ACHETÉ PAR QUEL CONTRAT? OU QUELLE ALLIANCE ?

Un nouveau contrat, une entente ou un accord nous rachète de notre maître précédent, la Loi et le péché.
Exode 24:8  Moïse prit le sang, et il le répandit sur le peuple, en disant: Voici le sang de l'alliance que l'Éternel a faite avec vous selon toutes ces paroles.
Jérémie 31:31,34  Voici, les jours viennent, dit l'Éternel, Où je ferai avec la maison d'Israël et la maison de Juda Une alliance nouvelle, ... Car je pardonnerai leur iniquité, Et je ne me souviendrai plus de leur péché.
Ésaïe 53:5  Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, Et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris.
1 Pierre 2:24-25  lui qui a porté lui-même nos péchés en son corps sur le bois, afin que morts aux péchés nous vivions pour la justice; lui par les meurtrissures duquel vous avez été guéris. Car vous étiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous êtes retournés vers le pasteur et le gardien de vos âmes.
Hébreux 8:13  En disant: une alliance nouvelle, il a déclaré la première ancienne; or, ce qui est ancien, ce qui a vieilli, est près de disparaître.

LE SANG QUI PURIFIE

Hébreux 9:14-22 combien plus le sang de Christ, qui, par un esprit éternel, s'est offert lui-même sans tache à Dieu, purifiera-t-il votre conscience des oeuvres mortes, afin que vous serviez le Dieu vivant! Et c'est pour cela qu'il est le médiateur d'une nouvelle alliance, afin que, la mort étant intervenue pour le rachat des transgressions commises sous la première alliance, ceux qui ont été appelés reçoivent l'héritage éternel qui leur a été promis. Car là où il y a un testament, il est nécessaire que la mort du testateur soit constatée. Un testament, en effet, n'est valable qu'en cas de mort, puisqu'il n'a aucune force tant que le testateur vit. Voilà pourquoi c'est avec du sang que même la première alliance fut inaugurée. Moïse, après avoir prononcé devant tout le peuple tous les commandements de la loi, prit le sang des veaux et des boucs, avec de l'eau, de la laine écarlate, et de l'hysope; et il fit l'aspersion sur le livre lui-même et sur tout le peuple, en disant: Ceci est le sang de l'alliance que Dieu a ordonnée pour vous. Il fit pareillement l'aspersion avec le sang sur le tabernacle et sur tous les ustensiles du culte. Et presque tout, d'après la loi, est purifié avec du sang, et sans effusion de sang il n'y a pas de pardon.

LA VIE DANS ET PAR LE SANG

Lévitique 17:11 Car l'âme de la chair est dans le sang ...
Lévitique 17:11 car la vie d'une créature est dans le sang ...
Qu'est-ce qui est plus "réelle" et permanent: le monde que nous voyons, ou le monde spirituel? Dans quel mystère sommes nous participant, quel est la vérité qui est révélée dans les éléments de la Communion?
Jean 6:41-60 Les Juifs murmuraient à son sujet, parce qu'il avait dit: Je suis le pain qui est descendu du ciel. Et ils disaient: N'est-ce pas là Jésus, le fils de Joseph, celui dont nous connaissons le père et la mère? Comment donc dit-il: Je suis descendu du ciel? Jésus leur répondit: ... En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi a la vie éternelle. Je suis le pain de vie. Vos pères ont mangé la manne dans le désert, et ils sont morts. C'est ici le pain qui descend du ciel, afin que celui qui en mange ne meure point. Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, que je donnerai pour la vie du monde. Là-dessus, les Juifs disputaient entre eux, disant: Comment peut-il nous donner sa chair à manger? Jésus leur dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et si vous ne buvez son sang, vous n'avez point la vie en vous-mêmes. Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang a la vie éternelle; et je le ressusciterai au dernier jour. Car ma chair est vraiment une nourriture, et mon sang est vraiment un breuvage. Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang demeure en moi, et je demeure en lui. Comme le Père qui est vivant m'a envoyé, et que je vis par le Père, ainsi celui qui me mange vivra par moi. C'est ici le pain qui est descendu du ciel. Il n'en est pas comme de vos pères qui ont mangé la manne et qui sont morts: celui qui mange ce pain vivra éternellement. Jésus dit ces choses dans la synagogue, enseignant à Capharnaüm. Plusieurs de ses disciples, après l'avoir entendu, dirent: Cette parole est dure; qui peut l'écouter?
Matthieu 26:27,28  Il prit ensuite une coupe; et, après avoir rendu grâces, il la leur donna, en disant: Buvez-en tous; car ceci est mon sang, le sang de l'alliance, qui est répandu pour plusieurs, pour la rémission des péchés.
Marc 14:24  Et il leur dit: Ceci est mon sang, le sang de l'alliance, qui est répandu pour plusieurs.
Luc 22:20  Il prit de même la coupe, après le souper, et la leur donna, en disant: Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est répandu pour vous.
1 Corinthiens 11:25 De même, après avoir soupé, il prit la coupe, et dit: Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang; faites ceci en mémoire de moi toutes les fois que vous en boirez.
1 Corinthiens 10:16  La coupe de bénédiction que nous bénissons, n'est-elle pas la communion au sang de Christ? Le pain que nous rompons, n'est-il pas la communion au corps de Christ?

PRÈS DE DIEU

Colossiens 1:19-23  Car Dieu a voulu que toute plénitude habitât en lui (JESUS); il a voulu par lui réconcilier tout avec lui-même, tant ce qui est sur la terre que ce qui est dans les cieux, en faisant la paix par lui, par le sang de sa croix. Et vous, qui étiez autrefois étrangers et ennemis par vos pensées et par vos mauvaises oeuvres, il vous a maintenant réconciliés par sa mort dans le corps de sa chair, pour vous faire paraître devant lui saints, irrépréhensibles et sans reproche, si du moins vous demeurez fondés et inébranlables dans la foi, sans vous détourner de l'espérance de l'Évangile que vous avez entendu, qui a été prêché à toute créature sous le ciel, et dont moi Paul, j'ai été fait ministre.
Hébreux 9:12,14  et il est entré une fois pour toutes dans le lieu très saint, non avec le sang des boucs et des veaux, mais avec son propre sang, ayant obtenu une rédemption éternelle... combien plus le sang de Christ, qui, par un esprit éternel, s'est offert lui-même sans tache à Dieu, purifiera-t-il votre conscience des oeuvres mortes, afin que vous serviez le Dieu vivant!
Job 33:28  Dieu a délivré mon âme pour qu'elle n'entrât pas dans la fosse, Et ma vie s'épanouit à la lumière!
1 Jean 1:7  Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché.
Hébreux 10:22  approchons-nous avec un coeur sincère, dans la plénitude de la foi, les coeurs purifiés d'une mauvaise conscience, et le corps lavé d'une eau pure.
Ephésiens 2:13  Mais maintenant, en Jésus-Christ, vous qui étiez jadis éloignés, vous avez été rapprochés par le sang de Christ.
Hébreux 12:22-24  Mais vous vous êtes approchés de la montagne de Sion, de la cité du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, des myriades qui forment le choeur des anges, de l'assemblée des premiers-nés inscrits dans les cieux, du juge qui est Dieu de tous, des esprits des justes parvenus à la perfection, de Jésus qui est le médiateur de la nouvelle alliance, et du sang de l'aspersion qui parle mieux que celui d'Abel.
 

 A toi qui viens de lire ce message la question est posée. Quel prix vaux tu ? Non pas à tes yeux, ni aux yeux du monde, mais aux yeux de ton Sauveur et Seigneur Jésus: le prix de sa vie offerte en offrande, en rançon sur une croix. Le croix- tu ? Malgré toutes les circonstances dans lesquelles tu vis ou traverses ?

Toi, cher (e) lecteur ou visiteur qui vient de lire ce message, saches que tu es aimé par ce Dieu créateur du ciel et de la terre. IL te cherche, il attend que tu te laisses rencontrer avec lui. Car il a une destinée pour toi, un plan de bonheur, il désire que tu le connaisses pour te manifester son amour. Il te donne et t'ouvre le chemin qui accède directement à son coeur. Ce chemin se nomme Jésus, qui a dit : Je suis le chemin, la vérité, la vie, nul ne vient au Père que par moi. Jean 14-6.

