Qu’est-ce que Jésus a accompli sur la croix

Romains 3 : 24 » Nous sommes gratuitement justifiés (ou rendu juste) par la grâce, par le moyen de la rédemption ou du rachat qui est en Jésus-Christ. C’est lui que Dieu a destiné à être par son sang pour ceux qui couvraient victime expétatoire afin de montrer sa justice. Il montre aussi sa justice dans le temps présent de manière à être juste tout en justifiant celui qui a la foi en Jésus. » Ephésiens 2 :8-9 : « Car, c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient point de vous, c’est le don de Dieu. Ce n’est point par les œuvres, afin que personnes ne se glorifient ».

 Colossiens 2 : 14-15 : « Il a effacé l’acte dont les ordonnances nous condamnaient et subsistait contre nous, et il l’a éliminé en le clouant à la croix. Il a dépouillé les dominations et les autorités, et les a livrées publiquement en spectacle en triomphant d’elles par la croix ». Jésus-Christ a détruit la puissance du péché.

1 Pierre 2 : 22 : «  Lui qui n’a point commis de péché et dans la bouche duquel il ne s’est point trouvé de fraude, lui qui injurié, ne rendait point d’injures, maltraité, ne faisait point de menaces, mais s’en remettait à celui qui juge justement. Lui qui a porté nos péchés, lui-même, en son corps sur le bois, afin que nous vivions pour la justice, lui par les meurtrissures duquel vous avez été guérit. Car vous étiez des brebis errantes. Mais maintenant vous êtes retournés vers le berger et le gardien de vos âmes ».

Sur la croix Jésus s’est fait malédiction pour nous, afin de nous en délivrer car il est écrit : « maudit celui qui est pendu au bois. « 

Certains diront pourquoi la mort de Jésus sur une croix, nous délivre t’elle de la malédiction plus que la mort des autres crucifiés ?  En effet les évangiles nous apprennent que deux autres hommes ont été crucifiés en même temps que Jésus. Les évangiles nous les présentent comme étant des brigands. Cela veut dire qu’ils sont morts maudit à cause de leurs péchés et non sans cause. C’est pourquoi, ils ne pouvaient nous délivrer de la malédiction.

Proverbes 26 : 2  nous dit : Comme l’oiseau s’échappe ainsi la malédiction sans cause n’a point d’effet sur moi ! Jésus était sans péché c’est-à-dire juste, donc la malédiction n’avait pas de prise sur sa vie. Mais Dieu l’a fait devenir péché à notre place, en même temps, il est devenu malédiction à notre place pour nous en délivrer. Lui seul avait cette capacité. Cette délivrance de la malédiction que nous offre Jésus, nous en voyons un premier résultat avec l’un des brigands repentant Luc 23 : 41-13, un des brigands dit : « c’e pour nous car nous recevons ce qu’on mérité nos crimes, mais celui ci (Jésus) n’a rien fait de mal. Et il dit à Jésus : Souviens-toi de moi, quand tu viendras dans ton règne. Jésus lui répondit : en vérité tu seras avec moi dans le paradis », il en est de même pour l’Epouse, pour nous. Il a tant aimé son Epouse qu’il a donné sa vie pour elle, afin de la sanctifier en la purifiant et en la lavant par l’eau de la parole. Afin de la faire paraître devant lui glorieuse, sans tâche, ni ride mais sainte et irréprochable. Aujourd’hui si l’Epouse vit au milieu des épines, elle sait qu’elle n’est plus malédiction ou épines.

Image d’un tribunal

Nous  étions des accusés, assis sur le banc des accusés. Nous avions une dette, envers Dieu, dont nous étions incapables de nous en libérer. En offrant sa vie, Jésus a payé pour nous. Maintenant nous avons la possibilité de vivre en justifié, par la grâce de Dieu, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ. C’est à dire que nous pouvons nous asseoir sur le banc des justifiés où se trouve Jésus, c'est-à-dire le banc des justes en Jésus. Maintenant que nous sommes justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par Jésus-Christ. Le prix est payé.

Image d’un tribunal

Résumons tout ce que nous avons dit précédemment en prenant l'image d’un tribunal. Nous y trouvons différents acteurs, retenons seulement les principaux :

1 juge

1 avocat

1 accusé

1 accusateur

-Le juge symbolise Dieu le Père

-L’avocat symbolise Jésus Christ

-L’accusé : chacun d'entre nous, parce que tous nous étions déclarés pécheurs ou coupables.

-L’accusateur : Satan et la loi qui révèle  notre péché.

Avant d'être avocat Jésus, s'est tenu sur le banc des accusés, en portant nos péchés. Il en a subi la sentence, c'est-à-dire la peine de mort. Toutefois à cause du fait qu'il n'a jamais péché ou connu le péché, la mort n'a pu le retenir dans le tombeau. Il en est ressorti vivant, ressuscité.

 Maintenant, le Père, l’a fait asseoir à sa droite dans les lieux célestes. Nous pouvons dire, que maintenant, Jésus est assis sur le banc des justifiés. Il nous offre sa justice et sa sainteté, et il plaide pour nous en qualité d'avocat.

Avant d'accepter Jésus, comme notre sauveur et notre Seigneur nous nous tenons assis sur le banc des accusés. La Bible nous dit que la sentence que nous mérions et qui nous attend c'est la mort éternelle. C'est-à-dire que nous sommes condamnés à être séparés de Dieu éternellement. Par la repentance de nos péchés Dieu nous accorde le pardon et il nous met au bénéfice de sa justice acquise par Jésus. En nous déclarant juste par grâce.

À partir de ceci deux possibilités s'offre à nous.

1) soit j'accepte la nouvelle identité que Dieu m’offre : être juste ou saint, et j'accepte la nouvelle position décrite dans la Bible qui consiste à se tenir assis dans les lieux célestes en Christ. Souvenons-nous que Jésus se tient sur le banc des justifiés. Donc assis dans les lieux célestes en Christ, cela signifie que je me tiens également sur le banc des justifiés, non pas avec Christ, mais en Christ. Autrement dit je quitte le banc des accusés pour me tenir sur le banc des justifiés, non à cause de mes mérites, mais à cause de du « tout est accompli » de la croix par Jésus en expiant pour moi. En Christ, Jésus nous offre sa nature divine. Je change de nature en abandonnant la nature pécheresse, crucifiée à la croix. Certes il va m’arriver de pécher encore. Dieu est prêt à me pardonner, si je le lui demande. En tout cas ce péché commis après avoir reçu la nature de juste, ne m'oblige pas à retourner sur le banc des accusés. Puisque Jésus a payé pour mes péchés passés, présents, et a venir. Il m'appartient seulement de me repentir.

Prenons l'exemple dans le naturel : si j'ai une dispute, même violente, avec mes parents je reste néanmoins leur enfant. Je ne perds pas ma filiation. Je reste leur fils ou la fille. Il en est de même avec Dieu, quand j'ai accepté sa nature divine de juste. Bien sûr cette nouvelle identité nous ne pouvons l’obtenir que par la nouvelle naissance. C'est ce que Jésus explique et cherche à faire comprendre à Nicodème. Jean 3-3 à 7

La nouvelle naissance s'obtient par le sang de Jésus qui a coulé. Lors de la naissance naturelle je reçois le sang de mes parents qui coulent dans les veines avec leur ADN. Lors de la nouvelle naissance ou naissance spirituelle ou de l'esprit, c'est le sang de Jésus qui coule en moi, avec son ADN.

2 Emme possibilité. Je suis assis sur le banc des accusés, je demande pardon à Dieu pour mes péchés. Dieu m’accorde son pardon. J'accepte Jésus comme Sauveur et Seigneur de ma vie. Dieu me déclare juste. Mais comme je reste assis sur le banc des accusés, au lieu de rejoindre le banc des justifiés en Jésus, je reste et je resterai un pécheur sauvé par grâce. Je conserve ma nature de pécheur, ou pécheresse, hostile à Dieu. Le résultat est le suivant : je vais continuer à pêcher et à connaître ce combat dont parle l'apôtre Paul : je ne fais pas le bien que je voudrais faire et je fais le mal que je ne voudrais pas faire : Romains 7-15

D’autre part en restant sur le banc des accusés, je permets à l'accusateur, Satan, de continuer de m'accuser puisque je reste dans cette position et dans cette nature pécheresse que je fais survivre.

