Liste d'Elie

Mardi 29 novembre 2011 2 29 /11 /Nov /2011 05:39

Etre sous pression

Wade E. Taylor

Traduction Dominique François

7 septembre 2011.

«L’homme naît pour souffrir, comme l’étincelle pour voler.» (Job 5.7)

Le salut ne nous exempte pas des problèmes de la vie quotidienne. Ceux qui sont pleinement consacrés au Seigneur se trouvent souvent empêtrés dans des difficultés durables. Finalement, un soulagement se produit, mais rapidement une autre pression prend la place de celle qui vient d’être soulagée.

Il y a une raison à ces difficultés. Nous devrions donc les voir comme des vecteurs dans nos circonstances pour accomplir un dessein plus grand.

«C’est pourquoi je me plais dans les faiblesses, dans les outrages, dans les calamités, dans les persécutions, dans les détresses, pour Christ; car, quand je suis faible, c’est alors que je suis fort.» (II Cor. 12. 10)

Il n’y a que si nous refusons de permettre à ces pressions et difficultés interminables qui nous freinent, et que nous nous élevons au-dessus d’elles et les surmontons, que nous pouvons positivement «courir vers le but» que notre Seigneur a préparé pour nous – devenir Son Épouse.

«Ce n’est pas que j’aie déjà remporté le prix, ou que j’aie déjà atteint la perfection; mais je cours, pour tâcher de le saisir, puisque moi aussi j’ai été saisi par Jésus Christ. Frères, je ne pense pas l’avoir saisi; mais je fais une chose : oubliant ce qui est en arrière et me portant vers ce qui est en avant, je cours vers le but, pour remporter le prix de la vocation céleste de Dieu en Jésus Christ.» (Phil. 3. 12-14)

«Réjouissons-nous et soyons dans l’allégresse, et donnons-lui gloire; car les noces de l’agneau sont venues, et son épouse s’est préparée, et il lui a été donné de se revêtir d’un fin lin, éclatant, pur. Car le fin lin, ce sont les œuvres justes des saints.» (Apo. 19. 7, 8)

COMMENT POUVONS-NOUS NOUS PRÉPARER?

En répondant de façon appropriée aux circonstances, aux épreuves, aux disciplines et à l’obéissance auxquelles nous sommes confrontés et de les reconnaître comme une préparation.

Ceux qui ont soumis la totalité de leur être au Seigneur, sont potentiellement Son Épouse. Aucun de nous ne peut dire, «Je suis l’Épouse», car l’Époux choisit qui s’assoira avec Lui sur Son trône. Nous devons faire en sorte d’être si désirables que nous serons choisis en ce jour parce que nous serons prêts pour les noces de l’Agneau. (Apo. 19. 7, 8).

«Frères, je ne pense pas l’avoir saisi; mais je fais une chose : oubliant ce qui est en arrière et me portant vers ce qui est en avant, je cours vers le but, pour remporter le prix de la vocation céleste de Dieu en Jésus-Christ.» (Phil. 3. 13, 14).

De la même façon qu’une jeune femme anticipe le jour de son mariage et s’y prépare, l’Épouse de notre Seigneur Jésus-Christ doit se préparer pour ce jour-là. Elle doit se revêtir de fin lin, pur et blanc. Il s’agit de la façon dont elle surmonte les problèmes et les pressions de la vie.

Ce sont les vainqueurs qui seront assis avec Jésus sur Son trône en tant qu’Épouse, «qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu’il a de s’assujettir toutes choses.» (Apo. 3. 21)

Ce processus n’est efficace que quand nous acceptons le fait que ces pressions se produisent quotidiennement dans nos vies pour que nous soyons à l’image de notre Seigneur Jésus-Christ.

«Vous observerez et vous mettrez en pratique tous les commandements que je vous prescris aujourd’hui, afin que vous viviez, que vous multipliiez, et que vous entriez en possession du pays que l’Éternel a juré de donner à vos pères. Souviens-toi de tout le chemin que l’Éternel, ton Dieu, t’a fait faire pendant ces quarante années dans le désert, afin de l’humilier et de t’éprouver, pour savoir quelles étaient les dispositions de ton coeur et si tu garderais ou non ses commandements.»(Deut. 8. 1. 2)

Le Seigneur sait d’avance si nous persévérerons pour recevoir le prix qui consiste à s’asseoir avec Lui sur Son trône, mais ce n’est pas suffisant. Nous devons réagir et faire ce qui nous incombe. Il nous fera donc passer par diverses expériences pour que nous prenions nous-mêmes les décisions nécessaires qui nous permettront de nous élever au-dessus et surmonter ces pressions.

NOUS DEVONS RECONNAÎTRE NOTRE DÉPENDANCE DU SEIGNEUR

Le Seigneur peut permettre que nous n’ayons aucune satisfaction pendant un certain temps, alors que nos problèmes demeurent sans solution apparente. Si nous étions rapidement délivrés de ces problèmes et que les choses soient faciles, nous nous reposerions sur nos lauriers et penserions que nous sommes arrivés. Le changement intérieur ou le progrès spirituel serait à peine perceptible car nous demeurerions sur les bénédictions et la provision que nous avons reçue plutôt que d’aller vers l’avant pour obtenir le prix – devenir Son Épouse.

Quelquefois, le Seigneur nous met sous l’autorité d’un ministère qui ne répond pas à nos attentes. Il peut même faire en sorte qu’un pasteur spirituellement mûr n’ait aucune solution pour résoudre nos problèmes. Ainsi, nous sommes obligés de chercher Sa face.

C’est ce qui m’est arrivé avec un ami concernant un problème grave. Mais j’ai été confondu, car bien qu’il ait eu une merveilleuse relation avec le Seigneur, il fut incapable de m’aider. Plus tard, alors que je cherchais la face du Seigneur à cause d’une pression extrême, la Parole commença à exposer mon véritable besoin, plutôt que de me donner ce que je désirais.

«Il t’a humilié, il t’a fait souffrir de la faim, et il t’a nourri de la manne, que tu ne connaissais pas et que n’avaient pas connue tes pères, afin de t’apprendre que l’homme ne vit pas de pain seulement, mais que l’homme vit de tout ce qui sort de la bouche de l’Éternel.» (Deut. 8. 3)

C’est seulement à cette condition que je reconnais que je ne dépendais que du Seigneur.

Car le Seigneur châtie celui qu’il aime, Et il frappe de la verge tous ceux qu’il reconnaît pour ses fils.

«Et vous avez oubliez l’exhortation qui vous est adressée comme à des fils : Mon fils, ne méprise pas le châtiment du Seigneur, et ne perds pas courage lorsqu’il te reprend; car le Seigneur châtie celui qu’il aime, et il frappe de la verge tous ceux qu’il reconnaît pour ses fils.» (Héb. 12. 5, 6)

Nous sommes châtiés quand nous faisons quelque chose que nous ne devrions pas faire et que le Seigneur nous y confronte. Chaque fois que je suis corrigé, je me réjouis car la Parole nous dit que le Seigneur châtie celui qu’Il aime.

Le Seigneur ne peut nous châtier que quand nous lui donnons le droit sur tout ce que nous sommes ou sur ce que nous possédons. Dans le jardin d’Eden, Adam abandonna sa dépendance du Seigneur et choisit de désobéir en mangeant du fruit de l’arbre de la connaissance. Il fut pardonné, mais puisqu’il avait mangé, le droit de choisir était maintenant en lui.

