges seront en mesure de les identifier. Toutes les sectes qui utilisent la bible, (Exemple : nous avons tous connu l’église Céleste = message d’un ange).

Extérieurement rien ne les distingue de la véritable Eglise… Beaucoup se présentent comme chrétiens, le salut est annoncé, ou plutôt, un certain salut. La bible est présente, mais pas en premier ni comme l’unique livre contenant la parole de Dieu. Deux ou trois livres passent avant, souvent ce sont les écrits des personnes qui ont reçu une vision, une vision d’ange, ou une soit disante révélation d’un verset de la bible. Un Jésus est annoncé, fils de Dieu mais ce n’est pas Jésus-Christ de Nazareth, le Jésus de la bible.

Pour les uns il est le frère de Satan, pour les autres il est le fils de Dieu au même titre que vous et moi, mais pas Dieu. Il en est de même pour l’esprit avec le Saint-Esprit.

Bien sur Satan cherche à semer l’ivraie non seulement dans le monde, le champ de Dieu, mais également dans la véritable Eglise ou la véritable Epouse, le corps de Christ, mais également de nos vies. Il s’emploie à la souiller ou la disqualifier, et à nous disqualifier.

Actes 20-29 : Je sais bien, moi, qu’après mon départ s’introduiront parmi vous des loups féroces qui n’épargneront pas le troupeau, et que d’entre vous–mêmes se lèveront des hommes qui diront des choses perverses pour entraîner les disciples à leur suite.

Nous avons vu que ce n’est pas notre rôle d’arracher l’ivraie ou l’œuvre de Satan dans le monde, cela appartient à Dieu. Mais dans les assemblées, dans la famille de Dieu, il nous appartient de discerner l’ivraie et de neutraliser son action.

Un seul homme (ou femme) perverti par la séduction et l’envie peut entrainer la chute d’une assemblée, d’une famille ou tenir en échec la bénédiction ou la faveur de Dieu. La bible nous en présente un exemple dans le livre de Josué avec Acan dont le nom celui qui jette le trouble ou il a jeté le trouble.

Lors de la prise de Jéricho, l’Eternel demande aux enfants d’Israël de se garder de tout ce qui est dévoué par interdit :

Josué 6- 18 Vous, faites attention ! Ne prenez rien de ce qui est interdit et doit être détruit. Sinon, vous ferez tomber le malheur sur le camp d’Israël, et il sera détruit.

Josué 7:1 Les enfants d’Israël commirent une infidélité au sujet des choses dévouées par interdit. Acan, fils de Carmi, fils de Zabdi, fils de Zérach, de la tribu de Juda, prit des choses dévouées. Et la colère de l’Eternel s’enflamma contre les enfants d’Israël.

Lors de la prise de la ville suivante, Aï, Israël a perdu la bataille et même il eut la perte de 30 hommes.

Josué, le chef, pleure devant Dieu en disant :

Josué 7- 7 : Josué dit : Ah ! Seigneur Eternel, pourquoi as tu fais passer le Jourdain à ce peuple, pour nous livrer entre les mains des Amoréens et nous faire périr ? Oh ! Si nous avions su rester de l’autre côté du Jourdain !

L’Eternel répond à Josué : Lève-toi ! Pourquoi restes tu ainsi couché sur ton visage ?

 Israël a péché ; ils ont transgressé mon alliance que je leur ai prescrite, ils ont pris des choses dévouées par interdit, ils les ont dérobées et ont menti, et ils les ont cachées parmi leurs bagages.

 Aussi les enfants d’Israël ne peuvent ils résister à leurs ennemis ; ils tourneront le dos devant leurs ennemis, car ils sont sous l’interdit ; je ne serai plus avec vous, si vous ne détruisez pas l’interdit du milieu de vous.

Josué convoqua tout le peuple tribu par tribu et famille par famille.

Josué 7- 19 à 21 : Josué dit à Acan : Mon fils, donne gloire à l’Eternel, le Dieu d’Israël, et rends lui hommage. Dis-moi donc ce que tu as fait, ne me le cache point.

 Acan répondit à Josué, et dit : Il est vrai que j’ai péché contre l’Eternel, le Dieu d’Israël, et voici ce que j’ai fait.

J’ai vu dans le butin un beau manteau de Schinear, deux cents sicles d’argent, et un lingot d’or du poids de cinquante sicles ; je les ai convoités, et je les ai pris ; ils sont cachés dans la terre au milieu de ma tente, et l’argent est dessous.

Josué dit : Pourquoi nous as tu troublés ? L’Eternel te troublera aujourd’hui. Et tout Israël le lapida. On les brûla au feu, on les lapida.

 

 C’est pour ces raisons que nous devons continuer de démasquer les mauvaises racines de nos vies et de les arracher, notamment l’envie, la séduction, l’esprit d’indépendance qui annule l’esprit de famille que le Père nous donne par le Saint-Esprit. Jésus est mort sur la croix pour redonner au Père la famille qui lui a été volée, arrachée de son Cœur. Ce jour là il y a eut une grande déchirure dans son cœur de Père.