C'est comme si j'étais bénéficiaire d'un testament. Mais je ne suis jamais allé chez le notaire prendre possession de ce testament afin d’en connaître son contenu.

Nous étions comme sur le marché des esclaves : à vendre  

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   Nous appartenions à un maître cruel, le péché et celui qui en est l ‘auteur : Le diable. Nous étions enchaînés sous la dépendance de celui qui nous retenait captif. Jésus est intervenu sur le marché. Il a payé le prix pour nous rendre libre et de le suivre et même de vivre pour lui… enfin pour ceux et celles qui le veulent. Christ nous affranchit : Avec Jésus, le pouvoir du péché est brisé comme les chaines de l’esclavage. Maintenant Jésus nous offre des « liens » d’amour. Nous étions comme des kidnappés, mais Jésus s’est offert en rançon. 1 Timothée 2 : 6 « Car (Jésus-Christ) il s’est donné lui-même, en rançon pour tous ». Afin que chacun d’entre nous retrouvions la vraie liberté, enfin ceux qui acceptent l’œuvre de Jésus accomplie sur la croix. Car jésus nous laisse libre de le suivre, de l’aimer et de le servir en annonçant la bonne nouvelle du royaume de Dieu.

 Comparaison avec l’ancien testament

 La personne qui désirait obtenir le pardon de ses péchés, prenait un animal, aussi parfait que possible. Elle mettait ses mains sur la tête de l’animal, pour lui transmettre ses propres péchés, tout en les confessant. Ensuite l’animal devait être tué, c’est à dire que l’animal payait pour les péchés de la personne. L’animal devenait substitut, sans en avoir conscience. Il nous fallait un substitut, c’est à dire quelqu’un qui prenait notre place en s’identifiant à nous consciemment. Il fallait un juste sans péchés de même nature que nous. Jésus-Christ a été ce substitut parfait de même nature que nous. C’est lui qui a décidé librement de s’identifier aux hommes et par amour.

 

 

La relation avec Dieu est rétablie

 

La racine du péché et le résultat du péché sont une relation brisée avec Dieu. L’œuvre de la croix restaure cette relation et nous offre le privilège de devenir enfant de Dieu. 2 Corinthiens 5 : 19 « Car Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même en n’imputant point aux hommes leurs offenses, et il a mis en nous la réconciliation. »

En conclusion, nous pouvons dire selon Esaïe 53 : 6 « Nous étions tous errants comme des brebis, chacun suivait sa propre vois, et l’éternel a fait tomber sur lui l’iniquité de nous tous ». Galates 2 : 20 « Il (Jésus) est mort pour nous et pour moi. Et maintenant la justice de Dieu par la foi en Jésus-Christ est pour tous ceux qui croient. Il n’y a point de distinction ». Comme Paul, maintenant je puis dire : seul Christ crucifié m’intéresse et ressuscité bien sur. Si Jésus était mort de vieillesse, il n’aurait aucun intérêt pour moi. La manière dont nous allons quitter cette terre intéresse et préoccupe Dieu, sûrement plus que notre arrivée (bien qu’elle soit voulue par lui) De l’attitude que nous avons face au sacrifice de Jésus dépend  notre avenir éternel, notre destinée éternelle.

Devant l’œuvre accomplie par jésus sur la croix nous pouvons avoir deux attitudes différentes et opposées. Ces deux attitudes nous les trouvons chez les deux brigands dont nous avons parlé ci-dessus : l’un se moquait de jésus, l’injuriait. L’autre brigand implora grâce auprès de jésus : Souviens-toi de moi quand tu seras qans ton règne. Jésus lui répondit : aujourd’hui tu seras avec moi dans le paradis, je te le dis en vérité.

Maintenant posons nous la question suivante :

 Suis-je comme le brigand qui se moque et injurie Jésus ?

Ou suis-je comme le deuxième brigand qui se reconnaît coupable, plaide coupable à cause de sa condamnation à mort et qui crie grâce et miséricorde auprès de Jésus ?

Dieu nous laisse libre de choisir !!! Mais seulement pendant cette vie ici-bas, après il sera trop tard.

 Toi qui viens de lire ce message, saches que tu es aimé par ce Dieu créateur du ciel et de la terre. IL te cherche, il attend que tu te laisses rencontrer avec lui. Car il a une destinée pour toi, un plan de bonheur, il désire que tu le connaisses pour te manifester son amour et que tu deviennes membre de sa famille. Il te donne et t'ouvre le chemin qui accède directement à son coeur. Ce chemin se nomme Jésus, qui a dit : Je suis le chemin, la vérité, la vie, nul ne vient au Père que par moi. Jean 14-6.

Jésus te dit: Voici je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi. Apocalypse 3-20. Oui Jésus frappe à la porte de ton coeur, il attend que tu lui dises de rentrer. C'est très simple, car Dieu est simple. Il suffit de lui adresser cette prière bien simplement mais bien sincèrement:

Seigneur Jésus je te remercie de ton amour et de ce que tu es venu dan le monde mourir pour moi. Je reconnais que j'ai dirigé ma vie, jusqu'a présent, comme je l'ai décidé et qu'aussi j'ai péché contre toi. Je crois que tu es mort sur une croix et que tu as versé ton sang pour que j’aie le pardon de mes péchés. Je veux te recevoir dans ma vie et obtenir le pardon de mes péchés. Merci pour le pardon de mes péchés. Fais de moi la personne que tu désires que je sois. Je crois que tu es vivant, ressuscité. Je te remercie d'avoir répondu à ma prière et d'être maintenant dans ma vie.

 

   

 

 

 

  Galates 2 : 20 Je suis crucifié avec Christ, et ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi, ma vie présente dans la chair, je la vis dans la foi au fils de qui m’a aimé et qui s’est livré lui-même pour moi.

 

Jésus a été crucifié au Calvaire ou Golgotha qui signifie pour le premier, dérivé du latin « le crâne » et pour le deuxième, dérivé de l’araméen « le lieu du crâne » ces deux mots désigne l’endroit ou le Christ a été crucifié pour nos fautes. Amen.

 

Le sacrifice de Jésus-Christ à la croix de Golgotha est le plus beau cadeau que Dieu nous a offert, rendez-vous compte Dieu notre papa nous a offert son fils unique en sacrifice afin que nous puissions avoir la vie éternelle (Jean 3 : 16), et tout cela par grâce car Dieu nous aime. Pour mieux comprendre cet acte d’amour sur un plan naturel, imaginez-vous, vous parents, emmener votre fils mourir pour que vous puissiez vivre éternellement.

Si l’on vous pose la question, qu’est-ce que vous répondriez « oui », « non ». Je pense comme tous parents que vous seriez incapables de répondre ou de dire oui car votre enfant c’est une partie de vous même. Mais Dieu l’a fait car il nous aime.  Il fallait qu’une personne paye pour toutes les fautes des hommes, et Jésus est l’homme choisit par Dieu, et il a obéit à son Père.

 Romains 5 : 19-21 En effet, comme par la désobéissance d’un seul homme, beaucoup ont été rendus pécheurs, de même par  l’obéissance d’un seul, beaucoup seront rendus justes. Or la loi est intervenue pour que la faute soit amplifiée, mais là où le péché s’est amplifié, la grâce a surabondé. De la sorte, comme le péché a régné avec la mort, ainsi la grâce règne par la justice, pour la vie éternelle par Jésus-Christ notre Seigneur.

Beaucoup de chrétiens savent que Christ est mort pour nos péchés, parce qu ont leur a enseigné cela dans les églises,  mais combien s’approprie ce sacrifice pour leur propre vie, combien ont reçu la révélation de la croix ? Posons-nous la question, et sachons que personne sur cette terre, même les plus grands serviteurs de Dieu, aucun n’a reçu la totalité de la révélation de la croix. Dieu ne révèle pas tout ce sacrifice en une fois, car il veut que nous venions vers chaque pour lui demander. Cela est merveilleux, plus nous allons vers lui, plus il nous béni par sa révélation par le Saint-Esprit. Nous devons chaque jour demander dans notre culte personnel, avec Jésus, qu’il nous révèle un peu plus de son sacrifice par le Saint-Esprit. Cela est important car nous témoignons du sacrifice de Jésus, sans savoir exactement ce qu’il a vécut. La révélation nous apportera l’amour et le feu pour toucher les personnes qui ne connaissent pas Jésus, Amen.

