Un lien d’âme malsain devient vite l’expression d'un péché qui est en horreur au Seigneur : l'idolâtrie !

Comprenons : lorsque nous sommes  obnubilés par une personne, elle prend vite la place, le temps et l'honneur qui reviennent à Dieu.

L’expression : je l'adore, je t'adore, couramment employée en parlant de quelqu'un que l'on aime, même si elle est loin de toujours signifier que l'on adore littéralement la personne, est significative.

Un lien d'âme malsain fait, qu’au bout d’un moment, toute notre force, nos pensées et notre âme sont concentrées sur une personne particulière au détriment  de Dieu.

Ce n'est plus « tu adoreras l'Eternel de toute ton âme, de toute ta force et  de  toute  ta  pensée… »  On  dit  que  l'on  aime  Dieu mais, dans  le  concret,  Il passe au second plan. Cela s'appelle de l'idolâtrie.

Dans ce domaine nous croyons bon d’introduire les liens d’âmes dus aux cultures ou à une mauvaise interprétation de la parole de Dieu :

Il ne faut pas confondre respect ou honorer et soumission sinon cela peut devenir de l’idolâtrie.

-Dans certaine culture, les anciens prennent beaucoup trop d’importance. Les respecter ou les honorer bien sur, mais jamais cela doit passer par la soumission. Sinon ils prennent la place Dieu et c’est de l’idolâtrie.

-la bible dit d’honorer nos parents, c’est vrai et c’est bon puisque Dieu le demande. Toutefois cela ne veut dire se soumettre quand cela nous dégrade, nous avilit ou met notre foi en péril ou nous met en contradiction avec la parole de Dieu. Là encore nous somme en présence de lien d’âme. Car chaque fois que nous acceptons de sortir du cadre de la parole de Dieu, nous sortons de son parapluie. Ce genre de soumission entraine des conséquences perverses sur nos vies.

D'où le besoin de nous repentir du péché d'idolâtrie.

Ne désirons  pas  juste  être  délivré,  reconnaissons  notre  responsabilité personnelle. Et repentons-nous ! La Bible nous dit de ne pas donner de prise à Satan. Nous avons ouvert la porte. Satan ne travaille pas indépendamment de notre participation. La Bible nous commande : Garde ton  cœur  plus  que  toute  autre  chose,  car  de  lui  viennent les sources de la vie. . (Proverbes 4 : 23)

Notre cœur n'est pas supposé appartenir à quelqu'un avant d'appartenir d'abord à Dieu. Quand c’est le cas, nous nous livrons et nous ouvrons la porte aux démons qui sont sur la personne par qui nous nous laissons dominer. Et ce n'est pas sans conséquence.

Dieu  dit  à  la  fois, dans  Sa  parole :   Ceux  qui  conduisent  ce  peuple l'égarent... mais aussi : et ceux qui se laissent conduire se perdent. . (Esaïe 9 : 15)

Le  fait  que  des  gens  égarent  les  autres,  ne  nous enlève pas    la responsabilité de ne pas nous laisser égarer. Il y a des malédictions, c'est à-dire des droits que le diable a pour nous  frapper, parce que nous nous laissons prendre dans un lien d'âme malsain. Une  relation  de  lien  d'âme  dont nous nous sommes  pas  repentis  a  des conséquences, même après que la relation soit finie. Comme le lien d'âme engendre le péché d'idolâtrie, déjà des malédictions liées à l'idolâtrie deviennent la conséquence des liens d'âme sur nos vies.

Comment briser ces liens d'âme ?

- Tout d'abord : prendre connaissance de la réalité et l’accepter!

La Bible dit que c’est la prise de connaissance de la vérité qui affranchit (Jean 8 : 32), car le diable utilise notre ignorance et ce qui est caché. Comprendre ce message, nous permet de dévoiler l'œuvre de l'adversaire et nous ouvre la porte de la délivrance.

Nous  n'allons  plus  appeler  amour,  par  exemple,  une  chose  qui  ne  l’est pas, et nous  n'allons plus  regarder  certaines  personnes,  avec  les  yeux  avec lesquels nous les regardions avant ce message.

Eventuellement,  nous  allons voir  la  présence  de  démons  que  nous  ne voyions pas auparavant. La vérité éclaire !!

- Pas de délivrance sans repentance !

Une démarche de repentance est nécessaire pour les personnes adultes et libres de leur volonté lorsqu’un lien d’âme malsain s’est créé. Au lieu de dire: Seigneur, pourquoi Tu as permis cela ? ., acceptons notre responsabilité. Nous  l'avons  vu,  d'abord, rentrons dans la  repentance :

1-    pour  s'être  laissé  lier, 

2-    puis repentance  pour  avoir  donné  une  importance  démesurée  à  une  personne,  et pour l'idolâtrie éventuellement.

      3- Repentance  pour  avoir  transgressé  la  Parole  de  Dieu,  car                    celle-ci  nous demande de veiller sur les portes de notre cœur.

       4- Repentance, encore, pour avoir cru les paroles des hommes au détriment de la Parole de Dieu.

Celle-ci nous parle de liberté et de notre valeur personnelle (en tant que racheté par le sang de Jésus).

Si nous nous sommes  laissé prendre dans des liens d'âme malsains, cela  a pu se faire - si nous étions en âge de faire fonctionner notre volonté - parce que nous avons foulé  aux pieds toutes ces affirmations de la Parole de Dieu. Soyons  honnête !

