- Cantiques des cantiques2 : 3

Comme le pommier au milieu des arbres de la forêt tel est mon bien-aimé parmi les jeunes hommes, j’ai désiré son ombrage, et m’y suis assise, et son fruit a été doux a mon palais (selon bible OTERSVALD), ou selon la bible parole vivante : un arbre à fruits au milieu de la forêt, voilà celui que j’aime parmi les jeunes hommes et  ses fruits son doux à mon palais. Que veux nous dire l’Epouse à travers ses paroles « un pommier au milieu de la forêt » ou encore : « un arbre à fruits au milieu de la forêt ». C’est la comparaison qu’elle voit entre son bien aimé : Jésus et les autres hommes. Posons-nous cette question : Quelle différence y a t il entre un pommier planté au milieu de la forêt et les arbres qui l’a composent : Sapins, Cèdres, chênes, etc. Est-ce la place d’un pommier au milieu de tous ces arbres. Non bien sur.

Parmi tous ces arbres, le pommier est le seul qui porte des fruits et des bons. A côté des autres arbres de la forêt, le pommier n’a ni beauté, ni éclats pour attirer nos regards et son aspect n’a rien pour nous plaire. Les autres arbres (sapins, cèdres), surpassent tous en taille le pommier, en hauteur, en longueur, tous on un tronc élancé vers le ciel. Leur présentation est majestueuse, ils attirent le regard, l’admiration par leur beauté, nos chansons populaires présentent l’un deux comme roi de la forêt.

 C’est oublier que Dieu ne regarde pas à la taille, ni à ce qui attire le regard mais regarde au cœur et aux fruits. Tous ces arbres qui flattent le regard sont stériles, seul le pommier produit des fruits et de bons. Le pommier symbolise l’arbre de vie dont Adam et Eve devaient se nourrir de ses fruits, c’est à dire de Jésus… Nous le trouvons au début de la bible, au centre de la bible et à la fin de la bible. L’arbre de vie était planté dans le jardin d’Eden, et son accès a été fermé après la désobéissance d’Adam et Eve. Genèse 1 : 22  L’éternel Dieu dit : Voici, l’homme est devenu comme l’un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Empêchons le maintenant d’avancer sa main, de prendre de l’arbre de vie, et de vivre éternellement. Verset 24  C’est ainsi qu’il chassa Adam et il mit à l’orient du jardin d’Eden les chérubins qui agitaient une épée flamboyante pour garder le chemin de l’arbre de vie.

 A la suite de cela l’être humain devient comme une brebis égarée, sans berger, chacun suivant sa voie. L’arbre de la vie, noue le retrouvons dans les évangiles planté sur le mont Golgotha, ou le calvaire sous la forme d’une croix. C’est là, sur la croix que Jésus va nous ouvrir l’accès, le chemin qui conduit de nouveau à l’arbre de la vie, ce chemin passe par le cœur du père. Jésus nous obtient la réconciliation par le pardon. Il nous ouvre une voie nouvelle qui nous conduit au trône de la grâce.

Pendant des siècles, après la chute d’Adam et de Eve, l’accès à l’arbre de vie nous a été interdit. La croix nous en donne l’accès à nouveau, elle nous le révèle. C’est là que nous découvrons réellement qui est Jésus, l’arbre de vie : L’Agneau de Dieu immolé dés la fondation du monde.

La croix c’est le lieu de l’accomplissement de toutes les promesses de Dieu pour nos vies : salut, délivrance, guérison, rétablissement, consolation, accomplissement de la destinée pour chacun, réconciliation. D’ennemis de Dieu que nous étions, nous sommes devenus fils et filles adoptifs (ves) de Dieu, membre de sa famille. Nous avons été élu, adopté, accepté. Par la croix Dieu nous donne son Esprit et la vie éternelle.

La croix, c’est le lieu du’’ tout est accompli’’, c’est le lieu de la manifestation unique, excellente, la plus grande de l’amour, de la miséricorde, de la compassion, du don de soi.