Rendons-nous compte, Jésus est descendu de son ciel de gloire, là où il était avec son Père, pour venir être maltraité, flageller, humilier, et mourir sur une croix. Mais il l’a fait par obéissance au Père, car c’est par grâce que Dieu nous a sauvés. Il nous aime et veut nous voir vivre libre du péché.

Dieu a offert Jésus pour que l’humanité soit sauvée. Mais je suis sur que s’il y a avait une seule personne sur toute la surface de la terre à sauver, Jésus l’aurait fait, pour cette seule personne. Alors n’écoutons pas le diable nous dire que nous ne somme pas aimés de Dieu pour tel ou tel raison, ceci est un mensonge de sa part.  Malheureusement cela fait beaucoup de dégât dans la vie de certaine personne, ce n’est pas vrai Dieu vous aime, plus que nous pouvons l’imaginer. Alors écoutons plutôt la voix de Dieu nous murmurer au creux de l’oreille.

 « Je t’aime mon enfant, je t’aime, je suis ton papa qui veut te combler de bonheur ». N’oublions pas que ce sacrifice n’a pas été seulement annoncé dans le nouveau testament, mais aussi dans l’ancien testament par le prophète Esaie, dans Esaie 53 :

Qui a cru à ce qui nous était annoncé ?  Qui A reconnu le bras de l'éternel ? Il s'est élevé devant lui comme  une faible plante, comme un rejeton qui sort d’une terre desséchée ; il n’avait ni beauté, ni éclat pour attirer nos regards, et son aspect n’avait rien pour nous plaire. Méprisé et abandonné des hommes, hommes de douleur et habitué à la souffrance, semblable à celui  à celui dont on détourne le visage, nous l’avons dédaigné, nous n’avons fait de lui aucun cas. Cependant, ce sont nos souffrances  qu’il a portées, c’est de nos douleurs qu’il s’est chargé ; et nous l’avons considéré comme puni,  frappé de Dieu, et humilié. Mais il était blessé pour nos péchés, brisé pour nos iniquités ; le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, et c’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris. Nous étions tous errants comme des brebis, chacun suivait sa propre voie ; et l’Eternel a fait retomber sur lui l’iniquité de tous. Il a été maltraité et opprimé, il n’a point ouvert la bouche, semblable à un agneau  qu’on mène à la boucherie, à une brebis muette devant ceux qui la tondent ; il n’a point ouvert la bouche. Il a été enlevé par l’angoisse et le châtiment ; et parmi ceux de sa génération, qui a cru qu’il était retranché de la terre des vivants, et frappé pour les péchés de mon peuple ? On a mis son sépulcre parmi les méchants, son tombeau avec le riche, quoiqu’il n’y ait point eu de fraude dans sa bouche. Il a plu à l’Eternel de le briser par la souffrance… Après avoir livré sa vie en sacrifice pour le péché, il verra une postérité et prolongera ses jours ; et l’œuvre de l’Eternel prospérera entre ses mains. A cause du travail de son âme. Il rassasiera ses regards ; par sa connaissance mon serviteur juste justifiera beaucoup d’hommes, et il se chargera de leurs iniquités. C’est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands ; il partagera le butin avec les puissants, parce qu’il s’est livré lui-même à la mort, et qu’il a été mis au nombre des malfaiteurs, parce qu’il a porté les péchés de beaucoup d’hommes, et qu’il a intercédé pour les coupables.

Dans la vie d’un enfant de Dieu, il y a quatre piliers fondamentaux que nous devons connaître qui sont :

1)   Qui est Dieu le père

2)   Qui est Jésus

3)   Qui est le Saint-Esprit

4)   Qu’est-ce que le sacrifice de Jésus à la croix

 

Ce 4^ème point est important, car s’est le sacrifice et le lieu de la réconciliation, de la révélation de l’amour du père dans nos cœurs, sans cela nous n’aurions pas accès au cœur du père par le Saint-Esprit. Mais Dieu dans infinie bonté fait les choses merveilleusement bien, car même le fait que la croix soit faite de deux morceaux de bois, croisés, à une signification.

Pourquoi n’en a t’il pas été choisi un seul ?

 -Le morceau de bois vertical représente le rétablissement de notre relation avec le père.

-Le morceau de bois horizontal représente la réconciliation entre nous, la famille de Dieu, et aussi la réconciliation dans les familles. Car la famille est quelque chose de très important pour Dieu. (A suivre)

 

 

 

 

 

 

 

 

Pourquoi Jésus-Christ est-il mort sur une croix

 

 

Des milliers d’hommes sont morts crucifiés comme Jésus. La crucifixion c’est le moyen de mise à mort qu’on employé les Romains pendant 150 ans environ. Ce moyen d’exécution était employé uniquement envers les esclaves.

-       Pourquoi, aujourd’hui en 2008, parle t-on encore de la mort de Jésus, plus que des autres ?

-       Pourquoi parle t-on encore de la mort de Jésus-Christ, 2000 ans après, survenue dans un pays étranger situé à 4000 kms d’ici ? En quoi cela nous concerne t’il en 2008 ?

 

Parler de la mort d’un grand chef militaire qui a donné sa vie pour défendre sa patrie, cela semble normal. De même nous trouvons normal que son nom soit inscrit dans les manuels d’histoire de son pays, et même qu’un monument soit élevé à la mémoire de son nom.

 

Pourtant beaucoup de personnes chrétiennes ou non, portent un pendentif, un bracelet ou même des boucles d’oreilles avec une croix.

 Pourquoi choisir une croix plutôt qu’une guillotine, une chaise électrique ou une potence ? Est-ce un porte-bonheur ou un objet de superstition ?

 Certaines personnes répondront que la croix, c’est un symbole de la vie chrétienne. Rappelons que la croix, par elle-même, n’est qu’un moyen de torture, d ‘exécution parmi d’autres, mais c’est peut-être le plus cruel que les hommes aient inventé :

Les condamnés mouraient par asphyxies. Leur mort pouvait intervenir au bout de quelques jours. Ils avaient à subir la chaleur, la souffrance, les moqueries, la honte. Pourtant l’apôtre Paul, nous dit : « Je ne veux rien savoir ou connaître d’autre que Jésus-Christ crucifié « 1 Corinthiens 2 : 2.

Deux autres condamnés sont morts crucifiés en même temps que Jésus. Pourquoi la mort de Jésus est elle plus importante que celle de ces deux hommes ou condamnés ! Ecoutons ce que nous dit l’un de ces deux homme avant de mourir, Luc 23 : 39-43 « L’un des malfaiteurs injuriait  Jésus, disant : N’es-tu pas le Christ ? Sauve-toi, toi-même et nous avec ! Mais l’autre le reprenait et disait : Ne crains-tu pas Dieu, toi qui subis la même condamnation ? Pour nous c’est justice, car nous recevons ce qu’on mérité nos crimes, mais celui ci n’a rien fait de mal, et il dit à Jésus : Souviens-toi de moi, quand tu viendras dans ton règne ». Comme ce brigand repentant, personne n’a trouvé dans la vie de Jésus, quoi que ce soit de mal. Même Pilate, le chef romain, après enquête dit aux chefs religieux juifs, qui  lui avaient demandé de juger Jésus: « Je ne trouve rien de coupable en lui »

Luc 23 : 4. Jean 19 : 4 « Voici je vous l’amène dehors, afin que vous sachiez que je ne trouve aucun crime en lui. »

Jésus dit de lui-même : » Qui me convaincra de péchés ? L’adversaire n’a point de prise en moi. »

 Aucune semence de mal n’était en Jésus. Donc Jésus n’est pas mort pour lui-même. Alors pourquoi Jésus est-il mort sur une croix ? Est-ce une erreur judiciaire, un dérapage de la justice ? Une vengeance ?

 Nous chrétiens, nous aimons trouver la réponse à nos questions dans la bible, c’est-à-dire trouver la réponse que Dieu nous donne dans sa parole.

Qu’a t-il « accompli » Jésus par sa mort ?

Puisque la dernière parole prononcée par Jésus sur la croix est « Tout est accompli ». Jean 19 : 30  Et baissant la tête, il rendit l’Esprit. La bible nous dit que Jésus est mort pour nos péchés, et même qu’il a expié pour nos péchés, c’est à dire payer.

