C) Comment se nourrissent satan, ses anges déchus (ou démons aujourd’hui) ?

Mangent-ils des hamburgers chez Mac Donald ? Maintenant qu’ils sont chassés de la présence de Dieu. La bible décrit plusieurs sortes d’énergie. Les unes, Dieu les désire et les attends : c’est l’énergie produite par la paix, la joie, l’amour, la patience, la bonté, la maîtrise de soi, la fidélité … Ces énergies sont utilisées par Dieu c’est pourquoi la bible nous dit : Soyez toujours joyeux ou réjouissez-vous (philippiens 4 : 4-5) dans le Seigneur; je le répète, réjouissez vous. Que votre douceur soit connue de tous les hommes.                                                                  

Mais ce n’est pas les seules énergies que nous sommes capables de produire. La colère, la haine, la vengeance, le contrôle sur ceux qui nous entourent, l’amertume, la crainte, la peur, la honte, l’orgueil, le rejet, la tyrannie. Avec notre langue nous pouvons tuer etc.… allumer des incendies criminels. Tout cela s’appelle produire des énergies. Croyons nous que ces genres d’énergies vont engraisser l’épée de Dieu ? Où vont-elles engraisser l’épée de quelqu’un d’autre ?

A qui selon vous ces énergies vont-elles profiter ?     

1)  Lorsque Satan et ses démons ont été chassés du ciel et de la présence de Dieu, ils ont été privés ce cette source infinie de nourriture qu’est la présence de Dieu. Maintenant ils ont besoin d’une autre source et une autre forme de nourriture, ils sont affamés, ils ont besoin de « bétail » de vaches qu’ils peuvent traire pour obtenir du lait tel que la colère, la fureur, la crainte, la peur, la honte, les querelles, les jalousies, l’amertume, le rejet, la haine, la souffrance, la maladie, la mort, pendant que nous produisons ces énergies nous volons Dieu et toutes ces choses vont profiter au royaume de la mort et des ténèbres. Maintenant posons-nous la question : pour qui je produis de l’énergie ? pour le royaume de Dieu ou le royaume des ténèbres. Bien sur les énergies dont nous parlons sont spirituelles, nous avons la capacité de produire des énergies spirituelles qui servent soit le royaume de Dieu ou les royaumes des ténèbres ! Souvenons-nous que Satan et ses anges nous considèrent comme des « vaches à traire ».

2)  Satan et ses démons vont chercher à utiliser nos émotions blessées nos âmes non guéries, non renouvelées par la parole de Dieu, nos âmes fragmentées par des chocs émotionnels, des traumatismes de l’enfance, des abus subis ou des abus que nous faisons subir aux personnes de notre famille ou de notre entourage etc. Tout cela c’est de la nourriture potentielle pour le monde des ténèbres. Citons encore toutes blessures non guéries.

3)  Prenons le cas d’une personne qui vit et s’enferme dans la pitié de soi.

La pitié de soi consiste à se prendre en pitié, la personne croit que ses difficultés sont uniques, plus grave en intensité que toute autres personnes. Elle devient incapable d’écouter une autre personne parler de ses problèmes sans dire : « Eh moi c’est bien plus grave… et elle le croit et cela peut l’emmener jusqu'à la persécution. Cette situation va devenir un moyen de régner sur son entourage. Elle va leur pomper leur énergie. Elle va devenir un « vampire spirituel » (Vampire = fantôme sortant la nuit de son tombeau) qui va sucer le sang spirituel, les forces physiques, mentales et spirituelles des siens. Tout cela provoque des énergies qui vont fortifier l’épée du diable et de ses anges. Cette famille devient une bonne « vache à lait » pour lui, il s’en réjouit.

La pitié de soi consiste à s’élever soi même au-dessus des autres en se fermant aux autres. C’est s’idolâtrer soi même, c’est s’adorer se rendre un culte. C’est élever un monument à mon moi. C’est mettre mon moi sur un trône pour régner non sur moi-même, mais sur les autres. La pitié de soi nous coupe de Dieu et nous fait lui tourner le dos. La personne dans cette situation prend le chemin de la mort en exerçant un règne despotique sur son entourage, qui devient limité dans sa liberté.

Essayons de mesurer toute l’énergie volée à Dieu et dégagée pour le diable dans cette circonstance. Et cela peut s’agraver et conduire la personne à exercer le chantage sur les siens. Si  elle n’est pas à l’écoutée comme elle le désire par les siens, elle va menacer de partir, de faire sa valise, de porter atteinte à sa vie. Tout le monde autour d’elle, tout son entourage en souffre. Elle les rend responsable de tous les maux, vrais ou imaginaires, cela devient de la tyrannie. Le diable aime ces situations qui fortifient son épée, il aime faire souffrir par des souffrances qui durent, exprimées même à travers les générations d’une famille. Comme ça il n’a pas beaucoup d’effort à faire, mais par contre il reçoit lui et ses démons beaucoup d’énergies et tout cela est volé à Dieu. Dans une famille il n’est pas normal que lorsqu’une maman éternue toute la famille se mouche.

- Citons le cas d’Isabelle, fille de médecin, le choix du père pour ces enfants c'est qu’ils réussissent dans leurs études. Le frère d’Isabelle doué intellectuellement donne satisfaction à son père qui le cite en exemple. Il devient le chouchou des parents. Isabelle préfère la peinture, s’exprimer dans l’art, jamais elle n’y sera autorisée. A 20 ans elle est tombée dans la dépression avec tentative de suicide. Aujourd’hui elle a environ 45 ans, est en soin psychiatrique constant avec beaucoup de médicaments, son seul soulagement elle le trouve dans la peinture.

 Voilà des parents qui se sont comportés comme des vampires spirituels envers leur fille en lui pompant son énergie. Cela l’a amenée à une destruction de sa personnalité. Tout cela sert à conforter l’épée de Satan et des démons. Imaginons la souffrance dans laquelle est enfermée Isabelle depuis 25 ou 30 ans. Tout cela c’est du vol à Dieu. La situation du frère brillante aux yeux des parents et du monde n’est pas forcement une réussite. Il a choisi pour avoir l’approbation des ses parents, cela sert à gonfler leur ego. Mais cet homme vit-il sa destinée selon Dieu ?

Souvenons nous qu'il est plus facile de se reconnaître dans  la situation de victime, comme Isabelle, plutôt que dans la situation des parents. Mais posons nous honnêtement la question: Suis-je une’ Isabelle'' ou les parents ? Ou les deux?

