Forcé de se prosterner devant une statue…
par actualitechretienne
Vie chrétienne chrétiens, Corée du Nord, dictature, Kim Il-Sung, persécution, travaux forcés..
Le 15 avril, les Nord-Coréens fêteront les 100 ans de Kim Il-Sung. Tous les chrétiens sont invités à les entourer par la prière.
Cela fait trois ans que le gouvernement nord-coréen annonce que 2012 sera l’année de la prospérité. En attendant, la population meurt de faim, souffre du chômage et vit bien en-dessous du seuil de pauvreté. Des centaines de milliers de Nord-Coréens sont enfermés dans des camps de travaux forcés comparables aux camps de concentration nazis. Parmi eux, se trouvent au moins 50 000 chrétiens.
En Corée du Nord, ces derniers sont considérés comme une menace parce qu’ils refusent d’adhérer au culte de la personnalité de Kim Il-Sung (fondateur du régime dictatorial) mis en place il y a plus de 60 ans. Tout chrétien découvert est arrêté et envoyé dans les camps de travaux forcés les plus durs, au nord du pays.
Malgré cet environnement hostile, l’Eglise nord-coréenne a survécu et se développe ! Nos prières ont contribué à fortifier les chrétiens nord-coréens. «Je vous suis immensément reconnaissant pour votre foi, votre amour et vos prières pour nous» écrit un responsable d’église souterraine. «Cela nous encourage à continuer notre travail pour les chrétiens de Corée du Nord. Nous voyons des miracles de Dieu dans notre pays et il agit dans chaque détail de notre vie quotidienne.»
Aujourd’hui les chrétiens nord-coréens prient que Dieu leur donne le courage de parler de leur foi autour d’eux et de faire progresser l’Evangile.
Le 15 avril, jour de l’anniversaire de Kim Il-Sung, alors que tous les citoyens seront forcés d’adorer le fondateur du régime, les chrétiens auront, eux, les yeux fixés sur Jésus. Vivons ce jour avec eux dans la prière !
Source : Portes Ouvertes
Un Ver de terre sauvé du feu
Par Auteur inconnu
Un européen athée voulait convaincre un hindou devenu chrétien de l'inutilité de sa conversion. Dans le jardin, l'hindou ramassa des morceaux de bois sec. Il les disposa en un vaste cercle auquel il mit le feu. Il déposa au milieu un ver de terre. La pauvre bête essayait d'échapper aux flammes cherchant vainement un passage. Alors l'hindou se pencha, lui tendit un bâton autour duquel elle s'enroula, et la mit hors de danger.
- Voici ma réponse, dit-il à l'incroyant. Moi-même j'étais entouré par les flammes de l'enfer, sans pouvoir échapper. Mais Jésus est venu vers moi. Il a eu pitié de moi, m'a saisi et transporté loin des flammes. Par Sa grâce, je suis maintenant en lieu sûr.
Piercings et tatouages (signes physiques et spirituels)
Auteur D. Pamphile
Et, soupirant en son esprit, il dit: Pourquoi cette génération demande-t-elle un signe? En vérité, je vous dis: il ne sera point donné de signe à cette génération. (Marc 8.12)
S’il existe des signes physiques (dans notre corps et sur nos mains par exemple), il existe également des marques spirituelles. Le corps de l'homme appartient à Dieu mais ce dernier a le libre arbitre d’accepter une autre marque spirituelle que celle de Son Créateur sur lui en acceptant par exemple la marque de la bête. Le nom de la Bête sera inscrit sur la main ou le front de ses adeptes dans les derniers temps (Apocalypse 13,16-17 :
Et elle fit que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et
esclaves, reçoivent une marque sur leur main droite ou sur leur front, et que personne ne puisse acheter ni vendre, sans avoir la marque, le nom de
la bête ou le nombre de son nom.
Aujourd’hui, la recherche de « soi » se traduit dans nos sociétés actuelles par un retour à des rituels ancestraux initiatiques rappelant les phénomènes tribaux, comme les piercings et
les tatouages voire la drogue. Le tatouage est en réalité un
signe de décadence et de dégradation de la dignité de l’homme. En effet, il fait partie des nombreuses façons d’identifier les animaux comme les colliers
numérotés, les étiquettes en plastique, les encoches à l'oreille.
C’est le moyen le moins cher d’identification qui existe.
Dans un élan de
marginalité, d'indépendance et d'affirmation de soi, de ses goûts, de sa personnalité, l’homme et surtout le jeune veut se démarquer des autres et prendre pleinement possession de son enveloppe,
de son propre corps en y ajoutant sa marque personnelle.
On traduit ainsi une forme de
rébellion premièrement vis à vis de ses parents mais si nous fouillons un peu plus nous constatons que c’est une rébellion profonde vis à vis de Dieu le Créateur lui-même puisque l’on choisit de
modifier l’apparence qu’il nous a donnée à l'origine. Les stars de ce monde se réapproprient leurs corps en les décorant par des alliances de sang.
Le paradoxe de ces pratiques et rituels tels que tatouage, piercing, drogue, cigarette est qu'ils ont tous pour sens commun, celui d’appartenir malgré tout à un groupe, une tribu.
Ce sont plutôt à mon
avis des rituels initiatiques.
En perte d'idéal, la jeunesse
beaucoup plus concernée et les adultes touchés par le syndrome de « l’éternelle jeunesse » seront les plus touchés par ces phénomènes de mode. Ces phénomènes les aident à se
différencier bien qu’en pratique nous verrons que c’est tout le contraire.
La puissance des ténèbres va s'en servir pour asservir le maximum de cette génération dans les derniers temps, les préparer au règne de l’antéchrist.
Venez avec moi dans l’Ancien Testament, ombre des choses à venir où Dieu révéla au prophète Ezéchiel ce que les sacrificateurs et les rois faisaient dans le secret. Vous devez garder à
l’esprit que le Temple est l’image de votre corps comme le déclare l’Ecriture :
Fuyez l’inconduite sexuelle. Tout autre péché qu’un homme commet est extérieur au corps ; mais celui qui se livre à l’inconduite sexuelle pèche contre son propre corps. Ne le savez vous pas ?
Votre corps est le sanctuaire de l’Esprit saint qui est en vous et que vous tenez de Dieu ; vous ne vous appartenez pas à vous–mêmes, car vous avez été achetés à un prix. Glorifiez donc Dieu dans
votre corps. (1Corinthiens 6.18-20)
Le chrétien né de nouveau sait que son corps est le temple du Saint Esprit. Il n’est plus propriétaire de son propre corps racheté par le sang de Jésus Christ. Lisons :
Puis il me dit:
Entre, et contemple les perverses abominations qu'ils commettent ici. J'entrai donc, et je regardai, et voici toutes sortes de choses rampantes et d'abominables bêtes ; et toutes les idoles de la
maison d'Israël représentées sur le mur, tout autour. Et soixante-dix hommes d'entre les anciens de la maison d'Israël se tenaient devant elles, et au milieu desquels se tenait debout Jaazania le
fils de Shaphan, chacun son encensoir en sa main, et un épais nuage d'encens montait. Alors il me dit : Fils d'homme, as-tu vu, ce que font les anciens de la maison d'Israël, dans l'obscurité,
chacun dans les chambres [pleines] de ses images? Car ils disent: Le SEIGNEUR ne nous voit pas; le SEIGNEUR a abandonné la terre. (Ezéchiel 8.9)
Ces peintures, ces images sur les murs du temple se retrouvent aujourd'hui sur les corps de cette génération sous forme de tatouages (des bêtes rampantes comme le dragon, le serpent...). Ce sont
en réalité les idoles de son cœur que l’homme peint sur son corps et met en évidence
CULTE ET ADORATION
Or sache ceci, qu'aux derniers jours il surviendra des temps fâcheux. Car les hommes seront idolâtres d'eux-mêmes
(2 Timothée 3:1)
Or l’apôtre Paul déclare que derrière chaque idole existe une puissance spirituelle, un démon dans 1 Corinthiens 10.19 :
Que dis-je donc ? Que ce qui est sacrifié à une idole soit quelque chose ? Ou qu’une idole soit quelque chose ? [Non], mais que les choses que les nations sacrifient, elles les sacrifient à des démons et non pas à Dieu : or je ne veux pas que vous ayez communion avec les démons. Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur et la coupe des démons ; vous ne pouvez participer à la table du Seigneur et à la table des démons. Provoquons-nous le Seigneur à la jalousie ? Sommes-nous plus forts que lui ?
Paul dit aux corinthiens « je ne veux pas que vous soyez en communion avec les démons ».
Cela démontre qu'il existe une réalité spirituelle derrière phénomène actuel de mode du tatouage.
Le tatouage est en
réalité un rituel chamanique ancestral qui ouvre la voie à un chemin initiatique. Car le sang d'alliance inaugure des chemins spirituels de sang c'est-à-dire qu’il ouvre des portes à
des puissances occultes en plus à des agents microbiens.
Avec le piercing, la drogue, les rapports sexuels, le tatouage, est un rituel initiatique aussi bien que la circoncision, l'avortement. Ils ne sont pas du tout anodin.
Le diable use de ruse pour séduire, corrompre et détruire cette génération.