Certains diront : Je ne suis pas pécheur, je n’ai pas péché, pas tué, pas volé, je ne suis pas pédophile. La bible nous dit en Romains 3 : 23 « car tous ont péchés et sont privés de la gloire de Dieu. Et encore 1 Jean 1 : 10 Car si nous disons que nous n’avons pas de péché, nous faisons Dieu menteur. »

Si nous sommes honnêtes avec nous-mêmes. Qui un jour n ‘a pas trompé par un mensonge, qui n’a pas cherché a falsifier sa déclaration de revenus ou construit sans avoir de permis de construire, qui un jour n’a pas désirer la mort d’un personne embêtante, désirer se venger, qui ne s’est jamais mis en colère. Matthieu 5 : 22 Jésus dit : Mais moi je vous dis quiconque se met en colère contre son frère est passable de jugement, celui qui lui dit fou mérité d’être puni. Jésus dit encore, celui qui convoite une femme dans son cœur a déjà commis l’adultère avec elle dans son cœur…. Ou passer des marchandises en fraude à la douane ou, tout simplement à la caisse d’un magasin. Les hommes ne le voient pas mais Dieu le voit.

Si nous sommes honnêtes, il faut admettre que tous nous faisons ce que nous savons être mauvais. Si nous nous comparons à l’idéal que Dieu nous donne en Jésus-Christ, nous sommes loin au-dessous de la barre.

Si nous disons que nous n’avons pas de péchés, c’est que nous nous évaluons et que nous nous situons devant la loi des hommes, devant la loi de notre pays. Je peux griller un feu rouge. Si personne ne me voit, je ne suis pas répréhensible. Mais nous oublions que Dieu aussi a une loi, une justice. Il est la source de la justice, et d’autre part, il voit tout, entend tout…. Et un jour nous aurons tous, chacun d’entre nous à comparaître devant le tribunal de Dieu, devant la justice de Dieu. Et dans la loi de Dieu, il y a une seule et même peine qui est la même pour tous : La mort.

 Romains 6 : 23 « Le salaire du péché c’est la mort ». La mort éternelle, c’est à dire destiné à être séparé de Dieu éternellement, dans les ténèbres. Si nous faisons le mal que nous ne voudrions pas faire et nous ne faisons pas le bien que nous voudrions faire, c’est qu’il y a en nous une puissance qui nous domine, cela s’appelle : Le péché.

Reconnaissons honnêtement que tous nous avons besoin d’être délivré de cette puissance qui nous domine, le mal en nous.

Tous nous avons besoins de pardon. Qui ne voudrais pas se libérer d’échec ou de paroles malencontreuses, ou de gestes déplacés ou de colère. Certains diront, je ne fais que mentir et c’est tout.

 Le mensonge est une captivité, comment le cache-t’on, par un autre mensonge.

Prenons l’exemple d’une bouteille d’eau de source capsulée, elle est pure, garantie. Si j’y verse deux cuillères à soupe d’eau prélevée dans les égouts, toute la bouteille est polluée et personne n’en veut plus. Chacun se détourne de cette bouteille. Le mensonge ou le péché produit le même effet dans nos vies. De la même manière Dieu voit nos vies souillées.

A cause de sa sainteté, Dieu est obligé de se détourner de nous et nous, nous fuyons sa lumière. Nos œuvres nous accusent devant lui.

 

 Il n’en était pas ainsi quand Dieu a crée Adam et Eve. Ils étaient à la ressemblance et à l’image de Dieu, c’est à dire parfait. Ils ont été crée pour avoir une relation d’amour avec lui. Dieu leur avait recommandé de ne pas faire certaines choses, comme de vrais parents le font avec leur enfant par amour et les protéger. Dieu ne veut pas de robot, Dieu nous a crée avec une volonté capable de choisir. Adam et Eve n’ont pas écouté, ils ont désobéis et subit les conséquences. Comme des enfants subissent les conséquences de leurs actes et désobéissances. C’est ainsi que la mort est rentrée dans leur vie, la peur, la culpabilité, la honte, l’accusation. Ils sont devenus pécheurs et ils ont donné naissance à des pécheurs.

Donc nous, nous naissons pécheurs et donnons naissance à des pécheurs. Nous sommes devenus des maudits.

La bonne nouvelle c’est que Dieu nous aime et qu’il nous aime trop pour nous laisser dans ce gâchis. Le péché est rentré par un seul homme Adam, le pardon, la réconciliation va intervenir par un seul homme Jésus-Christ, fils de Dieu.

Nous l’avons dit la conséquence du péché c’est la mort éternelle. Mais Dieu nous aime et en lui, il y a la source du pardon, mais sa justice devait être satisfaite.

La bible nous apprend que le pardon des péchés ne peut s’obtenir que par le sang d’un juste qui paie, expie, prend notre place de condamné par substitution à nous, à chacun d’entre nous. Car la vie est dans le sang, la loi de Dieu dit : vie pour vie et sang pour sang. Sur la croix Jésus va se placer entre nous et Dieu et va subir le châtiment de Dieu, à notre place. Sur la croix, il a porté tous nos péchés, à chacun d’ente nous. La conséquence  de nos péchés est venue sur sa vie, il en est mort, pour amour pour nous, pour chacun d’entre nous.

2 Corinthiens 5 : 21 car celui qui n’a point connu le péché (Jésus) Dieu l’a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions justice de Dieu en Jésus. C’est ainsi que Dieu voulu se réconcilier avec nous et nous pardonner. Car Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même par Christ.

 Les coups de marteau qui enfonçaient les clous dans les mains et les pieds de Jésus, le Père les recevait dans son cœur. Pendant des siècles les hommes ont sacrifié des agneaux ou d’autres animaux pour obtenir le pardon des péchés. Mais le sang des animaux, ne faisait que couvrir les péchés, il ne les effaçait pas, le souvenir et la culpabilité était toujours là. Jésus est devenu, par son sang (le sang d’un juste). L’agneau de Dieu qui ôte le péché du monde. Donc le mien, si je le crois et que je demande pardon. Le sacrifice de Jésus est parfait et éternel.

 

Le supplice de Jésus.

Il a subi 39 coups de fouet. Ces fouets étaient composés de lanières, à l’extrémité des osselets ou des morceaux de ferraille y étaient attachés. A chaque coup de fouet ces lanières arrachaient la peau, la chair des condamnés, le sang coulait. Jésus a été couronné d’épines. Il a subit les moqueries, on lui a craché au visage, il a été cloué nu sur une croix. Il a connu la soif et la moquerie, la souffrance pendant des heures. Pourtant, pour Jésus le pire n’était pas la souffrance due au traumatisme physique, à la torture, à la crucifixion ou même à la peine émotionnelle d’être rejeté par le monde et abandonné par ses amis.

La plus grande souffrance qu’a connue Jésus sur la croix c’est l’agonie spirituelle qu’il a vécue pour nous. C’est à dire d’être séparé de son Père. C’est pourquoi il s’est écrié : « Mon Dieu, Mon Dieu pourquoi m’as-tu abandonné. » D’habitude, il appelait Dieu : Père. Mais à cet instant il était tellement sale à cause de nos péchés qu’il portait, que le Père s’est détourné de lui et la justice de Dieu est tombée sur lui. Il a connu la mort éternelle à notre place. C’est ce qui nous attendait pour l’éternité.

Jésus a été parfait jusqu'à la fin, il a pardonné à ses bourreaux et à tous ceux qui se moquaient de lui. » Père pardonne leur, car ils ne savent ce qu’ils font. » Personne n’a pris la vie de Jésus. Il est mort quand il l’a décidé, c’est à dire quand sa mission a été accomplie. « Ma vie, nul ne la prend, mais je la donne et j’ai le pouvoir de la donner et de la reprendre « Jean : 17-18 . C’est même lui qui a choisi d’offrir sa vie lors la fête de la Pâque, pour manifester qu’il est bien l’Agneau de Dieu. Celui qui ôte le péché du monde. Exode 12, nous apprend que le peuple juif, esclave en Egypte, a reçu l’ordre de Dieu de sacrifier un agneau sans défaut et de répandre de son sang sur  les deux poteaux et sur le linteau de la porte de leurs maisons ; la nuit de leur sortie d’Egypte. Toutes les familles juives qui ont obéit à ce commandement de Dieu ont été préservées de la mort. En souvenir de cette Paque, ou préservation de la mort, Dieu avait demandé aux familles juives de célébrer cette fête en offrant un agneau en sacrifice. Par l’offrande de sa vie, Jésus, annonce la fin de cette loi et qu’il est le seul agneau, l’Agneau de Dieu, choisi par le Père, pour ôter le péché du monde. Par l’offrande de sa vie Jésus annonce la fin des sacrifices de sang.

