La peur d'où vient-elle ? Ce mot peur ou ce sentiment de peur est exprimé par la bouche d'Adam, dès le début de la bible, face à Dieu après la chute ou la désobéissance : « j'ai entendu ta voix dans le jardin j'ai eu peur » Genèse 3-10 : Il répondit : J’ai entendu ta voix dans le jardin, et j’ai eu peur, parce que je suis nu, et je me suis caché. Voilà la première conséquence de la peur, elle nous amène à craindre la voix de Dieu, à trembler et à nous cacher, ou à fuir. Elle nous met dans l’attente d’un jugement ou d’une sanction, d’un rejet. Elle résulte de la désobéissance.

La peur est une émotion éprouvée au niveau de l'âme ou par l'âme.

L'arbre de la connaissance du bien et du mal en est la source et en produit le fruit. Pourtant Dieu avait dit à Adam Genèse 2 -- 16 et 17 : L’Eternel Dieu donna cet ordre à l’homme : Tu pourras manger de tous les arbres du jardin ;

 Mais tu ne mangeras pas de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras certainement

Voilà un principe du royaume de Dieu : se nourrir de l'arbre de vie donne la vie. Enfreindre ce principe entraîne dans la mort. Car manger des fruits de l'arbre de la connaissance du bien et du mal provoque la mort éternelle, physique ensuite : Voilà un autre principe du royaume de Dieu.

Le serpent, adresse à Adam et Ève une proposition alléchante ou tentante : Genèse 3-5  « mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s’ouvriront, et que vous serez comme Dieu, connaissant le bien et le mal ». Par cette parole il leur promet de sortir de « l’assujettissement » de Dieu

Souvent nous disons ou chantons à Dieu : ouvre les yeux, les yeux de mon coeur » pour nous c'est normal puisque nos yeux spirituels se sont fermés à cause du péché qui nous a coupé de Dieu. Notre esprit est devenu sans vie, c'est normal. La fermeture de nos yeux spirituels en est la conséquence

Mais pour Adam et Eve la situation était très différente. Ils ont été créés parfait à l'image et à la ressemblance de Dieu. Leurs yeux physiques sont ouverts ainsi que leurs yeux spirituels : ils voient Dieu, ils voient dans le monde spirituel. Ce verset cinq est plein de mensonge. C’est normal puisqu’il sort de la bouche du père du mensonge : « vos yeux s'ouvriront » ils sont déjà ouverts parfaitement. Satan désire leur ouvrir les yeux sur son royaume, le royaume des ténèbres.

« Vous serez comme Dieu » ils sont déjà à l'image de Dieu et à la ressemblance de Dieu. Dieu se voit en eux, il voit son image parfaite. Comme nous voyons notre image quand nous nous regardons dans un miroir. Celui-ci nous renvoie notre image.

« Connaissant le bien et le mal » Dieu ne connaît pas le mal. Le mal n'existe pas en lui. Il ne pratique pas le mal. Il ne le peut même pas, c'est contraire à sa nature. Dieu ne peut pas pénétrer le mal et le mal ne peut pas le pénétrer. Jamais il ne se laissera pénétrer par le mal. Son royaume est dominé par l’amour, alors que le royaume de Satan est dominé par la peur, la pyramide de la peur.

Le mot en hébreu, employé ici pour « connaissant » est : « yada » qui signifie avoir une connaissance intime, profonde. Nous le retrouvons dans le chapitre quatre du livre de la Genèse : Adam connut Ève et Caïn en est le fruit. « Connaissant le bien et le mal », signifie que Dieu serait capable de porter de mauvais fruits, des actes de méchanceté, de tuer, ou de voler, ou de mentir etc. selon Matthieu 7 -- 18 : Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ou un mauvais arbre porter de bons fruits.

Voilà la supercherie et le piège de Satan, tendu envers Adam et Ève. Car Dieu discerne le mal, comme un médecin constate et s'est discerner ou diagnostiquer une maladie chez ses patients. Sans avoir lui-même connut ou expérimenté toute les maladies.

Mais par contre, Adam et Eve, vont expérimenter, vivre, à partir de maintenant, la connaissance « yada »du mal : le mal va les pénétrer et ils vont pénétrer le mal. Cela signifie qu’ils deviennent capables de porter des mauvais fruits, des actes de méchancetés, de tuer, de voler, de mentir etc. Ils ne sont plus des bons arbres. Tout simplement parce qu’ils ont abandonné, rejeté l’arbre de la vie. En choisissant l’arbre de la connaissance du bien et du mal, ils vont devenir semblables, c'est-à-dire divisé car un arbre ne peut produire deux sortes de fruits.