·        Prenons un cas chez les chrétiens : Mélodie est chrétienne, elle est passée par l’école biblique, à cause des pressions sur sa vie et de mauvais choix, elle est blessée, l’amertume est présente dans sa vie. Elle invite son amie Joyeuse à visiter sa maison. Mélodie achète un gâteau qu’elle se prépare à partager avec son amie. Dans la réalité elle ne partagera pas seulement son gâteau, mais aussi son amertume et une mélodie aigre envers les personnes qui ne lui ont pas accordé ce qu’elle attendait d’eux. Cela aussi est une manière d'exercer du vampirisme : c’est sucer le sang spirituel ou l’énergie d’une personne. C’est de l’énergie volée à Dieu, par contre offerte sur un plateau au diable. Et là il se délecte, pensez donc de la part d’une chrétienne. Le mal ne s’arrête pas là, car Joyeuse l'a partagé aux siens en rentrant chez elle. Elle a été obligée de prier, de renoncer, de se délier de tout ce qu’elle a entendu. Maintenant quand elle rencontrera les personnes incriminées par Mélodie, Joyeuse devra lutter pour ne pas leur appliquer tout ce qu’a dit Mélodie.

·        Nous avons tous en nous une petite fille pour les femmes, un petit garçon pour les hommes ou des émotions qui crient famine, et cela nous pousse à rechercher la reconnaissance. Oui nous voulons être reconnus et cela peut nous conduire jusqu'à des compromis pour être acceptés et acceptables. Certains vont même jusqu'à renoncer à leur personnalité, à leur propre opinion ou manifesté l’opinion, la réponse que leur entourage ou interlocuteur est censé attendre d’eux. La crainte d’être rejeté s’introduit dans les vies. C'est une forme et une conséquence du vampirisme et Satan utilise cette énergie, volé à Dieu et devient de la nourriture pour le royaume de des ténèbres. Les parents ne savent pas toujours très bien comment nourrir les besoins émotionnels, affectifs de leurs enfants. Car pour la plupart d’entre eux leurs besoins n’ont jamais été satisfaits.

·        Prenons le cas de parents qui mettent au monde un enfant pour combler leur besoin affectif. Ces parents vont essayer de le conserver dans une certaine forme d’infantilisme. Maintenir les personnes de son entourage dans l’infantilisme, c’est dominer, régner sur ces personnes. Là aussi c’est se nourrir des fruits de l’arbre de la connaissance du bien et du mal ou l’arbre de la mort. Le diable se réjouit. 

Continuons avec ces parents qui mettent au monde un enfant pour combler leurs besoins affectifs. Un esprit demeure en eux, un vampire spirituel qui les pousse, au moins mentalement à dire à l’enfant : Tu as beaucoup d’énergie. Donc au lieu que ce soit nous qui subvenions à tes besoins, nous voulons que ce soit toi qui subviennes à nos besoins émotionnels. Nous voulons que tu nous apportes du réconfort, que tu nous donnes une pleine satisfaction, que tu nous procures la paix, que tu assures nos vieux jours, que tu nous montres que nous avons de la valeur et que nous  sommes importants. Nous voulons que tu nous permettes de décharger sur toi toutes nos mauvaises choses, que tu écoutes tout ce dont nous avons souffert ou tout ce dont nous avons été, à nos yeux, victime.

De tels parents agissent en tant que vampire envers cet enfant, plus tard cela va engendrer la colère, la haine, la frustration, l’amertume, le ressentiment dans le cœur de cet enfant. En fait il lui enseigne à être un vampire envers d’autre personne. Et ainsi toute cette énergie qui sert aux vampires devient de la nourriture pour le royaume des ténèbres. Cela inspire de la crainte.

Pour terminer cet éventail qui est loin d’être épuisé, prenons le cas d’une maman qui aurait voulu être institutrice dans une école maternelle. A cause de diverses raisons, elle ne sera, à ses yeux ,qu’une aide maternelle. Que désirera t-elle pour sa fille : qu’elle soit ce qu’elle même n’a pu être : une institutrice. Car ainsi à travers la vie de sa fille et sa réussite professionnelle et sociale elle espère trouver sa guérison de l’humiliation qu’elle a subit en étant qu’une assistante maternelle.    A travers la vie de sa fille et sa réussite professionnelle cette maman croit qu’elle va s’élever au niveau social, qu’elle souhaitait atteindre elle même. Il en est de même pour une maman qui souhaitait être infirmière et qui n’a pu aller au delà du statut d’aide-soignante. Nous pourrions continuer les exemples avec les hommes ou les papas et toutes les souffrances qui se dégagent s’expriment en humiliation dans le monde du travail et des affaires. Tout cela représente une source d'énergie dont le diable et ses démons se délectent.

4 Satan vient pour voler, tuer, détruire : Jean 10-10 a. il se nourrit de douleur de souffrances, de maladies, de mort. Il ne veut pas que nous mourions rapidement, il veut que nous mourions lentement. Plus nous mettons de temps à mourir, plus nous produisons de l’énergie. Ainsi nous lui sommes utiles car toutes ces énergies que nous produisons, servent au royaume des ténèbres et de la mort. Elles aident à nourrir sa faim insatiable. Proverbes 30-15 La sangsue et le séjour des morts sont insatiables, ils disent toujours donne, donne, donne.

Le royaume du diable comprend des milliers d’anges déchus, tous affamé d’énergie pour régner.

La bible nous dit que Satan rode comme un lion rugissant cherchant qui il peut dévorer :1 Pierre 5-8. Il s’intéresse à toute énergie qu’il peut avaler pour fortifier son épée.

5 Maintenant posons nous cette question : à qui suis-je en train d’offrir un sacrifice ? Pour qui j’agis ? Pour le royaume des ténèbres ou pour le royaume de la lumière, c’est à dire le royaume de Dieu. Nous avons le libre choix, Dieu nous a donné une volonté. A qui ma volonté est t’elle soumise ? A mon âme ou à Dieu, comme Jésus. Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel : c’est à dire que cela s’applique à ma vie.

Posons nous cette autre question : est ce que je fonctionne en tant que chrétien ou en tant que sataniste ?

S’il y avait une balance devant nous et que nous mettions d’un côté toutes les énergies que nous produisons pour Dieu et de l’autre toutes les énergies que nous produisons pour le royaume des ténèbres, nous verrions si nous sommes essentiellement chrétiens ou sataniste.

Lors d’un match de football, sur le terrain il y a 2 équipes adverses, comme dans le monde spirituel il y a 2 royaumes adverses. Du quel je suis supporter ? Qui j’encourage ? De qui j’admire les exploits ? Pour qui je produis des cris d’encouragements ? Qui j’applaudis ? Est ce que je produis de l’énergie pour l’Eternel ou le dieu des ténèbres ?