 Repentons, nous, de  l'incrédulité,  car  l'incrédulité  consiste  à   croire davantage les mensonges du diable que Dieu.

 Nous devons demander pardon pour les liens que nous avons mis sur notre vie où les liens que nous avons acceptés de nous laisser mettre par les autres. Nous devons également pardonner à ceux qui ont posé les liens sur nos vies. Ensuite Jésus, nous a donné l'autorité en son nom pour être délivré.

Nous avons besoin de chrétiens matures pour nous aider.

 Le ministère du Saint Esprit est également indispensable nous le voyons avec les amis de Daniel dans la fournaise ardente. C'est le feu qui brûle leurs liens. Ici le  feu symbolise l'action libératrice du Saint Esprit :

De même dans la vie de Samson qui était lié, par ses frères, pour être livré dans les mains de ses ennemis. C'est le feu du Saint- Esprit qui est venu le libérer en brulant ses liens.

Juges 15- 13 et 14 : Non ; nous voulons seulement te lier et te livrer entre leurs mains, mais nous ne te ferons pas mourir. Et ils le lièrent avec deux cordes neuves, et le firent sortir de la caverne.

 Lorsqu’il arriva à Léchi, les Philistins poussèrent des cris à sa rencontre. Alors l’Esprit de l’Eternel le saisit. Les cordes qu’il avait aux bras devinrent comme du lin brûlé par le feu, et ses liens tombèrent de ses mains.

 Si c'est le cas nous devons implorer le pardon de Dieu pour les liens dont nous sommes responsables  sur nos vies, et celle des autres, et des conséquences que cela a engendrées dans leur vie. Nous devons nous repentir et demander  le pardon de Dieu pour tous les liens qui sont venus dans nos propres vies à la suite de la désobéissance à la parole de Dieu.

Jusqu'à maintenant nous avons parlé de lien satanique, mais il arrive dans certains cas, de désobéissance à la parole de Dieu, que  Dieu lui-même permet à un esprit de ténèbres de venir tourmenter notre vie. La Bible nous en montre un exemple avec ? Saül le roi d'Israël. Il désobéit, s'approprie un rôle pour lequel il n'avait pas été mandaté. Conséquences : l'onction du Saint-Esprit le quitte, et Dieu a permis à un esprit de dépression de venir sur sa vie pour le tourmenter.

Ensuite reconnaissons que nous avons besoin de libération dans nos vies, et ceci sans en accuser les autres. Plaidons coupables et demandons à Jésus de venir nous libérer.

 Souvenons-nous que lorsque Bartimée, mendiant aveugle s'est présenté devant Jésus pour être guéri, Jésus lui a posé une question : que veux-tu que je te fasse ! Rabbouni, lui répondit l’aveugle, que je recouvre la vue. Donc ne craignons pas de faire connaître nos besoins à Dieu.

Chers lecteurs  ou lectrices et abonnés, je rends gloire au Père pour vos visites et la manière dont il bénit vos vies à travers ces messages qu'il m'inspire. Je suis d'accord pour qu'ils soient reproduits sur vos blogs ou site. Toutefois je demande une condition: mettre l'origine du message ou la source: www.parolevivante.net merci pour ce respect. Louis Trifault

Mots clés: Satan- esclavage- souffrir-péché-vache-lait-nourriture-ténèbres

ce message fait suite à: Connai-tu les liens qui lient et influencent ton âme?

 Maintenant regardons comment Satan et ses démons considèrent tous ceux qui sont tombés dans son esclavage 

Une vache c’est un animal qui donne son lait matin et soir et ceci pendant des années. Le diable agit de la même manière avec ses victimes. Les faire souffrir le plus longtemps possible pour recevoir d'elle la nourriture dont il a besoin.

Le péché lui ouvre une porte dans nos vies. Le péché lui donne le droit de mettre un lien sur nos âmes et ce lien  va se transmettre sur nos descendants ou sur toute personne que nous dominerons, maltraiterons, ou que nous maudiront etc., l’inverse est également vrai quand nous sommes dominés, maltraités, maudits, contrôlés, manipulés.

Satan et ses démons vont chercher à utiliser nos émotions blessées, nos âmes non guéries, non renouvelées par la parole de Dieu, nos âmes fragmentées par des chocs émotionnels, des traumatismes de l'enfance, les abus subit ou que nous avons fait subir aux autres, aux membres de notre famille, à notre entourage : tout cela c'est de la nourriture potentielle pour le monde des ténèbres.

Pour comprendre comment agit Satan et ses démons avec ses victimes prenons le cas d'un enfant maltraité, battu violemment et constamment par son père ou sa mère: disons, d'abord, que  si ce père ou cette mère agit ainsi vis-à-vis de son fils ou de sa fille, c'est que lui-même ou elle-même a vécu cette situation avec son propre père ou sa mère.

La violence, les traumatismes, provoqués par les coups font perdre la maîtrise de soi-même et à ce moment-là une porte spirituelle s'ouvre dans nos vies, et les démons en profitent pour  rentrer : des démons de destruction, d'anéantissement de la personne, des démons de rébellion, de colère, de haine, de désir de vengeance, de rejet, de contrôle, de manipulation, désir de mourir ou de suicider etc.

 Ces démons ou esprits ne vont pas se contenter de rentrer chez cet enfant devenu père ou mère. Ils ont besoin  de nourriture pour prendre de la force, pour étendre le royaume des ténèbres.