La connaissance qu’offre ou promet Satan se situe au niveau de l’âme. Cette connaissance  enfle d'orgueil.

1 Corinthiens 8-1 : la connaissance enfle, mais l'amour édifie. Le mot grec employé ici pour connaissance est : «eido » qui nous parle de la connaissance par les sens. « La femme vit que l'arbre était bon à manger et agréable à la vue. Ici nous avons les cinq sens d’Eve qui sont mis en action :

Les oreilles ou l’ouïe: elle entendit les paroles de Satan.

Les yeux ou la vue: « elle vit que l'arbre était agréable à la vue. »

Le toucher, par les mains : « elle prit »

Le goût : « et en mangea. »

L’odorat qui nous parle du discernement : Ici, il ne s’agit pas du discernement de l’Esprit, mais du discernement de la chair, animé par la convoitise et la séduction « et qu’il était précieux pour ouvrir l’intelligence »

Nous constatons tout de suite que la connaissance des sens ne donne pas le bon discernement, sinon ils ne seraient pas tombés dans le piège du serpent. La suite nous le connaissons.  La peur est rentrée dans leur vie, au niveau de leur âme. Il découvre une nouvelle émotion dans leur vie et ils en ont expérimenté les conséquences tout de suite : la peur les à amener se cacher de la face de Dieu.  Ensuite avec la peur ils ne pouvaient plus entendre ou supporter la voix de Dieu. Pourtant sa voix  n'avait pas changé. Mais Dieu était devenu leur ennemi.

Nous aimons entendre la voix de ceux que nous aimons : cantique des cantiques : 1 – 8 : Que tu es belle, mon amie, que tu es belle ! Tes yeux sont des colombes. Dit Jésus à son épouse, à cette voix l’épouse ne prend pas peur. Au contraire, elle s’empresse de répondre : Que tu beau mon bien aimé, que tu es aimable.

À partir de ce moment-là l'âme  d’Adam et Ève a commencé à se diviser. Ils ont ouvert leur âme à toutes sortes de tourment : la honte, la peur, la culpabilité, l'accusation, la condamnation, la crainte, l'inquiétude.

Maintenant, avant de commencer l’étude de la peur et son influence de destruction dans nos vies, et d’envisager la délivrance, honnêtement posons nous la question suivante : Avec Dieu, suis-je dans la connaissance « yada » c'est-à-dire intime, ou dans la connaissance « eido » c'est-à-dire des sens ?

Si nous sommes dans la connaissance « yada » nous pouvons envisager une délivrance durable de la peur. Mais si nous sommes dans la connaissance « eido » (ou connaissance par les sens) nous ne connaitrons jamais une délivrance totale et durable de la peur. Nous oreilles resterons sensibles à tous mensonges flatteurs et la peur bien sur.

Selon le petit Robert, la peur est un phénomène psychologique à caractère affectif marqué, qui accompagne la prise de conscience d'un danger réel ou imaginaire, ou d'une menace, ou d’un souvenir.

La peur signifie également être en état d'affolement, d'alarme, d'alerte, d'angoisse, d'appréhension, de crainte, d'effroi, d'épouvante, de frayeur, d'inquiétude, de terreur, de répulsion par exemple avoir la répulsion des araignées ou des souris.

Cela signifie également effrayer, épouvanter, intimider, elle nous amène dans la lâcheté, fait de nous des poltrons, elle nous amène dans l’aversion, la phobie, elle nous amène à redouter, elle nous ligote.

En hébreu "yare" signifie : s’effrayer, frayeur, affreux, terrible, redoutable, terrifier, intimider, se tenir dans la crainte ou être tenu dans la crainte. Exemple : Genèse 3-10 : Il répondit : J’ai entendu ta voix dans le jardin, et j’ai eu peur (yare), parce que je suis nu, et je me suis caché.

En grec « phobéo » : signifie faire fuir en terrifiant, saisir par l'angoisse, frappé de stupeur, ce qui frappe de terreur, craindre ou hésiter à faire quelque chose, par crainte de mal faire. C’est de ce mot que vient : phobie. Voici un exemple de phobéo : Matthieu 25-25 : j’ai eu peur (phobéo), et je suis allé cacher ton talent dans la terre ; voici, prends ce qui est à toi.