Nous n’avons plus besoin d’être un vampire. C’est la bonne nouvelle. Nous n’avons plus besoin de nourrir cet esprit vampire en nous. Nous avons la responsabilité de l’affamer jusqu’à ce qu’il meurt.  Adam a choisi d’aller vers l’arbre de la mort, bien sûr avec l’influence du diable. Maintenant c’est à nous, à chacun d’entre nous de  fermer l’accès à cet arbre de la mort. L’accès à l’arbre de vie a été fermé par Dieu pour Adam et Eve afin qu’ils ne vivent pas éternellement dans le péché, sous l’esclavage du diable.

A nouveau l’accès qui conduit à l'arbre de vie nous est ouvert, à nouveau, nous pouvons nous nourrir des fruits de l’arbre de vie. Nous avons la possibilité de changer de père. Aujourd’hui c’est à nous de décider qui sera notre papa. Ne soyons pas comme les pharisiens à qui Jésus dit vous avez pour père de diable : Jean 8-44.

Jésus venait leur annoncer qui était leur vrai père. Il l’ont refusé. Ne soyons pas comme eux des aveugles et des sourds, des religieux.

C’est à nous de décider à qui nous voulons donner de l’énergie. C’est à nous de décider si nous voulons aller vers l’arbre de la vie ou de la mort. C’est à nous de décider si nous devons être un vampire spirituel ou un fleuve de vie du royaume de Dieu. C’est à nous de décider tous ces choix pour nos vies. Personne ne peut décider à notre place. Ce n’est pas une mauvaise nouvelle mais une bonne nouvelle.

C'est également à nous qu'il appartient de décider si nous choisissons d'être un homme ou une femme conduit par notre âme ou par notre esprit soumis au Saint-Esprit.

C'est à nous de décider si nous voulons vivre dans la vie de victoire, de guérison que Jésus nous a acquit à la croix.

Revendiquons nous notre descendance d'Adam ou d'Abraham? Suis je un fils ou une fille d'Adam ou un fils ou une fille d'Abraham, par la foi en Jésus ?

Dans le ciel, les anges adorent Dieu en disant : la louange, la gloire, la sagesse, l’action de grâce, l’honneur, la puissance et la force sont à notre Dieu au siècle des siècles.  Joignons nos vies à celles des anges.

 -Luc chapitre 5 v 36 à 39 : Jésus dit aussi une parabole :<< personne ne déchire d'un habit neuf un morceau pour le mettre à un vieil habit; autrement, il déchire l'habit neuf, et le morceau qu'il en a pris n'est pas assorti au vieux.

Et personne ne met de vin nouveau dans de vieilles outres; autrement, le vin nouveau fait rompre les outres, il se répand et les outres sont perdues.

Mais il faut mettre du vin nouveau dans des outres neuves.

Et personne, après avoir bu du vin vieux, ne veux du nouveau, car il dit : LE vieux est bon>>

La parabole nous parle des vieilles outres et des outres neuves. Rappelons qu'une parabole illustre une histoire prise dans le monde naturel, pour nous aider à nous élever dans le monde spirituel. Les outres nous parlent de récipient destinés à recevoir et à contenir un liquide: vin, huile, lait, eau.

Cette parabole nous dit que Jésus distingue deux sortent d'outres, les vieilles et les neuves. Chacune présente un usage différent. Les anciennes représentent un cœur hostile à l'enseignement de Jésus et à la vie de l'Esprit. Les nouvelles nous donnent un exemple de cœur accueillant à l'enseignement de Jésus et à la vie de l'Esprit.

-Tout d'abord posons nous la question : Quand la génération des outres neuves a-t-elle commencé ?

Lors du premier miracle de Jésus aux noces de Cana, que nous trouvons dans l'évangile ch.2-versets 1 à 11, Jésus n'a pas demandé de remplir d'eau les fûts et récipients à vins vides mais des jarres d'ablution, c'est à dire, d'un emploi ou d'un usage vil ou impur aux yeux des juifs.

Les récipients à vin vides représentent, ou symbolisent les systèmes religieux, sans vie, de l'époque (ils n’ont plus de vin). Ce sont les vielles outres. Par les vieilles outres, Jésus, dénonce tout le système religieux est sclérosé établi par les scribes et les pharisiens. C'est également vrai pour tout système religieux de notre époque, établi sur des rites, légaliste et qui cherche à gagner ou obtenir la faveur de Dieu par des œuvres.

Les jarres d'ablution, remplies d'eau, qui va être transformée miraculeusement en vin, vont devenir les outres neuves que désire Jésus. Ces outres neuves nous parlent de tout homme ou femme qui va accepter l'enseignement de Jésus et d'y obéir.  Car Dieu choisi selon 1 Corinthiens ch. 1 v 27 à 29 : Car Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages. Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les fortes. Et Dieu a choisi les choses viles du monde qu'on méprise, celles qui ne sont point, pour réduire à néant celles qui sont, afin que personne ne se glorifie.

Hébreux 9- 9-10 nous annonce un temps de réformation: C'est un symbole pour le temps présent; il signifie que les dons et sacrifices présentés ne peuvent rendre parfait sous le rapport de la conscience celui qui rend ce culte;

ils étaient avec les aliments, les boissons et les diverses ablutions, des ordonnances charnelles, imposées seulement jusqu'à une réformation.

Réformation = restaurer aux conditions normales quelque chose qui a été cassé, défait, qui est difforme ou a besoin d'un redressement complet.

voilà ce qu'a accompli Jésus, lors des noces de Cana, en abandonnant les vieilles outres et en choisissant des jarres d'ablution pour opérer le miracle de l'eau changée en vin.

Le vin annonce la vie de l'Esprit qui doit se manifester dans la vie de tous croyants en Jésus. Sans l'oeuvre du Saint-Esprit un chrétien devient vite légaliste, religieux, privé de la grâce. L'usage des jarres d'ablution, par Jésus, ouvre la porte de l'évangile à nous païens qui n'étions pas du peuple de Dieu, sans Christ, privés du droit de cité en Israël, étrangers aux alliances de la promesse, sans espérance et sans Dieu dans le monde.

Mais maintenant, en Jésus-Christ, nous qui étions jadis éloignés, nous avons été rapprochés par le sang de Christ. Ephésiens 2-12 et 13.

- Quand devient-on une outre neuve ?

Quand nous mourrons à nous-mêmes et décidons de changer de vie, c'est à dire à la nouvelle naissance. Quand nous ouvrons notre coeur à Jésus et que nous l'acceptons comme Seigneur de notre vie. Pour qu'il y ait une outre neuve, il faudra toujours qu'il y ait une mort, un renoncement. Certes il faudra beaucoup de travail avant d'être utilisé comme une outre neuve mais ce n'est pas notre affaire. Il nous est tout simplement demandé de renoncer à nos vies et d'accepter ce que Dieu veut faire par le Saint-Esprit dans chacune de nos vies.