Bien que nous soyons pardonnés par le sacrifice de Jésus sur la croix, nous avons toujours en nous un droit sur nos propres vies, car nous avons aussi mangé de l’arbre de la connaissance.

Quand j’ai compris ceci, j’ai redonné au Seigneur le droit de faire ce qui me plaisait. Jésus est mon Sauveur, mais maintenant Il est bien plus que çà – Il est devenu mon Seigneur. Je peux désormais me placer sous Son autorité et Lui demander de me châtier, afin de pouvoir entrer et posséder tout ce qu’Il a pour moi.

Quand nous réagissons comme il faut au processus qui consiste à être éprouvé et corrigé, nous grandissons spirituellement et entrons dans notre identité spirituelle en tant que fille/fils mature. Nous sommes désormais prêts à être frappés de la verge, qui va au-delà d’un châtiment, comme la Parole nous le dit : «Il frappe de la verge tous ceux qu’il reconnaît pour ses fils.» (Hé. 12. 6).

Je suis châtié quand je fais quelque chose de répréhensible. Mais être frappé de la verge n’a rien a voir avec une mauvaise action. C’est plutôt un processus dans lequel nous voyons notre indépendance se réduire et c’est une indication que nous sommes dans le droit chemin. Être frappé de la verge atteint notre être au plus profond, crucifie notre moi (notre droit de faire ce qui nous plaît), et annihile notre propension à être complètement autonome.

Un cheval rétif doit être débourré avant de pouvoir être monté. Ce processus a lieu, non parce que le cheval a fait quelque chose de mal, mais afin qu’il devienne productif. De même, être frappé de la verge a pour but de nous amener à être un vase abandonné dans la main du Seigneur.

Un homme a dit un jour que bien peu de ceux qui exercent un ministère ont un esprit brisé. C’est parce que bien peu de ceux-là sont prêts à passer par le processus de la réduction de leur liberté en permettant au Seigneur de les frapper de Sa verge.

Nous sentons peut-être que nous ne méritons pas les problèmes qui nous accablent, et c’est vrai. Mais ceux-ci existent parce que le Seigneur veut nous rendre beaucoup plus capables et utiles afin de concrétiser Ses desseins.

C’est alors seulement que le Seigneur peut nous faire confiance et nous impartir Sa gloire et l’autorité de la fin des temps, qui est sur le point d’être libérée.

«À celui qui vaincra, et qui gardera jusqu’à la fin mes œuvres, je donnerai autorité sur les nations. Il les paîtra avec une verge de fer, comme on brise les vases d’argile, ainsi que moi-même j’en ai reçu le pouvoir de mon Père.» (Apo. 2. 26, 27)

Wade E. Taylor 

Wade Taylor Ministries 

Email: wade@wadetaylor.org

LA LISTE D'ÉLIE Il n'y a pas de copyright sur les traductions en français de LA LISTE D'ÉLIE, néanmoins, si vous désirez les utiliser pour les reproduire ou les distribuer, nous vous demandons de ne rien modifier au texte, et de préciser : 1) l'adresse pour s'abonner gratuitement :francais@elijahlist.com 2) L'adresse du site web : www.elijahlist.com Merci.

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Lundi 14 novembre 2011 1 14 /11 /Nov /2011 18:43

LES DOUX, LES RUDES ET LES GRANDS RÉVEILS –

James W. Goll

Traduction Dominique François

Le 27 septembre 2011.

Dans mon livre, «L’appel à la Révolution d’Élie», que j’ai écrit avec Lou Engle, je parle de trois types de réveils, les doux, les rudes et les grands que nous pouvons voir dans les événements du monde, dans l’histoire de l’église comme dans la Bible.

LE DOUX RÉVEIL

Si vous êtes un chrétien de longue date, vous savez que les vingt dernières années ont été marquées par une connaissance grandissante du désir de Dieu d’avoir une intimité avec Son peuple.

Le processus du réveil a pris la forme de déversements de Son Esprit destinés à aider celui-ci à tomber amoureux de Lui. Ces déversements se sont appelés «La rivière», «La bénédiction du Père», ou simplement «le Renouveau» ou même «Le Réveil».

Sur toute la terre, des gens ont expérimenté la présence de Dieu personnellement et ont grandi dans leur liberté d’aimer, de rire et de se réjouir de la bonté du Seigneur.

Dans le même temps, un mouvement de prière d’intercession sans précédent a commencé, qui ne montre aucun signe d’affaiblissement. Il a pris diverses formes, comme les ministères orientés sur la prière 24h/24, l’adoration et l’intercession, les journées mondiales de prière, ou simplement la prière fidèle et le jeûne de nombre de chrétiens, pour ne citer que celles-ci.

Notre ministère a un site internet en anglais, «Global prayer Storm» sur lequel les gens du monde entier peuvent entrer dans ce qui s’appelle «The Hour that changes the World». Des chrétiens particulièrement des Pentecôtistes, des charismatiques et bien d’autres ont été touchés par le Père céleste et s’engagent à rester sur la brèche jour et nuit.

Ce rétablissement prophétique a suivi de près la restauration de l’évangélisation comme étant une tâche importante de l’Église. Ces trois éléments – la prière, la prophétie et l’évangélisation – sont des aspects du doux réveil de Dieu.

Parallèlement aux signes de réveil dans l’Église, nous avons vus de nombreux changements s’opérer dans le peuple juif et la nation d’Israël. Les congrégations de juifs messianiques se multiplient, même en Israël, et des vagues d’immigration sans précédent venues du monde entier, font augmenter la population de ce pays.

Historiquement, le peuple juif a expérimenté des vagues de réveil le conduisant à la foi en Jésus comme Messie. Les premières vagues ont bien entendu été relatées au début du livre des Actes.

Ensuite, de 1880 à 1900, une nouvelle vague a déferlé sur l’Europe. Certains disent qu’environ 100.000 juifs sont venus à la foi en Jésus.

Puis, de 1967 à 1975 (à l’époque du rétablissement de Jérusalem sous l’autorité israélienne), le renouveau charismatique, qui a ouvert la voie à de nombreux ministères dont j’ai cité certains ci-dessus, commença à bourgeonner dans le monde entier. Cette révolution de Jésus saisit de nombreux juifs aux États-Unis. C’est alors que l’on vit la naissance de mouvements tels «Juifs pour Jésus» ou autres organisations similaires, proclamant que «Yéchoua est vivant!». La nouvelle fut à coup sûr reçue avec scepticisme, mais un nombre de gens, particulièrement des jeunes, devinrent Ses disciples. Des responsables messianiques, des «pères» en quelque sorte, se levèrent comme pour accomplir la prophétie de Malachie 4. 5, 6 :

«Voici, je vous enverrai Élie, le prophète, avant que le jour de l'Éternel arrive, ce jour grand et redoutable. Il ramènera le cœur des pères à leurs enfants, et le cœur des enfants à leurs pères, de peur que je ne vienne frapper le pays d'interdit.»

Non seulement des «pères» se levèrent, mais des «enfants» se saisirent de l’alliance de Dieu faite à Abraham, Isaac, et Jacob car ils apprirent comment honorer les patriarches.