La peur est un empire de destruction, une véritable prison qui neutralise, paralyse, terrifie. Elle nous empêche d'atteindre les buts que Dieu s'est fixé pour nous. En voici un exemple que nous décrit la bible :

Marc 16-5 à 8 : Elles entrèrent dans le sépulcre, virent un jeune homme assis à droite vêtu d’une robe blanche, et elles furent épouvantées. Il leur dit : Ne vous épouvantez pas ; vous cherchez Jésus de Nazareth, qui a été crucifié ; il est ressuscité, il n’est point ici ; voici le lieu où on l’avait mis. Mais allez dire à ses disciples et à Pierre qu’il vous précède en Galilée : c’est là que vous le verrez, comme il vous l’a dit. Elles sortirent du sépulcre et s’enfuirent. La peur et le trouble les avaient saisies ; et elles ne dirent rien à personne, à cause de leur effroi.

Imaginons la scène : trois femmes se rendent dans le sépulcre ou normalement le corps de Jésus doit reposer. Elles viennent affronter la mort. La paix ne règne certainement pas dans leur âme. Elles se posent certainement la question : Qui nous roulera la pierre du tombeau ? En approchant elles constatent que la pierre est déjà roulée. Elles rentrent : Le corps de Jésus n'est plus la. Par contre  elles découvrent, dans ce sépulcre, un jeune homme assis, revêtue d'une robe blanche. Voilà ce qu'elles éprouvent : l'épouvante, elles sont épouvantées.

L’ange essaie de les rassurer et leur donne toutes les informations sur la situation en les rassurant. Il leur donne un ordre : allez dire  à ses disciples et à Pierre... Malgré ses paroles rassurantes, qu'elles n'ont sûrement pas entendues. Elles sortent du sépulcre, elles s'enfuient. A cause de la peur et le trouble, elles ne disent rien à cause de leur effroi.

Effroi signifie : faire fuir en criant, pousser à la fuite, être frappé de crainte, être saisi par l'angoisse, désigne l'état de ceux qui sont frappés de stupeur.

Craindre (hésité) à faire quelque chose par crainte de mal faire.

Ici nous constatons que la peur amène l'épouvante. Elle ferme les oreilles. La peur amène à s'enfuir, provoque le trouble, paralyse à tel point qu'elle fait perdre tout bon sens, elle empêche d'obéir, même de recevoir des paroles de réconfort.

Il est normal que ces femmes éprouvent tout cela, car en se rendant au tombeau de jésus, elles vont affronter et rentrer dans l’empire de la mort. Dans cet empire règne la peur.

Un des premiers buts de la peur c’est de nous faire perdre la foi. Or sans la foi nous ne sommes plus agréables à Dieu, selon Hébreux 10-38 : Et mon juste vivra par la foi ; mais s’il se retire, mon âme ne prend pas plaisir en lui. S’il se retire, c'est-à-dire : s’il abandonne la foi. En voici quelques exemples donnés par Jésus lui-même :

Matthieu 14- 22 à 31 : Aussitôt après, il obligea les disciples à monter dans la barque et à passer avant lui de l’autre côté, pendant qu’il renverrait la foule. Quand il l’eut renvoyée, il monta sur la montagne, pour prier à l’écart ; et, comme le soir était venu, il était là seul. La barque, déjà au milieu de la mer, était battue par les flots ; car le vent était contraire. A la quatrième veille de la nuit, Jésus alla vers eux, marchant sur la mer.

 Quand les disciples le virent marcher sur la mer, ils furent troublés, et dirent : C’est un fantôme ! Et, dans leur frayeur, ils poussèrent des cris.

 Jésus leur dit aussitôt : Rassurez vous, c’est moi ; n’ayez pas peur !

 Pierre lui répondit : Seigneur, si c’est toi, ordonne que j’aille vers toi sur les eaux.

 Et il dit : Viens ! Pierre sortit de la barque, et marcha sur les eaux, pour aller vers Jésus.

 Mais, voyant que le vent était fort, il eut peur ; et, comme il commençait à enfoncer, il s’écria : Seigneur, sauve moi !

 Aussitôt Jésus étendit la main, le saisit, et lui dit : Homme de peu de foi, pourquoi as tu douté ?