Jean : 12-24 : En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé qui est tombé en terre ne meurt, il reste seul ; mais s’il meurt, il portera beaucoup de fruits. C’est à cause et par la mort de Jésus et sa résurrection que nous vivons.

C’est à cause de cela que l’Epouse aime venir s’asseoir à l’ombre de son ‘’pommier’’ ou la croix. Elle y goûte les fruits doux à son palais, que lui offre Jésus. A chaque visite elle reçoit une nouvelle révélation. Oui à chaque visite elle goûte plus intensément l’amour de Jésus pour elle. Et elle sait qu’aucun autre jeune homme, du monde, ne pourrait satisfaire son cœur, son besoin d’affection, d’amour.

A l’ombre de la croix, l’Epouse, comprend mieux ce passage de l’évangile de Jean : 1-29 Voici l’Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde.

Pendant des siècles, les familles juives célébraient la pâque, en immolant un agneau pur, sans tâche ni défaut, pour obéir à l’ordre de Dieu, en souvenir de la sortie de l’esclavage en Egypte. Seules, les familles qui ont accepté de mettre le sang de l’agneau sur les linteaux des portes de leur maison, ont échappé à la mort.

Jésus, l’Agneau pascal, de Dieu, s’est offert, immolé pour que nous échappions à la mort éternelle. C’est le seul agneau pur, sans tache, sans péché, que le Père a trouvé, son Fils unique. Celui qui ôte le péché du monde, c'est-à-dire, non seulement celui qui obtient le pardon, mais ôte, c'est-à-dire qui réduit à l’impuissance le péché. Afin de nous sortir de l’esclavage du péché. Par la croix, Jésus,  annule les œuvres du diable. Il a dépouillé les autorités, les dominations, et les a livrées publiquement à la croix, en triomphant d’elle : Colossiens 2-15.

Aimons la croix, non pas l’engin de torture, mais l’œuvre accomplie, par Jésus, en notre faveur. Venons et revenons nous mettre à son ombre pour y méditer. L’œuvre de la croix nous y sera révélée, non pas en une seule fois, mais successivement, toujours plus profondément et intimement. Plus nous y viendront, plus notre amour pour Jésus grandira, et plus son fruit sera doux à notre palais.

«  J’ai désiré m’asseoir à son ombre » comme Marie qui venait s’asseoir aux pieds de Jésus, à Béthanie : Luc 10-38 et 42 :

Marthe avait une sœur nommée Marie, qui s’était assise aux pieds de Jésus. Elle écoutait la parole de Jésus. Une seule chose est nécessaire. Marie a choisi la bonne place, elle ne lui sera point ôtée, dit Jésus.

La position assise représente une situation paisible, une position d’accueil, de méditation. C’est la position que nous prenons de préférence, adoptons pour manger et goûter notre nourriture. C’est la même chose dans le spirituel, avec Jésus. Il veut nous nourrir comme il nourrissait les foules il y a 2000 ans. Remarquons qu’il faisait asseoir les foules avant de les nourrir : Luc : 14b et 15 : faites les asseoir, dit Jésus par rangées de 50. Ils firent ainsi, ils les firent asseoir. Ils étaient 5000 hommes, plus les femmes et les enfants.  Jean 6-10 : faîtes les asseoir.

Enfin, assise à l’ombre de la croix, l’Epouse médite sur ces paroles :

Ephésiens 5-25 à 27 : Christ a aimé l’Eglise (c’est-à-dire son Epouse ou nous) et s’est livré lui- même pour elle.

 Afin de la sanctifier, en la purifiant et en la lavant, par l’eau de la parole.

Pour faire paraître devant lui cette Eglise (ou Epouse) glorieuse, sans tache, ni ride, mais sainte et irréprochable.

 Nous retrouvons l’arbre de vie planté au milieu de la place de la nouvelle Jérusalem, c’est-à-dire à la fin de la bible et pour l’éternité Apocalypse 22 : 1-2 Et il me montra un fleuve d’eau de la vie, qui sortait du trône de Dieu et de l’Agneau. Au milieu de la place de la ville et sur les deux bords du fleuve, il y a un arbre de vie rendant son fruit chaque mois, et dont les feuilles servaient à la guérison des nations.