Au début des années 80, la nation d’Israël expérimenta un réveil de moindre importance – qui fut pourtant crucial à l’époque. De 50.000 à 80.000 Juifs se tournèrent vers Yéchoua comme Messie. Peu après, au début des années 90, une partie significative de l’ancienne URSS, (la Russie, l’Ukraine et le Bélarus) connurent des réveils. Des milliers de gens qui venaient du nord, émigrèrent en Israël. Des foules de Juifs vinrent (à la foi/ou de ces régions) et ils continuent d’arriver. Même si la signification exacte demeure un mystère, Apo. 7. 4 donne un chiffre spécifique de 144.000 juifs des douze tribus d’Israël, qui seront «scellés». Le fruit de ce sceau est décrit dans les versets suivants :

«Après cela, je regardai, et voici, il y avait une grande foule, que personne ne pouvait compter, de toute nation, de toute tribu, de tout peuple, et de toute langue. Ils se tenaient devant le trône et devant l’agneau, revêtus de robes blanches, et des palmes dans leurs mains. Et ils criaient d’une voix forte, en disant : Le salut est à notre Dieu qui est assis sur le trône, et à l’agneau.» (Apo. 7. 9, 10).

Le plan est en marche. Lentement mais sûrement, le peuple juif a commencé à se réveiller. Les chrétiens non-juifs ont fait de même et sont devenus conscients de leurs responsabilités envers leurs frères juifs alignés sur la stratégie de Dieu. Ils ont appris que de prier pour Israël consiste à exploiter les desseins de Dieu pour les nations de ce monde. Un réveil mondial est sur le point d’arriver avec le Seigneur Lui-même – et tout est connecté au peuple juif.

Chacun de nous a un rôle à jouer. Nous devons nous éveiller aux réalités globales même si nous agissons localement par obéissance au Saint-Esprit.

Ces développements font partie de ce que j’appelle «le doux réveil» dans lequel Dieu attire Son peuple. Dans Sa bonté et Sa miséricorde, Il veut restaurer les gens et les amener à la vraie vie. Quand ceux-ci ne répondent pas à Ses appels répétés, toujours dans Sa bonté et Sa miséricorde, Il recourt à ce que j’appelle « un rude réveil».

LE RUDE RÉVEIL

Quand les gens se voilent la face et refusent de répondre aux doux appels du Seigneur, ils se préparent à être durement secoués. Le point de mire des réveils est la sainteté. Le prophète Amos a décrit comment Dieu utilise Son niveau pour jauger si l’obéissance de Son peuple est à la hauteur.

« Il m’envoya cette vision. Voici, le Seigneur se tenait sur un mur tiré au cordeau, et il avait un niveau dans la main. L’Éternel me dit : Que vois-tu, Amos? Je répondis : Un niveau. Et le Seigneur dit : Je mettrai le niveau au milieu de mon peuple d’Israël, je ne lui pardonnerai plus;Les hauts lieux d’Isaac seront ravagés; les sanctuaires d’Israël seront détruits, et je me lèverai contre la maison de Jéroboam avec l’épée.» (Amos 7. 7-9).

Quand le niveau de Dieu, qui n’est autre que Son standard absolu de justice parfaite, expose à quel point les hommes sont pécheurs, Il fait tire la sonnette d’alarme pour avoir leur attention. Ceci peut littéralement aboutir sur des ébranlements et des tremblements. Les désastres naturels tombent dans la catégorie des rudes réveils, avec les attaques terroristes et les guerres.

Dieu veut éveiller le plus de gens possible pour le grand réveil global qui pointe à l’horizon. Le temps devient trop court pour que Dieu attende que chacun réponde à Son doux réveil.

Les rudes réveils ne sont en principe pas plaisants. En fait, ils ressemblent à une succession de désastres. Pourtant ils peuvent être efficaces. Ils obligent les gens à se mettre à genoux et à capituler. Ceux-ci se repentent, ce qui est une autre façon de dire qu’ils commencent à s’aligner sur le niveau divin.

En ce qui concerne Israël, le rude réveil peut être utilisé pour ramener les gens vers leur terre ancestrale. Cela peut leur donner un «nouveau cœur», un «cœur de chair» pour remplacer l’ancien, un cœur de pierre aveuglé par l’incrédulité.

C’est véritablement une résurrection pour les Juifs et pour le monde (Rom. 11. 15). Ceci précèdera le plus grand réveil de tous les temps et le retour final de Jésus-Christ, le Messie.

Le monde est au prise avec la guerre. Certains parlent prophétiquement de «la troisième guerre mondiale». C’est une guerre de terreur dans laquelle le Jihad, l’Islam radical, veut détruire l’occident y compris Israël. Les menaces sont réelles. La mort violente est le lot quotidien de nombreuses personnes. Pourtant, la plupart des occidentaux sont dans le confort, relativement inconscients de la situation, et pour un grand nombre d’entre eux, insensibles à cette réalité. Ils ignorent les menaces du président iranien Mahmoud Ahmadinejad et de feu Osama bin Laden et s’occupent plutôt de leurs affaires personnelles.

Cette guerre mondiale touche tous les continents. Elle se caractérise par la violation des droits de l’homme, les génocides, la corruption, la haine endémique sous couvert de religion. C’est une guerre spirituelle aux manifestations physiques.

Les choses vont empirer. Mais la bonne réaction à ce phénomène n’est pas le fatalisme ou le déni, c’est la prière et plus que jamais la prière. Priez pour la protection et la libération et n’oubliez pas de vous focaliser sur le vrai but – Le réveil. Personne ne devrait sommeiller pendant un si rude réveil. Pourquoi? Parce que Dieu déclare que les choses vont aussi s’améliorer! Les ténèbres vont certes s’épaissir, mais la lumière brillera et pénètrera ces ténèbres temporaires.

LE GRAND RÉVEIL GLOBAL

Les doux et les rudes réveils feront place au plus grand réveil de tous les temps! Ce réveil affectera tous les gens, parce qu’il sera le prélude de l’apothéose finale, le retour de Jésus/Yéchoua, le Christ et Messie.

Personne ne sait vraiment à quoi ce réveil ressemblera. Mais nous savons comment nous y préparer. D’abord en répondant à la voix de Dieu, quand celle-ci est un chuchotement inaudible ou quand Il hurle au travers de nos douleurs.

Après avoir obtenu leur attention, Dieu appelle un grand nombre de chrétiens sur toute la terre. Ces gens sont radicaux. Ils ont entendu Son appel à devenir des naziréens modernes. Ils sont droits d’esprit et de cœur, consacrés à la tâche de ramener le monde perdu vers le Royaume de Dieu. Peu soucieux du prix élevé à payer, ils s’assemblent et sont prêts à se sacrifier, à prier, à jeûner et à prendre position pour la justice et le réveil.

Le but de leur prière est le réveil ultime d’Israël. «Et ainsi tout Israël sera sauvé, selon qu’il est écrit : Le libérateur viendra de Sion, et il détournera de Jacob les impiétés.» (Rom. 11. 26). Le verset suivant de ce passage est une citation de prophète Ésaïe, «Un rédempteur viendra pour Sion, pour ceux de Jacob qui se convertiront de leurs péchés, dit l’Éternel.» (És. 59. 20).