Comment vont-ils agir ?

En poussant cet homme dans la violence. L'un de ses enfants va devenir son souffre-douleur. Il va le frapper violemment et souvent sans raison valable. À son tour cet enfant va perdre le contrôle de lui-même, s'ouvrira aux esprits de ténèbres et ceux ci vont s'engouffrer dans sa vie sans pitié.

Cet enfant va devenir la « vache à lait » des démons de son père et ils vont le pousser à le frapper encore plus violemment. Cela est également pour une mère envers ses enfants ou un de ses enfants.

Quant aux démons qui sont entrés chez cet enfant ils vont demander de la nourriture à leur tour, cela s'exercera sur l'entourage de cet enfant, et plus tard sur ses propres enfants.

Enfin pour être complet, dans le cas de cet enfant battu par son père, ou sa mère lors de la perte de contrôle de l'enfant il va y avoir transfert d'une partie des démons de son père ou de sa mère. Et cet enfant va être lié par un lien impie ou satanique avec son père ou  ou sa mère.

 Ces esprits vont le pousser à préférer son père ou sa mère à tous les autres membres de la famille. Ils vont « travailler » cet enfant pour que les esprits de son père ou de sa mère continu à recevoir leur nourriture à travers cet enfant.

 Nous retrouvons le même phénomène avec une femme prostituée, battue par son souteneur, souvent elle ne voudra pas le quitter car elle  le considère comme son protecteur. Mais en réalité ce sont les esprits de son souteneur qui trouve en elle leur nourriture, et leurs « vaches à lait ».

Nous pouvons comprendre cela à travers la hiérarchie qui existe dans le monde des ténèbres et qui exerce son pouvoir sous la forme d'une pyramide. Les esprits inférieurs sont au service de ceux qui dominent.

Maintenant prenons un autre exemple où le diable est venu pervertir le plan de Dieu, l'œuvre de Dieu : le domaine sexuel. Dieu a prévu les relations sexuelles au sein d'un couple marié, et seulement au sein d'un couple marié. En dehors du couple marié cela devient de la débauche, de la fornication, de l'adultère et même de l'orgie sexuelle.

Pour Dieu, les relations sexuelles sont prévues au sein du mariage. C’est une alliance de sang. C'est pour cela que Dieu a placé l’hymen chez la femme. Et que le sang coule lors de sa rupture, voilà l'alliance scellée entre les deux époux. À partir de ce moment-là, la femme appartient et se retrouvent liée au premier partenaire. C'est une des raisons pour laquelle certaines femmes ont une impression de ne pas être libres, d'être liées, tout en vivant avec un autre homme.

Toutes relations sexuelles en dehors du mariage ouvrent la porte aux péchés, aux esprits de ténèbres, créent des liens d’âmes avec les différents partenaires. La confusion vient avec la  perte d'identité. Lors des relations sexuelles hors mariage, il a échange d’esprit ou communication d’esprit. Par exemple un homme que va vers une femme prostituée, reçoit tous les esprits des précédent partenaires.

Cela s’amplifie encore plus avec la pratique des « tournantes » ou des couples « échangistes » l’âme de la personne se divise, se fragmente. Et sur chaque partie d’âme un lien des ténèbres s'y attache, la rend captive et la domine. La présence du lien ne va pas se manifester forcément tout de suite. La domination de ce lien s'imposera à cette personne l'ordre d'une relation sexuelle avec son époux ou de son épouse. Dans ses pensées, comme un flash, le  précédent partenaire va refaire surface et cette personne, tout en étant dans les bras de son époux ou l'épouse, va se donner à ce précédent partenaire. Le résultat est le suivant :

1-   Cette personne trompe son conjoint.

2-   Elle est état d'adultère, et tout cela à cause de son âme divisée, liée, sous contrôle. Cela est aussi vrai pour les hommes que pour les femmes.

Qu'est-ce qu'un lien ? Tout ce qui attache, tout ce qui sert à lier une personne à une autre. Toute personne qui a été sous domination, sous la manipulation, le contrôle, qui se sent surveillée, suivie, toute personne qui a été battue,  abusée moralement, physiquement, émotionnellement, mentalement, toute personne qui a été contrôlée, qui a vécu sous la séduction, où toute personne qui a vécu, connu une des situations décrites ci-dessus est dans un lien d’âme satanique ou fusionnel. Et derrière ces liens se cache l'œuvre du diable.

Maintenant voilà la bonne nouvelle :

Actes – 2-22 à 24 : homme israélite, écoutez ces paroles. Jésus  de Nazareth, cet homme à qui Dieu a rendu témoignage devant vous par les miracles, les prodiges et les signes qu’il a opérer par lui au milieu de vous, comme vous le savez vous-même. Cet homme, livré selon le dessein arrêté et selon la préscience de Dieu, vous l’avez crucifié, vous l’avez fait mourir par la main des impies.

Dieu l’a ressuscité, en le délivrant des liens de la mort, parce qu'il n'était pas possible, qu'il soit retenu par elle. Voilà la bonne nouvelle : Jésus dans le tombeau, a été délivré des liens de la mort,  parce qu'il n'était pas possible qu'il soit retenu par elle. Jésus a acquis le droit, l'autorité pour briser tous les liens de la mort ou diabolique sur nos vies

1) Notre âme peut être sous l’influence d’une alliance, qui lui donne une entière liberté, un épanouissement sans retenue.