Ceci a été confirmé
par un frère ex-tatoueur converti qui nous a révélé que des chamans font des incantations sur l’encre utilisé pour les tatouages. L'encre se mêlant à votre sang, vous serez lié par le sang à des
incantations et des malédictions et possédés par des démons qui influenceront votre vie et votre personnalité.
PACTES DE SANG
Ce que beaucoup ignorent c’est qu’ils tissent des alliances secrètes scellées par le sang avec des esprits impurs par le sang. Ils deviennent alors méprisables voire abominables aux yeux de Dieu.
Or les alliances par le sang sont les alliances les plus puissantes. La vie est dans le sang.
Jésus Christ est le véritable chemin de vie. Par son sacrifice expiatoire, Christ a ouvert un seul chemin dans le monde spirituel qui nous donne la liberté et la vie en nous conduisant au Père des lumières.
Les incisions ou le
tatouage sont donc des appels aux démons à leur intervention dans notre vie. Ce sont des portes ouvertes afin qu’ils entrent.
ALLIANCE
AVEC LA MORT
Les
tatouages remontent à l'antiquité. Les prophètes de Baal l’invoquaient en pratiquant des incisions sanglantes dans leurs chairs sous le règne de Jézabel.
Le livre du Deutéronome interdit le culte des morts rendus par le tatouage.
Vous êtes les fils de l’Éternel, votre Dieu : Vous ne vous ferez pas d’incisions, et vous ne vous ferez pas de tonsure entre les yeux, pour un mort. Car tu es un peuple saint, [consacré] à l’Éternel, ton Dieu, et l’Éternel t’a choisi, afin que tu sois pour lui un peuple qui lui appartienne en propre, d’entre tous les peuples qui sont sur la face de la terre (Dt 14,1-2).
Dans leur ignorance,
les adeptes du tatouage invoquent des esprits de morts, des esprits d’animaux ou d’autres divinités monstrueuses. C’est une marque d’identité, d’appartenance à ces démons ou divinités. Un signe
d'allégeance dans la chair et le sang. Ces marques narcissiques dissimulées sous les vêtements ou qu'on montre fièrement sont les témoins dans votre chair d’un culte rendu à Satan dans
votre corps qui est un temple.
Et vous en êtes LES SACRIFICATEURS !
Dieu en tant que propriétaire de ce temple vous demandera de lui rendre compte de son usage.
Alors il me dit : Fils d'homme, as-tu vu, ce que font les anciens de la maison d'Israël, dans l'obscurité, chacun dans les chambres [pleines] de ses images?
Le diable ne cherche qu’à humilier et ridiculiser l’homme en le maintenant en bas dans l’avilissement total. Il éprouve une haine farouche et implacable pour l’être humain.
Il nous est arrivé à mon époux et moi de prier pour une jeune femme avec un tatouage tribal. A notre grand étonnement, elle adopta le comportement d’un gorille en montant sur une table. Les
traits déformés, elle poussait les mêmes cris.
Vous voyez que ces choses ne sont pas si anodines!
Cette personne avait
perdu sa dignité de femme et était devenue esclave d'un esprit d'animal en l'occurrence un gorille. Dans le monde spirituel, elle était liée avec des primates. Son âme, son sang était lié à un
esprit de gorille et elle manifestait le caractère de cet animal. Une abomination aux yeux de Dieu qui au commencement a mis une séparation entre l’homme et l’animal. Dieu avait donné à
l’homme avant la chute la capacité naturelle et surnaturelle de dominer sur les animaux de toute la création pas d'en être esclave et finir par l’adorer à la fin des temps.
Le fils de l’homme Jésus Christ a donné à Ses
disciples, son Épouse de marcher sur toute la puissance du malin, de marcher sur les scorpions, les serpents.
Le tatouage est en total désaccord avec la Parole de Dieu. Il est interdit par Dieu.
«Vous ne ferez point d’incisions dans votre chair pour un mort, et vous n’imprimerez point de figures (tatouages) sur vous. Je suis l’Eternel. » (Lev 19 : 28)
C’’est signe d'anarchie, de rébellion, de chaos car les genres sont mélangés
UN SIGNE DE SERVITUDE DANS LA CHAIR
Selon une étude réalisée par Timothy Roberts, pédiatre à l’Hôpital pour enfant de l’université de Rochester :
«Les jeunes gens tatoués de nos jours ont quatre fois plus de probabilité de s’engager dans des rapports sexuels. Ils ont aussi deux fois plus de probabilité d’avoir des problèmes liés à l’alcool, l’usage de drogue, d’avoir des comportements violents et d’abandonner les études supérieures»
En Grèce, ce sont les esclaves qui portaient le nom de leur maître gravé dans leur chair. Croyant s'affranchir en devenant SEUL maître du temple, l'adepte du tatouage devient en réalité un esclave.
Chaque piercing et tatouage a une signification particulière dans le monde spirituel. Chaque tatouage renferme un sens, le lieu en a un autre selon le Dr Olivier Soulier. Le type de dessin a de l’importance, et le lieu de votre corps :
- au niveau du sacrum tout en bas du dos par exemple, c’est la zone de jonction entre le tatoué et ses parents et ses ascendants. Le dessin rituel marque sa différence et son originalité vis à vis d'eux. C'est une forme de rébellion.
- Sur le muscle de l’épaule, il obéit au symbole gravé. C’était le lieu de tatouage des soldats des légions Romaines. Le motif représentait un aigle (symbole de puissance et de guerre) et le nom du général (le supérieur).
- Sur la face externe de l’avant-bras, ce qui est son bouclier. C’est souvent là que l’on grave les cœurs transpercés de flèches de l’amour,(à ma mère....)
- Sur le haut de la fesse, face postérieure, la façon de voir le couple. Ex un dragon : je vois le couple, ou je me vois dans le couple comme un dragon (force et pouvoir).
- Sur le pied, la blessure essentielle...etc
Une femme partageait que le lotus qu’elle s’était fait tatouer au sacrum avait réveillé en elle de fortes énergies montantes le long de sa colonne. Cela n’a pas toujours été agréable car permanent, et non contrôlable. Ensuite la stimulation a cessé au bout de quelques mois.
Le jugement de Dieu arrive (il commencera par la Maison de Dieu).
Tout devra passer par le feu et seuls ceux qui auront la marque [1] de la Sainteté, la Justice et de la pureté subsisteront (Ezéchiel 9-4). JESUS CHRIST REVIENT CHERCHER UNE EPOUSE, VIERGSANS TACHE, NI RIDE, NI RIEN DE SEMBLABLE mais afin qu'elle fût sainte et irréprochable.
Dans les temps de la fin, il y aura un reste au milieu d’une génération perverse et corrompue qui gémira et tourmentera son âme comme Lot en Sodome. Ces âmes souffrant pour l’honneur
de Dieu seront elles épargnées.
Le signe de l’Alliance
Dieu sur Ses saints leur garantira une protection spéciale de Sa part.
Et l'Éternel lui dit: passe par le milieu de la ville, par le milieu de Jérusalem, et marque la lettre Thau sur les fronts des hommes qui gémissent et qui soupirent à cause de toutes les abominations qui se commettent au-dedans d'elle.Martin (1744)
De même que l’Esprit accompagnait
Jésus allant de lieu en lieu accomplissant des signes et des miracles comme preuve de Son apostolat et de Son alliance avec Dieu, le serpent va susciter dans les derniers jours un faux prophète,
l’antichrist qui fera des miracles et des signes mensongers pour séduire les hommes et les femmes.
Comme Jésus Christ son anti-type, il leur mettra également son sceau sur eux, la marque de la bête (Apocalypse 13.14).
Le tatouage, le piercing, la drogue, la fornication et tout acte sexuel contre nature de l'homme préparent les temples concernés à rendre culte à l'antéchrist.
Voilà pourquoi Jésus dit dans Luc 11 qu’une génération méchante et adultère demande un signe.
1 Dans le livre d’Ezéchiel, les saints reçurent comme marque sur le front un Thau. Le mot Thav (d'où Thau) signifie un signe ; et l'on avait donné ce nom à la dernière lettre de l'alphabet hébreu, lettre qui sous sa forme la plus ancienne avait la figure d'une croix (d'où notre signe T).Grâce au signe apposé sur leur front, ces fidèles se trouvaient désormais placés sous la protection spéciale de Dieu (Apocalypse 7.2 ; Malachie 3.16, 17).
http://www.alliances-delivrances.com/article-des-signes-physiques-et-des-signes-spirituels-par-d-pamphile-41154904-comments.html#anchorComment
Les preuves scientifiques de la vie après la mort
Par actualité chrétiennes
Le 13 janvier 2012, le Docteur Jean-Jacques Charbonier, anesthésiste et réanimateur, sort son nouveau libre intitulé : “Les 7 bonnes raisons de croire à l’au-delà”, aux éditions Guy Trédaniel. Préfacé par le Dr Olivier Chambon (psychiatre) et Emmanuel Ransford (Physicien), cet ouvrage est “le fruit de ses longues et minutieuses recherches sur les patients qui sont revenus d’une mort clinique”.
Comme il l’affirme lui-même, ses conclusions “font voler en éclats les paradigmes de la pensée matérialiste”, car il affirme très clairement, non seulement “qu’un état de conscience modifié est possible lorsque le cerveau s’arrête de fonctionner”, mais plus encore “qu’un souffle de vie quittant le corps a pu être physiquement ressenti par de nombreux soignants au moment de la mort”.