 Matthieu 7 : 16-20  Cueille t’on des raisins sur des épines, ou des figues sur des chardons ?

Tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits. Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ou un mauvais arbre porter de bons fruits. C’est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. 

Quels sont ces fruits doux à son palais que l’Epouse apprécie ?

Psaume 119 : 103 que tes paroles sont douces à mon palais, plus que le miel à ma bouche.

Psaume 19 : 11 elles sont plus précieuses que l’or, que beaucoup d’or pur, elles sont plus délicieuses que le miel le plus doux.

Proverbes : 25-11 Comme des pommes d’or sur des ciselures d’argent, ainsi est une parole dite à propos. Telles sont les paroles de Jésus

Les paroles de Jésus, nous l’avons vu précédemment ont transformé la vie de l’Epouse et de nous même.

 Doux, douce en hébreux (marpé) se traduit par remède, santé, guérison, calme, salutaire, délivrance, solidité.

 Ecoutons la définition, sur la douceur, de deux hommes qui ont vécu plusieurs siècles avant la venue de Jésus sur la terre.

- Platon = la douceur : c’est le ciment de la société qui se solidifie, appliqué mout ou liquide, peut devenir ciment c’est-à-dire dur.           

Aristote = la douceur : c’est un équilibre entre le trop et le jamais en colère

Voici quelques synonymes : gentillesse, bénignité, amabilité, affabilité, indulgence, bienveillance, clémence, agréable.

Le contraire de la douceur c’est : amertume, brusquerie, brutalité, rudesse, violence.

Ecoutons Jésus, ce qu’il dit de lui même : Je suis doux et humble de cœur. Donc la douceur vient du cœur et non d’une attitude extérieure face à certains  problèmes ou certaines situations, une attitude de self contrôle  Ne confondons pas la douceur avec la faiblesse ou l’effacement. Douceur et faiblesse ne sont pas à confondre, leur différence est immense. La douceur nécessite une force considérable de caractère qui n’a rien d’humain elle ne peut provenir que de l’action du Saint-Esprit  dans un cœur. C’est une des facettes du fruit de l’Esprit. Bien sur, Jésus a la capacité de manifester la douceur de l’agneau mais également la force, la puissance de gouverner du lion. Tout en étant doux, Jésus ne craignait pas de traiter les pharisiens de race de vipère. Ou de chasser les vendeurs du temple. En Jésus la douceur est un équilibre entre l’agneau, qu’il est, et le Lion de Juda. Il est celui qui a manifesté une parfaite douceur à la croix, où il fut comme un agneau  qu’on mène à la boucherie : Esaïe 53- 7 et le Lion de Juda, celui qui a vaincu pour être trouvé digne d’ouvrir le livre et sept sceaux : Apo 5-5. Donc la douceur n’exclut pas la fermeté.

 La bible nous le confirme :

Proverbe 15 : 4 La langue douce est un arbre de vie, mais la langue perverse brise l’âme.

Proverbe 25 : 15 par la lenteur à la colère on fléchit un prince, et une langue douce peut rompre des os.

 

Les fruits doux au palais de l’Epouse la rendent stable, ferme, l’affermissent sur le roc, la rendent déterminée pour assurer sa mission sur terre et de régner par le Saint-esprit. Ils lui donnent l’attitude de cœur et le caractère de Jésus. Ils la rendent capable de rechercher le bien de ceux qui l’entourent par les fruits de Jésus ou ses paroles. L’épouse demeure dans l’humilité, reste enseignable. Elle devient stable et ferme, solide.

Elle est établie sur le roc et non sur le sable, selon Matthieu 7 : 24 à 27 Car quiconque  entend ces paroles que je dis et les met en pratique, sera semblable à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc.

La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont jetés contre cette maison : elle n’est point tombée, parce qu’elle était sur le roc.