2^ème possibilité, notre âme peut être sous la domination par des liens, le contrôle dans une alliance ou des liens que nous appelons fusionnels :

- Liens d’âmes fusionnels avec des personnes vivantes ou décédées, aves des animaux, ou des liens venus à travers des pratiques religieuses (culte aux morts, culte à la reine du ciel, etc.), n’omettons pas les liens d’âmes impies, ou de sorcellerie, la manipulation, le contrôle par la consultation de voyant, marabout, guérisseur, cartomancien, nécromancien, psychiatre, le contrôle opéré par l’entraineur d’un club sportif, ou les esprits attachés au nom du club, notons les liens qui lient les membre d’une confrérie, les membres d’une bande qui reçoivent les esprits du chef, du nom de la bande, les liens qui viennent par les serments : serment d’Hippocrate pour les médecins( emblème du serpent) liens avec les vedettes de la musique, qui souvent vendent leur âme au diable pour avoir du succès ou offrent des sacrifices( exemple du chien à sacrifier par les spectateurs. etc.

Dans le passage ci-dessus nous avons démontré  comment nos âmes sont captives, ou un fragment de celle-ci à travers deux exemples :

1-   enfant battu

2-   Dans les relations sexuelles  de débauches, de fornication, et notamment nous avons développé les conséquences désastreuses des « tournantes » et des couples « échangistes » pourtant Dieu est clair dans sa parole.

Souvenons-nous que les anges déchus, un tiers des anges nous dit la Bible, sont des esprits impurs, sans corps physique. Ils ont des désirs impurs : éprouver de la joie à fumer, ils sont attirés par la gloutonnerie, l’ivrognerie, les orgies, la débauche, la fornication etc. sans corps ils ne peuvent satisfaire ces désirs. C'est pourquoi ils vont tenter de dominer des hommes et des femmes en utilisant leur corps pour satisfaire ces désirs. L'âme des personnes les intéresse particulièrement parce que c’est-là que se tient le siège de la volonté de l'homme et de la femme. C'est pour cela aussi qu'ils s'attachent leurs services, en liant des hommes et des femmes comme du « bétail à traire  » une âme liée donne du repos à l'esprit qui la détient captive.

 Dieu dit : mon peuple périt faute de connaissances. Détestons l'ignorance. Cherchons la vérité (elle s'appelle Jésus) aimons la vérité et la vérité nous affranchira. Souvenons-nous également que Jésus est venu détruire les œuvres du diable. Jésus a accompli sa part, maintenant c'est à nous de rentrer dans cette victoire, de prendre possession de cette victoire. Maintenant énumérons un certain nombre de lien d’âme satanique, impie, et fusionnel :

Nous pouvons être liés avec  des personnes vivantes ou décédées.  Quelques exemples avec des personnes décédées :

nous avons rencontré en Israël, au cours d'un voyage, un guide (un jeune homme instruit, distingué) qui allait passer ses temps libres auprès des tombes d’hommes de la religion druze, et notamment auprès de la tombe d’un ancien chef religieux considéré comme un modèle, pour recevoir sa sagesse, renouveler sa sagesse, grandir dans  la sagesse. Il y allait pour se recueillir. Ces hommes décédés étaient considérés comme des modèles de cette religion.

Ce guide était lié dans son âme. Nous savons que ce n'est pas l'esprit d'un homme qui lui parlait mais un esprit de ténèbres. Son âme était liée à ce chef religieux et les esprits qu'il avait reçus le pressaient de retourner afin qu'ils recevoir la nourriture dont ils avaient besoin.

Nous avons eu également l'occasion de rencontrer une femme dont les parents sont décédés. Elle est restée attachée à ses parents. Souvent elle retourne sur la tombe de ses parents. Elles  leur posent des questions pour trouver une réponse à ses problèmes. Elle obtient des réponses, même  prétend les rencontrer et faire un bout de chemin avec eux dans le cimetière. Nous savons que ce sont des démons qui se manifestent à cette femme qui  est sous la domination d'un lien d'âme satanique avec ses parents décédés.

Si nous utilisons cet exemple, c'est simplement pour démontrer que ce lien d’âme existe bien. Un jour nous lui avons rendu visite, à la demande d'une de ses sœurs nous disant : Véronique est prête à accepter Jésus comme Seigneur de sa vie. Tout de suite nous nous y sommes rendus. Ce fut un affrontement entre le royaume des ténèbres et royaume de Dieu.

Nous appelons cela, dans le cas de Véronique, un lien d'âme  fusionnel.

-Fusionnel vient de fusion, pensons au minerai en fusion qui coule  liquide. Selon le dictionnaire la définition de fusionnel est la suivante :

- se dit d'une relation affective dans laquelle les partenaires ne parviennent pas à se différencier l'un de l'autre.

-Relation ou l'objet et le sujet sont confondus

 Même ajoutons que dans ce type de lien d’âme, souvent, il y a domination de la part de la personne la plus âgée, même si elle est décédée.

Cela est si vrai, que dans ce cas de lien fusionnel, lorsque l'un des partenaires décède le survivant désire le rejoindre dans la tombe. Voilà quelques années passées un journal a publié le fait suivant : une jeune femme, institutrice, s'est suicidée sur la tombe de son ami décédé quelques semaines auparavant. Elle ne voyait pas d’autre issue à sa vie que de le rejoindre dans la tombe, c'est-à-dire dans la mort.