Jésus te dit: Voici je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi. Apocalypse 3-20. Oui Jésus frappe à la porte de ton coeur, il attend que tu lui dises de rentrer. C'est très simple, car Dieu est simple. Il suffit de lui adresser cette prière bien simplement mais bien sincèrement:

Seigneur Jésus je te remercie de ton amour et de ce que tu es venu dan le monde mourir pour moi. Je reconnais que j'ai dirigé ma vie, jusqu'a présent, comme je l'ai décidé et qu'aussi j'ai péché contre toi. Je crois que tu es mort sur une croix et que tu as versé ton sang pour que j’aie le pardon de mes péchés. Je veux te recevoir dans ma vie et obtenir le pardon de mes péchés. Merci pour le pardon de mes péchés. Fais de moi la personne que tu désires que je sois. Je crois que tu es vivant, ressuscité. Je te remercie d'avoir répondu à ma prière et d'être maintenant dans ma vie.

Matthieu 26 : 17 Le premier jour des pains sans levain, les disciples s’adressèrent à Jésus pour lui dire : Où veux-tu que nous préparions la Pâque ?

Nous retrouvons cette même question posée à Jésus par ses disciples dans l’évangile de Marc : Marc 14 : 10 et dans l’évangile de Luc, c’est lui-même qui en donne l’ordre Luc 22 : 7-9 Le jour des pains sans levain, où l’on devait immoler la Pâque arriva, et Jésus envoya Pierre et Jean en disant : Allez nous préparer la Pâque afin que nous la mangions. Il lui dire où veux-tu que nous la préparions. Là nous découvrons que la Pâque est liée :

1)   a une immolation

2)   la Pâque se mange : « A fin que nous la mangions »

3)   la Pâque se prépare : « Où veux-tu que nous la préparions »

D’autres part nous remarquons que la Pâque correspond à un jour particulier : le jour des pains sans levain, nous trouvons cette précision dans trois évangiles, ainsi que dans le livre des actes. Qu’est-ce que la Pâque, est-ce la même fête que la fête de Pâques qui correspond à la résurrection de Jésus, la fête où sont distribués et mangés des œufs, des chocolats, notamment pour les enfants. Un détail attire tout de suite notre attention : La Pâque dont nous parle la bible s’orthographie sans « S », pâques que nous connaissons s’orthographie avec un « S ».

Si la fête de Pâques ne peut être retrouvée dans la Bible, alors d’où vient-elle ? La grande majorité des historiens séculiers et religieux sont d’accord pour dire que le nom « Easter » et les traditions qui l’accompagnent ont de profondes racines païennes.

Plusieurs de ses caractéristiques proviennent des anciennes cérémonies païennes. Pour commencer, le nom lui-même n’est pas chrétien mais païen. Ostara était la déesse anglo-saxonne du printemps ».

Easter — le nom Easter nous est parvenu de Ostera ou Eostre, la déesse anglo-saxonne du printemps en l’honneur de laquelle un festival se tenait annuellement et c’est de ce festival païen que certaines des coutumes de Pâques proviennent.

Que signifie la Pâque : ce mot vient d’un verbe : PESSAH, en hébreu qui signifie : passer ou l’action de passer au dessus.

 Souvenons nous qu’il y a deux sortes de verbes : les verbes d’état (ex : je suis) et les verbes d’action (ex : je mange), donc ici il s’agit d’un verbe d’action, laquelle ?

 Nous trouvons pratiquement toute la réponse dans le livre de l’Exode 12. Nous y trouvons le peuple Hébreu captif en esclavage en Egypte depuis 430 ans. Dieu décide que le temps de cet esclavage est terminé. Il fait se lever deux hommes, Moïse et son frère Aaron, pour sortir le peuple de cette captivité et du joug de Pharaon qui opprime ce peuple. Pharaon résiste à l’ordre de Dieu, car les hébreux représentent pour lui une main-d’œuvre bon marché.

 A cette époque Pharaon est considéré comme un Dieu et l’Égypte adore un grand nombre de Dieux au moins dix. Pour faire fléchir les genoux de Pharaon, Dieu envoie des plaies sur l’Egypte : 10 exactement. Et chacune correspond à un jugement de Dieu sur l’un de ces dieux adorés par les Egyptiens. Nous ne parlerons que de la dixième plaie qui frappe tous les premiers nés des hommes et des animaux. Elle intervient la nuit de la libération du peuple Hébreux. Exode 12 :12 Cette nuit là, je passerai (dit Dieu) dans le pays d’Egypte, et je frapperai tous les premiers nés du pays d’Egypte, depuis les hommes jusqu’aux animaux et j’exercerai des jugements contre tous les dieux de l’Egypte. Je suis l’Eternel.

 La mort des premiers-nés a placé la famille de Pharaon ainsi que les magiciens, ou prêtres égyptiens au comble de l’humiliation. En effet les souverains d’Egypte se targuaient d’être des dieux, les fils de RA ou AMON-RA. Les égyptiens prétendaient que RA ou AMON-RA avait des rapports sexuels avec la reine. Le fils qui naissait était considéré comme un dieu incarné et était consacré à RA ou AMON-RA dans son temple. Donc la mort du premier-né de pharaon constituait en quelque sorte la mort d’un dieu.

RA, son nom signifie : dieu soleil, son nom est censé signifier encore : la puissance créatrice.

RA-AMON est une association entre le dieu RA et le dieu AMON son nom signifie : le maître de l’univers.

 En tout cas, ce que nous constatons c’est que ni l’un, ni l’autre ou les deux associés n’ont été capables de s’opposer au jugement de l’Eternel et à la sortie, d’Egypte du peuple Hébreu.

Précisons tout de suite que le peuple Hébreux n’a pas été frappé par cette plaie. Comment a-t-il échappé ? En recevant la parole de Dieu donnée à Moïse et en y obéissant par un acte de foi :

 Exode 12 : 2-14 le dixième jour de ce mois on prendra un agneau pour chaque famille, un agneau par maison. Ce sera un agneau sans défaut, mâle, âgé d’un an, vous pourrez prendre un agneau ou un chevreau. Vous le garderez jusqu’au quatorzième jour de ce mois et toute l’assemblée d’Israël l’immolera entre les deux soirs, on prendra de son sang et on en mettra sur les deux poteaux et sur le linteau de la porte des maisons ou on le mangera. Cette nuit même on en mangera la chair, rôtie au feu, on le mangera avec des pains sans levain et des herbes amères.

 Quand vous le mangerez, vous aurez vos reins ceints, vos souliers aux pieds, et votre bâton, à la main, et vous le mangerez à la hâte. C’est la Pâque de l’Eternel. Le sang vous servira de signe sur les maisons où vous serez, je verrai le sang et je passerai par-dessus vous, et il n’y aura point de plaies qui vous détruisent quand je frapperai le pays d’Egypte. Vous conserverez le souvenir de ce jour et vous le célébrerez par une fête en l’honneur de l’Eternel, vous le célébrerez comme une loi perpétuelle pour vos descendants.

 Donc tous les Hébreux qui ont obéi à cet ordre de Dieu ont été délivrés de la mort et sont sortis d’Egypte.

 Rappelons que l’agneau devait être sans défaut et pour en être certain, il fallait que la famille le garde et l’observe pendant quatre jours. L’agneau ainsi éprouvé devait être égorgé. Le sang devait être appliqué sur l’encadrement des portes de la maison d’habitation. Ainsi appliqué le sang, et le sang seul, constituait l’unique protecteur contre l’ange exterminateur.

 Voilà la fête ou la Pâque qu’a célébrée Jésus, avec ses disciples, le dernier soir de sa vie terrestre. Donc jusqu'à la venue de Jésus les Juifs célébraient cette fête en immolant un agneau en mémoire du jour où leurs pères, se préparèrent à sortir d’Egypte afin de venir habiter le pays de la promesse ou la terre promise.

En quoi cela nous concerne-t-il ? Ces événements de l’Ancien Testament ?     

Hébreux 10 : 1 nous dit que toutes ces choses sont l’ombre des choses à venir ou une représentation. 1 Corinthiens 4 : 7-8 faites disparaître le vieux levain, afin que vous soyez une pâte nouvelle, puisque vous êtes sans levain. Car Christ notre Pâque a été immolé. Célébrons donc la fête non avec du vieux levain, non avec le levain de malice et de méchanceté, mais avec des pains sans levain de la pureté et de la vérité.

Ce passage nous apprend que Christ immolé est notre pâque, c’est-à-dire notre passage de la mort à la vie, de la captivité du péché à la liberté, du joug du diable vers l’amour du père, du royaume des ténèbres au royaume de la lumière. Recouvert du sang de Jésus (l’agneau de Dieu) la mort éternelle ne peux nous frapper, nous sommes préservés, gracié. « Célébrons donc la fête, c’est un ordre de célébrer cette fête.

 L’agneau qu’égorgeaient les Hébreux représente l’ombre des choses à venir : c'est-à-dire Christ, le fils de Dieu venu dans la chair afin d’offrir sa vie,  se laisser égorger comme un agneau sans ouvrir la bouche. Jean 1 : 29 nous dit (en parlant de Jésus) voici l’Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde.