Toutefois n'oublions pas que sans l'œuvre accomplie par Jésus à la croix ce ne serait pas possible. Il a fallu qu'il renonce à sa vie, meurt et ressuscite, afin, que nous aussi nous mourrions à nous même, pour naître de nouveau ou de la vie de l'Esprit. (Selon Jean 3 à 11 tel que Jésus l'explique à Nicodème)

- Regardons dans le naturel comment se fabrique une outre neuve :

Au temps de Jésus, les outres étaient fabriquées soit avec une peau de chèvre, de mouton, de vache ou de chameau selon la taille de l'outre voulue. Donc un animal devait mourir ou être sacrifié pour fabriquer une outre neuve. La tête était coupée à la hauteur du cou afin qu'il devienne le bec verseur. Tout l'intérieur de l'animal était vidé par cette ouverture sans déchirer la peau. Ensuite la peau était retournée, l'intérieur était amené à l'extérieur pour être exposé au soleil pendant 3 mois, afin que toutes les graisses et les lambeaux de chairs soient éliminés. Sinon ces lambeaux de chair et graisses se seraient transformés en putréfaction, et tout le contenu aurait été contaminé, inutilisable. Ensuite la peau était mise dans l'eau pendant plusieurs semaines et c'est ce séjour dans l'eau qui lui donnait toute sa souplesse. Retirée de l'eau sans être utilisée elle perdait rapidement sa souplesse.

Comme il faut beaucoup d'eau pour traiter les peaux, c'est pour cela que ce genre d'activité est effectué en bordure de rivière. Les Actes nous parlent de Simon le corroyeur dont la maison était établie au bord de la mer. Il fabriquait des outres.

- Maintenant regardons sur le plan spirituel

Jean chapitre 2 v 7 Jésus dit : "remplissez d'eau ces vases. Ils les remplirent jusqu'au bord". Ici, l'eau symbolise la parole de Dieu. Le nouveau né spirituel afin d'avoir toute la souplesse que Jésus désire, doit être rempli de la parole avec l'aide du Saint-Esprit. C'est ce qui fait la différence entre les vieilles outres qui refusaient la parole de Jésus (ou les pharisiens) et les outres neuves qui l'acceptent. L'outre neuve doit être exposée à la lumière de Jésus. Toute influence de la chair doit disparaître de la vie de ce croyant. C'est de cela que nous parlent les lambeaux de chair et les graisses arrachées de la peau dans le naturel.

Dans le naturel, les outres étaient  utilisées pour contenir de l'eau, du lait, du vin, de l'huile, ... . Jésus déverse dans ses outres la parole, la miséricorde et la bénédiction, l'œuvre du Saint-Esprit : l'onction.

-Pourquoi Jésus dit : pas de compromis entre vieilles outres et les outres neuves ?

La première parabole, où le vieil habit évoque le temps de la loi, l'habit neuf le temps de grâce. Ils sont incompatibles. Le mélange de la loi et de la grâce porte atteinte aux deux. Une pièce d'étoffe prise sur un habit neuf abîme celui-ci et n'est pas assorti au vieux, ni par sa résistance ni par son aspect. Pour Jésus il n'est pas question de "christianiser" le judaïsme. La chair et la loi vont ensemble. Il est impossible de mélanger grâce et loi, justice de Dieu et justice des hommes. Mais la grâce et l'Esprit vont ensemble.

- Romain ch 8 v 5 à 8 :  ceux, en effet qui vivent selon la chair s'affectionnent aux choses de la chair, tandis que ceux qui vivent selon l'Esprit s'affectionne aux choses de l'Esprit.

Et l'affection de la chair, c'est la mort, tandis que l'affection de l'Esprit, c'est la vie et la paix.

Car l'affection  de la chair est inimitié contre Dieu, par ce qu'elle ne se soumet pas à la volonté de Dieu et qu'elle ne le peut même pas.

Or, ceux qui vivent selon la chair ne sauraient plaire à Dieu.

Romain ch 8 v 13 et 14 :  Si vous vivez selon la chair, vous mourrez; mais si vous vivez, par l'Esprit, vous faites mourir les actions du corps, vous vivrez.

Car tout ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu.

Deuxième parabole : c'est une folie de vouloir mettre du vin nouveau dans de vieilles outres devenues rigides ou ayant perdu leur élasticité. La fermentation du vin nouveau crée une pression que les vieilles outres ne peuvent supporter, elles éclatent en se rompant, le vin est perdu.

La tradition, les rites sont trop rigides pour contenir la joie, l'exubérance, le dynamisme de la vie dans l'Esprit.

Troisième parabole : affirme que personne après avoir bu du vin vieux ne préfère du nouveau, car il dit : Le vieux est bon. Elle démontre par là que naturellement, les hommes sont réticents à renoncer à l'ancien pour le nouveau, au religieux pour la vie de l'Esprit, à l'ombre pour la lumière.

Facilement nous nous installons, nous nous figeons dans nos attitudes, attitudes nouvelles = béatitudes.(Nous allons développer ceci plus loin)

-Quelques caractéristiques des vieilles outres.

Voici des exemples que dénonce Jésus dans les évangiles:

Mathieu chapitre 6 v 16 : Lorsque vous jeûnez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites, qui se rendent le visage tout défait, pour montrer aux hommes qu'ils jeûnent. Je vous le dis en vérité ils ont leur récompense.

-Mathieu chapitre 6 v 5 : Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites qui aiment prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour être vus des hommes, je vous le dis en vérité, ils ont leur récompense.

-Mathieu chapitre 6 v 2 : Lorsque tu fais l'aumône, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin d'être glorifiés par les hommes. Je vous le dit en vérité, ils ont leur récompense.

-Marc chapitre 2 v 16 : Les scribes et les pharisiens, le voyant manger avec les publicains et les gens de mauvaise vie, dirent à ses disciples : pourquoi boit-il et mange-t-il avec les publicains et les gens de mauvaise vie ? . Les scribes et les pharisiens posent des questions et demandent des comptes à Jésus sur sa manière d'annoncer la bonne nouvelle du royaume.

Actualiser cela équivaut à dire : pourquoi évangélisez vous les clochards, les prostituées, les voleurs, les assassins en prisons ? .

-Jean chapitre 12 v 42 : même parmi les chefs, plusieurs crurent en lui; mais, à cause des pharisiens, ils n'en faisaient pas l'aveu, dans la crainte d'être exclus de la synagogue. Ils sont plus attachés à leur réputation qu'a Jésus.