Les prophètes firent allusion à ces choses. Jérémie écrivait : «Celui-ci n’enseignera plus son prochain, ni celui-là son frère, en disant : Connaissez l’Éternel! Car tous me connaîtront, depuis le plus petit jusqu’au plus grand, dit l’Éternel; car je pardonnerai leur iniquité, et je ne me souviendrai plus de leur péché.» (Jé. 31. 34)

Il y aura un réveil final, une déclaration de l’histoire du peuple élu de Dieu, le peuple juif. Nous sommes dans les derniers jours. Que vous soyez juif ou non, réveillez-vous. Ne passez pas à côté du Jour de la manifestation de Sa présence et de Son retour proche.

Que par-dessus tout, Jésus soit exalté!

James W. Goll 

Encounters Network

PrayerStorm

Compassion Acts : info@encountersnetwork.com

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Lundi 10 octobre 2011 1 10 /10 /Oct /2011 15:01

ÊTRE SOUS PRESSION

Wade E. Taylor

Traduction Dominique François

7 septembre 2011.

«L’homme naît pour souffrir, comme l’étincelle pour voler.» (Job 5.7)

Le salut ne nous exempte pas des problèmes de la vie quotidienne. Ceux qui sont pleinement consacrés au Seigneur se trouvent souvent empêtrés dans des difficultés durables. Finalement, un soulagement se produit, mais rapidement une autre pression prend la place de celle qui vient d’être soulagée.

Il y a une raison à ces difficultés. Nous devrions donc les voir comme des vecteurs dans nos circonstances pour accomplir un dessein plus grand.

«C’est pourquoi je me plais dans les faiblesses, dans les outrages, dans les calamités, dans les persécutions, dans les détresses, pour Christ; car, quand je suis faible, c’est alors que je suis fort.» (II Cor. 12. 10)

Il n’y a que si nous refusons de permettre à ces pressions et difficultés interminables qui nous freinent, et que nous nous élevons au-dessus d’elles et les surmontons, que nous pouvons positivement «courir vers le but» que notre Seigneur a préparé pour nous – devenir Son Épouse.

«Ce n’est pas que j’aie déjà remporté le prix, ou que j’aie déjà atteint la perfection; mais je cours, pour tâcher de le saisir, puisque moi aussi j’ai été saisi par Jésus Christ. Frères, je ne pense pas l’avoir saisi; mais je fais une chose : oubliant ce qui est en arrière et me portant vers ce qui est en avant, je cours vers le but, pour remporter le prix de la vocation céleste de Dieu en Jésus Christ.» (Phil. 3. 12-14)

«Réjouissons-nous et soyons dans l’allégresse, et donnons-lui gloire; car les noces de l’agneau sont venues, et son épouse s’est préparée, et il lui a été donné de se revêtir d’un fin lin, éclatant, pur. Car le fin lin, ce sont les œuvres justes des saints.» (Apo. 19. 7, 8)

COMMENT POUVONS-NOUS NOUS PRÉPARER?

En répondant de façon appropriée aux circonstances, aux épreuves, aux disciplines et à l’obéissance auxquelles nous sommes confrontés et de les reconnaître comme une préparation.

Ceux qui ont soumis la totalité de leur être au Seigneur, sont potentiellement Son Épouse. Aucun de nous ne peut dire, «Je suis l’Épouse», car l’Époux choisit qui s’assoira avec Lui sur Son trône. Nous devons faire en sorte d’être si désirables que nous serons choisis en ce jour parce que nous serons prêts pour les noces de l’Agneau. (Apo. 19. 7, 8).

«Frères, je ne pense pas l’avoir saisi; mais je fais une chose : oubliant ce qui est en arrière et me portant vers ce qui est en avant, je cours vers le but, pour remporter le prix de la vocation céleste de Dieu en Jésus-Christ.» (Phil. 3. 13, 14).

De la même façon qu’une jeune fille anticipe le jour de son mariage et s’y prépare, l’Épouse de notre Seigneur Jésus-Christ doit se préparer pour ce jour-là. Elle doit se revêtir de fin lin, pur et blanc. Il s’agit de la façon dont elle surmonte les problèmes et les pressions de la vie.

Ce sont les vainqueurs qui seront assis avec Jésus sur Son trône en tant qu’Épouse, «qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu’il a de s’assujettir toutes choses.» (Apo. 3. 21)

Ce processus n’est efficace que quand nous acceptons le fait que ces pressions se produisent quotidiennement dans nos vies pour que nous soyons à l’image de notre Seigneur Jésus-Christ.

«Vous observerez et vous mettrez en pratique tous les commandements que je vous prescris aujourd’hui, afin que vous viviez, que vous multipliiez, et que vous entriez en possession du pays que l’Éternel a juré de donner à vos pères. Souviens-toi de tout le chemin que l’Éternel, ton Dieu, t’a fait faire pendant ces quarante années dans le désert, afin de l’humilier et de t’éprouver, pour savoir quelles étaient les dispositions de ton coeur et si tu garderais ou non ses commandements.»(Deut. 8. 1. 2)

Le Seigneur sait d’avance si nous persévérerons pour recevoir le prix qui consiste à s’asseoir avec Lui sur Son trône, mais ce n’est pas suffisant. Nous devons réagir et faire ce qui nous incombe. Il nous fera donc passer par diverses expériences pour que nous prenions nous-mêmes les décisions nécessaires qui nous permettront de nous élever au-dessus et surmonter ces pressions.

Wade E. Taylor 

Wade Taylor Ministries 

Email: wade@wadetaylor.org

LA LISTE D'ÉLIE Il n'y a pas de copyright sur les traductions en français de LA LISTE D'ÉLIE, néanmoins, si vous désirez les utiliser pour les reproduire ou les distribuer, nous vous demandons de ne rien modifier au texte, et de préciser : 1) l'adresse pour s'abonner gratuitement :francais@elijahlist.com 2) L'adresse du site web : www.elijahlist.com Merci.

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Mercredi 14 septembre 2011 3 14 /09 /Sep /2011 19:37

COMMENT JÉSUS VAINQUIT LES DÉMONS

James W. Goll

Traduction Dominique François

JÉSUS DANS LE DÉSERT

La première image que nous voyons de Jésus en tant qu’adulte c’est quand Il sortit des eaux de Son baptême et fut tenté par le diable dans le désert : Matt. 3. 13, 4. 11; Mc 1. 9–13; Lc 3. 21, 22, 4. 1–15). Nous Le voyons éprouvé et tenté par «tout ce que le monde recèle» comme Jean l’a dit en 1 Jn 2. 16, la convoitise de la chair (du pain à manger), la convoitise des yeux (le spectacle de ce que le monde pouvait offrir), et l’orgueil de la vie (la puissance et la gloire des royaumes terrestres).

Quand Jésus résista sur ces trois fronts, le diable le laissa pour un temps (Lc 4. 13) pendant lequel Il fut fortifié par des anges (Matt. 4. 11). Il sortit victorieux du désert dans la puissance du Saint-Esprit. (Lc 4. 14). La bataille était lancée.