 Ce n’est pas la solution de Dieu, car il a un plan merveilleux pour chacun d’entre nous. Nous avons été créé unique, comme les flocons de neige. Le plan de Dieu, pour cette jeune femme et pour  n’importe qu’elle personne dans cette situation,  passait par le renoncement et la rupture ou le brisement de ce lien.

Nous avons connu une jeune femme qui a accepté Jésus comme son sauveur. Elle a été élevée par sa grand-mère, aujourd’hui décédée Cette jeune femme avait une obsession : rejoindre sa grand-mère dans la tombe. C’est clair, ici, nous sommes en présence d’un lien d’âme fusionnel. Elle n’a pas vraiment renoncé à ce lien, aujourd’hui elle se retrouve sous la domination de ses enfants qui la contrôlent et la manipulent.

Voici d'autres exemples de lien fusionnel :

Il arrive que des parents donnent à un enfant le prénom de celui qui l’a précédé mais est décédé. Les parents lient sa destinée à un mort. En quelque sorte ses parents l'ont conçu pour remplacer  la vie de son frère au de sa sœur. Ce lien fait venir l'esprit d'un mort sur cet enfant et le lie à un mort.

-- le lien d’âme fusionnel risque de se rencontrer dans une famille  monoparentale. Citons le cas d'une maman qui élève seule son enfant. Si elle ne  fait pas attention son enfant pourrait devenir son confident, son secours « son mari » où son partenaire. Celui ou celle  a qui elle va confier : joie, peine, chagrin. Elle va lui voler son enfance. Si cette maman se marie, la relation anormale avec l'enfant va continuer, et le mari risque d'avoir une seconde place dans cette nouvelle famille. Cette maman risque de constituer un couple à trois partenaires. Cette maman doit libérer son enfant en brisant le lien d’âme, sinon c'est à craindre que des difficultés surgiront dans son couple. Cela risque de devenir « un  couple » au sein du couple

Cantique des cantiques : 2 : 8-17 : C’est la voix de mon bien–aimé ! Le voici, il vient, Sautant sur les montagnes, Bondissant sur les collines. Mon bien–aimé est semblable à la gazelle Ou au faon des biches. Le voici, il est derrière notre mur, Il regarde par la fenêtre, Il regarde par le treillis. Mon bien–aimé parle et me dit : Lève toi, mon amie, ma belle, et viens  Car voici, l’hiver est passé ; La pluie a cessé, elle s’en est allée. Les fleurs paraissent sur la terre, Le temps de chanter est arrivé, Et la voix de la tourterelle se fait entendre dans nos campagnes.

 Le figuier embaume par ses premiers fruits, Et les vignes en fleur exhalent leur parfum. Lève toi, mon amie, ma belle, et viens !

 Ma colombe, qui te tiens dans les fentes du rocher, Qui te caches dans les parois escarpées, Fais moi voir ta figure, Fais moi entendre ta voix ; Car ta voix est douce, et ta figure est agréable.

Prenez nous les renards, Les petits renards qui ravagent les vignes ; Car nos vignes sont en fleur.

Mon bien–aimé est à moi, et je suis à lui ; Il fait paître son troupeau parmi les lis. Avant que le jour se rafraîchisse, Et que les ombres fuient, Reviens !… sois semblable, mon bien–aimé, A la gazelle ou au faon des biches, Sur les montagnes qui nous séparent.

Nous commençons à recevoir une révélation de la beauté de Jésus et du plaisir que procure la connaissance de son nom

Psaume 27 : 4 : Je demande à l’Eternel une chose, que je désire ardemment : Je voudrais habiter toute ma vie dans la maison de l’Eternel, Pour contempler la magnificence de l’Eternel Et pour admirer son temple.

 Cantique des Cantiques 1-16 : Que tu es beau, mon bien-aimé, que tu es aimable !  

Elle reçoit la révélation que son identité est en Christ et qu’elle est pour Dieu une rose magnifique :

Cantiques des cantiques 2- 1 : Je suis le narcisse (rose) du Saron, le lis des vallées

Jésus est doux pour son cœur alors qu’elle se repose à l’ombre de l’œuvre de la croix. Elle expérimente les plaisirs suprêmes de la connaissance de Dieu lorsqu’elle se nourrit à sa table et qu’elle vit sous la bannière de son leadership parfait. C’est à ce moment qu’elle devient malade d’amour. Le but de sa vie, c’est sa propre joie spirituelle. Elle atteint son but lorsqu’elle expérimente la présence de Dieu. Dans le futur, son but sera d’être l’héritage de Jésus, peu importe le prix qu’elle devra payer :

Cantique des cantiques : 3 à 5 : A son ombre (se reposant dans l’œuvre de la croix) j’ai désiré m’asseoir, et son fruit est doux à mon palais. Il m’a introduit dans la maison du vin et la bannière (leadership) qu’il déploie sur moi c’est l’amour. 5 Soutenez-moi… rafraîchissez-moi… car je suis malade d’amour.