Apocalypse 21- 2 à 8 : Et je vis descendre du ciel, d’auprès de Dieu, la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, préparée comme une épouse qui s’est parée pour son époux. J’entendis du trône une forte voix qui disait : Voici le tabernacle de Dieu avec les hommes ! Il habitera avec eux, et ils seront son peuple, et Dieu lui–même sera avec eux.

 Il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus ; il n’y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premières choses ont disparu. Et celui qui était assis sur le trône dit : Voici, je fais toutes choses nouvelles. Et il dit : Ecris ; car ces paroles sont certaines et véritables. Et il me dit : C’est fait ! Je suis l’alpha et l’oméga, le commencement et la fin. A celui qui a soif, je donnerai de la source de l’eau de la vie, gratuitement. Celui qui vaincra héritera ces choses ; je serai son Dieu, et il sera mon fils.

 Mais pour les lâches, les incrédules, les abominables, les meurtriers, les débauchés, les magiciens, les idolâtres, et tous les menteurs, leur part sera dans l’étang ardent de feu et de soufre, ce qui est la seconde mort.

Apocalypse 22- 5 : Il n’y aura plus de nuit ; et ils n’auront besoin ni de lampe ni de lumière, parce que le Seigneur Dieu les éclairera. Et ils régneront aux siècles des siècles.

 

Matthieu 15 -- 13 : toute plante que mon Père céleste n'a pas plantée sera déracinée.

Matthieu 3-10: Déjà la hache est prête à attaquer les arbres à la racine : tout arbre donc qui ne produit pas de beau fruit est coupé et jeté au feu.

Toute la bible nous parle de champ, de jardins, de semence, de graine, d'arbres qui portent soient des mauvais ou des bons fruits pour imager nos vies. Notre vie à chacun d'entre nous a commencé par une graine ou une semence plantée dans un terrain favorable, au moment favorable. Toute vie animale ou végétale a débuté de cette manière. Telle est la volonté de Dieu. Dieu est un semeur ou le semeur par excellence. Il est le modèle du semeur infatigable. Sa semence est pure et dotée d'un pouvoir germinatif excellent. Sa semence rencontre des obstacles. Car Dieu a un ennemi qui sème aussi sa propre semence, selon sa nature. Elle est une contrefaçon qui cherche à faire disparaître la semence de Dieu.

Marc 4 -- 14 : le semeur sème la parole. Qui est le semeur ?

Jésus bien sur, et chacun d'entre nous qui appartenons à Christ. Nous sommes en même temps son champ où sont jardins et nous sommes ouvriers avec lui :

1 Corinthiens 3 --9 : Car nous sommes ouvriers avec Dieu. Vous êtes le champ de Dieu, l’édifice de Dieu.

Cantiques des cantiques : 4- 16b : Que mon bien aimé entre dans son jardin. J’entre dans mon jardin, ma sœur, ma bien fiancée.

Jésus nous dit qu'il existe quatre sortes de terrain, c'est-à-dire de personnes ou de cœurs, ou quatre manières ou attitudes pour accueillir la parole Dieu:

Marc 4 -- 4 à 9 : Comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin : les oiseaux vinrent, et la mangèrent. Une autre partie tomba dans un endroit pierreux, où elle n’avait pas beaucoup de terre ; elle leva aussitôt, parce qu’elle ne trouva pas un sol profond ; mais, quand le soleil parut, elle fut brûlée et sécha, faute de racines.

 Une autre partie tomba parmi les épines : les épines montèrent, et l’étouffèrent, et elle ne donna point de fruit.

Une autre partie tomba dans la bonne terre : elle donna du fruit qui montait et croissait, et elle rapporta trente, soixante, et cent pour un.

Puis il dit : Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.

Pourquoi Jésus dit-il : que celui qui a des oreilles pour entendre entende ?

Matthieu 13 -- 19 : Lorsqu’un homme écoute la parole du royaume et ne la comprend pas, le malin vient et enlève ce qui a été semé dans son coeur : cet homme est celui qui a reçu la semence le long du chemin.

Apocalypse 1-3 : Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophétie, et qui gardent les choses qui y sont écrites ! Car le temps est proche.

Qu'est-ce qui distingue le quatrième terrain des trois autres ?

Marc 4 -- 20 : D’autres reçoivent la semence dans la bonne terre ; ce sont ceux qui entendent la parole, la reçoivent, et portent du fruit, trente, soixante, et cent pour un.

Luc 8 -- 15 : Ce qui est tombé dans la bonne terre, ce sont ceux qui, ayant entendu la parole avec un coeur honnête et bon, la retiennent, et portent du fruit avec persévérance.