 L’agneau immolé par les Hébreux est une image de Christ, il en avait toutes les caractéristiques. L’agneau devait être sans défaut, christ est venu et s’est offert sans défaut.

1 Pierre 1 : 18-19 vous savez que ce n’est pas par des choses périssables, par de l’argent ou de l’or, que vous avez été rachetés de la vaine manière de vivre que vous avez héritée de vos pères, mais par le sang précieux de Christ, comme d’un agneau sans défaut et sans tâches.

Toute sa vie terrestre Jésus même aux yeux des observateurs les plus hostiles, fut impeccable tout en étant mis à l’épreuve. Luc 11 : 53-54 Quand il fut sorti de là, les scribes et les pharisiens commencèrent à le presser violemment, et à le faire parler sur beaucoup de choses. Lui tendant des pièges pour surprendre quelque parole sortie de sa bouche. Jean 8 : 46  Jésus dit : Qui de vous me convaincra de péchés ? Si je dis la vérité pourquoi ne me croyez vous pas.

 Même Pilate interrogeant Jésus avant sa crucifixion ne trouva rien à lui reprocher. Jean 18 : 38 Pilate lui dit : Qu’est ce que la vérité ? Après avoir dit cela, il sorti de nouveau pour aller voir les juifs et il leur dit : je ne trouve aucun crime en lui. L’agneau ainsi éprouvé devait être égorgé, c’est-à-dire mourir et verser son sang.

Jean 12 : 24  En vérité, en vérité, je vous le dis si le grain de blé qui est tombé en terre ne meurt, il reste seul, mais s’il meurt, il porte beaucoup de fruit. Là Jésus parle de sa mort.

Hébreux 9 : 22 Et presque tout d’après la loi est purifié avec du sang, et sans effusion de sang, il n’y a pas de pardon. Le sang devait être appliqué sur l’encadrement des portes. Cet acte illustre que le salut est personnel, chacun doit se l’approprier par la foi. Seules les familles Israélites qui ont cru dans l’application du sang ont été sauvées de la mort en Egypte.

 Actes 16 : 31  Paul et Silas répondirent : crois au Seigneur Jésus, et tu seras sauvé toi et ta famille.

Ainsi appliqué le sang et le sang seul constituait l’unique protection contre l’extermination qui est une figure de la mort éternelle. Hébreux 10 : 10 Nous sommes sanctifiés par l’offrande du corps de Jésus-Christ une fois pour toute. Hébreux 10 : 14 Car c’est par une seule offrande, il a amené à la perfection pour toujours ceux qui sont sanctifiés.

1 Jean 1 : 7 Mais si nous marchons dan la lumière comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus son fils nous purifie de tout péché.

 Exode 12 : 8 on en mangera la chair, rôtie au feu, on la mangera avec des pains sans levain et des herbes amères. « La chair rôtie au feu » préfigure les souffrances de Christ et le baptême de feu dont il doit être baptisé. Luc 12 : 49-50 Je suis venu jeter un feu sur la terre, et qu’ai-je à désirer s’il est déjà allumé. Il est un baptême dont je dois être baptisé, et combien il me tarde qu’il soit accompli !

 Les herbes amères représentent ou symbolise les souffrances de la servitude en Egypte, ou les souffrances occasionnées par le péché et la captivité qu’il entraîne. Le pain sans levain représente la pureté, la sainteté de Jésus. Le sang qui coule, ou répandu évoque l’expiation de nos péchés.

 Le repas lui-même, de l’Agneau rôti au feu préfigure Christ lui-même, le pain de vie et annonce la cène selon Matthieu 26 : 26-28 pendant qu’ils mangeaient Jésus prit du pain et après avoir rendu grâces, il le rompit et le donna aux disciples en disant : prenez, mangez ceci est mon corps. Il prit ensuite une coupe, et après avoir rendu grâce il la leur donna en disant : buvez en tous, car ceci est mon sang, le sang de l’alliance qui est répandu pour beaucoup pour le pardon des péchés. Jésus a prononcé ces paroles quelques heures avant son arrestation, et d’être immolé sur la croix, lui l’Agneau de Dieu.

 Par la célébration de cette fête, les juifs se souviennent des bontés de Dieu en leur faveur pour les sortir de l’esclavage en Egypte. Pour nous chrétiens elle symbolise ce que Jésus, l’agneau de Dieu a accompli pour nous sur la croix, mais en plus nous célébrons l’accomplissement  de cette fête à travers la résurrection de Jésus. Les Hébreux n’ont connu que la préfiguration de la Pâque jusqu'à la venue de Jésus. Nous maintenant nous avons le privilège, la grâce, de vivre dans l’accomplissement de la Pâque.

 L’agneau immolé la nuit de la Pâque, la vie lui a été ôtée par force, il a subit la mort. Toutefois son sang appliqué avec foi a été capable de sauver de la mort.

Notre « agneau » ou l’agneau de Dieu, Jésus lui-même s’est offert, il s’est laissé immoler par amour, pour être notre pâque éternelle. Le sang de l’agneau offert lors de la première pâque n’a eu d’effet que pour une fois, une nuit. Le sang de Jésus, depuis 2000 ans a toujours la même puissance de vie.

Romains 5 : 9-10 A plus forte raison donc, maintenant que nous sommes justifiés par son sang seront nous sauvés par lui de la colère. Car si lorsque nous étions ennemi, nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son fils, a plus forte raison, étant réconciliés, serons nous sauvés par sa vie.

La cène instituée, par Jésus, accompli et donne toutes leurs signification aux paroles de Jésus contenues dans Jean 6-53 à 58 :

Jésus leur dit : En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne mangez la chair du Fils de l’homme, et si vous ne buvez son sang, vous n’avez point la vie en vous-mêmes.

Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang à la vie éternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour. Car ma chair est vraiment une nourriture, et mon sang un breuvage.

Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang demeure en moi, et je demeure en lui. Comme le Père qui  est vivant m’a envoyé, et que je vis par le Père, ainsi celui qui me mange vivra par moi.

C’est ici le pain qui est descendu du ciel. Il n’en est pas comme de vos pères qui ont mangé la manne et qui sont morts : celui qui mange ce pain vivra éternellement.

La dernière plaie, en Egypte, correspond au jugement d’un dieu égyptien, par la foi, dans le sang de l’agneau immolé, les Hébreux ont été sauvé de la mort et sortir d’Egypte. De même la mort de l’Agneau de Dieu immolé, Jésus, a eut pour conséquence le jugement de celui qui s’est institué ‘’dieu de ce siècle’’ ou le prince de l’air. Maintenant nous  sommes délivrés de l’emprise du péché, de la mort éternelle. En fin, pour nous qui croyons et pratiquons ces choses.

Colossiens 2-14- 15 : Il a effacé  l’acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l’a éliminé en le clouant à la croix ; il a dépouillé les dominations et les autorités, et les a livrées publiquement en spectacle, en triomphant d’elles par la croix.

Verset de base. Lévitique 17-11 Car la vie de la chair est dans le sang. Je vous l’ai donné sur l’autel, afin qu’il servent d’expiation pour vos âmes.

Citons encore Deut 12-23 Seulement gardes toi de manger le sang, car le sang, c’est la vie, et tu ne mangeras pas la vie avec le sang.

-Lévi 17-14 car la vie de toute chair, c’est son sang qui est en elle. C’est pourquoi j’ai dit aux enfants d’Israël : Vous ne mangerez le sang d’aucune chair, car la vie de toute chair c’est son sang

La vie est dans le sang. Elle n’est pas seulement dans le sang, mais dans le sang par l’Esprit :

-Psaumes 104-30 Tu envoies ton Esprit et ils sont créés. Nous avons été créé à l’image de Dieu. Donc la vie de Dieu est en nous. Il est le Dieu de la vie, l’origine de toutes vies. Il ne peut que donner la vie. Nous venons de Dieu c’est pourquoi  nous sommes des êtres vivant avec la vie de Dieu en nous par son Esprit avec le sang pour le corps. Dieu dit à celui qui verse le sang je lui redemanderai son sang. D’où la loi sang pour sang, vie pour vie.( voir Genèse 9-4 5 6 )

-Romains 6-23 dit : le salaire du péché c’est la mort ; nous pouvons en conclure que pécher c’est perdre la vie. Perdre la vie, sur le plan spirituel, équivaut à répandre son sang, c’est perdre Dieu. Être coupé Dieu