CONFRONTATION DE ROYAUMES

Telle une colonne de tanks s’avançant dans le désert, Jésus arrive en Galilée pour proclamer que le temps est proche, que le royaume vient, que les cœurs et les vies doivent changer, qu’il faut se consacrer à la bonne nouvelle (Mc 1. 14, 15; Lc 4. 14). Quand Marc raconte Son arrivée à la synagogue de Capernaüm, nous voyons immédiatement la confrontation de deux royaumes. Les démons Le reconnaissent et poussent des cris, mais Jésus leur commande «de se taire et de sortir du jeune homme!» et c’est ce qu’ils font. Convulsif et hurlant d’une voix forte, l’esprit impur quitta le jeune homme religieux de la synagogue. Les gens furent stupéfaits!

Il commandait aux démons avec autorité! Il n’utilisait pas de formule magique, de potions, de menace ou de conjuration, mais Il ordonnait (See Mc 1. 21-28.) Il avait prouvé une soumission complète à Son Père dans le désert, et maintenant Il résistait au royaume du diable (Matt. 8. 9).

Nous découvrons ici la clef du succès de Jésus dans ses rapports avec les esprits mauvais. Il chassait les démons par l’Esprit de Dieu (Matt. 12. 28; Lc 11. 20). Il aimait la justice et haïssait les compromis (Héb. 1. 9). Il ne vint pas œuvrer de façon indépendante, pour faire Sa volonté, pour servir sa propre gloire (Jn 5. 44; 7. 16–18; 8. 48–50). Il vint pour faire la volonté de Celui qui l’avait envoyé (Jn 6. 38). Il fut envoyé avec une mission. Jean raconte encore en 1 Jn 3. 8, «Le Fils de Dieu a paru afin de détruire les oeuvres du diable.»

SOMMAIRE DE L’ACTION DE JÉSUS CONTRE LES DÉMONS

A. Caractéristiques des démons tels que décrits dans le Nouveau Testament.

1. Ils ont les trois éléments fondamentaux d’une personnalité.

a. La connaissance – Mc 1. 24 «Je sais qui tu es».

b. La volonté – Matt. 12. 44 «Je retournerai dans la maison d’où je suis venu». (Comparez ceci avec la rébellion de satan en És. 14. 13, 14.)  

c. Les sentiments et émotions. Ils crient de terreur (Mc 1. 26, 5. 7, 9. 26). Ils tremblent (Jacq. 2. 19).

2. Ils préfèrent habiter un corps humain (Lc 11. 24) ou le corps d’un animal plutôt que d’être sans corps, mais leur préférence va vers les êtres humains. (Matt. 8. 31). Notez que l’on doit les distinguer des anges déchus qui ne cherchent pas à habiter un corps humain, mais se contentent de leur propre corps (1 Cor. 15. 40).

3. Des territoires leur sont assignés. Ils appellent les corps qu’ils habitent «ma maison» (Matt. 12. 44; Lc 11. 24). Ils préfèrent habiter le pays où ils résident en ce moment que d’être bannis (Mc 5. 10). Comparez ceci avec la description des princes spirituels Dan. 10. 13 – auxquels certains royaumes sont assignés.

4. Ils sont classés selon leur niveau de méchanceté.«Il s’en va, et il prend avec lui sept autres esprits plus méchants que lui; ils entrent dans la maison, s’y établissent, et la dernière condition de cet homme est pire que la première.»(Matt. 12. 45; Lc 11. 26).

5. Ils sont communément appelés par la façon dont ils souillent, affligent, tentent ou tourmentent et non par des noms de gens dans la Bible. Jésus utilisait le mot de putride ou «esprits impurs» (Matt. 10. 1, 12. 43; Mc 1. 23, 26; 3. 30; 5. 2; 7. 25; 9. 25; Lc 11. 24). Ce terme était utilisé pour des esprits démoniques en général, allant de la «légion» de démons (Mc 5. 2, 8), aux esprits provoquant des maladies (Lc 9. 42), aux esprits de guerre (Apo. 16. 13, 14).

D’autres termes sont employés, comme esprit muet (Mc 9. 17), esprit sourd et muet (Mc 9. 25), et esprit d’infirmité (Lc 13. 11). L’apôtre Paul parlait d’un esprit de divination (Ac. 16. 16), d’un esprit d’esclavage (Rom. 8. 15), de l’esprit du monde (1 Cor. 2. 12), d’esprits séducteurs et trompeurs (1 Tim. 4. 1), d’un esprit de désobéissance (Éph. 2. 2). Jean parlait de «l’esprit d’antéchrist» (1 Jn 4. 3).

6. Une des caractéristiques de l’activité démoniaque c’est qu’elle est implacable; Matt. 12. 43 révèle que les démons cherchent le repos.

7. À certains moments il sont têtus et doivent être conquis avec une bonne préparation et de la détermination. (Mc 5. 8; 9. 26–29).

B. Comment Jésus chassait-il les démons?

Notez la variété de méthodes employées pour chasser les démons.

1. Commandement de foi – Mc 1. 25; 9. 25.

2. Imposition des mains – Lc 4. 40-41 

3. Onction d’huile – Mc 6. 12-13 

4. La présence de Jésus les forcent à se manifester – Mc 5. 6, 9. 20

 5. Croire la parole de Jésus – Matt. 15. 28; Mc 7. 29; 2 Cor. 4. 13 

6. La prière et le jeûne – Matt. 17. 21.

Notez. Le ministère de Jésus commença dans la prière et dans le jeûne (Matt. 4. 1, 2); Il s’attendait aussi à ce que Ses disciples le fasse régulièrement (Matt. 6. 5, 17; 9. 15).

LA VICTOIRE DE LA CROIX

Ce qui mit la touche finale de la lutte victorieuse contre satan et ses légions n’était pas seulement la libération des personnes, mais la destruction de la base même du royaume satanique. Le quartier général de Lucifer avait été établi sur l’orgueil, la rebellion, la désobéissance, la tromperie, les ténèbres et la destruction. Il était maintenant confronté au Roi de gloire incarné (Phil. 2. 8), humble (Phil. 2. 7), soumis au Père (Jn 5. 19, 30) avec une autorité naturelle (Lc 2. 51), obéissant en tous points (Hé. 4. 15), plein de vérité (Jn 8. 45–47), brillant avec éclat en tant que lumière du monde (Jn. 1. 4, 5, 9; 8. 12), présent non pour détruire mais pour sauver, guérir et restaurer les vies (Ac. 10. 38; Lc 9. 56).

Ses traces de pas dans le désert étaient visibles mais il avait été conquis par la Parole de Dieu (Matt. 4. 4, 7-10). Finalement le temps était venu. Jésus, parlant de cette heure, dit à Ses disciples au cours de sa dernière nuit avec eux, «Maintenant a lieu le jugement de ce monde; maintenant le prince de ce monde sera jeté dehors. Et moi, quand j'aurai été élevé de la terre, j’attirerai tous les hommes à moi.» Jean note, « En parlant ainsi, il indiquait de quelle mort il devait mourir.» (Jn 12. 31–35). Il dit, «Mais c’est ici votre heure, et la puissance des ténèbres», à la foule hostile venue pour l’arrêter (Lc 22. 53). À Ses disciples au cours du dernier repas Il révéla en Jn 14. 30, «Je ne parlerai plus guère avec vous; car le prince du monde vient. Il n’a rien en moi.»