Ce qui distingue réellement et permet d'identifier le quatrième terrain des trois premiers : c'est sa profondeur. Il a été labouré, c’est à dire travaillé en profondeur, toutes ses mauvaises racines, toutes les pierres ont été arrachées, extraites. Cela signifie que tout le passé ancestral de cette personne, de ce coeur, a été mis ou amener à la lumière de christ par la repentance et la délivrance. Cette personne s'est repentie du péché de ses ancêtres, elle a renoncé à cet héritage, et reçu la délivrance. Cette personne n'est plus soumise à la loi du péché ou à la puissance du péché de ses ancêtres. Sa chair est crucifiée. La puissance du péché n'a plus d'emprise ou de domination sur sa vie. Certes il lui arrive encore de péché, mais de moins en moins. Et quand cela lui arrive elle sait que Dieu est fidèle pour pardonner et purifier de tout péché. Cette personne connaît son avocat : Jésus. Comme Paul elle peut dire selon Galates 2- 20 : J’ai été crucifié avec Christ ; et si je vis, ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi ; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé et qui s’est livré lui–même pour moi.

1 Jean 3- 6 : Quiconque demeure en lui ne pratique pas le péché.

1 Pierre 1-13 et 18 : Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, lui juste pour des injustes, afin de nous amener à Dieu ; il a été mis à mort quant à la chair, et rendu vivant quant à l’Esprit,

Les trois autres terrains : sont des terrains durs, pierreux, ou croissent les épines (signe de malédiction) ce sont des terrains où la repentance des péchés des ancêtres n'a pas été pratiquées ou insuffisamment. Le poids du péché des ancêtres, de chacune de nos lignées familiales plombe la terre de nos cœurs, et l’a rend imperméable à la vie de Dieu,  c'est-à-dire à la bonne nouvelle de l'évangile, à la vie du royaume de Dieu.

Plomber ou plombage signifie : opération qui consiste à garnir de plomb, ou action de sceller avec un sceau de plomb, cette action consiste à rendre imperméable ou impénétrable. Pensons à l’amalgame qui bouche le trou d’une dent. Il en est de même pour le péché de nos ancêtres. Cela est vrai en partie car ces péchés vont continuer à produire des fruits sans nos vies.

Le terrain des cœurs de ces personnes reste superficiel et sans profondeur. Dans ces cœurs la parole de Dieu n'est pas reçue avec douceur. Les œuvres de la chair ont encore des racines qui produisent des fruits selon leur nature et étouffent la semence de Dieu, c'est-à-dire sa parole.

Nous avons entendu bien des fois la liste des œuvres de la chair, selon Galates 5 -- 18 à 21 : En effet, un comportement inspiré par l’être instinctif est facile à reconnaître ; on sait bien de quoi est capable l’homme livré à ses penchants naturels ; ce sont d’abord les pensées impures, la sensualité, l’immoralité, l’indécence, le libertinage, l’adultère, la débauche.

 C’est ensuite l’adoration de faux dieux, les superstitions, l’occultisme, la sorcellerie et la magie. Puis ce sont les inimitiés, les discordes et les querelles, la jalousie, le mauvais caractère, les accès de colère, les intrigues, les cabales, les rixes, les rivalités inspirées par des ambitions égoïstes et aboutissant à des dissensions et des scissions dans l’Eglise. C’est l’esprit de parti, le sentiment d’être seul dans la vérité, ce sont les fausses doctrines et leur cortège de divisions.

 C’est la haine, l’envie, l’ivrognerie, la gloutonnerie, les beuveries, les ripailles et autres excès de ce genre. Je ne puis que répéter ce que j’ai déclaré jadis à ce sujet : celui qui commet de telles actions n’a aucune part à l’héritage du Royaume de Dieu.

Cette liste nous la rappelons encore aujourd'hui, parce qu'elle existe, en partie dans beaucoup de vie. Une lutte ou une domination de ses œuvres qui resurgissent dans des situations propices. Tant que nous ne nous sommes pas repentis, des œuvres de la chair de nos ancêtres, de notre lignée familiale, elles ont de l’emprise et de la domination sur nos vies. Même si nous devenons une nouvelle création. Nous en avons déjà parlé avec eux DSK, ces œuvres resurgissent et nous rattrapent. Maintenant écoutons le témoignage de Patrick poivre d'Arvor publiée sur Internet : Patrick Poivre d'Arvor Actuellement aux commandes de La Traversée du Miroir sur France 5, il revient à l'antenne sur France 3 en prime-time, et pourtant, il ne parvient pas à palper le bonheur que sa situation professionnelle lui offre. Il est triste, lugubre.

En proie à une mélancolie depuis sa plus tendre enfance, PPDA se confie sur cette tendance dans son dernier livre, une tendance suicidaire qu'il explique comme un héritage familial. L'expression des sentiments est sortie le 3 novembre chez Stock, un ouvrage consacré à sa mère. Madeleine-France est morte le 16 juillet dernier à l'âge de 86 ans.

Patrick Poivre d'Arvor, dévasté par le chagrin, y exprime son désir régulier d'en finir. Une pulsion contre laquelle il lutterait en fait depuis toujours. Au micro de RMC, il tenait ces propos : "Quand vous souffrez trop, vous avez envie de disparaître, que ça s'arrête..."