 « Mais voyant que le vent était fort, il eut peur » pour le mot peur ici nous trouvons «phobéo » qui signifie : faire fuir en terrifiant, poussé à la fuite, saisir d’angoisse. Dans cette situation Pierre perd la foi dans la parole de Jésus : « viens ! » Bien sur Jésus rattrape Pierre qui coule dans l'eau. Et lui dit : hommes de peu de foi pourquoi as tu douté, dans d'autres versions se ce passage est traduit par : hommes de petite foi. Pierre va expérimenter un grand miracle : marcher sur l'eau comme Jésus. Mais à cause de la peur il a perdu la foi dans la parole de Jésus qui l'invitait à venir le rejoindre.

Matthieu 8 -- 26 : à nouveau Jésus demande à ses disciples de traverser le lac de Galilée, de passer de l'autre bord. Pendant la traversée une tempête se lève. Jésus dort à l'arrière du bateau. Les disciples prennent peur et ils craignent le naufrage. Il réveille Jésus et sa première réaction sera de leur dire  pour quoi avez-vous peur,  gens de peu de foi ?

La peur peut nous amener dans le mensonge en voici un exemple :

Genèse 12 -- 11 à 13 : Comme il (Abram) était près d’entré en Egypte, il dit à Saraï : Voici, je sais que tu es une femme belle de figure. Quand les Egyptiens te verront, ils diront : C’est sa femme ! Et ils me tueront, et te laisseront la vie. Dis, je te prie, que tu es ma sœur, afin que je sois bien traité à cause de toi, et que mon âme vive grâce à toi.

À cause de la peur de son mari, Sara devient l’épouse de pharaon : Genèse 12 -- 14 et 15 -- 18 :

Lorsqu’Abram fut arrivé en Egypte, les Egyptiens virent que la femme était fort belle.

 Les grands de Pharaon la virent aussi et la vantèrent à Pharaon ; et la femme fut emmenée dans la maison de Pharaon.

La crainte de la mort :

Temps que les gens ont peur de mourir Ils seront dans l'esclavage, la peur de la mort va les contraindre à faire des choses qu'ils ne feraient pas autrement. Cette peur est l'ultime forme d’esclavage. Cette forme d'esclavage peut même les amener ou à amener à refuser d'entendre la voix de Dieu :

Exode 20 -- 18 et 19 : Tout le peuple entendait les coups de tonnerre et le son de la trompette ; il voyait les flammes de la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait, et se tenait dans l’éloignement. Ils dirent à Moïse : Parle nous toi–même, et nous écouterons ; mais que Dieu ne nous parle point, de peur que nous ne mourions.

Voila la réaction du peuple Hébreux trois mois après sa sortie d’Egypte. Ils ont de grands prodiges, de la part de Dieu, à leur égard, notamment la traversée de la mer rouge à pied sec. Tous les jours depuis trois mois Dieu pourvoit à leur besoin chaque jour : la manne, l’eau, la nuée pendant tout le jour pour les protéger du soleil, la colonne de feu la nuit etc. Cela nous montre que Dieu n’était pas un inconnu pour eux.

 Dieu voulait s'adresser directement à son peuple. Mais le peuple Hébreux a refusé d'entendre la voix de Dieu à cause de la peur et notamment de la peur de la mort « de peur que nous ne mourions » alors que le but de Dieu était simplement d'instruire son peuple, afin qu'ils ne pèchent plus. Et Dieu voulait leur donner, mettre en eux sa crainte. C'est-à-dire qu'il voulait leur enseigner, dans leur cœur, la crainte respectueuse de Dieu. Ce qui est une bénédiction.

Le diable aime nous tenir dans l'ignorance, loin de la vérité, afin de mieux nous manipuler. Pour couper les hébreux, ou nous éloigner comme les hébreux de la vérité, qui vient de la bouche de Dieu, il les a neutralisés, paralysés par la peur de la mort. Souvenons nous que c’est cette même expression qui est sortie, de la bouche d’Eve, en réponse à la question du serpent : Genèse 3-3 : Mais quant au fruit de l’arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n’en mangerez point et vous n’y toucherez point, » de peur que vous ne mouriez. » Dieu avait dit : vous mourrez certainement.

Job 32 -- 15 : la peur coupe la parole : Ils ont peur, ils ne répondent plus ! Ils ont la parole coupée !

Matthieu 25 -- 25 : la peur nous fait cacher nos talents :

J’ai eu peur, et je suis allé cacher ton talent dans la terre ; voici, prends ce qui est à toi.

Jérémie 26 -- 20 et 21 : la peur intimide et fait prendre la fuite :

Il y eut aussi un homme qui prophétisait au nom de l’Eternel, Urie, fils de Schemaeja, de Kirjath Jearim. Il prophétisa contre cette ville et contre ce pays exactement les mêmes choses que Jérémie.