Citons encore un autre exemple, dans la vie de Jésus, qui nous prouve que Jésus a gardé  le contrôle de sa vie jusqu’à la fin. Selon Exode 30-38 Dieu avait demandé à son peuple, sur l’autel des holocaustes du temple de Jérusalem, de sacrifier 2 agneaux chaque jour : 1 le matin, l’autre le soir. Sur la croix, Jésus a choisi de remettre sa vie entre les mains de son Père, à l’heure de l’offrande du soir. Démontrant, encore une fois, qu’il est bien l’Agneau de Dieu et que le temps des sacrifices de sang est terminé.  ( A suivre)

La foi ouvre le chemin aux miracles: Hébr.11:6 "sans la foi il est impossible de lui être agréable; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent." Et la foi provient de deux sources: la prière: Luc 17:5 "Les apôtres dirent au Seigneur: Augmente-nous la foi." Et de la Parole de Dieu: Rom.10:17 "la foi vient de ce qu'on entend, et ce qu'on entend vient de la parole de Christ."
 Elle dit: "Si je puis seulement toucher ses vêtements, je serai guérie."

  Mais l'Évangile ne déclare pas que nous chargeons Jésus de nos péchés et de nos maladies, mais qu'Il prend nos péchés et nos maladies sur Lui! Esa.53:4-6 "ce sont nos souffrances qu'il a portées, C'est de nos douleurs qu'il s'est chargé; Et nous l'avons considéré comme puni, Frappé de Dieu, et humilié. 5 Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, Et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris. 6 Nous étions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie; Et l'Éternel a fait retomber sur lui l'iniquité de nous tous." La conséquence de la mort de Jésus à la croix n'est pas que nos péchés et nos maladies L'ont rendus impur, mais juste le contraire: Son sang nous a rendu pur, nous! 1
 Jn.1:9 "Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité."
 La vraie foi en Jésus s'attend toujours aux miracles. Et la vraie foi en Jésus reçoit des miracles.
 
   Pour être miraculeusement guérie il faut non seulement qu'elle entende et qu'elle croie; il fait également qu'elle agisse. Elle doit faire quelque chose. Elle doit se lever et elle doit aller vers Jésus. La vraie foi ne reste jamais passive; la vraie foi est toujours active. Cette femme atteinte d'une perte de sang peut rester chez elle, croyant qu'elle guérirait si elle touche Jésus. Elle peut témoigner à sa famille et à ses amis qu'elle guérirait si elle touche Jésus. Elle peut même prier que Jésus la guérirait si elle Le touche. Mais malgré sa foi et malgré son témoignage et malgré sa prière, elle restera malade. Sa guérison n'a pas lieu parce qu'elle dit: "Si je puis seulement toucher ses
 vêtements, je serai guérie."; sa guérison a lieu parce qu'elle agit selon ce qu'elle dit
 
  
  La femme atteinte d'une perte de sang se lève de son lit de malade, quitte sa maison, se fraye un chemin entre la foule, et touche le vêtement de Jésus. Et dès qu'elle met sa foi en pratique, dès qu'elle touche le Seigneur, elle guérit immédiatement: v.29 "Au même instant la perte de sang s'arrêta, et elle sentit dans son corps qu'elle était guérie de son mal." "Au même instant"! Douze ans de maladie, de faiblesse – guérie d'un coup! Douze longues années de misère physique et psychique, douze ans de mépris et de malédiction: fini – simplement parce qu'elle a touché Jésus.
 
  3. LE SANG DE JÉSUS DÉLIVRE DE LA MALÉDICTION

 

 Que dit le sang de Jésus? La deuxième fois que le sang de Jésus coule, est quand les soldats romains Le couronnent d’épines: Mt.27:29 « Ils tressèrent une couronne d'épines, qu'ils posèrent sur sa tête, et ils lui mirent un roseau dans la main droite; puis, s'agenouillant devant lui, ils le raillaient, en disant: Salut, roi des Juifs! ». Dans les environs de Jérusalem se pousse un petit arbuste avec des petites épines très fines, mais très aiguës. Des soldats romains en tressent une couronne, qu’ils serrent sur le crâne de Jésus. Le crâne est la partie du corps humain avec la plus haute concentration de vaisseaux sanguins à la surface de la peau. Les épines coupent le cuir chevelu du Seigneur et le sang coule à flots sur Ses cheveux, Sa tête et Son visage. Qu’est-ce que dit ce sang de Jésus – le sang des épines ?

  Dans la Bible les épines sont le symbole de la malédiction. Après la chute Dieu: Gen.3:17-18 « dit à l'homme: Puisque tu as écouté la voix de ta femme, et que tu as mangé de l'arbre au sujet duquel je t'avais donné cet ordre: Tu n'en mangeras point! Le sol sera maudit à cause de toi. C'est à force de peine que tu en tireras ta nourriture tous les jours de ta vie, 18 il te produira des épines et des ronces, et tu mangeras de l'herbe des champs. » Toute la terre est tombée alors sous la malédiction du diable, qui produit la faim, la pauvreté, la guerre, la souffrance, la solitude, la peur, la dépression etc. Qu’est-ce qui peut délivrer les habitants de la terre de la malédiction ? Le sang de Jésus! Au milieu des épines cultivées par  Satan nous sommes les lys du Saron: Gal.3:13 « Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous - car il est écrit: Maudit est quiconque est pendu au bois ».
  En Ex.12 nous lisons comment le sang de l’agneau Pascal a sauvé tout un peuple de la malédiction de l’ange de la mort : vv.21-23 « Moïse appela tous les anciens d'Israël, et leur dit: Allez prendre du bétail pour vos familles, et immolez la Pâque. 22 Vous prendrez ensuite un bouquet d'hysope, vous le tremperez dans le sang qui sera dans le bassin, et vous toucherez le linteau et les deux poteaux de la porte avec le sang qui sera dans le bassin. Nul de vous ne sortira de sa maison jusqu'au matin. 23 Quand l'Éternel passera pour frapper l'Égypte, et verra le sang sur le linteau et sur les deux poteaux, l'Éternel passera par-dessus la porte, et il ne permettra pas au destructeur d'entrer dans vos maisons pour frapper. » - « quand … il verra le sang » Vivons-nous sous le sang de Jésus ? Alors nous sommes libres de la malédiction du diable ! Le sang de l’Agneau nous protège des attaques de Satan !

 

  4. LE SANG DE JÉSUS, LE FILS DE DIEU NOUS PURIFIE DE TOUT PÉCHÉ

 Qu’est-ce que nous dit le sang de Jésus ? La dernière fois que le sang de Jésus coule, est à la croix : Jn.19:34 « un des soldats lui perça le côté avec une lance, et aussitôt il sortit du sang et de l'eau. » 1 Jn.5:6 dit que Jésus Christ « est venu avec de l'eau et du sang; non avec l'eau seulement, mais avec l'eau et avec le sang » . L’eau témoigne de la purification du péché tandis que le sang témoigne du pardon du péché. 1 Jn.1:8 « Si nous disons que nous n'avons pas de péché, nous nous séduisons nous-mêmes, et la vérité n'est point en nous. »; Rom.3:10,23 « Il n'y a point de juste, Pas même un seul …
  Jn.3:18-19 « Celui qui croit en lui n'est point jugé; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu. 19 Et ce jugement c'est que, la lumière étant venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs oeuvres étaient mauvaises. » Mais Dieu nous offre le pardon du péché et la vie éternelle: vv.16-17 « Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle. 17 Dieu, en effet, n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu'il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. » 
 Comment est ce que Jésus a sauvé le monde ? Par Son sang !
  Dès le début Dieu a fait comprendre à Son peuple que le sang apporte la réconciliation. Pourquoi le sang, et rien d’autre ? Lév.17:11a « Car la vie de la chair est dans le sang. Dieu nous l'a donné sur l'autel, afin qu'il serve d'expiation pour nos âmes, c'est par la vie que le sang fait l'expiation. »