Aujourd’hui, il travaille désormais en collaboration avec le professeur Marc Alain Descamps, Directeur du Centre d’Etude de Mort imminente (CEEMI) à Paris. Le CEEMI réalise un travail précieux, car précise-t-il : “je reçois toutes les semaines des témoignages d’expérienceurs et, pour des raisons bien compréhensibles de disponibilité, il m’est impossible de recueillir à moi seul toutes ces informations avec la rigueur qui s’impose”.
Par ailleurs, le travail de recherche effectué par le Docteur Jean-Jacques Charbonier fait des émules. En effet, de plus en plus de “scientifiques, médecins et soignants” le contactent pour participer à son travail. Néanmoins, bien qu’il n’appartienne à “aucun mouvement sectaire, philosophique ou religieux”, il constate que ses propos “sont trop bouleversants pour être entendus” par une science accaparée par la philosophie matérialiste.
Actu-Chretienne.Net vous invite à découvrir une interview-vidéo réalisée par France 3 :
Si Noël est lié à la naissance de Jésus, Dieu et homme à la fois, l'amour incarné, pourquoi « le père Noël » ?
Une pure fiction ! Personne n'est dupe (enfin, je l'espère) mais cette invention mensongère cache la vérité, à savoir que le Père de Noël, c'est Dieu, et non un grossier personnage qui bien souvent fait plus peur aux petits enfants qu’ils ne les amusent !
Chargé d'apporter des Cadeaux, il est représenté comme un vieil homme pourvu d’une longue barbe blanche, d'une houppelande rouge et un gros ventre, accompagné de tout un folklore : traîneaux et rennes, lettre de demande de cadeaux à son intention, son sac rempli de jouet etc.
Personnage d’invention anglo-saxonne du XIXe siècle. Nous trouvons la première mention du « Père Noël » en français en 1854 – 55. Une des premières représentations datent de 1868, dessiné par Thomas Nast. À l'origine le personnage est habillé soit en vert, soit au rouge au gré de la fantaisie des illustrateurs. S'il est inspiré de Saint-Nicolas chrétien, notamment par ses habits, on peut aussi l'assimiler à Julenisse, un lutin scandinave qui avait la même fonction à la fête de la moitié de l'hiver, Jul, en norvégien (ou « jol » ou » Midtvin-tersblot » correspondant au Solstice de l’hiver, et aidait aux travaux de la ferme.
Malheureusement en faisant croire aux enfants qu’ils doivent remercier le père Noël et non pas le vrai Père des lumières (Jacques 1 -- 17), les adultes les empêchent de parvenir à la vérité, à la connaissance de l'origine de cette célébration, cette fête de l'amour perd donc tout son sens puisqu'on lui retire l'élément central : le don de Dieu.
Lee chrétiens qui fête Noël le font pour se souvenir que Dieu est venu sur terre en Jésus-Christ pour transmettre un message, le même pour tous peu importe la couleur de peau, le pays de naissance ou le niveau social. Un message de paix et d’amour où le mot religion s'efface pour laisser place à l'adoration de Dieu en esprit et en vérité, ainsi que l'amour les uns envers les autres. Ce même de Dieu nous accorde un don gratuit : la vie éternelle en Jésus-Christ le Seigneur. Ce don est pour tous : il suffit de l'accepter. Se réjouir de ce don d'amour entraîne les chrétiens à donner aussi. Jésus est ainsi honoré.
Que représente Noël pour toi ?
Qui pourra venir guérir notre cœur brisé ? Qui nous redonnera de l'espérance ? Qui nous permettra de repartir à zéro ? Qui nous dira ce qu'on fait la sur terre, et où nous allons ?
Les hommes politiques se sont réunis, ils ont proposé des solutions, ils ont même fait des révolutions, mais nos cœurs sont restés révoltés.
Les hommes religieux se sont réunis, ils ont créé des belles cérémonies, on a voulu y croire aussi, mais nos cœurs ont été déçus.
Les artistes se sont réunis, ils sont créés de belles mélodies, cela nous a charmés un moment, mais nos cœurs sont redevenus tristes.
Les savants se sont réunis, ils ont découvert beaucoup de choses pour améliorer la vie, mais nos cœurs sont restés insatisfaits. Les philosophes se sont égarés.
Alors un enfant sans force et sans argent est venu nous sauver.
Il n'avait pas beaucoup d'amis politiques, d’amis religieux, d’amis savants ou riches, rien que des pauvres et des humbles, et lui il s'appelait Emmanuel.
Emmanuel cela veut dire « Dieu avec nous » Cet enfant est né, il y a un peu plus de 2000 ans, dans une simple étable, il a grandi et montré à tous le vrai visage de Dieu, guérissant les cœurs brisés, les malades, donnant à tous un nouveau départ, redonnant du sens à nos vies, apportant le pardon et la vie éternelle.
Il est venu mourir sur une croix, lui qui n'avait rien fait, pour porter lui même le poids de nos fautes, pour payer la dette que nous avons tous envers Dieu.
Il est ressuscité, pour nous faire ressusciter aussi à une nouvelle vie, une famille d'amour, une vie sainte, pour nous faire entrer dans la grande famille de Dieu.
Lui qui était le fils de Dieu, il est venu naître dans une étable et mourir comme un criminel, détruisant toutes les barrières sociales, raciales et culturelles.
Quand il y a 2000 ans, Marie, sa mère, est entré à Bethléem, il n'y pas avait pas de place pour faire naître le fils de Dieu.
Il y a-t-il une place Aujourd'hui nous dans ton coeur pour Jésus ?
Il peut tout changer dans ta vie. Si tu veux le croire, fais avec moi cette prière avec foi et sincérité :
Seigneur Jésus, je reconnais que je suis un pécheur, et que je ne mérite pas le paradis, mais je crois que tu es venu pour me sauver et que tu es mort sur une croix pour subir le châtiment que je mérite.
Je crois que Dieu t'a ressuscité des morts, je t'ouvre cœur et reçoit ton Esprit pour recommencer avec toi une vie nouvelle, te servir, et le faire la volonté. Amen
La dernière fois nous avons remarqué à travers ce passage du livre de l’Exode 12, qui précède la sortie du peuple Hébreux de l’esclavage en Egypte, c’est Dieu lui-même qui a choisi un agneau sans défaut, il devait être mangé en entier, rôti au feu, accompagné de pain sans levain et d’herbes amères. Retenons deux principes de ce texte :
- 1) Seul ceux qui ont obéi à l’ordre de Dieu, ont été préservé de la mort des premiers nés et sont sortis d’Egypte ou de l’esclavage.
- 2) L’agneau devait être mangé par familles ou regroupement de famille si elle était trop faible en nombre.
Dieu attache beaucoup d’importance à la notion de famille, certes il nous bénit individuellement, mais nous remarquons que Dieu nous donne une abondance de nourriture quand nous sommes rassemblés en famille, sa famille rassemblée par son Esprit.
Et nous croyons que, plus le rassemblement est important, plus la diversité de la nourriture sera abondante. Cela nous montre la nécessite d’avoir une famille spirituelle, si nous voulons croître, devenir mature et être agréable à Dieu « car c’est là que l’Eternel envoie la bénédiction la vie pour l’éternité» Psaume 133 : 3b
D’autre part il est des victoires ou des sorties « d’Egypte » que nous n’obtiendront pas tout seul. L’agneau de la Pâque, sacrifié, symbolise l’Agneau de Dieu dans la personne de Jésus-Christ.
C’est de lui et notamment de sa parole que nous avons à nous nourrir, en lui obéissant bien sur.
En Jean 8 : 31 Jésus dit aux juifs qui croient en ses paroles :
« Et il dit aux juifs qui croient avaient crus en lui, si vous demeurez dans ma parole vous êtes vraiment mais disciples, vous connaitrez la vérité et la vérité vous affranchira. »
Affranchir, signifie : libérer de l’esclavage, libérer un esclave, sortir de l’esclavage du péché, cesser d’être esclave, tout comme le témoignage suivant nous le démontre :
« Sais tu que Jésus t’a racheté au prix de sa vie ?
Gongo, l'esclave noir, est enchaîné avec d'autres esclaves. Il regarde avec défi la foule qui se presse dans la salle du café de cette petite ville américaine.
Il sait que pour tous ces gens, il n'est qu'une marchandise au milieu d'autres, une marchandise qui tout à l'heure sera vendue aux enchères. Il sait aussi que pour tous ceux qui le regardent, lui et ses compagnons, il n'a d'intérêt que par la somme de travail qu'il peut fournir, et le prix auquel il pourra être acheté.
Pourtant, Gongo ne peut s'empêcher de jeter de temps à autre un regard inquiet vers l'homme au chapeau gris qui est assis au fond de la salle. Cet homme est un étranger; on ne l'a jamais vu dans la région et ses vêtements montrent bien qu'il n'est pas d'ici.
Serait-il venu, lui aussi, pour acheter un esclave? Songe Gongo au milieu du brouhaha des conversations.
Être acheté par un étranger, quelle catastrophe pour un esclave! C'est pire que de devoir servir un maître dur et exigeant. Être acheté par un étranger, ça veut dire quitter son pays, sa famille, sa femme et ses enfants pour suivre son maître dans son lointain pays.