Dans sa famille, outre sa fille Solenne, qui s'est suicidée en 1995, de nombreux autres cas de mort par choix sont à compter, malheureusement. Certains de ses aïeux, oncles, cousins, neveux...

Ainsi, PPDA écrit : "Je me sens proche de tous ces petits frères ou petites sœurs de souffrance. Parfois j'aimerais les rejoindre, au paradis des vies brisées. (...) Et puis je me retiens au bord du gouffre parce que je pense à la peine des rares êtres qui tiennent à moi."

2 Corinthiens 4 -- 2 : Nous rejetons les choses honteuses qui se font en secret, nous n’avons point une conduite astucieuse, et nous n’altérons point la parole de Dieu. Mais en publiant la vérité, nous nous recommandons à toute conscience d’homme devant Dieu.

Il existe un deuxième héritage ancestral qui s'attache à nos vies : ce sont des péchés attachés à notre culture, à la culture de notre pays, ou à la culture de notre tribu etc. car Satan a mis en place des esprits territoriaux qui influencent les personnes qui sont sous leur domination.

Nous avons à nous repentir également des péchés ou des pratiques des assemblées que nous avons fréquentées ainsi que des mauvais enseignements sur lesquelles sont posées nos fondations.

Dieu a un ennemi qui sème également sa semence dans le champ de Dieu. Sa semence a pour but d'étouffer, faire douter, tendre la parole de Dieu, rendre incrédule, rebelle, nous souille et tente de nous faire croire que Dieu est menteur. La semence de l'adversaire de Dieu est toujours présentée avec un emballage séduisant qui se nomme bien sur la séduction afin de nous entraîner dans la convoitise, l’envie, éveil le désir des sens, c'est-à-dire de la chair corrompue par le péché :

Marc 4 --  19 : mais en qui les soucis du siècle, la séduction des richesses et l’invasion des autres convoitises, étouffent la parole, et la rendent infructueuse.

1 Jean 2 -- 16 et 17 : car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l’orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais vient du monde.

 Et le monde passe, et sa convoitise aussi ; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement.

1 Jean 3 –7 et 8 : Petits enfants, que personne ne vous séduise. Celui qui pratique la justice est juste, comme lui–même est juste.

8  Celui qui pratique le péché est du diable, car le diable pèche dès le commencement. Le Fils de Dieu a paru afin de détruire les œuvres du diable.

1 Timothée 4 --1 : Mais l’Esprit dit expressément que, dans les derniers temps, quelques–uns abandonneront la foi, pour s’attacher à des esprits séducteurs et à des doctrines de démons,

2 Jean 7 : Car plusieurs séducteurs sont entrés dans le monde, et ne déclarent pas publiquement que Jésus–Christ est venu en chair. Celui qui est tel, c’est le séducteur et l’Antéchrist.

Genèse 3-13 : Et l’Eternel Dieu dit à la femme : Pourquoi as tu fais cela ? La femme répondit : Le serpent m’a séduite, et j’en ai mangé.

Esaie 47- 10 : Tu avais confiance dans ta méchanceté, Tu disais : Personne ne me voit ! Ta sagesse et ta science t’ont séduite. Et tu disais en ton cœur : Moi, et rien que moi !

Séducteur : celui qui corrompt, imposteur, trompeur qui amène à l'erreur.

Séduction : artifice, égarement, être égaré, dans l'égarement, qui amène à s'égarer hors du droit chemin, erreur qui se montre dans l'action, le choix, les motivations, met en éveil les sens, les sentiments, les émotions, fait perdre le bon sens,  viol la conscience.

La séduction du péché endurci : Hébreux  3- 13 : Mais exhortez vous les uns les autres chaque jour, aussi longtemps qu’on peut dire : Aujourd’hui ! Afin qu’aucun de vous ne s’endurcisse par la séduction du péché.

Ephésiens 4 -- 14 : ainsi, nous ne serons plus des enfants, flottants et emportés à tout vent de doctrine, par la tromperie des hommes, par leur ruse dans les moyens de séduction,

15  mais en professant la vérité dans l’amour, nous croîtrons à tous égards en celui qui est le chef, Christ.

Être séduite : être dans l'illusion, se jouer de ou être le jouet de... Être entre les mains ou la manipulation d'un homme, d'une femme, de la convoitise de la chair, surprendre, s'éloigner de Dieu, peut mener à l'apostasie, conduire au loin d'une manière séduisante.

Convoitise : éprouver un désir ardent, désiré avec ardeur... Soit nous pouvons être le convoiteur où désirer être convoité, éprouvés de la joie à être convoité. La convoitise mobilise le siège des émotions et des passions, elle rend esclave. Un convoiteur nous pouvons dire que c'est un homme vorace.