 Dieu promet à Son peuple que quand il pèche, Il acceptera l’holocauste d’un agneau impeccable comme réconciliation pour le péché – le sang de l’agneau paie pour le péché des hommes au lieu de leur propre sang. Dans l’Ancien Testament les juifs sacrifiaient des millions d’agneaux. Hébr.10 :11 « tout sacrificateur fait chaque jour le service et offre souvent les mêmes sacrifices, qui ne peuvent jamais ôter les péchés » Mais Jésus Christ est: Jn.1:29 « l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde. »" ; Apoc .1:5 « le premier-né des morts, et le prince des rois de la terre! … qui nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés par son sang » Col.1:20 nous apprend que c’est par en en Lui que nous sommes réconciliés avec Dieu, par le sang de Jésus « il a voulu par lui réconcilier tout avec lui-même,
 tant ce qui est sur la terre que ce qui est dans les cieux, en faisant la paix par lui, par le sang de sa croix. »; 1 Jn.1:7 dit que « le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché. »" ; Éph.1:7 « En lui nous avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés, selon la richesse de sa grâce » ; et Hébr.13:12 que Jésus a sanctifié « le peuple par son propre sang ». Non seulement le sang de Jésus nous pardonne et nous purifie, mais il purifie également notre « conscience des oeuvres mortes, afin que (nous servions) le Dieu vivant! » (Hébr.9 :14). Le sang de Jésus n’est pas le sang d’un pécheur, mais 1 Pierre 1 :19b « le sang précieux de Christ, comme d'un agneau sans défaut et sans tache ». 
   Le sang de Jésus ne crie pas : « vengeance », « justice », « punition ». Il plaide : « amour, grâce, pardon, réconciliation, miséricorde»: 1 Jn.1:9 « Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité. »; Rom.6:23b « le salaire du péché, c'est la mort; mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur.

 

5- Le sang de Jésus a coulé de ses pieds percés par les clous sur la croix. Psaume 22-17 Ils ont percé mes pieds

 

Romains 3-15 nos dit:ILS ont les pieds pour répandre le sang. la destruction et le malheur sont sur leur route;ils ne connaissent pas le chemin de la paix. Nous avons marché dans des voies fausses qui nous ont éloignés de Dieu. Qui nous ont entraînés sur le chemin de la mort éternelle. Nous avons utilisé nos pieds pour nous engager dans des voies sans issues. C'est pourquoi Colossiens 3-5-6-7 nous dit:

Faites donc mourir ce qui, dans vos membres, est terrestre, la débauche, l'impureté, les passions, les mauvais désirs et la cupidité, qui est une idolâtrie

C'est à cause de ces choses que la colère de Dieu vient sur les fils de la rébellion; c'est ainsi que vous marchiez autrefois, lorsque vous viviez dans ces péchés

 

Que nous dit  le sang de Jésus qui coule de ses pieds percés ?

Le sang de Jésus purifie notre marche et maintenant  nos pieds  peuvent être revêtus  des chaussures du zèle de l'évangile de paix. C'est à dire être utilisés par Dieu  pour répandre la bonne nouvelle de l'évangile. C'est pourquoi Romains 10-15 nous dit: Qu'ils sont beau les pieds de ceux qui annoncent la paix, de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles

 

6 Le sang a coulé des mains de jésus. Psaume 22-17 Car des chiens m'environnent, une bande de scélérats rodent autour de moi, ils ont percé mes mains

 

Que nous dit le sang de Jésus qui a coulé de ses mains percées par les clous

 Par nos mains nous avons pu tuer, pas forcément avec un revolver, ni un couteau. Mais nos mains ont peut-être blessé, volé, menacé au cours d'une colère etc...frappé, commis ce qui est contraire à la parole que Dieu. Il arrive aussi que nos mains ont été levées, poing fermé, en signe de rébellion contre Dieu lui-même. Jacques 4-8 nous dit:Nettoyez vos mains pêcheurs

Le psaume 24-3 et 4 nous dit: qui pourra monter à la montagne de l'Eternel ? Celui qui a les mains innocentes et le coeur pur; celui qui ne livre pas son âme au mensonge.

Nos mains expriment ce qu'il y a de caché dans nos coeurs. Par nos mains Dieu attend que nous partagions, bénissions et que nous les levions vers lui en signe d’adoration. C'est pour nous délivrer de tous les mauvais usages de nos mains  ou de nos mains pécheresses que le sang  de Jésus a coulé de ses mains percées par les clous. Afin que nous nous présentions devant Dieu avec des mains pures, innocentes, avec une adoration qui lui est agréable

Nos mains deviennent les mains de Jésus pour continuer son ministère. C'est à travers l'imposition de nos mains aux malades que Jésus continue de guérir, que le Saint-Esprit est transmis ou que Jésus baptise dans le Saint-Esprit

 

-7-Le sang de Jésus a coulé de son visage

 

Esaie 52- 14: De même qu-il a été pour plusieurs un sujet d'effroi, tant son visage était défiguré, tant son aspect différait de celui des fils de l'homme.

-Esaie 50-5et 6:Le Seigneur l'Eternel, m'a ouvert l'oreille, et je n'ai point résisté. Je ne me suis point retiré en arrière. J'ai livré mon dos à ceux qui me frappaient, et mes joues à ceux qui m'arrachaient la barbe. Je n’ai pas dérobé mon visage aux ignominies et aux crachats.

 

Que nous dit le sang de Jésus qui a coulé de son visage ?

 

C'est quand on voit la face d'une personne que nous la reconnaissons. La face permet d'identifier une personne. Par son visage défiguré, tuméfié et le sang qui en a coulé, Jésus, nous permet de refléter notre identité de fils et de filles de Dieu. C'est sur notre visage que devrait être manifestée la gloire de Dieu comme elle l'a été sur la face de Moïse après  qu'il eut passé 40 jours, sur la montagne, dans la présence de Dieu

 
  CONCLUSION

 QUE DIT LE SANG DE Jésus à  chacun de nous ? Le sang de Jésus a coulé à la croix de Golgotha il y a 2.000 ans. Mais il n’a jamais perdu sa puissance. Il parle toujours, aujourd’hui. Il appelle à l’obéissance et à la soumission, et il témoigne de la guérison de la maladie, de la délivrance des malédictions du Satan, et du pardon du péché et de la vie éternelle.

                          

 

                                                       
                 
                        
  

 

 

 

 

Verset de base. Lévitique 17-11 Car la vie de la chair est dans le sang. Je vous l’ai donné sur l’autel, afin qu’il servent d’expiation pour vos âmes.

 

Citons encore Deut 12-23 Seulement gardes toi de manger le sang, car le sang, c’est la vie, et tu ne mangeras pas la vie avec le sang.

-Lévi 17-14 car la vie de toute chair, c’est son sang qui est en elle. C’est pourquoi j’ai dit aux enfants d’Israël : Vous ne mangerez le sang d’aucune chair, car la vie de toute chair c’est son sang

La vie est dans le sang. Elle n’est pas seulement dans le sang, mais dans le sang par l’Esprit :

-Psaumes 104-30 Tu envoies ton Esprit et ils sont créés. Nous avons été créé à l’image de Dieu. Donc la vie de Dieu est en nous. Il est le Dieu de la vie, l’origine de toutes vies. Il ne peut que donner la vie. Nous venons de Dieu c’est pourquoi  nous sommes des êtres vivant avec la vie de Dieu en nous par son Esprit avec le sang pour le corps. Dieu dit à celui qui verse le sang je lui redemanderai son sang. D’où la loi sang pour sang, vie pour vie.( voir Genèse 9-4 5 6 )

-Romains 6-23 dit : le salaire du péché c’est la mort ; nous pouvons en conclure que pécher c’est perdre la vie. Perdre la vie, sur le plan spirituel, équivaut à répandre son sang, c’est perdre Dieu. Être coupé Dieu

Par le péché je perds la vie, donc je répands mon sang et Dieu me redemande mon sang. Mais je ne peux satisfaire sa loi puisque je suis mort. C’est pourquoi il faut que quelqu’un d’autre agisse en ma faveur devant Dieu. Il est nécessaire que quelqu’un d’autre obéisse à cette loi à ma place. Pour deux raisons :