 Ses sécurités sont défiées :

Cantique des cantiques 2 : 8-17 : C’est la voix de mon bien-aimé ! Le voici, il vient, sautant sur les montagnes, bondissant sur les collines.  Mon bien-aimé est semblable à la gazelle… Lève-toi ma compagne, ma belle et viens ! Fais-moi voir ton visage, fais-moi entendre ta voix, car ta voix est douce et ton visage est charmant. Avant que souffle la brise du jour, et que les ombres fuient, Retourne !... mon bien-aimé…

 Cantique des cantiques 2 : 3 à 5 : Jésus est décrit comme celui qui saute et bondit facilement par-dessus les montagnes, ou comme celui qui travaille pour accomplir le Grand Mandat. Les montagnes nous parlent des obstacles (humains, démoniaques). Jésus a autorité sur chacun d’entreux. Elle est habituée à manger les pommes de sa table à l’ombre de l’arbre

Elle refuse de le suivre en lui disant de s’en aller et de se rendre sur les montagnes sans elle (2 : 17). Ce compromis douloureux est dû à son immaturité et à la crainte, ce n’est pas un signe de rébellion. Elle a peur qu’une obéissance totale lui soit trop difficile et trop coûteuse. Elle l’aime, mais elle ne pense pas avoir en elle la force de lui obéir complètement.

Elle se fait corriger par le Dieu d’amour :

 Cantique des cantiques : 3 : 1-5

Sur ma couche, pendant les nuits, j’ai cherché celui que mon cœur aime… je ne l’ai pas trouvé.

Je me lèverai donc et je ferai le tour de la ville… je chercherai celui que mon cœur aime…  J’ai trouvé celui que mon cœur aime, je l’ai saisi et je ne le lâcherai plus…

Elle expérimente la correction de Dieu alors qu’il cache sa face loin d’elle. La douceur du chapitre 2 a disparu. Il nous discipline à cause de son affection pour nous :

 Hé. 12 : 5-12 : Et vous avez oublié l’exhortation qui vous est adressée comme à des fils : Mon fils, ne méprise pas le châtiment du Seigneur, Et ne perds pas courage lorsqu’il te reprend ;

 Car le Seigneur châtie celui qu’il aime, Et il frappe de la verge tous ceux qu’il reconnaît pour ses fils. Supportez le châtiment : c’est comme des fils que Dieu vous traite ; car quel est le fils qu’un père ne châtie pas ? Mais si vous êtes exempts du châtiment auquel tous ont part, vous êtes donc des enfants illégitimes, et non des fils.

 D’ailleurs, puisque nos pères selon la chair nous ont châtiés, et que nous les avons respectés, ne devons nous pas à bien plus forte raison nous soumettre au Père des esprits, pour avoir la vie ?

 Nos pères nous châtiaient pour peu de jours, comme ils le trouvaient bon ; mais Dieu nous châtie pour notre bien, afin que nous participions à sa sainteté. Il est vrai que tout châtiment semble d’abord un sujet de tristesse, et non de joie ; mais il produit plus tard pour ceux qui ont été ainsi exercés un fruit paisible de justice.

 Fortifiez donc vos mains languissantes Et vos genoux affaiblis.

Etre corrigé par Dieu n’est pas la même chose que d’être rejetés par lui. Le Père nous promet de nous délivrer de tout ce qui nous garde enchaînés. Le Père nous aime trop pour accepter que nous ne puissions pas, en tant que son Epouse, entrer en partenariat avec Jésus.

Elle se « lèvera » bientôt pour obéir à l’appel de quitter ses sécurités (3 : 2). La présence manifeste de Jésus lui est redonnée grâce à son obéissance (3 : 4).

Le sauveur sécurisant :

Cantique des cantiques : 3 : 1-5 : Sur mon lit, pendant les nuits, j’ai cherché celui que mon cœur aime ; je l’ai cherché et je ne l’ai pas trouvé… Je vais me lever, et je ferai le tour de la ville, dans les rues et sur les places ; je chercherai celui que mon cœur aime… Je l’ai cherché et je ne l’ai pas trouvé.

Les gardes qui font le tour de la ville m’ont trouvée : Avez–vous vu celui que mon cœur aime ?

 A peine les avais je dépassés que j’ai trouvé celui que mon cœur aime ; je l’ai saisi et ne le lâcherai plus, jusqu’à ce que je l’aie introduit dans la maison de ma mère, dans la chambre de celle qui m’a conçue. Je vous en adjure, filles de Jérusalem, par les gazelles, par les biches de la campagne, n’éveillez pas, ne réveillez pas l’amour, avant qu’il le désire.

 Jésus se révèle comme celui qui est digne de notre obéissance à 100% car il est digne de confiance. Elle croit que l’obéissance à 100% est le seul endroit où elle est en sécurité. Marcher sur l’eau avec Jésus est bien plus sûr que d’être dans le bateau sans lui.

Le cœur prophétique de Dieu : l’Epoux

Cantique des cantiques : 4-1-8 :  Oui, tu es belle, ma compagne, que tu es belle (Ct. 4 : 1). A. Le Roi lui révèle combien elle est belle à ses yeux. Il décrit 8 différentes vertus de la beauté qu’il voit émerger dans sa vie (4 : 1-5). Jésus déclare prophétiquement le « bourgeonnement de ses vertus ». Il appelle à l’existence ce qui n’existe pas encore (Romains. 4 : 17). Il voit le cri de son cœur, il ne voit pas seulement ses échecs. Dieu nous définit par le cri de nos cœurs et non  pas simplement par nos luttes.