-Marc 3 : Ils aiment plus les règles du sabbat que de faire le bien, par exemple, guérir un malade.

-Mathieu chapitre 15 v 14 : laissez-les, ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous les deux dans une fosse.

-Jean chapitre 8 v 37 : Je sais que vous êtes la prospérité d'Abraham; mais vous cherchez à me faire mourir, par ce que ma parole ne pénètre pas en vous.

-Luc chapitre 15 v 29 : Mais il répondit à son père : voici, il y a tant d'années que je te sers, sans avoir jamais transgressé tes ordres, et jamais tu m'as donné un chevreau pour que je me réjouisse avec mes amis. C’est un esprit de mercenaire : travailler en attente d'une récompense.

Jésus dit encore que la vieille outre c'est du sel qui a perdu sa saveur, elle a pour père le diable, selon Jean 8-44.

Tue les prophètes, vit dans le passé, la vieille outre est desséchée, …, accompli des rites, rejettent toutes œuvres nouvelles de l’Esprit, ne se laissent pas reprendre, croient tout savoir. ( A suivre)

SOUS QUELLE NUÉE JE ME TIENS

Exode 13 : 21-22 L’Eternel allait devant eux, le jour dans une colonne de nuée pour les guider dans leur chemin et la nuit dans une colonne de feu pour les éclairer, afin qu’ils marchent jour et nuit. La colonne de nuée ne se retirait point de devant le peuple pendant le jour, ni la colonne de feu pendant la nuit.

Exode 14 : 6 et suite Pharaon attela son char, et il prit son peuple avec lui. Il prit six cents chars d’élite et tous les chars de l’Egypte, il y avait sur tous des combattants. L’Eternel endurcit le cœur de Pharaon, roi d’Egypte et Pharaon poursuivit les enfants d’Israël. Les enfants d’Israël étaient sortis à main levée. Les Egyptiens les poursuivirent, et tous les chevaux, les chars de Pharaon, et ses cavaliers et son armée les atteignirent, campés près de la mer, vers PI-HAHIROT, vis-à-vis de BAAL-TSEPHON. Pharaon approchait.

Les enfants d’Israël levèrent les yeux, et voici les Egyptiens étaient derrière eux, et les enfants d’Israël eurent une grande frayeur et crièrent à l’Eternel. Ils dirent à Moïse :

- N’y avait-il pas des sépulcres en Egypte, sans qu’il soit besoin de mener mourir au désert ?

 -Que nous as-tu fait en nous faisant sortir d’Egypte ?

 N’est-ce pas là ce que nous te disions en Egypte : Laisse-nous servir les Égyptiens, car nous aimons mieux servir  les Egyptiens que de mourir au désert. Moïse dit au peuple :

Ne craigniez rien, restez en place, et regardez la délivrance que l’Eternel va vous accorder en ce jour. Car les Egyptiens que vous voyez aujourd’hui, vous ne les verrez plus jamais. L’Eternel combattra pour vous, et vous gardez le silence. L’Eternel dit à Moïse :

 Pourquoi ces cris ? Parle aux enfants d’Israël, et qu’ils marchent.

Résumons la situation : le peuple d’Israël esclave depuis 430 ans en Egypte, vient de sortir d’Egypte sous la conduite de l’homme que Dieu s’est choisi et qu’il a façonné et équipé. Le peuple d’Israël a quitté l’Egypte le jour où Dieu l’a décidé. L’initiative n’en revient pas à Moïse, comme le peuple tente de nous le faire croire : Pourquoi nous as-tu fait sortir d’Egypte.

 Pourquoi ce désir de retour en arrière alors que Dieu est aux commandes ?

-         C’est l’Eternel qui a choisi, décidé du jour ou plutôt la nuit du départ d’Egypte, la nuit de la pâque (Exode 12).

-         C’est l’Eternel qui a décidé, choisi l’itinéraire de sortie, Exode 13 : 17 Lorsque Pharaon laissa aller le peuple, Dieu ne le conduisit point par le chemin du pays des Philistins, quoique le plus proche. Car Dieu dit : Le peuple pourrait se repentir en voyant la guerre, et retourner en Egypte. L’Eternel ne demande pas à son peuple de mener un combat pour lequel, il n’a pas été préparé.

-         Remarquons que Moïse se tient serein, calme, dans la paix devant l’Eternel et face à la panique du peuple : les Egyptiens que vous voyez aujourd’hui, vous ne les reverrez plus jamais. L’Eternel combattra pour vous ! et vous, gardez le silence.

-         D’où vient la différence d’attitudes entre Moïse et le peuple ?

1)  Moïse a connu, expérimenté le désert pendant 40 ans. Pendant 40 ans nous savons que Moïse a vécu à la cour de Pharaon en qualité de fils de la fille de Pharaon. Il a connu la gloire d’Egypte, c’est-à-dire du monde. Il connait l’appel de Dieu sur sa vie : Sortir le peuple Hébreux de l’esclavage. Il décide d’agir par lui-même, en tuant un Egyptien qui maltraitait un Hébreux. Résultat, il doit fuir au désert pour sauver sa vie. Dieu est fidèle et conserve l’appel sur la vie de Moïse. Il lui faudra 40 ans pour se débarrasser de tous les fastes qu’il a connu à la cour de Pharaon.

2)  Moïse fait une rencontre ave le vrai Dieu (il a connu tous les faux dieux de l’Egypte). Exode 3 : 14 Dieu dit à Moïse : Je suis celui qui Suis. Exode 3 : 15 : L’Eternel, le Dieu de vos pères, le Dieu d’Abraham, Isaac et de Jacob. Voilà mon nom pour l’éternité, voilà mon nom de génération en génération.

3)  Moïse expérimente le feu de Dieu. Exode 3 : 1-2 Moïse faisait paitre le troupeau de son beau-père, il mena le troupeau dans le désert, et vint à la montagne d’Horeb. L’ange de l’Eternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu d’un buisson. Moïse regarda, et voici, le buisson était tout en feu, et le buisson ne se consumait point. Dieu l’appela du milieu du buisson, et dit : Moïse ! Moïse !, et il répondit : me voici ! Combien de temps Moïse se tint-il dans la présence du feu de Dieu ? La bible ne nous le dit pas. Toutefois, nous constatons que sa vie a été complètement transformée, bouleversée par l’œuvre du feu de Dieu. Là également Moïse découvre la sainteté de Dieu. Exode 3 : 5  Dieu dit n’approche pas d’ici, ôte tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens, est une terre sainte. Moïse se cacha le visage, car il craignait de regarder Dieu.