1.   Afin que la justice de Dieu soit satisfaite

2.   Afin que je retrouve la vie, car j’ai été créé pour vivre.

Selon la loi la mort résulte de la conséquence du péché. Afin d’obtenir le pardon et l’expiation, il devient indispensable de sacrifier la vie d’un substitut, volontaire, de même nature que moi. Comme nous le dit Hébreux 9-22 : Sans effusion de sang il n’y a pas de pardon. Donc du sang doit couler pour que je sois pardonné et que je retrouve la vie

C’est ainsi que les Hébreux devaient verser le sang dans lequel se trouve la vie. C’est pour cette raison qu’ils devaient verser le sang d’un animal chaque fois qu’ils commettaient un péché, pour leur rappeler ainsi que le péché causait la mort

D’autre par la loi, en demandant d’offrir un animal, apprenait aux Hébreux qu’ils devaient payer un certain prix pour obtenir l’expiation .le péché correspond à une infraction avec une peine à payer .L’animal devait appartenir à la catégorie des animaux purs, c'est-à-dire qu’on pouvait le manger. Aucun animal impur ne pouvait être accepté pour le sacrifice. De plus, c’étaient tous des animaux domestiques. Pour qu’il y ait un réel sacrifice la part de l’Israélite, il fallait que l’animal lui appartienne en propre et qui aurait pu lui servir de nourriture. Ce qui n’aurait pas été le cas avec un animal rapporté de la chasse dont l’offrande n’aurait rien coûté. 

L’offrant de l’animal l’égorgeait lui-même, le saignait, le dépouillait, le coupait en morceaux et non le sacrificateur. C’est à dire qu’il devait y avoir une parfaite identification entre l’animal et l’offrant. Cela nous annonce tout ce que Jésus allait vivre comme victime expiatoire.Si nous nous identifions à l’offrant cela nous démontre, en réalité, que Jésus a été fouetté, cloué sur la croix et mis à mort par chacun d’entre nous.

 

Origine du péché : genèse 3

  

Dieu avait dit à l’homme en le plaçant dans le jardin d’Eden : Tu ne mangeras pas de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras certainement. Genèse 2-17. Dieu parle de la mort spirituelle .la mort physique n’est qu’une conséquence ou une résultante de la mort spirituelle.              

 

Après la chute, Adam et Eve ont connus qu'ils étaient nus et ayant cousus des feuilles de figuier, ils s'en firent des ceintures. La bible nous parle de leur nudité spirituelle. Adam et Eve ont ensuite connu la peur de la nudité devant Dieu et se sont cachés.

Accusé par leur conscience, propre justice (bien et mal) ils ont connus la peur, la honte, le rejet, la culpabilité, le sentiment d’injustice puisqu’ils s’accusent l’un l’autre et même Adam rend responsable Dieu de la tragédie dont lui-même est un des deux auteurs.

Par cette question posée à Adam par Dieu : Où es tu ?il faut comprendre : où est tu spirituellement ? Qu’as-tu fait ? Dieu connaissait la situation, donc la réponse. Seulement Dieu invitait Adam à reconnaître sa désobéissance et à plaider coupable. Au de cela il prend attitude d’accusation : c’est…. Il veut lui-même couvrir son péché. Nous aussi combien de fois nous voulons couvrir nos propres péchés en accusant les autres ou en disant si j’ai péché…je te demande pardon. La réalité est toute simple : j’ai péché, je le reconnais et je plaide coupable pour être délivré, pardonné. Trop souvent nous avons recours à la propre justice. Rappelons nous ce que nous avons dit plus haut. Le péché nous amène à la mort. Alors posons nous cette question : comment un mort peut-il produire une propre justice ou des œuvres d’expiation ou de rachat. Nous sommes souvent animés par l’inconscience, l’aveuglement et l’orgueil dans nos propres vies. La propre justice n’est rien d’autre que du bricolage d’amateur, un peu de verni sur un mort pour lui redonner l’apparence de la vie. La propre justice dégage l’odeur de l’enfer, de la mort .Elle est insupportable pour Dieu et il s’en détourne. IL en est de même pour ceux qui pense ou cherche à obtenir la faveur ou le pardon de Dieu par les indulgences. Dieu exerce sa justice avec miséricorde, amour, mais jamais  par indulgence, encore moins avec des indulgences achetées à prix d’argent.

Regardons ce que dit la bible sur la propre justice, Es 64.5. Nous sommes tous comme des impurs. Et toute notre propre justice est comme un vêtement souillé. Nous sommes tous flétris comme une feuille. Et nos crimes nous emportent comme le vent. Nos péchés nous emportent loin de la face de Dieu

Dans la Bible, le vêtement représente un symbole de justice.

Nul ne peut paraître nus devant Dieu :

2 Co 5.3. Si du moins nous sommes trouvés vêtus et non pas nus.

Ap 3.18. Venez à moi, acheter des vêtements blancs afin que la honte de votre nudité ne paraisse pas.

Ap 16.15. Heureux celui qui veille et qui garde ses vêtements afin qu'il ne marche pas nu et qu'on ne voit pas sa nudité.

Ge 3.21. Dieu a pourvu à la justice ou nudité d'Adam et Eve, en les vêtant d'un habit de peau (1^er sacrifice, sang versé, préfigure le sacrifice de Jésus).

 

2 sortes de justice :

1)  La justice des hommes qui fait payer à chacun toutes infractions. Chacun est livré à son  sort après. Toutefois le casier judiciaire reste souvent affecté ou porte mention des peines subies ainsi que de leurs causes

2)  La justice de Dieu qui ne tient point le coupable pour innocent et qui punit l'iniquité des pères sur les enfants jusqu'à les 3 ou 4 générations, Exode 20-5. Mais pardonne l'iniquité, la rébellion, le péché, par le moyen de la substitution (animaux, Jésus ensuite). Dieu dans son amour nous relève ensuite (justice et miséricorde) par sa justice, il fait payer. Dans sa miséricorde il accorde le pardon et la réconciliation entre lui et l'homme, entre l'homme et lui par le moyen de la foi dans le sacrifice de Jésus.

Romains 6-23 :Car le salaire du péché , c’est la mort ; mais le don gratuit de Dieu , c’est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur.

Devant Dieu nous sommes tous transgresseurs de la loi Tous nous sommes nés dans le péché. Psaume 51-7 à 9 : Voici je suis né dans l’iniquité, et ma mère m’a conçu dans le péché. Mais tu veux que la vérité soit au fond de mon cœur : Fais donc pénétrer  la sagesse au de dans de moi !

Purifie moi avec l’hysope, et je serai pur ; lave moi, et je serai plus blanc que la neige.

Dieu  donne une loi pour nous faire prendre conscience que nous sommes pécheurs. La loi a été comme un précepteur ou un maître d’école pour  nous conduire à Christ, afin que nous soyons justifiés par la foi. Galates 3-27 la loi est spirituelle donc sainte, mais nous nous sommes devenus charnels. De ce fait la loi est hors de notre portée et la loi dit : maudit celui qui n’accomplit pas la loi ou qui pèche ne serait ce qu’un seul commandement.

Romains 5- 13 à 15

Romains 3-9 à 20  le péché est un empire. Tous nous sommes pêcheurs, tous nous avons besoin de la justice de Dieu, donc du sang pour obtenir le pardon. Romains 3- 21 à 23

Avec Dieu, par le sang de Jésus et le don de la grâce notre casier judiciaire céleste devient vierge. Esaie : 1-18 venez et plaidons dit l’Eternel. Si vos péchés sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme neige. S’ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront comme la laine.

Citons encore psaume 103-12 Autant l’orient est éloigné de l’occident, autant il éloigne de nous nos transgressions.

Enfin souvenons nous que le diable agit toujours au niveau des interdits de Dieu.

 

 

I – DANS L'ANCIENNE ALLIANCE

 

Pourquoi étudier  les sacrifices demandés sous l’ancienne alliance alors que vivons sous la nouvelle alliance.

1.   Jésus n’est pas venu abolir la loi mais pour l’accomplir : Mathieu 5-17 Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir.