 Le roi Jojakim, tous ses vaillants hommes, et tous ses chefs, entendirent ses paroles, et le roi chercha à le faire mourir. Urie, qui en fut informé, eut peur, prit la fuite, et alla en Egypte.

Esaïe 51 -- 12 : la peur peut provoquer la crainte de l'homme et nous mettre en malédiction face à Dieu : C’est moi, c’est moi qui vous console. Qui es–tu, pour avoir peur de l’homme mortel, Et du fils de l’homme, pareil à l’herbe ?

Matthieu 28 -- 4 : la peur fait trembler les gardes tremblèrent de peur et devinrent comme morts.

Même Elie a fuit devant Jézabel pour sauver sa vie. La peur est une arme favorite de Jézabel.

Bien sur n’oublions pas la peur des générations passées ou de nos ancêtres dont nous héritons.

La peur agit également au niveau de nos pensées, de notre mentalité. Ecoutons une personne qui vit dans la peur. Elle vous dira : j’ai peur, si elle n’est pas délivrée elle finira par dire : j’ai très peur, et plus tard : j’ai très, très peur.

 Le but du diable dans nos vies, c'est de nous dominer par le mensonge, de nous amener dans sa rébellion. Mais également et surtout de nous retenir captif par la peur, la terreur, l'effroi etc. son but consiste à chercher à fragmenter nos âmes, afin que nous devenions des personnes instables, fragilisées, partagées, divisées en nous-mêmes. De manière que cela nous deviennent difficile d'entendre et de reconnaître la voix de Dieu, que la paix nous quitte. Il veut nous soyons dans la confusion, l'oppression. Il cherche à nous amener dans des situations où nous nous n’oserons plus nous confier de crainte d'être trahi, dominé, manipulé, trompé, pour nous amener dans des situations d'isolement afin de mieux nous dominer par la peur.

Dans ces situations nos âmes deviennent fragmentées. Chaque partie tombe sous le contrôle de Satan. À chaque partie de notre âme fragmentée il y attache un lien, comme un hameçon  dans la bouche d'un poisson qui vient d’avaler l'appât. Notre liberté devient contrôlée. Ensuite Satan va chercher à établir une forteresse de peur dans nos vies pour nous contrôler non plus de l'extérieur, mais de l'intérieur.

Nous avons connu une dame qui avait peur des araignées, même nous ne pouvons dire la phobie des araignées. Un jour voyant une araignée qui s'approche d'elle. Saisi de frayeur elle pousse un grand cri et perd tout  contrôle de sa personne. Elle cherche à fuir. Elle ne trouve pas d'autre solution que d'essayer de grimper sur un radiateur. Malgré toute l’énergie déployée Il ne réussit pas et retombe. Elle se retrouve avec  une grande balafre sur le devant de l'une de ses jambes.

La peur peut provoquer des traumatismes. Un traumatisme c'est un événement qui déclenche chez une personne un afflux d’excitation dépassant le seuil de tolérance de ses émotions. C'est un ensemble de perturbations résultant d'un violent choc émotionnel. En voici un exemple :

Marc 16 --8 : elles sortirent du sépulcre et s'enfuirent. La peur et le trouble les avaient saisies, et elles ne dirent rien à personne, à cause de  leur effroi.

Pour le mot peur, ici, nous trouvons le mot grec « tromo » qui donne naissance à traumatisme.

De ce mot « tromo » vient trauma qui signifie : émotions violentes qui modifient la personnalité d'un sujet en le sensibilisant aux émotions de même nature.

Proverbes 20 -- 30 : les coups pénètrent jusqu'au fond des entrailles. À la place de coup nous pouvons mettre peur, effroi, traumatisme. Autrement dit la peur nous saisit dans nos entrailles, pénètre nos entrailles. La peur s'inscrit dans notre mémoire à chaque fois que nos émotions sont touchées, ébranlées, saisie d'effroi, d'angoisse, paralysée. Il suffit d'entendre les pas d'une personne qui nous a effrayés, dominés par la peur, manipulés par la peur ou la moquerie, pour que nous perdions tout contrôle de nous-mêmes ou tout bon sens. Nous sursautons et à nouveau nos émotions sont affectées et nous nous ouvrons à de nouveaux esprits de peur.  Cela peut venir également d’un choc ou d’un traumatisme provoqué lors d'un accident, ou de scènes de violences dont nous avons été les victimes ou les témoins, ou de scènes de violences, traumatisantes regardées à la télé etc.