Ecoutons la fable du corbeau et du renard de Jean de la Fontaine. Nous découvrons que derrière toutes séductions il y a de la ruse, de la manipulation, des paroles de tromperies, de flatteries, pour obtenir ou subtiliser quelque chose à une ou des personnes :

 Maître corbeau, sur un arbre perché, Tenait en son bec un fromage.
Maître renard par l'odeur alléché , Lui tint à peu près ce langage :
 «Et bonjour Monsieur du Corbeau. Que vous êtes joli! Que vous me semblez beau! Sans mentir, si votre ramage.    Se rapporte à votre plumage, Vous êtes le phénix des hôtes de ces bois»
A ces mots le corbeau ne se sent pas de joie; Et pour montrer sa belle voix, Il ouvre un large bec laisse tomber sa proie.
Le renard s'en saisit et dit: "Mon bon Monsieur, Apprenez que tout flatteur. Vit aux dépens de celui qui l'écoute:
Cette leçon vaut bien un fromage sans doute." Le corbeau honteux et confus . Jura mais un peu tard, qu'on ne l'y prendrait plus.

J'ai assisté à une prise de possession : ce passage est tiré du livre. J’ai vu le royaume des démons. Dont l’auteur est : Howard Pitman. Diffusion Impact de la foi. Chemin neuf. 32140 Masseube

Franchissant le mur dimensionnel, nous nous trouvâmes dans une autre salle du même hôpital où reposait mon corps. Ce n'était pas une chambre de malades mais un local réservé au personnel. Il y avait là deux personnes : un jeune homme et une jeune femme. Mais nous nous sommes approchés jusqu'à moins d'1 mètre d’eux, de sorte que nous aurions pu les toucher. Je pouvais entendre toutes leurs paroles mais ils ne pouvaient ni me voir, ni m'entendre, ni sentir la présence des anges. Ils étaient loin de penser que nous étions la. Et ils se croyaient tout à fait seuls.

 Je ne pouvais pas l'avertir :

Entre les deux se tenait la plus répugnante des créatures. Mais ils n’en n'avaient nullement conscience. Cela ressemblait à une énorme grenouille verte, enflée et difforme. L'homme et la femme bavardaient et riaient comme s'ils venaient d’échanger une plaisanterie. Le démon, lui, se trouvait entre les deux et se déplaçait  en direction du visage de l'homme. Son mouvement était précis, calculé, semblable à celui d'un chat qui guette un oiseau. L'homme ne le voyait pas et ne se doutait pas de ce qui allait se produire. J'étais tout proche mais sans pouvoir l'avertir, incapable qu'il était de m'entendre. La communication était impossible parce que moi, j'étais purement esprit. Le démon, ayant atteint la hauteur du visage, telle une bouffée de fumée disparue au travers de la figure de cet homme, comme s'il était entré dans le pore de sa peau. L’ange me dit : « voilà, c'est fait, il est pris » comme je  m’éloignais les anges parlèrent de la volonté souveraine de cet homme de, et de la manière don le démon s'était fait passer pour beau, attrayant et désirable, tel était son champ de compétence. L'ange m'expliqua que cet individu, par sa propre volonté avait explicitement donné accès à cette chose qui semblait si séduisante. Mais moi, je l'avais vue telle qu'elle était, indiciblement laide et répugnante. Combien, Oh ! Combien de temps encore les humains refuseront-ils de croire ? Si seulement ils voulaient se rendre compte de  la véracité de la Bible ! Combien sont subtiles et trompeuses les ruses de notre adversaire, le diable !

Compagnon invisible.

Ce spectacle ressemblait à une chasse, mais pas celle de l'homme face à l'animal. Ici, l'individu était bien situé comme cible. Chaque victime avait été habilement étudiée et chaque faiblesse cataloguée avec précision. Les tentateurs, pour chaque point faible des victimes ont reçu leur tâche. Ils suivent la victime, guettant l'instant où elle sera le plus vulnérable et mettra le pied dans le piège préparé. Ils attendent qu’elle soit dans une position de faiblesse, réceptive à la tentation et, alors, il lui saute dessus.  La victime n'est jamais laissée seule, car le démon, une fois sa tâche assignée, ne quitte plus l'individu choisi comme cible. Peu importe où arrive la personne, elle a toujours un compagnon de voyage. Dans bien des cas, c'est toute une armée. Oh ! Homme de chair si seulement tu pouvais voir qui fait route avec toi !

 

La Bible nous dit dans 2 corinthiens 5-17 : Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle création. Les choses anciennes sont passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles.

C’est-à-dire que nous recevons, lors de la nouvelle naissance, la nature de Christ ressuscité. Celui qui a vaincu, désarmé la puissance du péché, vaincu notre adversaire et notre ancien maître : Satan et ses démons. Pour Jésus tout est accompli, dans les lieux célestes ou dans le monde spirituel.

Quand nous acceptons de nous repentir de nos péchés et acceptons Jésus comme sauveur et Seigneur de notre vie, nous recevons un esprit nouveau,  mais toute notre âme est remplie de notre ancienne vie. Comme les Hébreux dans le désert, ils étaient libérés, physiquement, sur le plan géographique également, mais leur âme était restée pleine de l'Égypte : de sa culture, de l'influence de ses dieux, et de tous les souvenirs des coups, de la maltraitance qu'ils avaient subie. En 40 ans de désert, deux seuls, parmi tous, ont réussi à sortir l'Égypte de leur âme.