Pourvu qu'il ne m'achète pas, songe Gongo avec angoisse.
L'homme au chapeau gris est seul et ne parle à personne.
Bientôt le silence se fait dans la salle: on annonce le début de la vente.
Le premier esclave est proposé. Les enchères montent: 100 dollars! 120! 145 dollars! ...Le marteau tombe: un à un les esclaves sont vendus.
Puis c'est au tour de Gongo... un homme s'est redressé:
-- 120 dollars! Gongo pâlit en réalisant avec terreur que celui qui vient de lancer ce prix ... est justement l'homme au chapeau gris.
-- Ne m'achetez pas! Je ne vous veux pas comme maître!
D'autres acheteurs essayent de proposer davantage ... Mais inlassablement l'étranger augmente le prix.
-- 150 dollars!
Gongo secouant ses chaînes hurle plein de colère:
-- Ne m'achetez pas, je ne vous servirai pas.
Mais l'étranger, sans sourciller, continue:
-- 180 dollars!
Gongo, en proie à une colère qu'il ne contrôle plus, montre son poing enchaîné à l'étranger:
-- Si vous m'achetez, je vous tuerai!
Mais l'étranger, sans s'occuper de la fureur de l'esclave ni de ses menaces, lance un nouveau prix en réponse à un autre acheteur:
-- 195 dollars!
Les autres acheteurs se taisent...
Le marteau tombe: "Vendu".
Gongo vient d'être acheté par l'homme au chapeau gris. Celui-ci se lève pour payer sa nouvelle acquisition, et lorsqu'il se dirige vers son esclave, un profond silence tombe sur la salle.
Que va-t-il se passer? L'esclave furieux va-t-il se jeter sur lui? Chacun retient son souffle ... Gongo, tremblant de rage, voit l'homme au chapeau gris se diriger vers lui. Il s'arrête à quelques pas et s'adressant à lui avec un fort accent étranger:
-- Tu pensais que je t'achetais pour t'emmener loin de chez toi? Si je t'ai acheté, c'est pour te délivrer et faire de toi un homme libre. Tu entends, tu es libre!
Une à une les chaînes que l'étranger a ouvertes tombent. Gongo ne dit rien. Et ce n'est que lorsque l'étranger se tourne pour quitter la salle et s'en aller, que Gongo s'élance:
-- Maître, je veux te suivre. Je veux te servir, emmène-moi où il te plaira, je suis ton esclave!
Jésus non plus ne force personne à Le servir. Il nous a payé pourtant très cher. Non, pas une somme d'argent, mais Il a donné Sa vie pour nous sauver. Son sang a coulé pour te délivrer de l'esclavage du péché.
Quelle est la réponse de ton cœur?
Ne vaut-il pas la peine de vivre pour Celui qui pour nous est mort et a été ressuscité? Deuxième épître aux Corinthiens, chapitre 5, verset 15.
Jésus est mort pour tous, afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mêmes, mais pour celui qui est mort et ressuscité pour eux. »
Tout comme les Hébreux, étaient détenus esclave en Egypte, partout dans nos vies, là ou la lumière de Dieu ne brille pas nous sommes esclaves, car Dieu est lumière, Jésus est la lumière du monde. Sa parole appliquée avec foi, dans nos vies libère, fait tomber les liens, l’ignorance de nos vies, là ou se complait le diable. C’est pourquoi, Jésus nous dit en Matthieu 4 :
« L’homme ne vivra pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. »
Retenons un autre principe d’Exode 12, tous les Hébreux qui ont obéi à la parole en étant rassemblé dans les maisons ont été « couvert » par le sang de l’agneau appliqué sur le linteau des portes. Donc il est inutile et vain de chercher une quelconque « couverture spirituelle » auprès d’un homme ou d’une femme de Dieu, si je suis en désobéissance à la parole de Dieu, c'est-à-dire Dieu lui-même.
Citons cet exemple d’un serviteur de Dieu qui voyageait dans un car d’Amérique Latine, le chauffeur était chrétien. Ce missionnaire ressentait un malaise face à ce chauffeur. Aussi, lui posa-t-il cette question :
Payes-tu ta dîme ?
Non lui répondit le chauffeur. Ce missionnaire est descendu du car en disant au chauffeur : Je ne voyagerai pas avec un voleur, puisque tu es capable de voler Dieu, tu es capable de voler mon portefeuille. Dans le livre du Lévitique, dans le chapitre 3, à travers le sacrifice d’action de grâces nous découvrons combien il est important de se nourrir de Christ, notre sacrifice d’actions de grâces par excellence. C’est celui qui a été et qui est le plus agréable, comme sacrifice de bonne odeur offert au Père.
Même s’il est symbolisé par l’offrande et le sacrifice d’animal, nous savons que cela nous parle de Jésus s’offrant à son Père. Il y a toujours l’identification par l’offrant qui impose ses mains sur l’animal, le sang est toujours répandu autour de l’autel par un sacrificateur, fils d’Aaron. L’intérieur de l’animal est brûlé sur l’autel en sacrifice de bonne odeur offert à l’Eternel. L’épaule droite revenait au sacrificateur qui avait offert le sang. La poitrine était réservée aux fils et aux filles d’Aaron. L’épaule et la poitrine devaient être présentées en élévation à l’Eternel. L’offrant avait également sa part qu’il devait manger dans la présence de l’Eternel et dans un lieu saint.
Là encore nous retrouvons la notion de famille et de faveur toute spéciale accordée par Dieu, à ses enfants qui s’unissent, se rassemblent pour lui offrir un sacrifice d’action de grâces ou d’adoration. L’intérieur de l’animal, et notamment la graisse qui représente la partie la plus riche, était offerte à Dieu par le feu. Donc Dieu avait sa part. Cette partie intérieure de l’animal, la partie la plus intime de la vie de Jésus qui était réservée au Père. Lui seul pouvait parfaitement en jouir.
Aaron et ses fils mangeaient l’épaule et la poitrine. Tous les membres de la famille sacerdotale avaient leur part dans le sacrifice d’action de grâces, à condition d’être réunis ensemble, en communion avec Aaron le souverain sacrificateur. La poitrine et l’épaule sont les emblèmes de l’amour, de la puissance, de la force et de l’affection.
Maintenant tous les vrais croyants devenus sacrificateurs pour Dieu, peuvent avoir l’assurance qu’ils ont le cœur de Jésus et sa puissante épaule pour les consoler. Et d’entendre son cœur qui bat pour nous d’un amour inaltérable et éternel.
C’était là le droit de l’onction d’Aaron et de l’onction de ses fils, c’est là aujourd’hui le notre. Nous pouvons nous nourrir de l’amour de Jésus, de son affection, de sa consolation. Nous le goûterons encore plus intensément lorsque nous sommes réunis en famille, autour du Père et en étant en communion avec lui.
Nous devons être dans la lumière, car Dieu est lumière. Nous ne pouvons être en communion avec lui que par le sang de Jésus et en étant en communion les uns avec les autres :
1 Jean 7 « Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière nous sommes mutuellement en communion et le sang de Jésus son fils nous purifie de tout péché. »
Dans la parabole du fils prodigue, le père ne pouvait recevoir son fils à sa table que revêtu de la plus belle robe et rétablit dans toute l’intégrité dans sa relation de fils. Si le fils prodigue avait gardé ses haillons et s’était placé dans la maison de son père comme « mercenaire » jamais le père n’aurait pu dire :
Mangeons et faisons bonne chère, car mon fils que voici était mort et il est revenu à la vie, il était perdu et il est retrouvé.
Ce n’est pas en raccommodant les haillons de sa première condition que le fils prodigue obtient une place à la table de son père. Mais en étant revêtu d’une robe qu’il n’avait jamais vue et à laquelle il n’avait jamais pensé. Le père l’avait en réservé pour lui, dans sa maison, c’est ainsi qu’ils se mirent à table pour manger le « veau gras » dans une grande communion.
Tous les enfants d’Aaron avaient leur part à manger dans le sacrifice d’action de grâces, ses fils et ses filles. Toutefois si une de ses filles avait épousé un étranger, elle était exclue. Cela signifie que Dieu garde ses bénédictions pour ses enfants, ceux qui lui obéissent.
Cela nous montre comme le dit Jésus : De ne pas donner nos perles aux pourceaux.
- Les nourritures dont nous devons nous séparer :
1 Tite 1 : 9-16 « Attache toi à la vraie parole telle qu’elle est enseignée afin d’être capable d’exhorter selon la saine doctrine et de réfuter les contradicteurs. Il y a surtout parmi les circoncis, beaucoup de gens rebelles, de vains discoureurs et de séducteurs, auxquels il faut fermer la bouche. Ils bouleversent des familles entières, enseignant pour un gain honteux ce qui ne doit pas être enseigné. Ils font professions de connaître Dieu, mais ils le renient par leurs œuvres, étant abominables, rebelles, et incapables d’aucune bonne œuvre. »
Tite 3 : 9-11 « Mais évite les discussions folles, les généalogies, les querelles, les disputes, relatives à la loi, car elles sont vaines et inutiles. Eloigne de toi, après un premier avertissement et un second de celui qui provoque des divisions. Sache qu’un homme de cette espèce est perverti et qu’il pêche en se condamnant lui-même. »
2 Timothée 4 « Car il viendra un temps où les hommes ne supporteront plus la sainte doctrine, mais ayant la démangeaison d’entendre des choses agréables, ils se donneront une foule de docteurs, selon leur propre désirs, détournerons l’oreille de la vérité et se tourneront vers des fables. «
La crainte de l’homme peut nous faire perdre la bénédiction ou la nourriture (l’onction) de Dieu pour nos vies : Saul.