Il se livra volontairement aux mains d’hommes pécheurs inspirés par satan et ses démons pour faire souffrir et se moquer du saint Fils de Dieu (Jn 10. 17, 18, Mc 14. 65; 15. 16–32). Ce que le prince des ténèbres et ses hordes ne discernèrent pas c’est qu’avec chaque goutte de sang qu’ils firent couler des veines du Seigneur, des milliers d’humains furent libérés de la domination de cette créature orgueilleuse et tordue (1 Cor. 2. 8; Héb. 2. 14-15; Col. 1. 13, 14).

C’est l’autel du sacrifice où Il détruisit les œuvres du diable. Le péché et la maladie, la souffrance et le tourment, le rejet et la honte, la pauvreté et l’abandon ont tous été portés par le Fils de l’homme sur cette croix où en échange, l’humanité jusque-là liée à l’homme fort, fut désormais libre de recevoir par la foi tout ce qui appartenait au Fils de Dieu (És. 53. 3–6; 2 Cor. 5. 21; Héb. 2. 9).

Quand Il s’écria sur la croix du calvaire «c’est fini» et qu’il rendit l’esprit, c’était bien plus que la complétude de Sa vie sur terre (Jn 19. 30). C’était la fin de l’ancien régime. Les ténèbres avaient fait place à la lumière. Le voile du ciel s’était déchiré en deux. Dieu et l’homme pouvaient à nouveau jouir du paradis. Le gardien de l’arbre de vie pouvait maintenant accueillir tous ceux qui se repentaient et croyaient (Apo. 22. 14).

Jésus était ressuscité, exalté et glorifié (Ac. 2. 32–35), installé à la droite du Père (Ps. 2. 6; 110. 1, 2) et plaidant constamment notre cause en tant qu’Avocat (Rom. 8. 34; 1 Jn 2. 1). Le Fils de Dieu serein attend que tous les rebelles viennent à la soumission (1 Cor. 15. 20–28), grâce à la réverbération de Sa mort et de Sa résurrection triomphales qui résonnent dans les cieux et sur terre au travers de l’Église (Éph. 3. 10).

En apparaissant à Ses disciples après Sa résurrection, Il dit, «Toute autorité m’a été donnée au ciel comme sur la terre. Allez…» (Matt. 28. 18, 19). Cette autorité n’appartient plus à satan. Celui qui est digne reprit la terre au prince de ce monde, et Il envoya Ses disciples dans le monde comme ambassadeurs du ciel pour proclamer et révéler sa Seigneurie (Mc. 16. 15; 2 Cor. 5. 20). La première chose qu’Il proclama serait un signe pour ceux qui croiraient, en Son nom : Ils chasseraient des démons (Mc. 16. 15-17). O, la victoire de la croix!

Maintenant, faisons comme Jésus!

James W. Goll

 Encounters Network • PrayerStorm • Compassion Ac.

 Email : info@encountersnetwork.com

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Lundi 22 août 2011 1 22 /08 /Août /2011 10:08

UN AMOUR INCESSANT 3

Francis Frangipane

Traduction Dominique François

Cela me rappelle Marie quand elle arriva devant la tombe vide (Jn 20. 11–18). Les apôtres vinrent, virent le tombeau et partirent stupéfaits. Mais Marie s’attarda et pleura. La mort de Christ avait été horrible, mais le tombeau vide était insupportable. Elle devait trouver Celui que son âme aimait!

L’Écriture nous dit que Jésus en personne se présenta à elle, mais dans son chagrin, elle ne Le reconnut pas. Il lui dit : «Femme, pourquoi pleures-tu? Qui cherches-tu?» C’est intéressant que Jésus ait connecté les pleurs inconsolables de Marie avec sa quête. Aveuglée par les larmes, elle pensa que c’était le jardinier. «Seigneur, si c’est toi qui l’as emporté, dis-moi où tu l’as mis, et je le prendrai.» (v. 15).

«Jésus lui dit : Marie! Elle se retourna, et lui dit en hébreu : Rabbouni! C’est-à-dire, Maître!». (v. 16).

Immédiatement, Marie sauta sur ses pieds pour étreindre Christ. Elle Le serrait si fort, comme l’épouse, qu’elle pouvait dire : «Je l’ai saisi, et je ne l’ai point lâché!». J’imagine Jésus souriant, et avec un grand amour, la repoussant doucement en disant : «Ne me touche pas; car je ne suis pas encore monté vers mon Père.» (v. 17).

C’est l’événement le plus stupéfiant. C’est une merveille, je l’admets, qui dépasse la compréhension. Dans le processus mystérieux de la résurrection du Seigneur – au cours de l’interlude entre la tombe et Son ascension – Il interrompit sa montée triomphante pour apparaître à Marie. Jésus fut attiré – non poussé – par les pleurs de Marie!

Je suis bouleversé par cet événement. Jésus démontra que l’amour est la loi la plus élevée et la plus puissante de son royaume. Cet amour apporte Sa présence vivante dans le cœur de ceux qui Le cherche.

VOUS LUI AVEZ RAVI LE CŒUR

Enfin, et c’est une profonde réalité : Où se trouvait l’Époux pendant que l’épouse le cherchait? Était-il distant, indifférent, détaché? Non, depuis le début, il regardait et désirait ardemment que Son épouse le trouve.

Laissons-Le parler :

«Tu me ravis le cœur, ma soeur, ma fiancée, tu me ravis le cœur par l’un de tes regards...» Cant. 4. 9).

Vous êtes son épouse. Il revient du ciel pour vous. Un seul de vos regards lui ravit le cœur. Un tel amour est inconcevable. Il voit la repentance de votre péché comme la préparation de Son Épouse. Il vous regarde quand vous vous agenouillez et pleurez au pied de votre lit. Il partage votre désir douloureux. Et l’Époux vous dit : «Tu me ravis le cœur par l’un de tes regards...».

Le Seigneur fait une promesse à Son épouse. Un nouveau baptême d’amour vient qui surpassera la connaissance que nous avons de Lui. Nous connaîtrons la profondeur, la longueur et la largeur de cet amour. Pendant que nous sommes ici sur terre, nous serons remplis de Sa plénitude (Éph. 3. 18, 19).

Nous avons de nombreuses tâches, même de responsabilités, qui sont venues du ciel. Cependant, le plus grand besoin de notre âme est d’être avec Jésus. Si le péché existe dans notre vie, c’est simplement parce que nous avons vécu trop loin de Lui.

Consacrons nos cœurs à chercher Dieu. Trouvons Celui que notre âme aime et ramenons-Le dans la maison du Seigneur!

Seigneur, en cet instant nous levons les regards vers Toi. La grâce et la vérité se trouvent en Toi. Fais nous la grâce que ce message change nos vies et nous pousse à t’aimer d’un amour incessant! Au nom de Jésus. Amen.

Francis Frangipane  

Ministries of Francis Frangipane  

Email: francis1@frangipane.org

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Lundi 8 août 2011 1 08 /08 /Août /2011 12:15

OH! QUE NOUS PUISSIONS VOIR JÉSUS!

JoAnn McFatter

Traduction Dominique François

De même que la création désire ardemment voir la manifestation des fils de Dieu, un soupir se fait entendre à l’unisson avec ce désir : «Oh! Que nous puissions voir Jésus!» Il reste encore à ce chant silencieux de la création de s’exprimer de soulagement quand le Seigneur apparaîtra sur terre.