Nous, qui avons reçu Jésus comme sauveur et Seigneur de notre vie, une nouvelle une vie commence, la vie éternelle. Toute notre vie il nous faudra veiller, combattre, pour gagner le combat sur la tentation de retourner en Égypte. C'est à dire de redonner vie aux puissances du mal dans nos vies, ou de céder à leur tentation de céder au péché à nouveau.

Jésus nous prévient. Dans l'Apocalypse, il adresse une lettre aux anges  des sept églises, dont le contenu varie selon la situation de ces églises.

Mais aux sept églises, Il adresse la même recommandation et la même promesse :

Apocalypse 2 --7 : Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Eglises ! Au vainqueur, je donnerai de manger de l’arbre de la vie qui est dans le paradis de Dieu.

Apocalypse 2 -- 11 : Le vainqueur n’a rien à craindre de la seconde mort.

Apocalypse 2 -: 17 : Au vainqueur, je donnerai de la manne cachée et un caillou blanc ; sur ce caillou est écrit un nom nouveau que personne ne connaît, sinon celui qui le reçoit.

Apocalypse 2 -- 26 : Au vainqueur, à celui qui garde mes œuvres jusqu’à la fin, je donnerai pouvoir sur les nations.

Apocalypse 3 --5 : Ainsi le vainqueur sera habillé de vêtements blancs ; je n’effacerai jamais son nom du livre de la vie, je reconnaîtrai son nom devant mon Père et devant ses anges.

Apocalypse 3 -- 12 : Le vainqueur, j’en ferai une colonne dans le sanctuaire de mon Dieu, et il n’en sortira jamais plus. J’écrirai sur lui le nom de mon Dieu et le nom de la ville de mon Dieu, la Jérusalem nouvelle qui descend du ciel d’auprès de mon Dieu, ainsi que mon nom nouveau.

Apocalypse 3 -- 19 : Moi, je reprends et je châtie tous ceux que j’aime. Aie donc du zèle, et repens-toi.

A ces sept églises Jésus leur demande de vaincre ou de se repentir, non pas une seule fois, mais tous les jours, et de terminer la course  sur cette terre en vainqueur.

Certains douteront de la possibilité d'accomplir ces paroles. Ils vont les  trouver contraignantes. Mais elles sont en accord avec le « tout est accompli de Jésus sur la croix » dans les lieux célestes. Maintenant, avec l'aide du Saint esprit c’est à chacun de nous d’amener la victoire  divine du tout est accompli dans nos vies. Nous devons réagir.

2 Corinthiens 6 -- 17 et 18 et 7- 1 : C’est pourquoi, Sortez du milieu d’eux, Et séparez vous, dit le Seigneur ; Ne touchez pas à ce qui est impur, Et je vous accueillerai.

 Je serai pour vous un père, Et vous serez pour moi des fils et des filles, Dit le Seigneur tout–puissant.

 Ayant de telles promesses, bien–aimés, purifions nous de toute souillure de la chair et de l’esprit, en achevant notre sanctification dans la crainte de Dieu.

Quatre verbes d’actions sont à retenir : sortez, séparez vous, ne touchez pas, et purifions nous en achevant, notre sanctification dans la crainte de Dieu. Ne confondons pas la sainteté et la sanctification. La sainteté, nous la recevons quand nous accueillons Jésus dans nos vies vient avec sa nature et nous devenons des saints, et pour cela nous n’avons pas d’effort à produire, pas plus qu’un pommier à produire des pommes. La sanctification commence avec le renouvèlement de nos pensées, de notre veine manière de vivre, par la parole de Dieu. Elle continuera tous les jours de notre vie. La résistance à la tentation en fait partie. Nous avons besoin de délivrance, de guérisons etc. la sanctification s’opère, avec notre participation bien sur,  en laissant le Saint-Esprit agir dans nos vies.

Jérémie 18- 3-4 : Je descendis dans la maison du potier, Et voici, il travaillait sur un tour. Le vase qu’il faisait ne réussit pas, Comme il arrive à l’argile dans la main du potier ; Il en refit un autre vase, Tel qu’il trouva bon de le faire.

Sachons et souvenons nous que nous avons un adversaire qui rôde et cherche qui dévorer. Il est patient, persévérant, il attend les moments de faiblesses ou de sommeil spirituel dans nos vies pour agir.

Il est vaincu, désarmé par Jésus.