Mots clés: diététique- spirituelle- viande- Egypte- royaume- Dieu
Dans le naturel nous avons développé une diététique de la nourriture. Par exemple nous sommes attentionnés sur la date de fraîcheur du produit. Nous ne voudrions pas consommer de la nourriture avariée ou qui dégage de la mauvaise odeur, une viande ou les mouches ont pondus des œufs, des confitures éventées ou même du beurre, c'est-à-dire : Altérée, corrompue par l’air ou qui a perdu son parfum ou son goût.
Dans le royaume de Dieu, il existe une diététique de la nourriture voulue par Dieu, aussi bien pour la nourriture naturelle que spirituelle, c’est cela que nous allons développer et plus particulièrement sur le plan spirituel :
Exode 12 : 5-11 ce sera un agneau sans défaut mâle âgé d’un an, vous pourrez prendre un agneau ou un chevreau. Cette même nuit on mangera la chair rôtie au feu, on la mangera avec des pains sans levain et des herbes amères.
Vous ne le mangerez point à demi cuit et bouilli dans l’eau, mais il sera rôti au feu avec la tête, les jambes et l’intérieur. Vous n’en laisserez rien jusqu’au matin et s’il en reste quelque chose le matin, vous le brûlerez au feu. Quand vous le mangerez vous aurez les reins ceints, vos souliers aux pieds et votre bâton à la main.
Tout de suite nous remarquons que cette nourriture est celle choisie par Dieu pour son peuple et lui permettre d’échapper à la mort et sortir de l’esclavage de l’Egypte, promptement en une nuit, afin que le peuple de Dieu rentre dans les promesses de Dieu, dans la terre promise.
L’Egypte pour nous, symbolise l’esprit de ce monde avec ses convoitises ses fastes mais aussi l’esclavage à travers le péché, la débauche, l’acceptation de la domination de Satan, consciemment pour certain, inconsciemment pour d’autres, avec en finalité la mort éternelle, c'est-à-dire être coupé de Dieu éternellement.
Nous constatons, à travers le comportement du peuple Hébreux dans le désert après sa sortie d’Egypte, qu’il était sorti d’Egypte, mais l’Egypte ne l’avait pas quitté, il avait gardé la mentalité de l’Egypte, les principes de ce royaume, rapidement ce peuple a regretté les viandes, les oignons d’Egypte. Il a murmuré contre Moïse :
il n’y a pas de sépulcre dans le désert, pas d’eau, il a demandé un veau d’or pour l’adorer. Il s’est donné un chef pour retourner en Egypte. Le frère et la sœur de Moïse ont comploté contre lui, ont été jaloux etc.
Maintenant nous, nous croyons en Jésus-Christ, né de nouveau, posons nous honnêtement cette question :
De quelle nourriture je me nourris ? Des viandes d’Egypte ou des viandes du royaume ?
Le texte que nous avons vu au début, Exode 12 : 5-11 nous est donné pour nous aider à nous examiner et savoir d’où nous en sommes :
« Ce sera un agneau sans défaut mâle, âgé d’un an, vous pouvez prendrez un agneau ou un chevreau ».
-Premièrement nous constatons que c’est Dieu lui-même qui choisi ce qui convient à son peuple pour sa délivrance. Voici les conséquences : Ceux qui ont obéi sont sortis d’Egypte.
- Deuxièmement : Ensuite l’agneau devait être mangé en entier, rôti au feu avec des pains sans levain, et des herbes amères.
Le Père aujourd’hui, nous demande également de choisir un agneau sans défaut pour nous nourrir, le sien, celui qu’il a choisi, Jésus. Le Père sait mieux que nous même de quelle nourriture nous avons besoin :
Son agneau en entier. C'est-à-dire toute sa parole. Non pas les passages qui nous plaisent, ou qui nous demandent pas trop d’effort, sans omettre les passages qui nous invitent à un changement de comportement, de mentalité, de mise à part, de sanctification, de sainteté, d’obéissance.
Donc je ne peux pas me permettre de compromis. Ou de temps en temps d’ouvrir des parenthèses dans ma vie, c'est-à-dire abandonner momentanément la nourriture de la parole pour me permettre quelque excursions sur Internet, a la télévision, des sorties en boite de nuit etc.
Remarquons que l’agneau c’est une viande de repas de fête. Il n’est écrit nulle part quel les Hébreux auraient murmurés en disant : le gigot ou les côtes d’abord, mais la tête, les jambes, et l’intérieur nous n’aimons pas cela. Ils ont obéi, cela montre que tout ce qui coûte de manger dans la parole est important et une question d’obéissance si nous voulons être béni et agréable à Dieu.
La chair rôtie représente l’œuvre du Saint-Esprit, donc il est inutile d’essayer de se nourrir de la parole sans l’œuvre, l’assistance du Saint-Esprit.
La chair à demi cuite et bouillie dans l’eau nous parle de la parole non dirigée, non méditée avec le Saint-Esprit. Cela évoque la lettre, la parole légaliste qui peut même tuer. L’eau symbolise tout ce qui affadi la parole, lui fait perdre sa saveur ou dilue la parole. C’est le cas quand la parole est interprétée par l’âme ou associée avec la tradition ou vue par l’esprit religieux ou avec l’esprit du monde.
« Vous n’en laisserez rien jusqu'à demain matin… » C'est-à-dire que la dose de parole, de la nourriture que nous y avons puisé ou la révélation accordée doit être renouvelée chaque jour. Aujourd’hui je ne peux pas me permettre de dire ou de penser, j’ai passé un long moment dans la parole, ça va compter pour la semaine ou la quinzaine.
Nous en avons la confirmation, avec les Hébreux dans le désert, avec la manne dont la quantité nécessaire devait être ramassée chaque jour à l’exception du sabbat, la ration était double. Et tout ce qui était conservé le lendemain était rempli de ver :
Exode 16 : 14-22 et 26-27 : » Quand cette couche de rosée se leva, il y avait à la surface du désert quelque chose de menu, de granuleux, quelque chose de menu comme le givre sur la terre. Les Israélites regardèrent et se dirent l’un à l’autre : Qu’est-ce que c’est ? Car ils ne savaient pas ce que c’était. »
Moïse leur dit : C’est le pain que l’Eternel vous donne pour nourriture. Voici ce que l’Eternel a ordonné : » recueillez-en, chacun ce qu’il lui faut pour sa nourriture, un Omer par tête, selon le nombre de personnes, chacun en prendra pour ceux qui sont dans sa tente. »
Les Israélites firent ainsi, et ils en recueillirent les uns plus, les autres moins. On mesurait ensuite avec l’Omer, celui qui en avait plus n’avait rien de trop, et celui qui en avait moins n’en manquait pas. Chacun recueillait ce qu’il lui fallait pour sa nourriture.
Moïse leur dit : « Que personne n’en laisse jusqu’au matin. » Ils n’écoutèrent pas Moïse, il y eut des gens qui en laissèrent jusqu’au matin, mais il s’y mit des vers, et cela devint infect. Moïse s’indigna contre ces gens. Tous les matins chacun recueillait ce qu’il lui fallait pour sa nourriture, et quand venait la chaleur du soleil cela fondait. Le sixième jour ils recueillirent une quantité double de nourriture, deux Omers pour chacun. Tous les chefs de la communauté vinrent le rapporter à Moïse.
Verset 26 : « Pendant six jours vous en recueillerez, mais le septième jour, c’est le sabbat, il n’y en aura pas. Le septième jour, quelques uns du peuple sortirent pour en recueillir mais ils n’en trouvèrent pas. «
« Quand vous le mangerez vous aurez les reins ceints ». Les reins ceints nous parlent de la ceinture de vérité. Il n’est pas question d’appliquer une partie de la vérité dans nos vies. Mais de nous tenir dans la vérité, c'est-à-dire Jésus (ta parole est la vérité) nous devons être enserrés, liés dans la vérité, comme le corps se tient à l’intérieur de la ceinture. La ceinture empêche également le désordre et tient nos vêtements fermés. Autrement dit la ceinture va s’opposer à tous les mélanges.
« Vous aurez les souliers aux pieds ». Les souliers évoquent les chaussures du zèle de l’évangile de paix. Cela signifie qu’il est bon de se nourrir de l’agneau, mais nous devons toujours être prêts à témoigner, à annoncer la bonne nouvelle du royaume, à partager les révélations ou les dons que Dieu nous accorde.
« Et votre bâton à la main et vous le mangerez à la hâte. » Il ne faut jamais s’installer dans la gloire de Dieu, toujours être à debout, recevoir pour partager et passer au stade supérieur dans lequel Dieu veut nous emmener. Toujours être prêt à quitter ce que Dieu nous montre de l’Egypte dans nos vies et rentrer toujours plus dans la mentalité du royaume qui consiste en un changement radical et permanent.