Par le péché je perds la vie, donc je répands mon sang et Dieu me redemande mon sang. Mais je ne peux satisfaire sa loi puisque je suis mort. C’est pourquoi il faut que quelqu’un d’autre agisse en ma faveur devant Dieu. Il est nécessaire que quelqu’un d’autre obéisse à cette loi à ma place. Pour deux raisons :

1.   Afin que la justice de Dieu soit satisfaite

2.   Afin que je retrouve la vie, car j’ai été créé pour vivre.

Selon la loi la mort résulte de la conséquence du péché. Afin d’obtenir le pardon et l’expiation, il devient indispensable de sacrifier la vie d’un substitut, volontaire, de même nature que moi. Comme nous le dit Hébreux 9-22 : Sans effusion de sang il n’y a pas de pardon. Donc du sang doit couler pour que je sois pardonné et que je retrouve la vie

C’est ainsi que les Hébreux devaient verser le sang dans lequel se trouve la vie. C’est pour cette raison qu’ils devaient verser le sang d’un animal chaque fois qu’ils commettaient un péché, pour leur rappeler ainsi que le péché causait la mort

D’autre par la loi, en demandant d’offrir un animal, apprenait aux Hébreux qu’ils devaient payer un certain prix pour obtenir l’expiation .le péché correspond à une infraction avec une peine à payer .L’animal devait appartenir à la catégorie des animaux purs, c'est-à-dire qu’on pouvait le manger. Aucun animal impur ne pouvait être accepté pour le sacrifice. De plus, c’étaient tous des animaux domestiques. Pour qu’il y ait un réel sacrifice la part de l’Israélite, il fallait que l’animal lui appartienne en propre et qui aurait pu lui servir de nourriture. Ce qui n’aurait pas été le cas avec un animal rapporté de la chasse dont l’offrande n’aurait rien coûté. 

L’offrant de l’animal l’égorgeait lui-même, le saignait, le dépouillait, le coupait en morceaux et non le sacrificateur. C’est à dire qu’il devait y avoir une parfaite identification entre l’animal et l’offrant. Cela nous annonce tout ce que Jésus allait vivre comme victime expiatoire.Si nous nous identifions à l’offrant cela nous démontre, en réalité, que Jésus a été fouetté, cloué sur la croix et mis à mort par chacun d’entre nous.

Origine du péché : genèse 3

Dieu avait dit à l’homme en le plaçant dans le jardin d’Eden : Tu ne mangeras pas de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras certainement. Genèse 2-17. Dieu parle de la mort spirituelle .la mort physique n’est qu’une conséquence ou une résultante de la mort spirituelle.              

Après la chute, Adam et Eve ont connus qu'ils étaient nus et ayant cousus des feuilles de figuier, ils s'en firent des ceintures. La bible nous parle de leur nudité spirituelle. Adam et Eve ont ensuite connu la peur de la nudité devant Dieu et se sont cachés.

Accusé par leur conscience, propre justice (bien et mal) ils ont connus la peur, la honte, le rejet, la culpabilité, le sentiment d’injustice puisqu’ils s’accusent l’un l’autre et même Adam rend responsable Dieu de la tragédie dont lui-même est un des deux auteurs.

Par cette question posée à Adam par Dieu : Où es tu ?il faut comprendre : où est tu spirituellement ? Qu’as-tu fait ? Dieu connaissait la situation, donc la réponse. Seulement Dieu invitait Adam à reconnaître sa désobéissance et à plaider coupable. Au de cela il prend attitude d’accusation : c’est…. Il veut lui-même couvrir son péché. Nous aussi combien de fois nous voulons couvrir nos propres péchés en accusant les autres ou en disant si j’ai péché…je te demande pardon. La réalité est toute simple : j’ai péché, je le reconnais et je plaide coupable pour être délivré, pardonné. Trop souvent nous avons recours à la propre justice. Rappelons nous ce que nous avons dit plus haut. Le péché nous amène à la mort. Alors posons nous cette question : comment un mort peut-il produire une propre justice ou des œuvres d’expiation ou de rachat. Nous sommes souvent animés par l’inconscience, l’aveuglement et l’orgueil dans nos propres vies. La propre justice n’est rien d’autre que du bricolage d’amateur, un peu de verni sur un mort pour lui redonner l’apparence de la vie. La propre justice dégage l’odeur de l’enfer, de la mort .Elle est insupportable pour Dieu et il s’en détourne. IL en est de même pour ceux qui pense ou cherche à obtenir la faveur ou le pardon de Dieu par les indulgences. Dieu exerce sa justice avec miséricorde, amour, mais jamais  par indulgence, encore moins avec des indulgences achetées à prix d’argent.

Regardons ce que dit la bible sur la propre justice, Es 64.5. Nous sommes tous comme des impurs. Et toute notre propre justice est comme un vêtement souillé. Nous sommes tous flétris comme une feuille. Et nos crimes nous emportent comme le vent. Nos péchés nous emportent loin de la face de Dieu

Dans la Bible, le vêtement représente un symbole de justice.

Nul ne peut paraître nus devant Dieu :

2 Co 5.3. Si du moins nous sommes trouvés vêtus et non pas nus.

Ap 3.18. Venez à moi, acheter des vêtements blancs afin que la honte de votre nudité ne paraisse pas.

Ap 16.15. Heureux celui qui veille et qui garde ses vêtements afin qu'il ne marche pas nu et qu'on ne voit pas sa nudité.

Ge 3.21. Dieu a pourvu à la justice ou nudité d'Adam et Eve, en les vêtant d'un habit de peau (1^er sacrifice, sang versé, préfigure le sacrifice de Jésus).

2 sortes de justice :

1)  La justice des hommes qui fait payer à chacun toutes infractions. Chacun est livré à son  sort après. Toutefois le casier judiciaire reste souvent affecté ou porte mention des peines subies ainsi que de leurs causes

2)  La justice de Dieu qui ne tient point le coupable pour innocent et qui punit l'iniquité des pères sur les enfants jusqu'à les 3 ou 4 générations, Exode 20-5. Mais pardonne l'iniquité, la rébellion, le péché, par le moyen de la substitution (animaux, Jésus ensuite). Dieu dans son amour nous relève ensuite (justice et miséricorde) par sa justice, il fait payer. Dans sa miséricorde il accorde le pardon et la réconciliation entre lui et l'homme, entre l'homme et lui par le moyen de la foi dans le sacrifice de Jésus.

Romains 6-23 :Car le salaire du péché , c’est la mort ; mais le don gratuit de Dieu , c’est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur.

Devant Dieu nous sommes tous transgresseurs de la loi Tous nous sommes nés dans le péché. Psaume 51-7 à 9 : Voici je suis né dans l’iniquité, et ma mère m’a conçu dans le péché. Mais tu veux que la vérité soit au fond de mon cœur : Fais donc pénétrer  la sagesse au de dans de moi !

Purifie moi avec l’hysope, et je serai pur ; lave moi, et je serai plus blanc que la neige.

Dieu  donne une loi pour nous faire prendre conscience que nous sommes pécheurs. La loi a été comme un précepteur ou un maître d’école pour  nous conduire à Christ, afin que nous soyons justifiés par la foi. Galates 3-27 la loi est spirituelle donc sainte, mais nous nous sommes devenus charnels. De ce fait la loi est hors de notre portée et la loi dit : maudit celui qui n’accomplit pas la loi ou qui pèche ne serait ce qu’un seul commandement.

Romains 5- 13 à 15

Romains 3-9 à 20  le péché est un empire. Tous nous sommes pêcheurs, tous nous avons besoin de la justice de Dieu, donc du sang pour obtenir le pardon. Romains 3- 21 à 23

Avec Dieu, par le sang de Jésus et le don de la grâce notre casier judiciaire céleste devient vierge. Esaie : 1-18 venez et plaidons dit l’Eternel. Si vos péchés sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme neige. S’ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront comme la laine.

Citons encore psaume 103-12 Autant l’orient est éloigné de l’occident, autant il éloigne de nous nos transgressions.

Enfin souvenons nous que le diable agit toujours au niveau des interdits de Dieu.

I – DANS L'ANCIENNE ALLIANCE

Pourquoi étudier  les sacrifices demandés sous l’ancienne alliance alors que vivons sous la nouvelle alliance.

1.   Jésus n’est pas venu abolir la loi mais pour l’accomplir : Mathieu 5-17 Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir.

2.   La loi tu ne tueras pas ou tu n’adoreras pas d’autre Dieu existe toujours

           Chaque aspect des sacrifices du Lévitique annonce ce que Jésus va                           accomplir d’où l’importance de l’étudier

Image la roue du loto : résultat = par chance. Avec Dieu tout est donné par grâce et programmé dès la fondation du monde. Dieu a tout réalisé avant que j’existe. Il nous a aimé le premier. Jésus est mort pour nos nous alors que nous étions encore pécheur : romains 5-6 à 10

La loi annonce que le sang devait être versé seulement pour les péchés commis involontairement. Pour les péchés volontaires la sanction c’était la mort

Hébreux 10-28  Celui qui a violé la loi de Moïse meurt sans miséricorde, sur la déposition de deux ou trois témoins.