4)  Moïse reçoit la puissance : Exode 4 : 2-5 :

L’Eternel lui dit : Qu’il y a-t-il dans ta main ? il répondit, une verge ou un bâton. L’Eternel lui dit : Jette-la par terre. Il la jeta par terre, elle devint un serpent, Moïse fuyait devant lui. L’Eternel dit à Moïse étends ta main, et saisi le par la queue. Il étendit la main et le saisit, et le serpent redevint une verge ou un bâton dans sa main. C’est là, dit l’Eternel, ce que tu feras, afin qu’ils croient que le Dieu de leur pères, t’es apparu, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob.

C’est avec cette puissance, dont Dieu l’équipe, que Moïse sur ordre de Dieu, provoque les 10 plaies d’Egypte, ouvre la mer rouge. Exode 14 : 16 Toi lève ta verge ou bâton, étends ta main sur la mer, et fend là, et les enfants d’Israël entreront au milieu de la mer à sec. Moïse préfigure Christ le libérateur, notre libérateur.

 Le bâton annonce la parole de Dieu et sa puissance, l’épée de l’Esprit devant laquelle recule tout ennemi de Dieu.

La nuée annonce l’onction, la puissance du Saint-Esprit dont sera revêtu Jésus pour accomplir sa mission sur terre, il y a 2000 ans. Luc 4 : 18  L’esprit du Seigneur est sur moi, car il m’a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres. Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour proclamer aux captifs la délivrance.

 Marc 9 : 7 Sur la montagne de la transfiguration, une nuée couvre Jésus ainsi que Pierre, Jacques et Jean, une nuée vint les couvrir et de la nuée sortie une voix : celui-ci est mon fils bien-aimée, écoutez le !

Actes 1 : 9  Lors de la montée de Jésus vers le père : il fut élevé (Jésus) pendant qu’ils le regardaient, et une nuée le déroba à leurs yeux.

Quand Jésus reviendra Luc 21 : 27 Alors on verra le fils de l’homme venant sur une nuée avec puissance et une grande gloire. Nous savons et croyons que la nuée est une des manifestations du Saint-Esprit.

Marie a été recouverte de la nuée lors de la visite de l’ange, lui annonçant qu’elle avait été choisie par grâce, pour enfanter Jésus. Luc 1 : 34-35 Marie dit à l’ange : Comment cela se fera-t-il, puisque je ne connais pas d’homme. L’ange lui répondit : Le Saint-Esprit viendra sur toi, et la puissance du très haut te couvrira de son ombre (ou nuée). C’est pourquoi le saint enfant qui naitra de toi sera appelé Fils de Dieu.

Pourquoi Dieu emmène-t-il le peuple Hébreu au désert après sa sortie d’esclavage ?

Ce que l’Eternel a donné à Moïse avec l’expérience du buisson ardent, il veut le faire vivre, expérimenter à son peuple. Pendant 40 ans le peuple va suivre la nuée le jour ou la colonne de feu, la nuit. Dieu, demandait à son peuple de le croire et d’être participant à cette expérience. Le peuple s’est rebellé, aussi l’expérience s’est terminée tragiquement. De tout le peuple Hébreu sorti d’Égypte, deux personnes seulement rentreront dans la promesse de Dieu : la terre promise  ou l’héritage promis.

Tout comme il y a une nuée de lumière, il y a une nuée des ténèbres.

La nuée des ténèbres est ennemie de la nuée de la lumière ou de feu.

Le peuple Hébreux vient de sortir d’Egypte guidé par la nuée, tel que nous l’avons vu précédemment. Pharaon regrette d’avoir laissé partir ses esclaves ou cette main d’œuvre bon marché. Il mobilise son armée afin de ramener le peuple Hébreu en Egypte, afin de le mettre à nouveau à son service. Pharaon ne le sait ou ne le reconnait pas, mais Dieu est toujours à l’œuvre. Il est toujours aux commandes. Exode 14 : 8-10 :

 L’Eternel endurcit le cœur de Pharaon, roi d’Egypte, et Pharaon poursuivit les enfants d’Israël. Les enfants d’Israël étaient sortis  la main levé ou facilement. Les Egyptiens les poursuivaient et tous les chevaux, les chars de Pharaons, ses cavaliers et son armée, les atteignirent campés près de la mer. Pharaon approchait. Les enfants d’Israël levèrent les yeux, et voici, les Egyptiens étaient en marche derrière eux. Et les enfants d’Israël eurent une grande frayeur, et crièrent à l’Eternel.

Résumons la situation :

Le peuple Hébreu campe devant la première difficulté qu’il rencontre après sa sortie d’Egypte : la mer, qu’ils sont obligés de contourner. La colonne de nuée venant de Dieu est avec eux. Le peuple Hébreux lève les yeux et voici qu’une autre colonne de nuée apparait et déclenche une grande frayeur et il crie à l’Eternel. Il reproche également à Moïse de les avoir fait sortir d’Egypte, car là il y a des sépulcres. Le désert pour eux, ils ne peuvent qu’y mourir. « Ils levèrent les yeux », quels yeux levèrent-ils ?

Non pas leurs yeux naturels, car ils n’avaient pas besoin de lever les yeux pour voir les Egyptiens qui arrivaient derrière eux. Non, ils levèrent leurs yeux spirituels et virent le nuée des ténèbres, qui recouvraient l’armée Egyptienne, et animait cette armée. La présence Égyptienne se manifestait de 3 façons :

-         1) grand nuage de poussière

-         2) tremblement du sol (provoquer par les chars et l’armée)

-         3) les cris des soldats Egyptiens pour effrayer.

Les effets de ces manifestations :

-         Le nuage de poussière, aveugle, asphyxie, pollue.

-         Tremblement de terre, inquiète, affole, provoque le désir de fuir pour trouver des lieux plus hospitaliers, l’affolement fait perdre l’écoute de Dieu, l’obéissance.

-         Les cris des soldats Egyptiens créent : la peur, l’angoisse, la frayeur, et la perte de contrôle de soi-même, la proclamation de paroles négatives, des reproches à Dieu.

           Joyeux anniversaire Jésus de ta venue parmi nous

Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils et on lui donnera le nom d'Emmanuel, ce qui signifie : Dieu est avec nous.

Pendant qu'ils étaient là, le temps où Marie devait accoucher arriva, et elle enfanta son premier né. Elle l'emmaillota et le coucha dans une crèche, parce qu'il n'y avait pas de place pour eux dans l'hôtellerie.

Il y avait, dans cette même contrée des bergers qui passaient les veilles de la nuit pour garder leurs troupeaux. L’ange du Seigneur leur apparut, et la gloire du Seigneur resplendit autour d’eux. Ils furent saisis d'une grande frayeur.