La peur et le stress sont les précurseurs de maladie. La peur nous entraine dans le tourment

Comment être délivré de la peur ?

Les ceintures de feuilles  n’enlèvent pas la peur, ni ne la détruisent. Cela signifie que ce n’est pas par œuvres ou les œuvres de la religion que nous seront délivrés.

La bonne nouvelle la voici : Jésus est venu détruire les œuvres du diable. 1 Jean 3-8. Le Fils de Dieu a paru afin de détruire les œuvres du diable.

Hébreux 2- 14 et 15 : Ainsi donc, puisque les enfants participent au sang et à la chair, il y a également participé lui–même, afin que, par la mort, il rende impuissant celui qui avait la puissance de la mort, c’est–à–dire le diable ; ainsi il délivre tous ceux qui, par crainte de la mort, étaient toute leur vie retenus dans la servitude, ou l’esclavage.

La  peur est une servitude ou esclavage. Jésus l’a vaincue comme il a triomphé de la mort.

1 Jean 4- 17 et 18 : Tel il est, tels nous sommes aussi dans ce monde : c’est en cela que l’amour est parfait en nous, afin que nous ayons de l’assurance au jour du jugement.

 La crainte n’est pas dans l’amour, mais l’amour parfait bannit la crainte ; car la crainte suppose un châtiment, et celui qui craint n’est pas parfait dans l’amour. La peur ne peut tenir dans la présence de l’amour.

Romains 8- 15 : Car l’Esprit que vous avez reçu n’est pas un esprit qui vous rende esclaves et vous remplisse encore de peur ; mais c’est l’Esprit Saint qui fait de vous des enfants de Dieu et qui nous permet de crier à Dieu : « Abba, ô mon Père ! » B FC

Pour être délivrés de la peur nous avons besoin de l’œuvre du Saint-Esprit dans nos vies, c’est par lui que nous recevons l’amour du Père dans nos cœurs.

2 Timothée 1-7 : Car ce n’est pas un esprit de peur que Dieu nous a donné, mais un esprit de force, d’amour et de maîtrise de soi. Tob La délivrance de la peur passe d'abord par la repentance. Nous devons pardonner à toutes les personnes qui ont provoqué la peur dans nos vies, nous ont dominé par la peur, manipulé par la peur ou même maintenu dans un état d’esclavage par la peur : pensons à une prostituée qui doit remettre sa recette à son souteneur, il en est de même pour une épouse. Même pour certaines personnes cet état d'esclavage, par la peur, amène un esprit de tourment à cause des moqueries, et cette situation peut l’entrainer jusque dans la folie. là aussi il est nécessaire de pardonner, de remettre la dette, avant de penser à la délivrance.

Pour nous-mêmes également, nous avons à nous repentir de nous être laissé dominer, manipuler, ou contrôler par la peur. Dieu nous a donné une volonté et il nous demande de l'exercer. Bien sûr ceci ne s'adresse pas à un enfant, mais à toute personne adulte.

Nous avons à nous repentir pour tous les péchés que nous avons pratiqués et qui ont ouvert une porte à la peur dans nos vies. De même nous avons à nous repentir de tous les péchés de nos ancêtres, non confessés, qui ont amené la peur dans leur vie et dont nous sommes héritiers.

Ensuite nous pourrons rentrer dans une phase de délivrance, avec des chrétiens affermis en qui nous avons confiance.

Ensuite, pour emprunter des termes modernes, il nous faudra une reprogrammation. La Bible appelle cela (le renouvellement de l'intelligence selon Romains 12 –2 : Ne vous conformez pas aux habitudes de ce monde, mais laissez Dieu vous transformer et vous donner une intelligence nouvelle. Vous pourrez alors discerner ce que Dieu veut : ce qui est bien, ce qui lui est agréable et ce qui est parfait. BFC

Bien sûr cette dernière phase sera placée sous la conduite et la puissance du Saint Esprit. Afin que tous nos liens sur les parties fragmentées de nos âmes soient déracinés. À chaque pas du processus de renouvellement, sa sagesse et sa conduite sont essentiels afin de pouvoir réussir dans cet exercice.

 

 

 

 

 

 

 

 

Luc 15- 23 : Amenez le veau gras, et tuez le.