Vengeur du sang et ville refuge : Nombres 35-19-21-24-27 seul la mort du souverain sacrificateur permettait d’obtenir la libération, la délivrance. Seul la mort de notre souverain sacrificateur, Jésus, peut nous obtenir le salut, la vie éternelle

Lév 4. Le sacrificateur pour son propre péché et le péché dont il avait rendu le peuple coupable il devait offrir un jeune taureau sans défaut en sacrifice d'expiation. Sans défaut, c'est-à-dire qu'il est à l'image de la parfaite innocence de Jésus qui a porté nos péchés à notre place.

Sacrifice d'expiation : la justice de Dieu demande qu'il y ait purification du péché. Le sacrificateur pose sa main sur la tête de l'animal, c'est-à-dire qu'il transfère son péché à l'animal. (Comprenons bien le sens de l’imposition des mains : transmission et identification) Il devait s’identifier à l’animal qui allait mourir à sa place. Mais l’animal n’en n’avait pas conscience, il mourrait ignorant. De plus l’animal n’avait pas la capacité d’offrir son corps comme le fit Jésus Hébreux 10-5-6-7-Mais tu m’as donné un corps ; tu n’as agréé ni holocaustes ni sacrifices pour le péché. Alors j’ai dit : Voici je viens pour faire, ô Dieu, ta volonté.

Le taureau devient péché, il reçoit la punition c'est-à-dire la mort à la place de l'homme et la justice de Dieu est satisfaite. Le sacrificateur prend du sang du taureau et l'apportera dans la tente d'assignation, avec son doigt, il fera sept fois l'aspersion devant le voile, c'est-à-dire devant l'Eternel. Seul un sacrificateur était mandaté de porter le sang devant l’Eternel. Toute désobéissance à cette loi était sévèrement punie par l’Eternel lui-même : Le roi Ozias en a fait la douloureuse expérience. 2Chroniques 26 16-21

Tout cela est écrit pour nous montrer que personne ne peut accéder à Dieu sans Jésus :

1.   l’Agneau de Dieu qui a versé son sang librement et par amour

2.   Notre souverain sacrificateur qui seul a porté son sang dans le tabernacle céleste pour obtenir notre réconciliation avec le Père

Le taureau est une image de labeur et de force : service et puissance de Jésus

Si c'est toute l'assemblée qui a péché involontairement

Il doit être offert un jeune taureau

L'expiation est nécessaire au pardon. Lév 4.20. Le sacrificateur fera de ce taureau comme du taureau expiatoire, il fera de même, c'est ainsi que le sacrificateur fera pour eux l'expiation et il leur sera pardonné. (Couverture seulement).

Si c'est un chef :

Un bouc  devait être sacrifié

Quelqu'un du peuple : une chèvre femelle : image de la soumission et de l’Esprit d’obéissance de Jésus.

Si c’est une personne pauvre : un agneau ou un oiseau : image de l’innocence et de la douceur de jésus.

Ces animaux deviennent péchés et sont punis de mort par substitution. Ils deviennent expiation, réconciliation.

Remarque : Il n’est pas possible qu’un animal puisse servir de substitut ou de représentant personnel pour la mort de quelqu’un. L’animal qu’il offrait n’avait aucune compréhension du bien et du mal ; il n’était pas vraiment représentatif : ‘’ Il n’est pas possible que le sang des taureaux et des boucs puissent effacer les péchés’’ (Hébreux 10-4) De plus la vie de l’animal lui était volée. Le don de son sang n’était pas volontaire. Il nous fallait un substitut volontaire, sans péché et décide, qui choisisse de devenir péché à notre place

Alors si l’animal ne pouvait servir de substitut ou de représentant, pourquoi les Juifs devaient-ils offrir un animal en sacrifice pour leurs péchés ? Paul résume les réponses à cette questions dans Galates 3-24 la loi était notre précepteur ou maître d’école pour nous amener à Christ. L’animal que l’on offrait en sacrifice pour le péché devait être sans tache et sans défaut. Cela devait représenter le futur et véritable sacrifice de Jésus l’Agneau de Dieu. L’animal était accepté comme sacrifice pour le péché dans la mesure où il annonçait le futur et parfait sacrifice de Jésus à venir plus tard

Une fois par an : le grand jour des expiations.

Lévitique 16 : 6 et 11. Le souverain sacrificateur devait offrir son taureau expiatoire pour lui et sa maison. Il devait être pur pour se rendre dans le lieu très saint, sinon il risquait la mort. Il devait porter le sang et en faire l'aspersion avec son doigt sept fois devant le propitiatoire (couvercle de l'arche). Lieu très saint où se tenait la présence de Dieu.

Lévitique 16 : 7-8. Deux boucs.

L'un est égorgé. Lévitique 16.15. L'autre est chassé dans le désert. Azazel ?

Bouc émissaire = personne sur laquelle on fait tomber la faute des autres. Le bouc sur lequel est tombé le sort Azazel sera placé devant l'Eternel, afin qu'il serve à faire et qu'il soit lâché dans le désert. Lévitique 16.10 / Lévitique 16 : 20-22

1)  Le sang du bouc égorgé ne pouvait que couvrir les péchés.

2)  Le bouc égorgé préfigurait Jésus dans sa mort expiatoire, satisfaisant pleinement aux exigences de la sainteté et de la justice de Dieu : 2 Colossiens 5.21 : "Celui qui n'a pas connu le péché, il l'a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions justice de Dieu".

Le bouc dans le désert représente l'œuvre rédemptrice de Jésus qui emporte, enlève, ôte nos péchés hors de la face de Dieu, aussi loin que l'orient est éloigné de l'occident. Ce bouc préfigure la mort de Jésus hors du camp ou de la ville rejeté par les hommes, abandonné par Dieu.

        C'est le sang qui fait l'expiation.

Lévitique 17.11. Car la vie de la chair est dans le sang. Je vous l'ai donné sur l'autel afin qu'il serve d'expiation pour vos âmes, car c'est par la vie que le sang fait l'expiation. Car c'est le sang qui fait l'expiation pour l'âme. Bible anglaise.

Lev 17-11 Car la vie de la chair est dans le sang. Je vous l’ai donné sur l’autel afin qu’il serve d’expiation pour vos âmes, car c’est par la vie que le sang fait l’expiation.

Ce verset est très important, il nous apprend et contient beaucoup de point précieux.

1.   La vie se trouve dans le sang, c’est le siège la vie.

2.   pour l’expiation et le rachat, le sang, n’exprime sa pleine valeur, que s’il coule sur un autel, c'est-à-dire s’il est offert en sacrifice.

3.   Dieu nous dit je vous l’ai donné sur l’autel à travers le don de Jésus.

4.   Ce n’est pas le sang circulant dans les veines qui est important, mais seul le sang répandu sur l’autel est efficace pour l’expiation des péchés.

La valeur du sang répandu sur l’autel dépend de la valeur du donneur ; autrement dit la valeur du sang de Jésus (don de Dieu) est plus importante que la valeur du sang des animaux.

L’animal ne pouvait satisfaire pleinement la justice de Dieu. Citons quelques points :

1.   Seul le plus proche parent pouvait exercer le droit de rachat : Lévitique 25-25 Ruth 3-2-9-11-12 et4-1

2.   Pour être notre plus proche parent Jésus s’est fait notre frère. Hébreux 2-11 et 12

3.   La substitution devait être volontaire

4.   Le salut vient des juifs Jean 4-22

L’animal ne pouvait répondre à aucun de ces critères, de même qu’aucun souverain sacrificateur humain n’avait la capacité de s’élever dans les lieux célestes et paraître devant Dieu et purifier le tabernacle céleste.

La foi ouvre le chemin aux miracles: Hébr.11:6 "sans la foi il est impossible de lui être agréable; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent." Et la foi provient de deux sources: la prière: Luc 17:5 "Les apôtres dirent au Seigneur: Augmente-nous la foi." Et de la Parole de Dieu: Rom.10:17 "la foi vient de ce qu'on entend, et ce qu'on entend vient de la parole de Christ."
 Elle dit: "Si je puis seulement toucher ses vêtements, je serai guérie."