« On la mangera avec des pains sans levain et des herbes amères. » Le Levain symbolise tout ce qui gonfle : l’orgueil, la colère, les fausses doctrines, la méchanceté, la malice. Sans levain, signifie dans la pureté et la vérité :
1 Corinthiens 5 : 8 Célébrons donc la fête, non avec du vieux, non avec un levain de malice et de méchanceté, mais avec les pains sans levain de la pureté et de la vérité.
Posons-nous la question :
- est ce que je mange le pain de la malice et de la méchanceté ?
- ou le pain de pureté et de la vérité ?
Les herbes amères font penser à l’esclavage de l’Egypte ou du péché. Son fruit est toujours amer.
Apocalypse 10 : 8-11 nous en donne une autre signification : Et la voix que j’avais entendue du ciel, me parle de nouveau, et dit : » Va, prends le petit livre ouvert, dans la main de l’ange qui se tient debout sur la mer et sur la terre. Et j’allai vers l’ange en lui disant de me donner le petit livre, il me dit : prends le et avale le, il sera amer à tes entrailles, mais dans ta bouche il sera doux comme du miel. Je pris le petit livre de la main de l’ange et je l’avalais, il fut doux dans ma bouche comme du miel, mais quand je l’eus avalé, mes entrailles furent remplies d’amertume.
Pourquoi la sagesse utilise t’elle des colonnes plutôt que des murs dans son temple et pour soutenir l'église ? « Ou sa maison » ?
Les murs soutiennent également c'est vrai, mais les murs divisent, emprisonnent, cachent, enferment. Jésus est venu pour renverser les murs. Ephésiens 2-14 : car il est notre paix (Jésus) lui qui deux n’en a fait qu’un, et qui a renversé le mur de la séparation: notamment les murs de la haine, le racisme, l'indifférence, de l'orgueil, de l'esprit de clocher. Une église cloisonnée n'est pas construite sur le modèle du ciel.
Ephésiens 3- 1 à 22 Ainsi donc, vous n'êtes plus des étrangers, ni des gens du dehors, mais vous êtes des concitoyens des saints, gens de la maison de Dieu.
Vous avez été édifié sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus-Christ Lui-même étant la pierre angulaire.
En lui tout l'édifice, bien coordonnée, s'élève pour être un temple saint dans le Seigneur. En lui vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de Dieu en Esprit.
Jésus construit son église sur le modèle du ciel. Contrairement au mur, les colonnes soutiennent un édifice sans cloisonner, elles permettent de libérer l'espace, elles ne mettent pas d'obstacle à la circulation.
Où la sagesse taille t’elle ses colonnes ?
Nous avons vu que les tailleurs de pierre façonnent leur colonne dans la carrière, sur le lieu même de l'extraction. Jésus ou la sagesse taille ses colonnes dans ses propres carrières. Nous en avons un exemple avec l'église de Philadelphie. Retenons que la signification de son nom est : amour des frères ou amour fraternel. Donc Jésus va trouver, façonner ses colonnes là ou l'amour fraternel est vécu.
Quelles sont les caractéristiques de ses colonnes taillées par la sagesse ?
Une colonne si nous en faisons le tour, peu importe la direction dans laquelle nous la regardons, devant, derrière, à droite, à gauche, elle est toujours pareille.
C'est la qualité première que l'on doit retrouver dans nos vies. Malheureusement beaucoup de chrétiens sont encore versatiles, changeants, inconstants, fluctuants en fonction de leur humeur.
Une colonne ne bouge pas elle reste en place !
Ce sont les merveilleuses qualités spirituelles que nous devons trouver dans nos vies : la stabilité, la constance et la fidélité. Voilà trois qualités qui doivent caractériser nos vies de croyants.
Une colonne a les pieds sur la terre et la tête ou le cœur dans le ciel.
Voilà un équilibre à atteindre, car certains sont trop attachés aux préoccupations terrestres, tandis que d'autres vivent comme des extraterrestres ou des illuminés.
Les colonnes en toute la même hauteur
Les colonnes ont toute la même hauteur, il n'y en a pas de plus grandes et d'autres plus petites. Elles sont toutes taillées à la même dimension par le merveilleux sculpteur qui est le Saint Esprit. Donc avec il n'y a pas de favoritisme.
Les colonnes soutiennent tout l'édifice.
Elles sont solides on peut compter sur elle ! Malgré la charge qu'elles portent elles ne parlent pas, ne murmurent pas. Les colonnes sont importantes dans toute construction de temple naturel ou spirituel. Lorsque Dieu inspire le roi Salomon pour construire son temple à Jérusalem, il l’a conduit à dresser deux colonnes importantes.
1 Rois 7-15 : il fit deux colonnes d’airain. La première avait 18 coudées de hauteur, et un fil de 12 coudées mesurait la circonférence de la seconde.
1 Rois 7 -- 21 il dressa les colonnes dans le portique du temple, il dressa la colonne de droite, et la nomma «jakin» qui signifie « il établira » ou « il affermira », puis il dressa la colonne de gauche et la nomma «boaz» qui signifie « en lui la force »
Ses deux colonnes sont encore des images de ce qui doit être présent dans nos vies de croyants :
-- «jakin» est une colonne importante dans nos vies puisqu'elle nous révèle qui nous sommes en Christ.
Colossiens 2-7 : étant enracinés et fondés en lui, et affermi par la foi d'après les instructions qui vous ont été données.
« Boaz» ce nom nous révèle que dans notre vie la force de Dieu doit être présente.
2 Timothée 1-7 : car ce n'est pas un esprit de timidité que Dieu nous a donné, mais un esprit de force, d'amour et de sagesse.
Ces deux colonnes étaient en bronze pour refléter la lumière et la répandre autour d'elle, comme nous sommes appelés à refléter la gloire du Christ au travers de nos vies.
Il arrive aussi que Dieu nous appelle à être des colonnes de fer. Nous en n'avons un exemple dans la Bible, lorsque Dieu appela Jérémie pour l’établir comme prophète sur la nation. Jérémie n'était qu'un enfant qui se sentait seul et sans force. C'est une des caractéristiques que Dieu aime et désire trouver dans nos vies, car c’est dans nos faiblesses qu’il se glorifie et qu'il peut manifester sa puissance et sa force.
Jérémie 1-18 : Voici, je t’établis en ce jour sur tout le pays comme une ville forte, une colonne de fer et un mur d'airain contre les rois de Juda, contre ses chefs, contre ses sacrificateurs, et contre les peuples du pays, ils te feront la guerre mais ils ne te vaincront pas car je suis avec toi pour te délivrer dit l'Eternel.
La colonne de fer c’est la démonstration de ce qui tient ferme, de ce qui est solide et résiste à tous les assauts. Nous les croyants nous sommes appelés à être des colonnes de fer dans les combats qui les opposent aux attaques spirituelles, à Satan qui est essaie de maintenir captive nos mentalités.
L’apôtre Paul déclare aux chrétiens de Galates 2-9 : et ayant reconnu la grâce qui m'avait été accordée, Jacques, Céphas, et Jean, qui sont regardés comme des colonnes, me donnèrent à moi et à Barnabas, la main d’association, afin que nous allions, nous vers les païens, et eux vers les circoncis.
Comment nous regardent ont ?
Les qualités de la colonne sont elles dans ma vie ?
Sur quel fondement Je m’appuie ?
Esaïe 28 -- 16 : c'est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l'Eternel : Voici, j'ai mis pour fondement en Sion une pierre, une pierre éprouvée, une pierre angulaire de prix, solidement posée. Celui qui la prendra pour appuie n'aura pas hâte de fuir.
Jésus doit être vraiment notre fondement à chacun et sa parole doit être la base sur laquelle, la colonne que je suis, doit reposer. Nous l'avons déjà évoqué, nous le rappelons, chacun d'entre nous devons être la colonne dont parle Paul à Timothée : 1 Timothée 3-15 : Si je tarde, tu sauras comment il faut se conduire dans la maison de Dieu, qui est l'église du Dieu vivant, la colonne et l'appui de la vérité.
L’église est la colonne et l'appui de la vérité c'est à nous de la soutenir et de la protéger. Nous devons soutenir la vérité par notre témoignage, par notre prédication, par notre sanctification.
Voulons-nous être des colonnes ?
Pour cela il nous faudra tenir malgré toutes les difficultés de la vie, toutes les épreuves de la vie.
Job 28 -- 27 : alors il vit la sagesse et la manifesta, il en posa les fondements et la mit à l'épreuve. Cela nous parle de la stabilité de la colonne que nous sommes
1 Pierre 1-7 : l’épreuve de votre foi est plus précieuse que l'or périssable, qui cependant est éprouvé parle feu, ait pour résultat la louange, la gloire et l'honneur, lorsque Jésus-Christ apparaîtra.
Les colonnes décrites dans Apocalypse 3 -- 12 : Elles présentent certaines caractéristiques : Jésus déclare que sur elles sont gravés plusieurs inscriptions :
-- le nom de mon Dieu. C'est un signe d'appartenance.
-- le nom de la ville de mon Dieu, de la nouvelle Jérusalem qui descend d'auprès de Dieu. C'est le fruit de l’attente produite par la foi.
-- mon nom nouveau. Le nouveau nom de Jésus sera donné à tous ceux qui ne l'ont pas renié et qui auront soutenu la vérité malgré la persécution.