Quand les fils de Dieu vont se révéler dans la puissance de l’amour pur qui se répand dans le monde entier pour vraiment amener le royaume de Dieu ainsi que l’atmosphère du Ciel sur terre, je crois que nous allons entendre et même voir la création changer de sonorité.

Il ne s’agit pas simplement de l’humanité, mais aussi de toute la création. Le ciel et la terre seront remplacés par de nouveaux cieux et une nouvelle terre pour ouvrir la voie à cet amour parfait et que celui-ci prenne possession des lieux comme nous le lisons dans l’Apocalypse 21. 1 : «Alors je vis un ciel nouveau et une terre nouvelle; car le premier ciel et la première terre avaient disparu, et la mer n’était plus.»

Il est question ici du rétablissement de l’amour et de tout ce qui a plié le genou devant le Seigneur, unis à Celui qui est l’incarnation de l’amour parfait – Jésus-Christ.

ÉVEILLE-NOUS À L’AMOUR!

Peut-être faudra-t-il une catastrophe, une épreuve, une crise économique ou autre chose pour nous éveiller à l’amour. Romains 13. 11-14 est un de mes passages favoris : «Prenez cela d’autant plus au sérieux que vous savez en quel temps nous sommes : le moment est venu de vous réveiller de votre sommeil. En effet, le salut est plus près de nous maintenant qu’au moment où nous avons commencé à croire. La nuit est avancée, le jour approche. Rejetons donc les actions qui se font dans l’obscurité et prenons sur nous les armes qu’on utilise en pleine lumière. Conduisons-nous honnêtement, comme il convient à la lumière du jour. Gardons-nous des orgies et de l’ivrognerie, de l’immoralité et des vices, des querelles et de la jalousie. Revêtez-vous de tout ce que nous offre Jésus-Christ le Seigneur et ne vous laissez plus entraîner par votre propre nature pour en satisfaire les désirs.»

Le réveil de l’amour est proche. D’une façon ou d’une autre, nous deviendrons conscients de l’aberration d’une vie qui n’est pas vécue comme «venant d’en haut».

«Il y avait un homme appelé Nicodème, qui était du parti des Pharisiens et qui était l’un des chefs juifs. Il vint une nuit trouver Jésus et lui dit : ‘Maître, nous savons que Dieu t’a envoyé pour nous apporter un enseignement; car personne ne peut faire des signes miraculeux comme tu en fais si Dieu n’est pas avec lui.’ Jésus lui répondit : ‘Oui, je te le déclare, c’est la vérité : personne ne peut voir le Royaume de Dieu s’il ne naît pas de nouveau.’» (Jean 3. 1–3).

Une des manières que Dieu utilise pour tourner le mal en bien dans nos vies, c’est de nous dépouiller de ce qui nous divertit. Nous sommes forcés de voir ce qui est important et, dans le processus, nous choisissons de permettre à l’amour de faire surface. C’est une invitation motivée par l’amour. Nous faisons le choix de contempler «la bonté de l’Éternel sur la terre des vivants» même dans l’épreuve qui peut être sur le point de nous atteindre.

Il y a des années, quand Dieu vint à moi dans un rêve et me dit qu’Il allait m’enseigner l’amour, je fus enthousiasmée qu’Il m’ait visitée, jusqu’à cet événement quelques jours plus tard qui serait le catalyseur de cette leçon.

Comme vous pouvez le deviner, ce fut une perte insoutenable, une trahison et le summum d’une douleur jamais expérimentée auparavant. Très vite je me rendis compte que j’étais incapable de me ressaisir de moi-même avec amour et que cela ne pourrait s’accomplir que par la grâce de Dieu. Je suppliai de recevoir la grâce, loin d’en être au point de supplier d’avoir de l’amour – juste la grâce de survivre cette épreuve en route vers l’amour.

Je crois que c’est ce que signifie être né d’en haut. Jean connaissait l’amour plus que tous les autres. Il était ce disciple que Jésus aimait. Nous devons vraiment faire l’expérience d’être aimés de Lui pour connaître l’amour et devenir amour.

En fin de compte, c’est un état de conscience qui domine tout autre question dans n’importe quelle situation. J’aime me trouver en présence d’une personne rare qui fait ce cheminement. Cette dernière se caractérise par une sécurité et un manque de jugement qui demeurent dans toutes les circonstances. Pour autant cela ne veut pas dire que tout est bon ou que Dieu n’a pas de standards :

«Que faut-il en conclure? Devons-nous continuer à vivre dans le péché pour que la grâce de Dieu soit plus abondante? Certainement pas! Nous sommes morts au péché : comment pourrions-nous vivre encore dans le péché?» (Rom. 6. 1, 2)

Nous devrions cependant désirer marcher dans cet amour parfait qui bannit toute crainte, pour que Sa bonté nous amène à la repentance. La plupart d’entre nous n’avons pas été élevés dans ce genre d’atmosphère et notre filtre est altéré. Nous avons tendance à entendre et à voir au travers de notre cadre de références quelque peu déformé par notre manque d’expérience avec le véritable amour.

Pourtant un cri se fait entendre, «Oh, que nous puissions voir Jésus!» Il n’y a que cela qui sera notre salut et notre solution.

NOUS AVONS BESOIN JÉSUS FACE À FACE

De toute ma vie, je n’ai jamais été autant touchée par le besoin de Le voir face à face. Il y a au plus profond de nous un ardent désir de Le rencontrer pour nous-mêmes, et de ne pas simplement lire l’interprétation de Ses paroles ou l’opinion d’un autre.

Dans tout ce qui nous pousse à réfléchir, à étudier et à prier, rien ne peut remplacer une rencontre avec Lui. Je parle ici d’un face à face qui ne vient pas de notre imagination ou d’une vision, mais d’une véritable visitation du Seigneur Jésus-Christ Lui-même.

Alors que l’Esprit et l’Épouse disent «Viens», que ce soit face à face et avec le reflet de l’amour personnifié sur terre par ceux qui ont expérimenté le Seigneur. Et que cet amour en nous chasse toute crainte et guérisse toutes les maladies.

Le paragraphe suivant fait partie d’un chant que j’ai écrit dans telle période de ma vie :

Que ton ombre vienne sur moi, que ta lumière éclaire mon âme. Car en Ta présence les ténèbres sont chassées de ma vue et toutes choses disparaissent à l’ombre de Tes ailes.

J’ai l’impression que plus nous sommes unis à Lui, plus nous sommes engloutis dans Son amour et plus cette lumière vient à la surface et brille.

Nous avons été originellement créés à l’image de Dieu. Il s’appelle Lui-même Lumière et Amour. Que toutes choses disparaissent à l’ombre de Ses ailes.

«Oh! que nous puissions voir Jésus!» face à face, à l’œuvre en nous et au travers de nous dans les jours à venir.

La puissance de l’amour se manifeste dans la guérison des cœurs et des maladies. Ce pourrait-il qu’ils sachent que nous sommes chrétiens par l’amour que nous manifestons?

JoAnn McFatter 

WhiteDove

Ministries 

Email: contact@joannmcfatter.com

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Mercredi 13 juillet 2011 3 13 /07 /Juil /2011 14:03

Un amour incessant

UN AMOUR INCESSANT

Francis Frangipane

Traduction Dominique François

Nous avons tout simplement besoin de plus de Jésus. Devant la montée des scandales de ce monde, les idées humaines sont impuissantes. Ceux qui saisissent la gravité de cette heure, cherchent la face de Dieu. Posséder davantage de Christ est notre seule stratégie et espérance.