  Mais l'Évangile ne déclare pas que nous chargeons Jésus de nos péchés et de nos maladies, mais qu'Il prend nos péchés et nos maladies sur Lui! Esa.53:4-6 "ce sont nos souffrances qu'il a portées, C'est de nos douleurs qu'il s'est chargé; Et nous l'avons considéré comme puni, Frappé de Dieu, et humilié. 5 Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, Et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris. 6 Nous étions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie; Et l'Éternel a fait retomber sur lui l'iniquité de nous tous." La conséquence de la mort de Jésus à la croix n'est pas que nos péchés et nos maladies L'ont rendus impur, mais juste le contraire: Son sang nous a rendu pur, nous! 1
 Jn.1:9 "Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité."
 La vraie foi en Jésus s'attend toujours aux miracles. Et la vraie foi en Jésus reçoit des miracles.
 
   Pour être miraculeusement guérie il faut non seulement qu'elle entende et qu'elle croie; il fait également qu'elle agisse. Elle doit faire quelque chose. Elle doit se lever et elle doit aller vers Jésus. La vraie foi ne reste jamais passive; la vraie foi est toujours active. Cette femme atteinte d'une perte de sang peut rester chez elle, croyant qu'elle guérirait si elle touche Jésus. Elle peut témoigner à sa famille et à ses amis qu'elle guérirait si elle touche Jésus. Elle peut même prier que Jésus la guérirait si elle Le touche. Mais malgré sa foi et malgré son témoignage et malgré sa prière, elle restera malade. Sa guérison n'a pas lieu parce qu'elle dit: "Si je puis seulement toucher ses
 vêtements, je serai guérie."; sa guérison a lieu parce qu'elle agit selon ce qu'elle dit
 
  
  La femme atteinte d'une perte de sang se lève de son lit de malade, quitte sa maison, se fraye un chemin entre la foule, et touche le vêtement de Jésus. Et dès qu'elle met sa foi en pratique, dès qu'elle touche le Seigneur, elle guérit immédiatement: v.29 "Au même instant la perte de sang s'arrêta, et elle sentit dans son corps qu'elle était guérie de son mal." "Au même instant"! Douze ans de maladie, de faiblesse – guérie d'un coup! Douze longues années de misère physique et psychique, douze ans de mépris et de malédiction: fini – simplement parce qu'elle a touché Jésus.
 
  3. LE SANG DE JÉSUS DÉLIVRE DE LA MALÉDICTION

 Que dit le sang de Jésus? La deuxième fois que le sang de Jésus coule, est quand les soldats romains Le couronnent d’épines: Mt.27:29 « Ils tressèrent une couronne d'épines, qu'ils posèrent sur sa tête, et ils lui mirent un roseau dans la main droite; puis, s'agenouillant devant lui, ils le raillaient, en disant: Salut, roi des Juifs! ». Dans les environs de Jérusalem se pousse un petit arbuste avec des petites épines très fines, mais très aiguës. Des soldats romains en tressent une couronne, qu’ils serrent sur le crâne de Jésus. Le crâne est la partie du corps humain avec la plus haute concentration de vaisseaux sanguins à la surface de la peau. Les épines coupent le cuir chevelu du Seigneur et le sang coule à flots sur Ses cheveux, Sa tête et Son visage. Qu’est-ce que dit ce sang de Jésus – le sang des épines ?

  Dans la Bible les épines sont le symbole de la malédiction. Après la chute Dieu: Gen.3:17-18 « dit à l'homme: Puisque tu as écouté la voix de ta femme, et que tu as mangé de l'arbre au sujet duquel je t'avais donné cet ordre: Tu n'en mangeras point! Le sol sera maudit à cause de toi. C'est à force de peine que tu en tireras ta nourriture tous les jours de ta vie, 18 il te produira des épines et des ronces, et tu mangeras de l'herbe des champs. » Toute la terre est tombée alors sous la malédiction du diable, qui produit la faim, la pauvreté, la guerre, la souffrance, la solitude, la peur, la dépression etc. Qu’est-ce qui peut délivrer les habitants de la terre de la malédiction ? Le sang de Jésus! Au milieu des épines cultivées par  Satan nous sommes les lys du Saron: Gal.3:13 « Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous - car il est écrit: Maudit est quiconque est pendu au bois ».
  En Ex.12 nous lisons comment le sang de l’agneau Pascal a sauvé tout un peuple de la malédiction de l’ange de la mort : vv.21-23 « Moïse appela tous les anciens d'Israël, et leur dit: Allez prendre du bétail pour vos familles, et immolez la Pâque. 22 Vous prendrez ensuite un bouquet d'hysope, vous le tremperez dans le sang qui sera dans le bassin, et vous toucherez le linteau et les deux poteaux de la porte avec le sang qui sera dans le bassin. Nul de vous ne sortira de sa maison jusqu'au matin. 23 Quand l'Éternel passera pour frapper l'Égypte, et verra le sang sur le linteau et sur les deux poteaux, l'Éternel passera par-dessus la porte, et il ne permettra pas au destructeur d'entrer dans vos maisons pour frapper. » - « quand … il verra le sang » Vivons-nous sous le sang de Jésus ? Alors nous sommes libres de la malédiction du diable ! Le sang de l’Agneau nous protège des attaques de Satan !

  4. LE SANG DE JÉSUS, LE FILS DE DIEU NOUS PURIFIE DE TOUT PÉCHÉ

 Qu’est-ce que nous dit le sang de Jésus ? La dernière fois que le sang de Jésus coule, est à la croix : Jn.19:34 « un des soldats lui perça le côté avec une lance, et aussitôt il sortit du sang et de l'eau. » 1 Jn.5:6 dit que Jésus Christ « est venu avec de l'eau et du sang; non avec l'eau seulement, mais avec l'eau et avec le sang » . L’eau témoigne de la purification du péché tandis que le sang témoigne du pardon du péché. 1 Jn.1:8 « Si nous disons que nous n'avons pas de péché, nous nous séduisons nous-mêmes, et la vérité n'est point en nous. »; Rom.3:10,23 « Il n'y a point de juste, Pas même un seul …
  Jn.3:18-19 « Celui qui croit en lui n'est point jugé; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu. 19 Et ce jugement c'est que, la lumière étant venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs oeuvres étaient mauvaises. » Mais Dieu nous offre le pardon du péché et la vie éternelle: vv.16-17 « Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle. 17 Dieu, en effet, n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu'il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. » 
 Comment est ce que Jésus a sauvé le monde ? Par Son sang !
  Dès le début Dieu a fait comprendre à Son peuple que le sang apporte la réconciliation. Pourquoi le sang, et rien d’autre ? Lév.17:11a « Car la vie de la chair est dans le sang. Dieu nous l'a donné sur l'autel, afin qu'il serve d'expiation pour nos âmes, c'est par la vie que le sang fait l'expiation. »

 Dieu promet à Son peuple que quand il pèche, Il acceptera l’holocauste d’un agneau impeccable comme réconciliation pour le péché – le sang de l’agneau paie pour le péché des hommes au lieu de leur propre sang. Dans l’Ancien Testament les juifs sacrifiaient des millions d’agneaux. Hébr.10 :11 « tout sacrificateur fait chaque jour le service et offre souvent les mêmes sacrifices, qui ne peuvent jamais ôter les péchés » Mais Jésus Christ est: Jn.1:29 « l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde. »" ; Apoc .1:5 « le premier-né des morts, et le prince des rois de la terre! … qui nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés par son sang » Col.1:20 nous apprend que c’est par en en Lui que nous sommes réconciliés avec Dieu, par le sang de Jésus « il a voulu par lui réconcilier tout avec lui-même,
 tant ce qui est sur la terre que ce qui est dans les cieux, en faisant la paix par lui, par le sang de sa croix. »; 1 Jn.1:7 dit que « le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché. »" ; Éph.1:7 « En lui nous avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés, selon la richesse de sa grâce » ; et Hébr.13:12 que Jésus a sanctifié « le peuple par son propre sang ». Non seulement le sang de Jésus nous pardonne et nous purifie, mais il purifie également notre « conscience des oeuvres mortes, afin que (nous servions) le Dieu vivant! » (Hébr.9 :14). Le sang de Jésus n’est pas le sang d’un pécheur, mais 1 Pierre 1 :19b « le sang précieux de Christ, comme d'un agneau sans défaut et sans tache ». 
   Le sang de Jésus ne crie pas : « vengeance », « justice », « punition ». Il plaide : « amour, grâce, pardon, réconciliation, miséricorde»: 1 Jn.1:9 « Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité. »; Rom.6:23b « le salaire du péché, c'est la mort; mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur.