 Le veau gras est un veau nourri sous la mère. Il symbolise l’innocence, le sacrifice souverain, la bonté extravagante du Père, l’holocauste ultime  et parfait : Jésus-Christ. Ce veau fait partie des quatre animaux donné en vision à Ezéchiel  Nous les retrouvons dans l’Apocalypse de Jean. Ils révèlent chacun des 4 évangiles :

Apocalypse 4- 6 et 7 : Au milieu du trône et autour du trône, il y a quatre êtres vivants remplis d’yeux devant et derrière.

 Le premier être vivant est semblable à un lion, le second être vivant est semblable à un veau, le troisième être vivant à la face d’un homme, et le quatrième être vivant est semblable à un aigle qui vole.

-Le lion, symbole de la royauté, est révélé par l’évangile de Matthieu.

-Le veau ou le bœuf, symbole du serviteur souffrant, est révélé par l’évangile de Marc.

-L’homme, symbole de l’homme parfait, est révélé par l’évangile de Luc.

- l’aigle, symbole du Fils de Dieu, est révélé par l’évangile de Jean.

Le veau représente surtout le sacrifice prédestiné avant la fondation du monde.

1 Pierre 1- 18 à 20 : vous savez que ce n’est pas par des choses périssables, par de l’argent ou de l’or, que vous avez été rachetés de la vaine manière de vivre que vous aviez héritée de vos pères, mais par le sang précieux de Christ, comme d’un agneau sans défaut et sans tache ; prédestiné avant la fondation du monde, il fut manifesté à la fin des temps, à cause de vous.

Un veau gras élevé sous la mère parvient à maturité au bout de quatre mois. Il ne peut donc être consommé n’importe quand dans l’année. Il y a un temps propice, sinon sa chair se durcit, et c’est juste à ce moment là que le fils prodigue est revenu. Ce n’est pas par hasard, mais par la  prédestination et par la préconnaissance du Père.

Combien de temps a-t-il fallu à ce fils pour décider de revenir chez son Père ? La parabole ne nous le dit pas. Mais pendant ce temps un veau est né et s’est développé pour être à point le jour du retour du jeune fils.

Ce veau nous rappelle deux passages de la bible, qui nous montrent deux veaux : le premier représente l’œuvre de la religion. Les œuvres qui font de nous des idolâtres.

Le deuxième nous parle du veau de la grâce, préparé de toute éternité, par le Père pour le retour de tous ses fils et ses filles « prodigue »

1-Le veau d’or : Où l’adoration du veau d’or dans le désert, par les Hébreux, pendant que Moïse est monté sur la montagne pour recevoir les tables de la loi :

Actes 7- 39 à 42 : Nos pères ne voulurent pas lui obéir, ils le repoussèrent, et ils tournèrent leur cœur vers l’Egypte, en disant à Aaron : Fais nous des dieux qui marchent devant nous ; car ce Moïse qui nous a fait sortir du pays d’Egypte, nous ne savons ce qu’il est devenu. Et, en ces jours là, ils firent un veau, ils offrirent un sacrifice à l’idole, et se réjouirent de l’œuvre de leurs mains. 

Ce veau représente le culte idolâtre de nos propres œuvres charnelles que nous adorons: « ils se réjouirent de l’œuvre de leurs mains »

Exode 32-6 : Le lendemain, ils se levèrent de bon matin, et ils offrirent des holocaustes et des sacrifices d’actions de grâces. Le peuple s’assit pour manger et pour boire ; puis ils se levèrent pour se divertir.

Jésus est venu détruire, dénoncer, nous délivrer des œuvres mortes ou charnelles. Afin que l’adoration soit redonnée au Père :

Hébreux 9-14 : combien plus le sang de Christ, qui, par l’Esprit éternel, s’est offert lui–même sans tache à Dieu, purifiera–t–il votre conscience des œuvres mortes, afin que vous serviez le Dieu vivant !

2 - Ce veau de la parabole vient éclairer, révéler l’animal offert en holocauste, un veau, Lévitique 1- 2 à 6 et 12 à 13 :

Parle aux enfants d’Israël, et dis leur : Lorsque quelqu’un d’entre vous fera une offrande à l’Eternel, il offrira du bétail, du gros ou du menu bétail. Si son offrande est un holocauste de gros bétail, il offrira un mâle sans défaut ; il l’offrira à l’entrée de la tente d’assignation, devant l’Eternel, pour obtenir sa faveur.

 Il posera sa main sur la tête de l’holocauste, qui sera agréé de l’Eternel, pour lui servir d’expiation.