Un engagement total est nécessaire pour tous ceux qui veulent servir avec maturité (4 : 6). La première fois, elle refuse son appel à se lever et à aller vers la montagne (2 : 9-10). Cependant, cette fois-ci, elle décide de s’y rendre. Elle n’est qu’au début de son obéissance, elle deviendra mature par la suite.

J’irai à la montagne de la myrrhe … (Ct. 4 : 6).

Le cœur ravi de Dieu l’Epoux : CT. 4 : 9-5 : 1

Maintenant le Roi se révèle comme l’Epoux. Son cœur est ravi et plein de désirs pour elle. Jésus est rempli d’une affection passionnée pour son Epouse. Cette révélation du cœur de Dieu l’équipe à se saisir de la croix (Ct. 4 : 9). Jésus décrit son plaisir lorsqu’il contemple son caractère (4 : 10d-11) : 9 Tu me ravis le cœur… ma fiancée… par un seul de tes regards…10 Que de beauté dans ta tendresse… combien ta tendresse vaut mieux que le vin… (Ct. 4 : 9-10).

Jésus lui donne une description en 7 points de sa pureté (4 : 12-15). Un jardin royal était une propriété privée, un jardin public, quant à lui, était ouvert et ses sources n’étaient pas pures. Nous pouvons dire ceci à Jésus afin d’atteindre la pureté :

12 Tu es un jardin clos, ma sœur ma fiancée, une fontaine close, une source scellée. (Ct. 4 : 12).

Le jardin représente son cœur devant Dieu. Elle  veut que les parfums des aromates de Dieu augmentent dans sa vie. Le vent du nord représente le vent froid et mordant de l’hiver. Le vent du sud décrit le vent chaud et rafraîchissant de l’été. Les tests de Dieu ne lui font plus peur. Elle désire que Jésus reçoive son héritage en elle et elle crie : « Que mon bien-aimé vienne dans son jardin » :

16 Eveille-toi, vent du nord ! Viens, vent du sud ! Souffle sur mon jardin et que ses aromates s’en exhalent ! Que mon bien-aimé entre dans son jardin, et qu’il mange de ses fruits (Ct. 4 : 16). 

Dans les quatre premiers chapitres, elle était préoccupée par son héritage (son jardin). Cependant, dans les 4 derniers chapitres, l’héritage de Jésus devient le centre de son attention. Depuis ce moment-là, son cœur devient Son jardin et non plus le sien. Elle définit sa vie maintenant d’une manière radicalement différente. Neuf fois Jésus utilise le pronom « mon ou ma » pour décrire la notion de propriété :

1 J’entre dans mon jardin, ma sœur, ma fiancée, je recueille ma myrrhe avec mes aromates, je mange mon rayon de miel avec mon miel, je bois mon vin avec mon lait… (Ct. 5 : 1).

Les épreuves ultimes de la maturité :

CT. 5 : 2-6)

2 C’est la voix de mon bien-aimé, qui frappe : « Ouvre-moi, ma sœur, ma compagne, ma colombe, ma parfaite ! Car ma tête est couverte de rosée, mes boucles, des gouttelettes de la nuit (Ct. 5 : 2).

Jésus est allé à la croix après avoir passé une longue nuit pleine de solitude à Gethsémané. Jésus vient vers elle en tant que l’homme de douleurs de Gethsémané (5 : 2), il l’invite à partager ses souffrances (Ph. 3 : 10) :

10 Mon but est de le connaître, lui, ainsi que la puissance de sa résurrection et la communion de ses souffrances… (Ph. 3 : 10).

Jésus lui demande de lui ouvrir, pour qu’il puisse venir vers elle comme « l’homme de Gethsémané. » Jésus veut devenir le but de sa vie et non pas seulement être le moyen par lequel elle atteint le bien-être et le succès.

Elle lui répond en lui disant qu’elle a ôté sa tunique souillée et qu’elle s’est lavée les pieds dans sa grâce (5 : 3). Elle n’a pas peur d’obéir à Jésus, elle demande donc au vent froid du nord de souffler (Ct. 4 :16). Elle se lève immédiatement, son cœur frémit par amour pour lui. Les verrous de son cœur sont imbibés de myrrhe, ce qui représente l’engagement de son cœur à se saisir de la mort alors qu’elle poursuit Jésus :

4 Mes entrailles ont frémi à cause de lui. 5 Je me suis levée pour ouvrir à mon bien-aimé ; et de mes mains a découlé la myrrhe… sur la poignée du verrou (Ct. 5 : 4-5).

Elle expérimente sa première épreuve lorsque Dieu lui retire sa présence (5 : 6). Sa capacité à expérimenter l’intimité avec Dieu en est affectée. Dans ce passage, sa présence la quitte pour la deuxième fois (Ct. 3 : 1). Cependant, cette fois-ci, la présence de Dieu la quitte non pas à cause de sa désobéissance (comme dans 3 : 1-2), mais plutôt à cause de son obéissance mature. Certains enseignants du Moyen-âge appellent cela « la sombre nuit de l’âme »

6 J’ai ouvert à mon bien-aimé ; mais mon bien-aimé avait tourné le dos, il était passé. Ses paroles me faisaient rendre l’âme. Je l’ai cherché et ne l’ai pas trouvé ; je l’ai appelé, et il ne m’a pas répondu (Ct. 5 : 6).