5- Le sang de Jésus a coulé de ses pieds percés par les clous sur la croix. Psaume 22-17 Ils ont percé mes pieds

Romains 3-15 nos dit:ILS ont les pieds pour répandre le sang. la destruction et le malheur sont sur leur route;ils ne connaissent pas le chemin de la paix. Nous avons marché dans des voies fausses qui nous ont éloignés de Dieu. Qui nous ont entraînés sur le chemin de la mort éternelle. Nous avons utilisé nos pieds pour nous engager dans des voies sans issues. C'est pourquoi Colossiens 3-5-6-7 nous dit:

Faites donc mourir ce qui, dans vos membres, est terrestre, la débauche, l'impureté, les passions, les mauvais désirs et la cupidité, qui est une idolâtrie

C'est à cause de ces choses que la colère de Dieu vient sur les fils de la rébellion; c'est ainsi que vous marchiez autrefois, lorsque vous viviez dans ces péchés

Que nous dit  le sang de Jésus qui coule de ses pieds percés ?

Le sang de Jésus purifie notre marche et maintenant  nos pieds  peuvent être revêtus  des chaussures du zèle de l'évangile de paix. C'est à dire être utilisés par Dieu  pour répandre la bonne nouvelle de l'évangile. C'est pourquoi Romains 10-15 nous dit: Qu'ils sont beau les pieds de ceux qui annoncent la paix, de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles

6 Le sang a coulé des mains de jésus. Psaume 22-17 Car des chiens m'environnent, une bande de scélérats rodent autour de moi, ils ont percé mes mains

Que nous dit le sang de Jésus qui a coulé de ses mains percées par les clous

 Par nos mains nous avons pu tuer, pas forcément avec un revolver, ni un couteau. Mais nos mains ont peut-être blessé, volé, menacé au cours d'une colère etc...frappé, commis ce qui est contraire à la parole que Dieu. Il arrive aussi que nos mains ont été levées, poing fermé, en signe de rébellion contre Dieu lui-même. Jacques 4-8 nous dit:Nettoyez vos mains pêcheurs

Le psaume 24-3 et 4 nous dit: qui pourra monter à la montagne de l'Eternel ? Celui qui a les mains innocentes et le coeur pur; celui qui ne livre pas son âme au mensonge.

Nos mains expriment ce qu'il y a de caché dans nos coeurs. Par nos mains Dieu attend que nous partagions, bénissions et que nous les levions vers lui en signe d’adoration. C'est pour nous délivrer de tous les mauvais usages de nos mains  ou de nos mains pécheresses que le sang  de Jésus a coulé de ses mains percées par les clous. Afin que nous nous présentions devant Dieu avec des mains pures, innocentes, avec une adoration qui lui est agréable

Nos mains deviennent les mains de Jésus pour continuer son ministère. C'est à travers l'imposition de nos mains aux malades que Jésus continue de guérir, que le Saint-Esprit est transmis ou que Jésus baptise dans le Saint-Esprit

-7-Le sang de Jésus a coulé de son visage

Esaie 52- 14: De même qu-il a été pour plusieurs un sujet d'effroi, tant son visage était défiguré, tant son aspect différait de celui des fils de l'homme.

-Esaie 50-5et 6:Le Seigneur l'Eternel, m'a ouvert l'oreille, et je n'ai point résisté. Je ne me suis point retiré en arrière. J'ai livré mon dos à ceux qui me frappaient, et mes joues à ceux qui m'arrachaient la barbe. Je n’ai pas dérobé mon visage aux ignominies et aux crachats.

Que nous dit le sang de Jésus qui a coulé de son visage ?

C'est quand on voit la face d'une personne que nous la reconnaissons. La face permet d'identifier une personne. Par son visage défiguré, tuméfié et le sang qui en a coulé, Jésus, nous permet de refléter notre identité de fils et de filles de Dieu. C'est sur notre visage que devrait être manifestée la gloire de Dieu comme elle l'a été sur la face de Moïse après  qu'il eut passé 40 jours, sur la montagne, dans la présence de Dieu

 
  CONCLUSION

 QUE DIT LE SANG DE Jésus à  chacun de nous ? Le sang de Jésus a coulé à la croix de Golgotha il y a 2.000 ans. Mais il n’a jamais perdu sa puissance. Il parle toujours, aujourd’hui. Il appelle à l’obéissance et à la soumission, et il témoigne de la guérison de la maladie, de la délivrance des malédictions du Satan, et du pardon du péché et de la vie éternelle.

Pourquoi Jésus-Christ est-il mort sur une croix ?

Des milliers d’hommes sont morts crucifiés comme Jésus. La crucifixion c’est le moyen de mise à mort qu’on employé les Romains pendant 150 ans environ. Ce moyen d’exécution était employé uniquement envers les esclaves.

-       Pourquoi, aujourd’hui en 2008, parle t-on encore de la mort de Jésus, plus que des autres ?

-       Pourquoi parle t-on encore de la mort de Jésus-Christ, 2000 ans après, survenue dans un pays étranger situé à 4000 kms d’ici ? En quoi cela nous concerne t’il en 2008 ?

Parler de la mort d’un grand chef militaire qui a donné sa vie pour défendre sa patrie, cela semble normal. De même nous trouvons normal que son nom soit inscrit dans les manuels d’histoire de son pays, et même qu’un monument soit élevé à la mémoire de son nom.

Pourtant beaucoup de personnes chrétiennes ou non, portent un pendentif, un bracelet ou même des boucles d’oreilles avec une croix.

 Pourquoi choisir une croix plutôt qu’une guillotine, une chaise électrique ou une potence ? Est-ce un porte-bonheur ou un objet de superstition ?

 Certaines personnes répondront que la croix, c’est un symbole de la vie chrétienne. Rappelons que la croix, par elle-même, n’est qu’un moyen de torture, d ‘exécution parmi d’autres, mais c’est peut-être le plus cruel que les hommes aient inventé :

Les condamnés mouraient par asphyxies. Leur mort pouvait intervenir au bout de quelques jours. Ils avaient à subir la chaleur, la souffrance, les moqueries, la honte. Pourtant l’apôtre Paul, nous dit : « Je ne veux rien savoir ou connaître d’autre que Jésus-Christ crucifié « 1 Corinthiens 2 : 2.

Deux autres condamnés sont morts crucifiés en même temps que Jésus. Pourquoi la mort de Jésus est elle plus importante que celle de ces deux hommes ou condamnés ! Ecoutons ce que nous dit l’un de ces deux homme avant de mourir, Luc 23 : 39-43 « L’un des malfaiteurs injuriait  Jésus, disant : N’es-tu pas le Christ ? Sauve-toi, toi-même et nous avec ! Mais l’autre le reprenait et disait : Ne crains-tu pas Dieu, toi qui subis la même condamnation ? Pour nous c’est justice, car nous recevons ce qu’on mérité nos crimes, mais celui ci n’a rien fait de mal, et il dit à Jésus : Souviens-toi de moi, quand tu viendras dans ton règne ». Comme ce brigand repentant, personne n’a trouvé dans la vie de Jésus, quoi que ce soit de mal. Même Pilate, le chef romain, après enquête dit aux chefs religieux juifs, qui  lui avaient demandé de juger Jésus: « Je ne trouve rien de coupable en lui »

Luc 23 : 4. Jean 19 : 4 « Voici je vous l’amène dehors, afin que vous sachiez que je ne trouve aucun crime en lui. »

Jésus dit de lui-même : » Qui me convaincra de péchés ? L’adversaire n’a point de prise en moi. »

 Aucune semence de mal n’était en Jésus. Donc Jésus n’est pas mort pour lui-même. Alors pourquoi Jésus est-il mort sur une croix ? Est-ce une erreur judiciaire, un dérapage de la justice ? Une vengeance ?

 Nous chrétiens, nous aimons trouver la réponse à nos questions dans la bible, c’est-à-dire trouver la réponse que Dieu nous donne dans sa parole.

Qu’a t-il « accompli » Jésus par sa mort ?

Puisque la dernière parole prononcée par Jésus sur la croix est « Tout est accompli ». Jean 19 : 30  Et baissant la tête, il rendit l’Esprit. La bible nous dit que Jésus est mort pour nos péchés, et même qu’il a expié pour nos péchés, c’est à dire payer.

Certains diront : Je ne suis pas pécheur, je n’ai pas péché, pas tué, pas volé, je ne suis pas pédophile. La bible nous dit en Romains 3 : 23 « car tous ont péchés et sont privés de la gloire de Dieu. Et encore 1 Jean 1 : 10 Car si nous disons que nous n’avons pas de péché, nous faisons Dieu menteur. »

Si nous sommes honnêtes avec nous-mêmes. Qui un jour n ‘a pas trompé par un mensonge, qui n’a pas cherché a falsifier sa déclaration de revenus ou construit sans avoir de permis de construire, qui un jour n’a pas désirer la mort d’un personne embêtante, désirer se venger, qui ne s’est jamais mis en colère. Matthieu 5 : 22 Jésus dit : Mais moi je vous dis quiconque se met en colère contre son frère est passable de jugement, celui qui lui dit fou mérité d’être puni. Jésus dit encore, celui qui convoite une femme dans son cœur a déjà commis l’adultère avec elle dans son cœur…. Ou passer des marchandises en fraude à la douane ou, tout simplement à la caisse d’un magasin. Les hommes ne le voient pas mais Dieu le voit.