Sur les colonnes doit figurer la révélation des sept noms de Jésus. Les sept noms de Jésus sur les sept colonnes caractérisent Christ dans sa perfection, son action, Son ministère. La Bible nous révèle les sept noms de Jésus deux fois.
1-Esaïe 9-5 : car un enfant nous est né, un fils nous est donné. Et la domination reposera sur son épaule. On l'appellera : Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix.
Matthieu 1-23 : nous révèle le sixième nom « on lui donnera le nom d'Emmanuel. » ou Dieu avec nous
Luc 1 -- 31 : nous donne le septième nom « Tu lui donneras le nom de Jésus » ce nom signifie : celui qui sauve ou délivre"
Dans le livre de l’Apocalypse, Jésus se présente à chacune des sept églises avec un les différents pour chacune, et chacune il révèle un nom nouveau
1 --Ephèse : Apocalypse 2 --1 : je suis celui qui tient les sept étoiles dans sa main droite et qui marche au milieu des sept chandeliers.
2 -- église de Smyrne : je suis le premier et dernier, celui qui était mort, et qui est revenu à la vie.
-3 -- église de Pergame : je suis celui qui a l'épée aiguë, à deux tranchants.
-4- église de Thyatire : je suis le Fils de Dieu, celui qui a les yeux comme une flamme de feu, et dont les pieds sont semblables à de l'airain ardent.
-5- église de Sardes : je suis celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept étoiles.
-6 église de Philadelphie : je suis celui qui est le saint, le véritable, celui qui a la clé de David, celui qui ouvre, et personne ne peut fermer, celui qui ferme, et personne ne peut ouvrir.
-7- église de Laodicée : je suis l'Amen, le fidèle et véritable, le principe de la création.
Ces sept définitions données par Jésus nous révèlent toute sa personnalité, toutes les facettes de sa personnalité.
Tout cela nous destiné à une condition : vaincre, dit jésus. Celui qui vaincra ! Cette condition est répétée sept fois, c'est-à-dire une fois à chaque Eglise de l’Apocalypse. Ici, retenons plus particulièrement celle qui concerne l’Eglise de Philadelphie : Celui qui vaincra, je ferai de lui une colonne dans le temple de mon Dieu.
Est-ce notre désir d’être une colonne et un appui de la vérité ?
Si oui, nous sommes en bon chemin pour devenir une colonne dans le temple de Dieu.
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Bonne année, bonne année, meilleurs vœux , c'est tout ce que l'on souhaite à nos amis à l’aube de cette nouvelle année. Bien sûr, on aimerait y croire, mais c'est difficile après tout ce lot de catastrophes vécues des années précédentes et annoncées pour les années à venir.
Crise politique, économique, religieuse, écologique, personnelle, on ne sait plus à quel saint se vouer ! Que va-t-il encore se passer cette année, et les années suivantes ? Serait-ce la fin du monde comme certains l'annoncent pour 2012 ?
La bible parle plutôt de la fin d'un monde. La fin de ce monde mauvais dans lequel règne les plus forts, les plus riches et les plus puissants. Quand Jésus est venu sur la terre, il y a 2011 ans, il était venu nous annoncer une nouvelle ère, l’ère du royaume de Dieu, un royaume où l'amour est roi.
Évangile de Luc chapitre 19 Verset 11 à 27 : Comme la foule écoutait ces paroles, Jésus continua en racontant une parabole. En effet, il se rapprochait de Jérusalem et l’on s’imaginait que le royaume de Dieu allait se manifester immédiatement.
Voici donc ce qu’il dit : Un homme de famille noble était sur le point de partir pour un pays lointain afin d’y être officiellement nommé roi, avant de revenir ensuite dans ses Etats.
Il convoqua dix de ses serviteurs et leur remit, à chacun, une pièce d’or. Puis il leur recommanda : « Faites fructifier cet argent jusqu’à mon retour ! »
Mais cet homme était détesté par les habitants de son pays. Aussi, ils envoyèrent, derrière lui, une délégation chargée de dire : « Nous ne voulons pas que cet homme–là règne sur nous ! »
Après avoir été nommé roi, il revint dans son pays et fit appeler les serviteurs auxquels il avait confié l’argent. Il voulait savoir ce qu’ils en avaient retiré.
Le premier se présenta et dit : « Seigneur, ta pièce d’or en a rapporté dix autres. »
« C’est bien, lui dit le maître, tu es un bon serviteur ! Tu t’es montré fidèle dans une petite affaire. Je te nomme gouverneur de dix villes. »
Le deuxième s’approcha et dit : « Seigneur, ta pièce d’or en a rapporté cinq autres. »
19 Le maître lui dit : « Eh bien, je te confie le gouvernement de cinq villes. »
Finalement, un autre vint et dit : « Seigneur, voici ta pièce d’or ; je l’ai gardée enveloppée dans un mouchoir.
En effet, j’avais peur de toi, parce que tu es un homme sévère ; tu retires de l’argent que tu n’as pas placé, tu moissonnes ce que tu n’as pas semé. »
« Vaurien ! dit le maître, tu viens de prononcer ta propre condamnation. Tu savais que je suis un homme sévère, qui retire de l’argent que je n’ai pas placé et qui moissonne ce que je n’ai pas semé.
Pourquoi alors n’as tu pas déposé mon argent à la banque ? A mon retour, je l’aurais retiré avec les intérêts. »
Puis il ordonna à ceux qui étaient là : « Retirez lui cette pièce d’or et donnez la à celui qui en a dix ! »
« Mais, Seigneur, ils lui firent remarquer, il a déjà dix pièces ! »
« Eh bien, je vous le déclare, à celui qui a, on donnera encore, mais à celui qui n’a pas, on ôtera même ce qu’il a.
D’autre part, amenez-moi ici mes ennemis qui n’ont pas voulu que je règne sur eux, et qu’on les mette à mort devant moi. »
Apocalypse 19 1 à 6 : Après cela, j’entendis comme la voix forte d’une grande foule dans le ciel, qui disait : Alléluia ! Le salut, la gloire et la puissance sont à notre Dieu, parce que ses jugements sont vrais et justes. Il a jugé la grande prostituée qui ruinait la terre par sa prostitution, et il a vengé le sang de ses esclaves en le lui réclamant.
Ils dirent une seconde fois : Alléluia ! Sa fumée monte à tout jamais !
Les vingt quatre anciens et les quatre êtres vivants tombèrent et se prosternèrent devant Dieu qui est assis sur le trône, en disant : Amen ! Alléluia !
¶ Du trône sortit une voix qui disait : Louez notre Dieu, vous tous, ses esclaves, vous qui le craignez, petits et grands !
Et j’entendis comme la voix d’une grande foule, comme le bruit de grandes eaux et comme le bruit de forts tonnerres, qui disait : Alléluia ! Car le Seigneur, notre Dieu, le Tout–Puissant, a instauré son règne.
Un royaume avec de nouvelles lois, un royaume où l'on pourra s'aimer les uns les autres, aimer nos ennemis, s'entraider, servir les autres, aimer son prochain, aimer Dieu de tout son coeur, de toute son âme et de toute sa force.
Jésus va bientôt revenir et mettre fin à ce monde sans coeur, sans amour et sans Dieu. C’est à nous de choisir notre camp.
D'un côté un monde de ténèbres, de mensonges, de magouilles et de péché dont Satan est le prince, de l'autre, un monde de lumière, de vérité, de pureté dont Jésus est le roi. Dans cette bataille Jésus a déjà gagné, il a vaincu le péché en se laissant crucifier pour payer à notre place, il a vaincu la mort en ressuscitant pour donner une vie nouvelle, et il va revenir pour mettre fin à ce monde méchant, injuste, belliqueux, et établir une vraie paix sur toute la surface de la terre.
Tout ceux qui ont choisi Jésus comme roi, et qui auront vécu selon les lois de son royaume, qu'ils soient mort ou vivants, vivront éternellement dans ce royaume. Tous les autres passeront en jugement et seront condamnés à une peine éternelle. Si tu veux une réelle espérance pour 2011 et les années à venir, il te faut entrer dans le royaume de Dieu. Qui que tu sois, quoi que tu aies fait c'est possible si tu fais sincèrement cette prière de repentance.
Seigneur Jésus, je reconnais que je suis un pécheur, mais je veux me repentir et confesser mes péchés. Je crois que tu es venu me sauver en mourant sur la croix pour subir le châtiment que je méritais. Je crois que Dieu t’a ressuscité des morts, et je t'invite dans mon coeur pour que tu prennes la première place, que tu sois mon Seigneur et que tu diriges ma vie avec l'aide de ton Esprit.
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Là encore nous trouvons en Dieu, la pensée linéaire et la pensée orientale ou en spirale qui nous élève.
La pensée linéaire : la venue de Jésus devait se produire environ cinq siècles plus tard.
La pensée en spirale : Dieu est un grand pédagogue, en préparant ainsi Son peuple, pour la venue de Jésus, par une fête, c'est-à-dire dans la joie, Dieu élève le coeur de son peuple, vers lui. C'est-à-dire vers le haut ou les choses d'en haut.
Pourquoi ce décret devait entrer en vigueur le 13e jour du 12e mois de l'année juive ou biblique ?