Colossiens 2 -- 15 : il a dépouillé les dominations et les autorités, et les a livrées publiquement en spectacle, en triomphant d’elles par la croix. Il continue d’agir dans la limite que Dieu lui permet. Son action va consister à nous séduire, à nous faire goûter du fruit défendu. Chaque tentation de péché commence presque toujours par une séduction, l’envie, la convoitise dans le domaine des œuvres de la chair, dont nous parlent Galates :

5 -- 19 à 21 : Or, les œuvres de la chair sont évidentes ; ce sont la débauche, l’impureté, le dérèglement,

20  l’idolâtrie, la magie, les rivalités, les querelles, les jalousies, les animosités, les disputes, les divisions, les sectes,

21  l’envie, l’ivrognerie, les excès de table, et les choses semblables. Je vous dis d’avance, comme je l’ai déjà dit, que ceux qui commettent de telles choses n’hériteront point le royaume de Dieu.

Il s'est que tous ceux qui se livrent à de telles choses se disqualifient et ils n’hériteront pas du royaume de Dieu. Ils passeront l’éternité avec lui, dans le feu de l'enfer. Son désir et son action consiste en entrainer le maximum avec lui.

Hébreux 12- 4 : nous dit vous n'avez pas encore lutté jusqu'au sang, en luttant contre le péché.

Voici l'exemple de Jésus qui s'est battu jusqu'au sang pour lutter contre la tentation qui consistait à lui faire refuser la croix.

Luc 22 -- 44 : Etant en agonie, il priait plus instamment, et sa sueur devint comme des grumeaux de sang, qui tombaient à terre.

Matthieu 26 -- 38 : Il leur dit alors : Mon âme est triste jusqu’à la mort ; restez ici, et veillez avec moi.

 Il est dans l’agonie à cause de combat, et il éprouve la tristesse de la mort dans son âme. Il demande à ses proches de continuer de prier et de veiller. Il a besoin de réconfort,  pour échapper à la tentation et que la volonté du Père s’accomplisse. C'est-à-dire boire la coupe amère de nos péchés.

Maintenant resituons ce verset dans son contexte : Matthieu 26 -- 37 à 46 : Là–dessus, Jésus alla avec eux dans un lieu appelé Gethsémané, et il dit aux disciples : Asseyez vous ici, pendant que je m’éloignerai pour prier.

 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de Zébédée, et il commença à éprouver de la tristesse et des angoisses. Il leur dit alors : Mon âme est triste jusqu’à la mort ; restez ici, et veillez avec moi. Puis, ayant fait quelques pas en avant, il se jeta sur sa face, et pria ainsi : Mon Père, s’il est possible, que cette coupe s’éloigne de moi ! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux.

 Et il vint vers les disciples, qu’il trouva endormis, et il dit à Pierre : Vous n’avez donc pu veiller une heure avec moi ! Veillez et priez, afin que vous ne tombiez pas dans la tentation ; l’esprit est bien disposé, mais la chair est faible. Il s’éloigna une seconde fois, et pria ainsi : Mon Père, s’il n’est pas possible que cette coupe s’éloigne sans que je la boive, que ta volonté soit faite ! Il revint, et les trouva encore endormis ; car leurs yeux étaient appesantis.

 Il les quitta, et, s’éloignant, il pria pour la troisième fois, répétant les mêmes paroles.

 Puis il alla vers ses disciples, et leur dit : Vous dormez maintenant, et vous vous reposez ! Voici, l’heure est proche, et le Fils de l’homme est livré aux mains des pécheurs.

 Levez vous, allons ; voici, celui qui me livre s’approche.

Jésus est effrayé par la coupe à boire, c'est-à-dire passé par la croix pour notre salut. De toute éternité Jésus est l'agneau immolé.  De toute éternité l’immolation de l’Agneau est accomplie dans le ciel. Jésus est d'accord, il est venu sur la terre pour mourir sur une croix. Maintenant cela va s'accomplir sur la terre, c'est-à-dire dans le corps de Jésus qui va être immolé sur la croix. Jésus voit dans son âme les souffrances de tous ordres qui l'attendent et qu’il va subir : les moqueries, les insultes, les coups de fouet, les clous dans ses mains et ses pieds. C'est-à-dire la coupe amère de nos péchés droit boire. À trois reprises il demande au Père d’éloigner  cette coupe, mais à chaque fois il  soumet sa volonté au Père : non pas ce que je veux, mais ce que tu veux :

Matthieu 26 – 42 : Il s’éloigna une seconde fois, et pria ainsi : Mon Père, s’il n’est pas possible que cette coupe s’éloigne sans que je la boive, que ta volonté soit faite ! Ce combat  à duré  trois heures.

Hébreux 12 -- 2 à 4 : ayant les regards sur Jésus, qui suscite la foi et la mène à la perfection ; en échange de la joie qui lui était réservée, il a souffert la croix, méprisé l’ignominie, et s’est assis à la droite du trône de Dieu.

Considérez, en effet, celui qui a supporté contre sa personne une telle opposition de la part des pécheurs, afin que vous ne vous lassiez point, l’âme découragée.

 Vous n’avez pas encore résisté jusqu’au sang, en luttant contre le péché.