Elle fait face à sa deuxième épreuve lorsque son ministère est rejeté (5 : 7). Les gardes ou les responsables la frappent, la blessent et lui enlèvent sa mantille (couverture spirituelle) ; elle ne peut donc plus exercer le ministère dans le Corps. Son ministère lui est retiré. Comment va-t-elle répondre à Jésus maintenant ?

7 Les gardes… m’ont frappée, ils m’ont blessée, ils m’ont enlevé ma mantille, les gardes des murailles (Ct. 5 : 7).

Le Seigneur lui demande : « Seras-tu à moi même si je retiens les choses que tu désires ardemment ? Seras-tu à moi, même lorsque tu ne peux plus sentir ma présence ? M’aimeras-tu encore et me feras-tu confiance lorsque tu seras déçue par les circonstances ? » Elle lui répond : « Je suis à toi et mon amour pour toi est profond. » Sa réponse est remplie d’humilité lorsqu’elle demande de l’aide aux filles de Jérusalem (qui sont moins spirituelles) : 8 Je vous en conjure filles de Jérusalem, si vous trouvez mon bien-aimé que lui direz-vous ? Que je suis malade d’amour (Ct. 5 : 8).

Résumé : Jésus l’a appelée à le rejoindre à Gethsémané et elle lui a obéi. Il lui a donné deux épreuves défiant la vision qu’elle a pour sa vie : être proche de lui et courir avec lui (Ct. 1 : 24) : 2 Qu’il m’embrasse des baisers de sa bouche (Parole). Car ta tendresse vaut mieux que le vin… 4 Entraîne-moi (intimité) ! Nous courrons à ta suite (ministère) ! (Ct. 1 : 2-4).

La réponse de l’Epouse aux deux épreuves :

 (CT. 5 : 9 - 6 : 5)

Les filles de Jérusalem posent une question à l’Epouse. En quelque sorte, elles lui demandent : « Pourquoi est-ce que tu continues à l’aimer pour que tu nous demandes de le trouver ? Il t’a abandonnée, il t’a enlevé sa présence (v.6) et il a permis aux anciens de te blesser et de t’enlever ton ministère (5 : 7) » : 9 Qu’a ton bien-aimé de plus qu’un autre, ô la plus belle des femmes ? (Ct. 5 : 9).

Sa réponse révèle son amour pour Jésus. Elle donne 10 descriptions de la beauté majestueuse de Jésus (5 : 10-16). C’est une des plus grandes proclamations de la beauté de Jésus dans les Ecritures :

10 Mon bien-aimé est blanc et vermeil ; il se signale entre dix mille. 11 Sa tête est de l’or pur ; ses boucles sont flottantes, noires comme le corbeau. 12 Ses yeux sont comme des colombes, près des courants d’eau, se baignant dans le lait, reposant au sein de

l’abondance. 13 Ses joues sont comme un parterre d’aromates, des tours parfumées ; ses lèvres sont des lis d’où découle la myrrhe répandue. Ses mains sont des anneaux d’or garnis de chrysolite ; son corps est de l’ivoire poli couvert de saphirs ; Ses jambes sont des colonnes de marbre blanc posées sur des bases d’or pur. Son aspect est comme le Liban. Il se distingue comme les cèdres. 16 Son palais n’est que douceur, et toute sa personne est désirable. Tel est mon bien-aimé, tel est mon compagnon… (Ct. 5 : 10-16).

Jésus la loue après sa saison d’épreuves

 (CT. 6 : 4-10)

Ses deux épreuves sont maintenant passées. Jésus brise le silence en déversant son affection sur elle et en décrivant sa beauté. Il déclare qu’elle est belle comme Tirtsa (cette ville est devenue la capitale du royaume du nord d’Israël) et aimable comme Jérusalem (la capitale spirituelle et politique d’Israël). Il lui déclare qu’elle est terrible comme une armée victorieuse sous ses bannières. Lorsqu’une armée dans le monde antique revenait victorieuse d’une bataille, elle paradait avec ses bannières alors qu’elle marchait en procession. Elle a vaincu les géants qui se trouvaient dans son cœur : 4 Tu es belle, ma compagne, comme Tirtsa, charmante comme Jérusalem, mais terrible comme des troupes sous leurs bannières (Ct. 6 : 4).

Jésus est « conquis » seulement par l’amour extravagant de son Epouse. Nos yeux de dévotion touchent profondément le coeur du Roi. Toutes les armées de l’enfer ne peuvent pas vaincre Jésus, mais les yeux de l’Epouse « conquièrent » Jésus lorsqu’elle lui reste fidèle dans un temps de test : 5 Détourne de moi tes yeux, car ils me troublent (Ct. 6 : 5).

Jésus décrit la maturité et la dévotion de l’Epouse (6 : 5c-7).

Jésus décrit la prééminence de l’Epouse à la cour du Roi. Ceux qui entourent Jésus dans la salle du trône sont les séraphins, les chérubins, les archanges et les innombrables anges :

8 Les reines sont soixante, les concubines quatre-vingts, les jeunes filles sont innombrables.

9 Unique est ma colombe, ma parfaite, elle est l’unique de sa mère, la plus resplendissante pour celle qui lui donna le jour (Ct. 6 : 8-9).

Le Saint-Esprit décrit la couronne de gloire de l’Epouse (6 : 10).

10 Qui est celle qui apparaît comme l’aurore, belle comme la lune, resplendissante comme le soleil, mais terrible comme des troupes sous leurs bannières ? (Cantique des cantiques : 6 : 10).