Souvenons nous que ce 12e mois se nomme Adar, ce qui signifie : dans la gloire, ou être dans la gloire. Ce peuple devait connaître la gloire de Dieu. Souvenons-nous que nous sommes la veille du 14 : jour de joie, de victoire, mais aussi de la manifestation de la gloire. Or un peuple qui expérimente la gloire de Dieu, vit dans la gloire de Dieu, dans les miracles c'est un peuple reconnaissant, qui vit dans la crainte de Dieu. Mais aussi un peuple qui adore son Dieu. Le diable cherche à voler l'adoration qui est due à Dieu par son peuple, pour se l'attribuer à lui-même.
Le 12e mois où le dernier de l'année, c'est le temps de la reconnaissance, le temps de compter tous les bienfaits de Dieu pendant cette année.
Le 12e mois, ou dernier mois de l'année, symbolise également la fin de l'attente d'un grand jour de joie : l'enlèvement, par Jésus, de tous ceux qui lui appartiennent, de tous ceux qui ont conservé leur passion pour Jésus, le premier amour pour Jésus, de tous ceux qui sont demeurés dans la fidélité et le service malgré les épreuves, les ébranlements, les afflictions, les menaces de déstabilisation dans la foi. C’est le temps de la séparation, selon Matthieu 25, dans la parabole des dix vierges : cinq d’entre elles étaient sages, cinq étaient insensées. Nous savons que les sages ont été enlevées, et les cinq insensées sont restées.
Enfin le 14e jour du premier mois de l'année biblique annonce le temps de la première moisson, c'est-à-dire la moisson de l'orge.
Exode 34-18 : Tu observeras la fête des Pains sans levain : pendant sept jours, au temps fixé, au mois des épis, tu mangeras des pains sans levain, comme je te l’ai ordonné, car c’est au mois des épis que tu es sorti d’Egypte.
En Israël il y a trois grandes moissons, selon la bible, la première moisson, nous venons de le dire, c'est la moisson de l'orge ou les prémices des différentes moissons.
La deuxième moisson, celle du blé, se situe au temps de la Pentecôte, c'est-à-dire le temps où Dieu s'est manifesté à son peuple sur le mont Sinaï pour lui remettre sa loi. Elle se récolte le troisième mois de l'année.
Enfin la dernière de toute moisson c'est-à-dire la récolte des fruits, se situe au temps de la fête des tentes ou des tabernacles.
Ces trois moissons, on toute une signification spirituelle importante. Chacune d'elle devait être précédée par une offrande comme prémices à l'éternel. Ceci consistait à prélever une gerbe avant de commencer la moisson et de l'offrir à l'Eternel comme prémices, c'est-à-dire cette offrande était sanctifiée, mise à part pour Dieu. À partir de ce jour, où les prémices avaient été sanctifiées par l'offrande à Dieu, tout le champ, ou toute la récolte de ce champ était sanctifiée. C'est à dire mise sous le regard de Dieu, la protection de Dieu, la bénédiction de Dieu, la faveur de Dieu. Il en était de même pour Chacune des trois moissons. Jamais les Hébreux ne commençaient l'une de ses moissons sans avoir honoré Dieu par cette offrande des prémices. D’ailleurs c’est un fête qui porte le nom de : Fête des prémices (le 15 du mois de Nisan)
Lévitique 23- 9 à 11 : L’Éternel parla à Moïse et dit :
10 Parle aux Israélites ; tu leur diras : Quand vous serez entrés dans le pays que je vous donne, et que vous y ferez la moisson, vous apporterez au sacrificateur une gerbe, prémices de votre moisson.
11 Il fera devant l’Éternel le geste de dédier la gerbe, afin qu’elle soit agréée pour vous ; le sacrificateur fera le geste de la dédier le lendemain du sabbat. Ceci doit nous interpeller pour nos revenus, qui sont la moisson de notre travail. Offrir la dîme de nos revenus comme prémices, permet à Dieu de bénir toute la partie qui nous reste. Comme il bénissait, sanctifiait la reste de la moisson, après le prélèvement des prémices.
L’évangile de Jean attire notre attention sur l’orge lors de la multiplication des pains : Jean 6-9 : il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d’orge. Ceci mérite un développement, mais ce n’est pas le but ici.
Ces trois moissons, on toute une signification spirituelle importante. Elle nous montre que Dieu nous demande de le mettre le premier dans tous les domaines de notre vie. Répétons-le car c’est important. Chacune moisson devait être précédée par une offrande comme prémices à l'Eternel. Ceci consistait à prélever une gerbe avant de commencer la moisson et de l'offrir à l'Eternel comme prémices, c'est-à-dire cette offrande était sanctifiée, mise à part pour Dieu. À partir de ce jour, où les prémices avaient été sanctifiées par l'offrande à Dieu, tout le champ, ou toute la récolte de ce champ était sanctifiée. C'est à dire mise sous le regard de Dieu, la protection de Dieu, la bénédiction de Dieu, la faveur de Dieu. Il en était de même pour Chacune des trois moissons. Jamais les Hébreux ne commençaient l'une de ses moissons sans avoir honoré Dieu par cette offrande des prémices.
Chacune de ces moissons dans le naturel annonce et nous parle d'une moisson spirituelle.
La moisson de l'orge, nous l'avons dit représente les prémices des trois grandes moissons. Sur le plan spirituel et l'annonce de la première moisson des âmes, les prémices offertes à Dieu.
Elle annonce la résurrection de Jésus, le premier-né d'entre les morts. Jésus et ressuscité le lendemain du shabbat de la fête de Pâques, c'est-à-dire le 15e jour du mois de Nisan. C'est ce même jour que la gerbe des prémices de la moisson d'orge devait être présenté devant l'éternel. C'est ce même jour que Jésus ressuscité est remonté vers le père pour offrir son sang et purifier les lieux célestes. Mais Jésus n'est pas vraiment un seul point
Matthieu 27 -- 50 à 53 nous dit : Et Jésus, ayant de nouveau crié d’une voix forte, rendit l’esprit.
En même temps, le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu’en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent,
Les sépulcres s’ouvrirent, et plusieurs corps de saints qui étaient morts, ressuscitèrent ;
Et étant sortis de leurs sépulcres après sa résurrection, ils entrèrent dans la sainte cité, et ils furent vus de plusieurs personnes.
Que ce que sont devenus ces saints ressuscités, ont-ils recommencé une nouvelle vie sur terre ?
Sont-ils montés vers Dieu ? La réponse est non à ces deux questions : ils ne pouvaient se présenter devant Dieu puisque la route était fermée. Jésus devait en inaugurer une nouvelle après sa résurrection. Alors ils sont attendus que Jésus soit ressuscité. Et Jésus les a emmener avec lui pour les présenter au Père comme prémices de la première résurrection. Jésus ne pouvait pas se présenter tout seul dans le Père en qualité de souverain sacrificateur, bien sûr il est monté avec son sang. Mais ils devaient présenter une gerbe des premiers ressuscités avant de commencer la grande moisson du blé, comme le sacrificateur dans le temple.
La moisson du blé, sur le plan spirituel représente la belle moisson, c'est-à-dire l'enlèvement. À nouveau pour cet événement Jésus reviendra chercher tous ceux qui se sont préparés pour cette grande moisson. À nouveau Jésus présentera à son Père cette grande moisson.
La troisième moisson, celle des fruits, sur le plan spirituel représente tous ceux qui seront sauvés à travers la grande tribulation et Israël bien sûr :
Apocalypse 7- 13 et 14 : Et l’un des vieillards prit la parole et me dit : Ceux qui sont revêtus de robes blanches, qui sont ILS, et d’où sont ILS venus ?
14 Je lui dis : Mon seigneur, tu le sais. Et il me dit : Ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation ; ils ont lavé leurs robes, et ils les ont blanchies dans le sang de l’Agneau.
Romains 11- 25 à 26 : Car je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce mystère, afin que vous ne vous regardiez point comme sages : une partie d’Israël est tombée dans l’endurcissement, jusqu’à ce que la totalité des païens soit entrée.
Et ainsi tout Israël sera sauvé, selon qu’il est écrit : Le libérateur viendra de Sion, Et il détournera de Jacob les impiétés ;
Et ce sera mon alliance avec eux, Lorsque j’ôterai leurs péchés. Dieu veut que nous soyons en parfaite connaissance de toutes ces choses, il veut nous les révéler pour que notre ignorance ne soit pas une porte ouverte dans nos vies. Car le diable connaît nos faiblesses, les faiblesses de nos familles, les faiblesses d'un responsable, d'une assemblée, et c'est là qu'il vient attaquer. Une de ses stratégies c’est la patience, faire croire qu'il nous a « oublié ». Il attend le bon moment : lorsque nous ne sommes plus vigilants. C'est pour cela que le chrétien isolé est vulnérable. Nous sommes fort en groupe, là où il y a unité dans l'amour, bien sûr, mais à condition que ce soit dans l'Esprit.
Connaissons bien qui est notre Dieu, ses promesses, sa parole et pratiquons là. Soyons comme Jésus qui a été tenté dans son point faible : la faim après 40 jours de jeûne. Jésus ne craignait rien car il était plein de la parole, c'est-à-dire de flèches acérées pour faire fuir le diable.
Le personnage de Mardochée nous enseigne beaucoup, sur la vigilance, l'assurance, la disponibilité, le zèle dans l'Esprit, la foi, la persévérance.