Mais l'ange leur dit : soyez sans crainte, car je vous annonce une bonne nouvelle qui sera pour tout le peuple, le sujet d’une grande joie : c’est  qu’aujourd'hui dans la ville de David, il vous est né un Sauveur, qui est le Christ, le Seigneur. Et soudain il se joignit à l'ange une multitude de l'armée céleste louant Dieu et disant : gloire à Dieu dans les lieux très hauts, et  paix sur la terre parmi les hommes qu’il aime.

Qui pourra venir guérir notre cœur brisé ? Qui vous redonnera de l'espérance ? Qui nous permettra de repartir à zéro ? Qui nous dira ce qu'on fait sur terre, et où nous allons ?

Les hommes politiques se sont réunis ils sont proposés des solutions, ils ont même fait des révolutions, mais nos cœurs sont restés révoltés.

Les hommes religieux se sont ont réunis, ils sont créés de belles cérémonies, on a voulu y croire aussi, mais nos cœurs ont été déçus.

Les artistes se sont réunis, ils ont créé de belles mélodies, cela nous a charmés un moment, mais nos cœurs sont redevenus tristes.

Les savants se sont réunis, ils ont découvert beaucoup de choses pour améliorer la vie mais nos cœurs sont restés insatisfaits. Les  philosophes se sont égarés.

Alors un enfant sans force et sans argent est venu pour nous sauver. Il n'avait pas beaucoup d'amis politiques, d’amis religieux, d’amis savant ou riche, rien que des pauvres ou des humbles, mais il s’appelle : Emmanuel

Emmanuel cela veut dire « Dieu avec nous » cet enfant est né, il y a un peu plus de 2000 ans, dans une simple étable, il a grandi et montré à tous le vrai visage de Dieu, guérissant les cœurs brisés, les malades, donnant à tous un nouveau départ, redonnant puissance à nos vies, apportant le pardon et la vie éternelle.

Il est venu mourir sur une croix, lui qui n'avait rien fait, pour porter lui-même le poids de nos fautes, pour payer la dette que nous avons tous envers Dieu.

Il est ressuscité, pour nous faire ressusciter aussi à une nouvelle vie, une vie d'amour, une vie sainte, et pour nous faire entrer dans la grande famille Dieu.

Lui qui était le Fils de Dieu, il est venu naître dans une étable et mourir comme un criminel, détruisant toutes les barrières sociales, raciales et culturelles.

Quand il y a deux mille ans, Marie, sa mère, est rentrée à Bethléem, il n'y avait pas de place pour faire naître le fils de Dieu.

 y a-t-il une place aujourd'hui dans ton cœur pour Jésus ? Il peut tout changer dans ta vie. Si tu veux le croire, fait avec moi cette prière avec foi et sincérité.

 Seigneur Jésus, je  reconnais que je suis un pêcheur, et que je ne  mérite pas le paradis, mais je crois que tu es venu pour me sauver et que tu es mort sur la croix pour subir le châtiment je mérite.

Je crois que Dieu t'a ressuscité des morts, je trouve mon cœur et reçois ton Esprit pour recommencer avec toi une vie nouvelle, te servir, et faire ta volonté. Amen.

             

  Trop tard !

-- Ce n'est pas possible, vous ne voulez pourtant pas me dire que l'avion est parti ?

--Si, si, répondit la demoiselle.

-- Non, non ! S'écria la femme. Cela ne se peut pas !

Sa voix prenait un ton toujours plus élevé. Elle bouscula l'hôtesse, s’élança vers la porte et s'écria d'une voix perçante :

-- il me faut absolument prendre cet avion !

Deux employés durent la reconduire de force dans le hall, mais elle ne désarma pas. Elle était là, se tordant les mains refusant le fait accompli. Je me disais depuis un moment :

-- pourquoi tout ce vacarme pour un avion ? Quand on manque un avion on prend le suivant !

Mais, devant le désespoir de cette femme, je réalisais soudain que cet avion manqué était celui qu'elle devait absolument prendre, car elle était très simplement habillée, sans manteau. Elle avait déjà donné sa carte de vol, et sa valise était probablement déjà haute dans le ciel dans la soute à bagages. C'était elle-même qui était venue trop tard. Elle ne le croyait pas, elle  ne pouvait pas le croire, elle ne voulait pas le croire.

En pensant à tout ce qu'elle avait laissé partir sans elle, j'éprouvais à son endroit le sentiment inconfortable que cet appareil  envolé devait représenter pour elle une séparation : son mari et ses enfants, étaient sans doute déjà en plein vol, alors qu'elle restait en arrière, elle, coupée des siens.

Trop tard ! Évidemment elle n'avait pas pris garde à l'annonce du départ imminent de l'avion, pas plus qu'au dernier appel lancé aux retardataires. C'était elle trop laissée retenir, dans l'aéroport, par les vitrines pleines d'articles séduisants proposés aux voyageurs ? Etait-elle perdue dans ses rêveries, ou en discussion avec quelqu’un ?

Avait-elle passé trop de temps devant la glace ? Je n'en sais rien. Tout ce que je sais, c'est que lorsqu'elle décida de se remuer, c'était trop tard. Un frisson me saisit quand je pensais à la réalité dont cet incident était l’image : Combien de personnes, très prochainement peut être, serait là à regarder le ciel en se tordant les mains, et en criant :

-- Seigneur, Seigneur ! Sauve-moi aussi !

La Bible dit : « ils m’appelleront mais je ne répondrai pas » proverbes 1-28

-- Seigneur, Seigneur ce n'est pourtant pas possible ! Tu as enlevé les miens et tu m’as laissé en arrière ? Prendre moi aussi avec toi, moi aussi !

Mais alors comme ici, on entendra ce cri : trop tard !

On peut avoir tout son bagage religieux bien en place dans « l’avion de la grâce » -dans l'église dont on fait  parti, mais mon cher ami, si tu n'y es pas toi-même, si tu n'as pas personnellement donné ton cœur à Jésus Christ, le brusque enlèvement vers le ciel de ceux qui appartiennent à  Jésus se fera sans toi.

Trop tard !

Alors, comme cette femme, dans un désespoir impossible à contenir tu t’écrira, toi aussi :

-- Ce n'est pourtant pas possible !

Pour cette femme, c'était pourtant vrai : elle arrivait trop tard ! J'écris ces lignes en avion, le cap sur Londres, et dans  vrombissement de ses moteurs, il me semble toujours entendre cette voix perçante ? « Vous ne voulez pourtant pas me dire que l'avion est déjà parti » ?

Mais je vous en prie, que peut bien signifier un tel fait divers  sur un aéroport international où chaque jour des centaines de personnes se hâte vers leur avion ?