Si nous sommes honnêtes, il faut admettre que tous nous faisons ce que nous savons être mauvais. Si nous nous comparons à l’idéal que Dieu nous donne en Jésus-Christ, nous sommes loin au-dessous de la barre.

Si nous disons que nous n’avons pas de péchés, c’est que nous nous évaluons et que nous nous situons devant la loi des hommes, devant la loi de notre pays. Je peux griller un feu rouge. Si personne ne me voit, je ne suis pas répréhensible. Mais nous oublions que Dieu aussi a une loi, une justice. Il est la source de la justice, et d’autre part, il voit tout, entend tout…. Et un jour nous aurons tous, chacun d’entre nous à comparaître devant le tribunal de Dieu, devant la justice de Dieu. Et dans la loi de Dieu, il y a une seule et même peine qui est la même pour tous : La mort.

 Romains 6 : 23 « Le salaire du péché c’est la mort ». La mort éternelle, c’est à dire destiné à être séparé de Dieu éternellement, dans les ténèbres. Si nous faisons le mal que nous ne voudrions pas faire et nous ne faisons pas le bien que nous voudrions faire, c’est qu’il y a en nous une puissance qui nous domine, cela s’appelle : Le péché.

Reconnaissons honnêtement que tous nous avons besoin d’être délivré de cette puissance qui nous domine, le mal en nous.

Tous nous avons besoins de pardon. Qui ne voudrais pas se libérer d’échec ou de paroles malencontreuses, ou de gestes déplacés ou de colère. Certains diront, je ne fais que mentir et c’est tout.

 Le mensonge est une captivité, comment le cache-t’on, par un autre mensonge.

Prenons l’exemple d’une bouteille d’eau de source capsulée, elle est pure, garantie. Si j’y verse deux cuillères à soupe d’eau prélevée dans les égouts, toute la bouteille est polluée et personne n’en veut plus. Chacun se détourne de cette bouteille. Le mensonge ou le péché produit le même effet dans nos vies. De la même manière Dieu voit nos vies souillées.

A cause de sa sainteté, Dieu est obligé de se détourner de nous et nous, nous fuyons sa lumière. Nos œuvres nous accusent devant lui.

 Il n’en était pas ainsi quand Dieu a crée Adam et Eve. Ils étaient à la ressemblance et à l’image de Dieu, c’est à dire parfait. Ils ont été crée pour avoir une relation d’amour avec lui. Dieu leur avait recommandé de ne pas faire certaines choses, comme de vrais parents le font avec leur enfant par amour et les protéger. Dieu ne veut pas de robot, Dieu nous a crée avec une volonté capable de choisir. Adam et Eve n’ont pas écouté, ils ont désobéis et subit les conséquences. Comme des enfants subissent les conséquences de leurs actes et désobéissances. C’est ainsi que la mort est rentrée dans leur vie, la peur, la culpabilité, la honte, l’accusation. Ils sont devenus pécheurs et ils ont donné naissance à des pécheurs.

Donc nous, nous naissons pécheurs et donnons naissance à des pécheurs. Nous sommes devenus des maudits.

La bonne nouvelle c’est que Dieu nous aime et qu’il nous aime trop pour nous laisser dans ce gâchis. Le péché est rentré par un seul homme Adam, le pardon, la réconciliation va intervenir par un seul homme Jésus-Christ, fils de Dieu.

Nous l’avons dit la conséquence du péché c’est la mort éternelle. Mais Dieu nous aime et en lui, il y a la source du pardon, mais sa justice devait être satisfaite.

La bible nous apprend que le pardon des péchés ne peut s’obtenir que par le sang d’un juste qui paie, expie, prend notre place de condamné par substitution à nous, à chacun d’entre nous. Car la vie est dans le sang, la loi de Dieu dit : vie pour vie et sang pour sang. Sur la croix Jésus va se placer entre nous et Dieu et va subir le châtiment de Dieu, à notre place. Sur la croix, il a porté tous nos péchés, à chacun d’ente nous. La conséquence  de nos péchés est venue sur sa vie, il en est mort, pour amour pour nous, pour chacun d’entre nous.

2 Corinthiens 5 : 21 car celui qui n’a point connu le péché (Jésus) Dieu l’a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions justice de Dieu en Jésus. C’est ainsi que Dieu voulu se réconcilier avec nous et nous pardonner. Car Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même par Christ.

 Les coups de marteau qui enfonçaient les clous dans les mains et les pieds de Jésus, le Père les recevait dans son cœur. Pendant des siècles les hommes ont sacrifié des agneaux ou d’autres animaux pour obtenir le pardon des péchés. Mais le sang des animaux, ne faisait que couvrir les péchés, il ne les effaçait pas, le souvenir et la culpabilité était toujours là. Jésus est devenu, par son sang (le sang d’un juste). L’agneau de Dieu qui ôte le péché du monde. Donc le mien, si je le crois et que je demande pardon. Le sacrifice de Jésus est parfait et éternel.

Le supplice de Jésus.

Il a subi 39 coups de fouet. Ces fouets étaient composés de lanières, à l’extrémité des osselets ou des morceaux de ferraille y étaient attachés. A chaque coup de fouet ces lanières arrachaient la peau, la chair des condamnés, le sang coulait. Jésus a été couronné d’épines. Il a subit les moqueries, on lui a craché au visage, il a été cloué nu sur une croix. Il a connu la soif et la moquerie, la souffrance pendant des heures. Pourtant, pour Jésus le pire n’était pas la souffrance due au traumatisme physique, à la torture, à la crucifixion ou même à la peine émotionnelle d’être rejeté par le monde et abandonné par ses amis.

La plus grande souffrance qu’a connue Jésus sur la croix c’est l’agonie spirituelle qu’il a vécue pour nous. C’est à dire d’être séparé de son Père. C’est pourquoi il s’est écrié : « Mon Dieu, Mon Dieu pourquoi m’as-tu abandonné. » D’habitude, il appelait Dieu : Père. Mais à cet instant il était tellement sale à cause de nos péchés qu’il portait, que le Père s’est détourné de lui et la justice de Dieu est tombée sur lui. Il a connu la mort éternelle à notre place. C’est ce qui nous attendait pour l’éternité.

Jésus a été parfait jusqu'à la fin, il a pardonné à ses bourreaux et à tous ceux qui se moquaient de lui. » Père pardonne leur, car ils ne savent ce qu’ils font. » Personne n’a pris la vie de Jésus. Il est mort quand il l’a décidé, c’est à dire quand sa mission a été accomplie. « Ma vie, nul ne la prend, mais je la donne et j’ai le pouvoir de la donner et de la reprendre « Jean : 17-18 . C’est même lui qui a choisi d’offrir sa vie lors la fête de la Pâque, pour manifester qu’il est bien l’Agneau de Dieu. Celui qui ôte le péché du monde. Exode 12, nous apprend que le peuple juif, esclave en Egypte, a reçu l’ordre de Dieu de sacrifier un agneau sans défaut et de répandre de son sang sur  les deux poteaux et sur le linteau de la porte de leurs maisons ; la nuit de leur sortie d’Egypte. Toutes les familles juives qui ont obéit à ce commandement de Dieu ont été préservées de la mort. En souvenir de cette Paque, ou préservation de la mort, Dieu avait demandé aux familles juives de célébrer cette fête en offrant un agneau en sacrifice. Par l’offrande de sa vie, Jésus, annonce la fin de cette loi et qu’il est le seul agneau, l’Agneau de Dieu, choisi par le Père, pour ôter le péché du monde. Par l’offrande de sa vie Jésus annonce la fin des sacrifices de sang.

Citons encore un autre exemple, dans la vie de Jésus, qui nous prouve que Jésus a gardé  le contrôle de sa vie jusqu’à la fin. Selon Exode 30-38 Dieu avait demandé à son peuple, sur l’autel des holocaustes du temple de Jérusalem, de sacrifier 2 agneaux chaque jour : 1 le matin, l’autre le soir. Sur la croix, Jésus a choisi de remettre sa vie entre les mains de son Père, à l’heure de l’offrande du soir. Démontrant, encore une fois, qu’il est bien l’Agneau de Dieu et que le temps des sacrifices de sang est terminé.  ( A suivre)