Pourtant, chercher la face de Dieu c’est s’embarquer dans un cheminement qui comporte des obstacles et des ennemis spirituels. Nous ne devons pas nous trouver des raisons ou des excuses de tomber.

Nous prendrons donc comme exemple le Cantique des cantiques 3. 1–4. Nous y voyons une épouse et son époux qui ne peuvent pas supporter la distance qui les sépare. Dans ce passage, l’épouse symbolise l’Église dans son plus profond désir de Jésus et l’Époux représente le Seigneur.

L’épouse : «Sur ma couche, pendant les nuits, j’ai cherché celui que mon cœur aime.»

Au plus haut niveau, chercher Dieu est un acte d’amour. Ce n’est pas qu’une affaire de discipline, c’est d’abord l’éveil d’un désir. Il ne s’agit pas d’un sacrifice mais de passions réveillées par un amour incessant. L’épouse ne peut plus dormir parce ce que son bien-aimé est parti. Il doit partir à sa recherche car telle est la nature de l’amour.

Certains diront : «Mais je connais déjà le Seigneur, je l’ai trouvé.» En réalité, c’est Lui qui nous a trouvé. Notre salut repose sur cette vérité. Pourtant si de nombreux chrétiens savent cela, ils éprouvent peu d’intérêt à avoir une plus profonde relation avec Lui, ni ne réalisent Son désir pour eux. L’épouse aime parce que Christ l’a aimée la première (1 Jn 4. 19). Elle se lève maintenant pour Le trouver. Dans cet amour même qu’Il a inspiré, elle poursuit son bien-aimé.

L’apôtre Paul a écrit, «Nous tous donc qui sommes parfaits, ayons cette même pensée…» (Phil. 3. 15). Chercher et connaître Christ est l’attitude de ceux qui sont matures. C’est l’obsession singulière de l’épouse de Christ.

Dans ce processus de maturité, il viendra un jour où votre amour pour Dieu aura la préséance sur une simple connaissance intellectuelle ou doctrinale. L’épouse de Christ ne peut plus contenir son désir ou calmer son cœur souffrant. Elle ne peut tout simplement pas s’adapter au vide et réconcilier la passion de son âme avec l’absence de son Bien-aimé.

Notez aussi qu’il y a des étapes dans notre recherche du Seigneur. Un amour véritable pour Dieu est une faim qui augmente sans cesse. Comme l’on meure par absence de nourriture, nous sentons que nous pouvons mourir sans Lui.

L’épouse dit, «Nuit après nuit, je l’ai cherché.» Elle en est au point «d’aimer le Seigneur de tout son cœur, de toute son âme et de tout son esprit.» (Matt. 22. 37). Cet amour la consume et accepter Son absence est inconcevable.

SURMONTER LA RÉSISTANCE

Le Seigneur permettra aux obstacles et aux délais d’approfondir et de tester la qualité de notre amour. Ainsi, l’épouse reconnaît, «Je l’ai cherché, et je ne l’ai point trouvé.»

Ses premières tentatives pour chercher son Bien-aimé ont été vaines, pourtant elle n’abandonne pas sa quête. Saint Augustin l’a bien dit : «Dieu n’est pas en surface». En fait, il y a «un lieu secret du Très Haut». Bien que caché, nous pouvons Le trouver et y avoir accès.

Ironiquement, ce qui peut nous dissuader de poursuivre est la sensation de bienveillance ressentie quand nous nous approchons du Seigneur. Inévitablement, la bénédiction de voir des réponses à la prière ou de saisir les Écritures d’une façon nouvelle jalonneront notre cheminement, mais nous devons prendre garde que ces signes ne deviennent une finalité en soi. Nous ne devons pas nous contenter d’être édifiés ou réconfortés mais voir ces choses comme un encouragement.

Comprenons aussi que nous ne connaîtrons pas Sa plénitude en Le cherchant quand cela nous convient ou dans des lieux appropriés. Notre quête est plutôt comme un pèlerinage déterminé et continuel qui ne se terminera que le jour où Il se dévoilera à nous (Phil. 3. 12). Nous sommes cependant confiants qu’il a promis que si nous Le cherchons de tout notre cœur, nous Le trouverons (Jé. 29. 13). Il nous dit, «Je me laisserai trouver par vous».

CHRIST EST NOTRE VIE

L’épouse continue, «Je me lèverai, et je ferai le tour de la ville, dans les rues et sur les places; je chercherai celui que mon coeur aime...».

Cette femme inexorable a quitté la sécurité de son propre lit, le confort de sa maison et désormais elle cherche son bien-aimé dans les rues et sur les places.

Méfiez-vous pasteurs, par tous ceux qui papillonnent d’églises en églises sont des chrétiens désengagés ou superficiels. Un nombre significatif d’entre eux sont honnêtement à la recherche de Christ. Ils demandent, «L’avez-vous trouvé?».

L’épouse n’est pas seulement dans les rues et sur les places de la chrétienté, elle doit aussi faire face aux forces et puissances des ténèbres. Pourtant, rien ne l’arrête, ni son besoin de sommeil, ni sa peur de la nuit. L’amour de Christ la pousse.

Cependant, elle est déçue : «Je l’ai cherché, et je ne l’ai point trouvé.»

Nous pouvons penser qu’après un tel effort, et en face de ce qui semble une réticence du ciel à répondre à son cri, elle pourrait se sentir justifiée de rentrer chez elle. Mais non. Nous aussi devons prendre garde de ne pas nous satisfaire de notre opinion de nous-mêmes : «Nous avons prié, attendu, cherché Dieu. Nous en avons fait plus que les autres.» Cette fausse récompense remplit l’âme d’exaltation personnelle. Si nous désirons vraiment Le trouver, nous devons rester vides et affamés de Dieu seul.

«Les gardes qui font la ronde dans la ville m’ont rencontrée : Avez-vous vu celui que mon coeur aime?»

De son lit, dans les rues et maintenant avec les gardes, l’épouse cherche son amoureux. Remarquez que les gardes l’ont trouvée. Les gardes sont le symbole des ministères prophétiques de notre temps.

Leur plus grand appel est de trouver l’épouse et de la diriger vers Jésus. Si de nombreuses personnes s’approchent des prophètes pour recevoir une parole d’encouragement ou une révélation, l’épouse elle, cherche Jésus. Elle ne peut pas être déviée de son but. Elle demande aux gardes : «L’avez-vous vu?»

«À peine les avais-je passés, que j’ai trouvé celui que mon coeur aime». C’est la plus grande motivation de chercher le Seigneur : «Un jour viendra où vous le trouverez. Vous passerez le test et surmonterez les obstacles. Vous serez en sécurité dans l’étreinte de Christ.

Elle dit, «Je l’ai saisi, et je ne l’ai point lâché.»

Francis Frangipane  

Ministries of Francis Frangipane  

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Jeudi 30 juin 2011 4 30 /06 /Juin /2011 15:40

OH! QUE NOUS PUISSIONS VOIR JÉSUS!

OH! QUE NOUS PUISSIONS VOIR JÉSUS!