Dans le combat contre la tentation d'esquiver la croix, Jésus avait besoin d'être entouré.  Ne restons pas seul, dans certains combats contre la tentation, nous aussi nous avons besoin d'être entouré par des personnes qui ne nous jugerons pas, c'est-à-dire des personnes qui ont le cœur du Père ou la compassion de Jésus. Jésus prit avec lui  trois de ses disciples les plus proches, à qui il a demandé de veiller et de prier avec lui, pour lui et pour eux mêmes.

Matthieu 26 -- 37 : Il prit avec lui Pierre et les deux fils de Zébédée, et il commença à éprouver de la tristesse et des angoisses.

Ses disciples ont été défaillants, Dieu lui envoie à un ange.

Luc 22—43 : Alors un ange lui apparut du ciel, pour le fortifier. Nous aussi demandons au Père de nous envoyer le secours des anges quand nous sommes dans la tentation, ou quand nous ne savons pas à qui nous confier ou avoir du secours. Demandons à Dieu que ses anges ferment le chemin qui nous à la mort, via la tentation.

Jésus a gagné le combat contre la tentation à partir du moment où il a soumit sa volonté au Père. Ce doit être un exemple pour nous. D’autre part, Jésus bien qu’il soit le fils de Dieu, savait qu’il avait besoin d’être soutenu. Ses disciples ont été défaillants, le Père lui a envoyé le secours d’un ange. Si Jésus n’avait pas soumis sa volonté à son Père sa mission aurait échoué et notre destinée serait toujours la mort éternelle, et non la vie éternelle.

La tentation peut venir d’un ami très proche, qui joue le rôle d’un faux sauveur. Sachons que le diable sait ou saura mettre sur notre route un faux ou des faux sauveurs, dans les moments de tentation, pour nous égarer, et nous éloigner de la volonté de Dieu. Cela vient tout droit de l’enfer, de Babylone, c’est l’esprit de la bête ou l’antéchrist qui se manifeste à travers un faux sauveur qui manifestera une compassion, une compassion charnelle:

Matthieu 16-  21 à 23 : Dès lors Jésus commença à faire connaître à ses disciples qu’il fallait qu’il aille à Jérusalem, qu’il souffre beaucoup de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, qu’il soit mis à mort, et qu’il ressuscite le troisième jour.

 Pierre, l’ayant pris à part, se mit à le reprendre, et dit : A Dieu ne plaise, Seigneur ! Cela ne t’arrivera pas.

 Mais Jésus, se retournant, dit à Pierre : Arrière de moi, Satan ! Tu m’es en scandale ; car tes pensées ne sont pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes. Alors Jésus dit à ses disciples : Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il renonce à lui–même, qu’il se charge de sa croix, et qu’il me suive. Car celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui la perdra à cause de moi la trouvera.

 Et que servirait-il à un homme de gagner tout le monde, s’il perdait son âme ? Ou, que donnerait un homme en échange de son âme ?

Les pensées de Pierre n'étaient pas encore régénérées, c'est est un homme charnel, émotionnel, impulsif, malléable entre les mains de Satan. Pierre avait sûrement de l'amour pour Jésus, mais un amour charnel, qui lui  fait exprimer une fausse compassion, une compassion diabolique. De ce fait le diable n'a eu aucune peine à le faire se lever comme faux sauveur en faveur de Jésus.

Jésus était venu sur terre pour être le Sauveur promis depuis des siècles, par Dieu lui-même. Nous pouvons le constater tout au long de l'Ancien Testament. Jésus annonce  ce qui va se passer maintenant, c'est-à-dire que l'épreuve de la croix approche pour lui. Il confie ce qui va se passer maintenant. Il doit monter à Jérusalem pour y mourir. Il s'est qu'elle mort l'attend. Il s'est tout ce qu'il doit souffrir de la part des hommes, mais aussi de la part de la puissance des ténèbres, tout cela est écrit dans le psaume 22. Le diable sait que Jésus, le fils de Dieu, est celui qui va le vaincre, le dépouiller de son autorité, le désarmer. Alors il lui faut absolument trouver un agent c'est-à-dire un homme à qui il va communiquer ses  pensés. Il va utiliser Pierre pour détourner Jésus de la croix, sous forme de parole de compassion, d'amour. Pierre entre les mains de Satan est manipulé, il le fait vibrer dans ses émotions d'une compassion charnelle, émotionnelle, diabolique. C'est pourquoi Jésus va reprendre Pierre d'une manière que certains trouvent dur : arrière de moi, Satan ! Tu mets en scandale, car tes pensées ne sont pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes. Alors méfions-nous des fausses compassions que nous pouvons ressentir dans nos émotions et non pas dans nos entrailles, car le diable va chercher à nous employer comme un ou des faux Sauveur dans des situations que traversent certaine personne de notre entourage. Surtout quand il s'agit d'une femme envers un homme en difficulté. Elle va ressentir de la compassion, dans ses émotions en faveur de cet homme. Elle le prendra en pitié. Le diable saura l'employer comme faux Sauveur avec une  fausse compassion, une compassion charnelle qui prendra la place du véritable Sauveur : Jésus.