Mais quiconque entend ces paroles que je dis, et ne les met pas en pratique, sera semblable à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable.

La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et ont battu cette maison : elle est tombée, et sa ruine a été grande.

 Matthieu 5 : 5  Jésus nous dit : Ils sont heureux ceux qui sont doux, parce qu’ils recevront la terre comme un don de Dieu.

 En voici un exemple. Dieu nous dit lui-même que Moïse était l’homme le plus patient ou le plus doux de toute la terre, ou » un homme fort patient » ou d’autres versions disent » fort humbles «  Selon Nombre 12 :3 Son frère Aaron et sa sœur Marie contestent l’autorité que Dieu lui a donné. Malgré cela Mo¨se reste calme et c’est lui-même qui va lui faire justice. C’est lui qui a sortit le peuple Hébreux de la captivité en Egypte. Dans Exode 32 : 15-29. Le peuple Hébreux s’est fabriqué une idole, un veau d’or et danse autour de ce veau d’or. La colère de Moïse s’enflamma ; il jeta de ses mains les tables de la loi, et les brisa au pied de la montagne.

Il prit le veau d’or qu’ils avaient fait, et le brûla au feu ; le réduisit en poudre à la surface de l’eau, et fit boire les enfants d’Israël. Ce fut un zèle pour la cause de Dieu.

 «Ton fruit est doux à mon palais » Cela signifie : Tes paroles me communiquent l’amour, la paix, la joie, la patience, la bonté, la bienveillance, la foi, la douceur, la maîtrise de soi. C’est-à-dire un fruit, sans arrière goût, sans regret, sans amertume, sans culpabilité ou jugement. L’épouse dans ces propos compare, évalue les fruits que lui apporterait les « autres jeunes hommes du monde » : Un fruit qui peut paraître attirant séduisant « agréable » c’est ce que croyait Eve. Ces fruits se sont les fruits du péché, agréable au départ et amer avec les conséquences. Les conséquences entraînent vers la mort, détruisent, aliènent, amènent la culpabilité, le regret. Là encore ces fruits sont le produit de la langue, des paroles de l’arbre de la connaissance du bien et du mal. Proverbe 20 : 17  dit : Le pain acquis par la tromperie est agréable à l’homme, mais ensuite sa bouche sera remplie de gravier.

Proverbes 9 : 16 -18  Vous les ignorants venez ici, à ceux qui manquent de bon sens, elle dit : Les boissons volées sont douces (ou les eaux dérobées sont douces) et la nourriture qu’on mange en secret est délicieuse.  Et ils ne savent que là sont les morts, et que ses invités sont dans la vallée du séjour des morts.

Job 20-12 : Dans la bouche de l’homme mauvais, le mal est comme une chose sucrée, il le cachait sous sa langue.

 Oui l’Epouse sait, et nous devons savoir avec elle, que la vie vient des paroles de Jésus seulement. Tenons nous à l’écart de tout ce qui est séduisant, en parole , ou en actes, sortant de la bouche des  hommes et des femmes dominés par le monde, ceux qui cherchent l’orgueil du monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, etc selon 1 Jean 2-16. Tout cela ne peut satisfaire nos vrais besoins et nous laissent insatisfaits. L’epouse croit ces paroles de Jésus : Jean 4 : 34 celui qui boira de l’eau que je lui donnerai n’aura plus soif. L’eau de sa parole étanche  toute soif. Elle ne laisse aucun regret, aucune amertume, ne donne le désir d’y revenir et de le faire connaître.

Souvenons-nous encore que son fruit est doux à notre palais, c’est-à-dire ses paroles.

Ce qui fait perdre la douceur :

L’orgueil

Les épreuves de la vie, peuvent nous rendre amer envers Dieu, comme Naomi : Ruth 1 :19-21

L’activisme

La rancune, l’amertume

Comme le dit : Philipiens 4 : 5 Que votre douceur soit connue de tous les hommes ?

Nous avons besoin d’une révélation de la douceur, et souvenons que la douceur se développe dans la soumission à Dieu