2.   La loi tu ne tueras pas ou tu n’adoreras pas d’autre Dieu existe toujours

           Chaque aspect des sacrifices du Lévitique annonce ce que Jésus va                           accomplir d’où l’importance de l’étudier

Image la roue du loto : résultat = par chance. Avec Dieu tout est donné par grâce et programmé dès la fondation du monde. Dieu a tout réalisé avant que j’existe. Il nous a aimé le premier. Jésus est mort pour nos nous alors que nous étions encore pécheur : romains 5-6 à 10

 

 

La loi annonce que le sang devait être versé seulement pour les péchés commis involontairement. Pour les péchés volontaires la sanction c’était la mort

Hébreux 10-28  Celui qui a violé la loi de Moïse meurt sans miséricorde, sur la déposition de deux ou trois témoins.

Vengeur du sang et ville refuge : Nombres 35-19-21-24-27 seul la mort du souverain sacrificateur permettait d’obtenir la libération, la délivrance. Seul la mort de notre souverain sacrificateur, Jésus, peut nous obtenir le salut, la vie éternelle

 

Lév 4. Le sacrificateur pour son propre péché et le péché dont il avait rendu le peuple coupable il devait offrir un jeune taureau sans défaut en sacrifice d'expiation. Sans défaut, c'est-à-dire qu'il est à l'image de la parfaite innocence de Jésus qui a porté nos péchés à notre place.

Sacrifice d'expiation : la justice de Dieu demande qu'il y ait purification du péché. Le sacrificateur pose sa main sur la tête de l'animal, c'est-à-dire qu'il transfère son péché à l'animal. (Comprenons bien le sens de l’imposition des mains : transmission et identification) Il devait s’identifier à l’animal qui allait mourir à sa place. Mais l’animal n’en n’avait pas conscience, il mourrait ignorant. De plus l’animal n’avait pas la capacité d’offrir son corps comme le fit Jésus Hébreux 10-5-6-7-Mais tu m’as donné un corps ; tu n’as agréé ni holocaustes ni sacrifices pour le péché. Alors j’ai dit : Voici je viens pour faire, ô Dieu, ta volonté.

Le taureau devient péché, il reçoit la punition c'est-à-dire la mort à la place de l'homme et la justice de Dieu est satisfaite. Le sacrificateur prend du sang du taureau et l'apportera dans la tente d'assignation, avec son doigt, il fera sept fois l'aspersion devant le voile, c'est-à-dire devant l'Eternel. Seul un sacrificateur était mandaté de porter le sang devant l’Eternel. Toute désobéissance à cette loi était sévèrement punie par l’Eternel lui-même : Le roi Ozias en a fait la douloureuse expérience. 2Chroniques 26 16-21

Tout cela est écrit pour nous montrer que personne ne peut accéder à Dieu sans Jésus :

 

1.   l’Agneau de Dieu qui a versé son sang librement et par amour

2.   Notre souverain sacrificateur qui seul a porté son sang dans le tabernacle céleste pour obtenir notre réconciliation avec le Père

Le taureau est une image de labeur et de force : service et puissance de Jésus

 

Si c'est toute l'assemblée qui a péché involontairement

Il doit être offert un jeune taureau

 

L'expiation est nécessaire au pardon. Lév 4.20. Le sacrificateur fera de ce taureau comme du taureau expiatoire, il fera de même, c'est ainsi que le sacrificateur fera pour eux l'expiation et il leur sera pardonné. (Couverture seulement).

 

Si c'est un chef :

Un bouc  devait être sacrifié

Quelqu'un du peuple : une chèvre femelle : image de la soumission et de l’Esprit d’obéissance de Jésus.

Si c’est une personne pauvre : un agneau ou un oiseau : image de l’innocence et de la douceur de jésus.

Ces animaux deviennent péchés et sont punis de mort par substitution. Ils deviennent expiation, réconciliation.

Remarque : Il n’est pas possible qu’un animal puisse servir de substitut ou de représentant personnel pour la mort de quelqu’un. L’animal qu’il offrait n’avait aucune compréhension du bien et du mal ; il n’était pas vraiment représentatif : ‘’ Il n’est pas possible que le sang des taureaux et des boucs puissent effacer les péchés’’ (Hébreux 10-4) De plus la vie de l’animal lui était volée. Le don de son sang n’était pas volontaire. Il nous fallait un substitut volontaire, sans péché et décide, qui choisisse de devenir péché à notre place

Alors si l’animal ne pouvait servir de substitut ou de représentant, pourquoi les Juifs devaient-ils offrir un animal en sacrifice pour leurs péchés ? Paul résume les réponses à cette questions dans Galates 3-24 la loi était notre précepteur ou maître d’école pour nous amener à Christ. L’animal que l’on offrait en sacrifice pour le péché devait être sans tache et sans défaut. Cela devait représenter le futur et véritable sacrifice de Jésus l’Agneau de Dieu. L’animal était accepté comme sacrifice pour le péché dans la mesure où il annonçait le futur et parfait sacrifice de Jésus à venir plus tard

 

Une fois par an : le grand jour des expiations.

Lévitique 16 : 6 et 11. Le souverain sacrificateur devait offrir son taureau expiatoire pour lui et sa maison. Il devait être pur pour se rendre dans le lieu très saint, sinon il risquait la mort. Il devait porter le sang et en faire l'aspersion avec son doigt sept fois devant le propitiatoire (couvercle de l'arche). Lieu très saint où se tenait la présence de Dieu.

Lévitique 16 : 7-8. Deux boucs.

L'un est égorgé. Lévitique 16.15. L'autre est chassé dans le désert. Azazel ?

Bouc émissaire = personne sur laquelle on fait tomber la faute des autres. Le bouc sur lequel est tombé le sort Azazel sera placé devant l'Eternel, afin qu'il serve à faire et qu'il soit lâché dans le désert. Lévitique 16.10 / Lévitique 16 : 20-22

1)  Le sang du bouc égorgé ne pouvait que couvrir les péchés.

2)  Le bouc égorgé préfigurait Jésus dans sa mort expiatoire, satisfaisant pleinement aux exigences de la sainteté et de la justice de Dieu : 2 Colossiens 5.21 : "Celui qui n'a pas connu le péché, il l'a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions justice de Dieu".

Le bouc dans le désert représente l'œuvre rédemptrice de Jésus qui emporte, enlève, ôte nos péchés hors de la face de Dieu, aussi loin que l'orient est éloigné de l'occident. Ce bouc préfigure la mort de Jésus hors du camp ou de la ville rejeté par les hommes, abandonné par Dieu.

 

        C'est le sang qui fait l'expiation.

Lévitique 17.11. Car la vie de la chair est dans le sang. Je vous l'ai donné sur l'autel afin qu'il serve d'expiation pour vos âmes, car c'est par la vie que le sang fait l'expiation. Car c'est le sang qui fait l'expiation pour l'âme. Bible anglaise.

Lev 17-11 Car la vie de la chair est dans le sang. Je vous l’ai donné sur l’autel afin qu’il serve d’expiation pour vos âmes, car c’est par la vie que le sang fait l’expiation.

Ce verset est très important, il nous apprend et contient beaucoup de point précieux.

1.   La vie se trouve dans le sang, c’est le siège la vie.

2.   pour l’expiation et le rachat, le sang, n’exprime sa pleine valeur, que s’il coule sur un autel, c'est-à-dire s’il est offert en sacrifice.

3.   Dieu nous dit je vous l’ai donné sur l’autel à travers le don de Jésus.

4.   Ce n’est pas le sang circulant dans les veines qui est important, mais seul le sang répandu sur l’autel est efficace pour l’expiation des péchés.

La valeur du sang répandu sur l’autel dépend de la valeur du donneur ; autrement dit la valeur du sang de Jésus (don de Dieu) est plus importante que la valeur du sang des animaux.

L’animal ne pouvait satisfaire pleinement la justice de Dieu. Citons quelques points :

1.   Seul le plus proche parent pouvait exercer le droit de rachat : Lévitique 25-25 Ruth 3-2-9-11-12 et4-1

2.   Pour être notre plus proche parent Jésus s’est fait notre frère. Hébreux 2-11 et 12

3.   La substitution devait être volontaire

4.   Le salut vient des juifs Jean 4-22

L’animal ne pouvait répondre à aucun de ces critères, de même qu’aucun souverain sacrificateur humain n’avait la capacité de s’élever dans les lieux célestes et paraître devant Dieu et purifier le tabernacle céleste.