 Le commun des mortels n’y voit qu'un incident insignifiant. Quelques douzaines de personnes ont regardé pendant un moment cette femme hors d'elle-même, puis s'en sont détournés en hochant la tête. Ici aussi le cri du psalmiste se justifie « jette les yeux à droite, et regarde ; personne ne me reconnaît, tout refuge  est perdu pour moi ! » (Psaume 142 – 5) c’est là le terrible danger dans lequel tu te trouves. Tu connais Jésus,  tu sais aussi très bien qu'il est la porte de la vie éternelle (Jean -- 10 -9. Tu as entendu sa parole : « je suis le chemin, la vérité et la vie ; nul ne vient au Père que par moi » (Jean 14 -- 6) par sa mort sur la croix de Golgotha, il a aboli la loi du péché et la mort qui t’entraine toujours plus bas vers la condamnation éternelle. Sus cette croix il a versé,  son sang précieux pour effacer  tous tes péchés. Il a fait cela pour que tu ne restes pas en arrière quand tout à coup l'enlèvement se produira. « Le sang de Jésus-Christ, le fils de Dieu, nous purifie de tout péché »  (1 Jean. 1,7) ; pourquoi ? « ... Afin que de nous amener à Dieu » (1 Pierre. 3, 18). « Sortons donc  pour aller à lui, hors du camp» (Hébreux. 13,13) « en un instant, nous serons enlevé » (1 corinthiens. 15-52) si tu n'as encore jamais entendu ces choses, alors prends y gardes aujourd'hui. « L'envol » des enfants de Dieu vers le ciel sera annoncé dans le monde entier par une voix de tonnerre. Le Seigneur vient ! « Voici, il vient sur les nuées »

Sur  l’aéroport, la femme se débattit. Elle voulut courir à son avion, mais on lui rappela, poliment mais en termes clairs et nets, que c'était trop tard. Malgré ses clameurs, elle ne pouvait pas échapper à la situation créée par son arrivée tardive. « Comment échapperons-nous en négligeant un si grand salut ? » (Hébreux. 2, 3) mais qu'est-ce que cela peut bien faire au grand publique, que tu sois perdu pour l'éternité?

Ton entourage ne s'en soucierait  pas le moins du monde « nul ne plus prend souci de mon âme » (psaume 142,5). Mais le Fils de Dieu n’y est pas indifférent, lui ne t'as-t-il pas prouvé par son amour pleinement accomplie sur la croix et par sa résurrection ? Ne te le prouve t-il pas de nouveau maintenant, par ces paroles que tu es en train de lire ? Faudra t’il donc  vraiment que pour toi aussi on dise : « trop tard ? » Vas-tu aussi être brusquement séparé de tes parents chrétiens, de ta mère, d’un mari ou d’une épouse et d'enfants qui sont peut-être croyants ? Oui, elle est à la porte, cette subite séparation par l'enlèvement : « de deux hommes qui seront dans un champ, l'un sera pris et l'autre laissé ; de deux femmes qui moudront à la meule, l'une sera prise et l'autre laissée » (Matthieu : 24, 40 -- 41)

-- Mais, ce n'est pas possible ! t'écries-tu.

Matthieu 25 alors le royaume des cieux sera semblable à dix vierges qui, ayant pris leurs lampes, allèrent à la rencontre de l'époux. Cinq d'entre elle étaient folles, et cinq sages. Les folles, en prenant leurs lampes, ne prirent point d’huile avec elles ; mais les sages prirent, avec leurs lampes, de l’huile dans des vases. Comme l'époux tardait, toutes s’assoupirent et s'endormir. Au milieu de la nuit, on cria : voici l’époux, allez à sa rencontre ! Alors toutes ces vierges se réveillèrent, et préparèrent leurs lampes. Les folles dirent aux sages : donnez-nous de votre huile, car nos lampes s'éteignent. Les sages répondirent : non ; il n'y en aurait pas assez pour nous et pour vous ; allez plutôt chez ceux qui en vendent, et achetez-en pour vous. Pendant qu'elles allaient en acheter, l'époux arriva ; celles qui étaient prêtes  entrèrent avec lui dans la salle des noces, et la porte fut fermée. Plus tard les autres vierges vinrent, et dire :

 Seigneur, Seigneur, ouvre-nous.

Mais il  répondit : je vous le dis en vérité, je ne vous connais pas. Veillez donc puisque vous ne savez ni le jour, ni l’heure.

Mais ce que je te dis, moi, Bible en main c'est que c'est possible, mais que ce n'est pas nécessaire. Car aussi vrai que tu lis ces lignes en ce moment, il est également vrai que pour toi il n'est pas encore trop tard. Mais c'est peut-être la dernière fois que l’ont t’avertit, avant l'appel suprême pour le départ, pour que tu prennes au sérieux le Seigneur Jésus. Qui te réclame ta vie.

 Cherche maintenant un endroit tranquille, épanche sans réserve ton cœur devant le Dieu vivant, accepte Jésus, son Fils comme ton sauveur personnel, et tu seras présent quand ses enfants enlevés iront au-devant de lui.

La  bonne nouvelle de l’amour de Dieu n’est pas simplement pour  une personne. Mais pour tous les hommes et les femmes de la terre. Elle est pour toi cette bonne nouvelle, toi qui lis ce message. Si tu n’as pas encore rencontré ce Jésus Fils de Dieu, qui est mort, par amour pour toi, sur une croix et ressuscité.

Jésus te dit : Je suis le chemin, la vérité, la vie et nul ne vient au Père que par moi. Jean : 14-6. Il ne dit pas un des chemins, mais le chemin, le seul. Jésus te dit également : je suis la porte… pas une des portes qui ouvre le ciel, mais la porte.

Jésus dit encore : Voici je me tiens à la porte (de ton cœur) et je frappe. Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte (de son cœur) j’entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi. Il attend que tu lui dises de rentrer. C’est très simple, car Dieu est simple. Il suffit de lui adresser cette prière, bien simplement, mais bien sincèrement :

Seigneur Jésus je te remercie de ton amour et de ce que tu es venu dans le monde mourir pour moi. Je reconnais que j’ai dirigé ma vie, jusqu’à ce jour, comme je l’ai décidé et qu’ainsi j’ai péché contre toi. Je crois que tu es mort sur une croix et que tu as versé ton sang pour que j’aie le pardon de mes péchés. Je te veux dans ma vie et obtenir le pardon de mes péchés, je te demande pardon pour mes péchés. Fais de moi la personne que tu désires que je sois. Je crois que tu es vivant, ressuscité. Je te remercie d’avoir répondu à ma prière et d’être maintenant dans ma vie.