 Il égorgera le veau devant l’Eternel ; et les sacrificateurs, fils d’Aaron, offriront le sang, et le répandront tout autour sur l’autel qui est à l’entrée de la tente d’assignation.

 Il dépouillera l’holocauste, et le coupera par morceaux.

 Il le coupera par morceaux ; et le sacrificateur les posera, avec la tête et la graisse, sur le bois mis au feu sur l’autel.

"Et il écorchera l'holocauste et le coupera en morceaux". L'acte cérémoniel "d'écorcher" est particulièrement expressif : il consistait dans l'enlèvement de la partie extérieure de la victime, afin que ce qui est intérieur fût pleinement révélé. Il ne suffisait pas que l'offrande soit sans défaut à l'extérieur, il fallait aussi que l'intérieur, avec tous ses liens et ses jointures, fût mis à découvert. Ce n'est que pour l'holocauste que cet acte est spécialement ordonné. Or ce fait est en parfait accord avec tout l'ensemble du type, en ce qu'il tend à faire ressortir, d'une manière toute particulière, la perfection du dévouement de Christ envers le Père. Son œuvre découlait des profondeurs de son être. Et plus ces profondeurs étaient sondées, plus les secrets de sa vie intérieure étaient mis à découvert, et plus aussi il était manifeste qu'un dévouement sans mélange à la volonté de son Père, et une sincère recherche de sa gloire, étaient les mobiles de son cœur.

 Il lavera avec de l’eau les entrailles et les jambes ; et le sacrificateur sacrifiera le tout, et le brûlera sur l’autel. C’est un holocauste, un sacrifice consumé par le feu, d’une agréable odeur à l’Eternel.

"Et il lavera avec de l'eau l'intérieur et les jambes et le sacrificateur fera fumer le tout sur l'autel, c'est un holocauste, un sacrifice par le feu, une odeur agréable à l'Eternel". Ce lavage qui est ordonné ici, rendait le sacrifice, typiquement, tel que Christ était essentiellement : il rendait le sacrifice pur, intérieurement et extérieurement. Le plus parfait accord subsistait toujours entre les motifs intérieurs de Christ et sa conduite extérieure : celle-ci était toujours l'expression de ses motifs intérieurs. Tout en lui tendait à une seule chose, savoir à la gloire de Dieu. Les membres de son corps obéissaient parfaitement à son cœur dévoué qui ne battait que pour le Père.

Résumons ces deux points : le veau d’or représente nos œuvres et la satisfaction que nous en tirons. Nous l’avons constaté sa durée a été éphémère comme le seront nos œuvres, aucune ne subsisteront à l’épreuve du feu de Dieu. Elles seront détruites comme ce veau d’or a été réduit en poudre :

Exode 32-20 : Il prit le veau qu’ils avaient fait, et le brûla au feu ; il le réduisit en poudre, répandit cette poudre à la surface de l’eau, et fit boire les enfants d’Israël.

 Ce veau d’or est une démonstration qu’il est vain de nous attacher aux richesses de ce monde, même si elles sont en or :

Matthieu 6- 19 à 21 : Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où la teigne et la rouille détruisent, et où les voleurs percent et dérobent ; mais amassez vous des trésors dans le ciel, où la teigne et la rouille ne détruisent point, et où les voleurs ne percent ni ne dérobent. Car là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur. Ce qui est dans notre cœur, nous montre ou nous révèle ce que nous adorons.

Enfin ce veau révèle la rébellion des cœurs contre Dieu, sa parole ou ses commandements :

Exode 20- 3 à 5 : Tu n’auras pas d’autres dieux devant ma face.

 Tu ne te feras point d’image taillée, ni de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre.

 Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point ; car moi, l’Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l’iniquité des pères sur les enfants jusqu’à la troisième et la quatrième génération de ceux qui me haïssent,

Par contre le veau du Lévitique symbolise et annonce la perfection de Jésus, aussi bien l’extérieur que l’intérieur : «  ce sera un mâle sans défaut » « Il dépouillera l’holocauste et le coupera en morceaux » L'animal devait être dépouillé pour constater que l'intérieur était parfait. Même la recherche de défaut ne s'arrêtait pas la, il fallait découper l’animal en morceaux afin que chaque morceau soit examiné. Si l'un d'entre eux présentait un seul défaut, l'holocauste était refusé.

« Il lavera avec de l'eau les entrailles et les jambes » l'eau représente la parole et son action ou son œuvre dans la vie de Jésus et dans nos vies bien sur

Ephésiens 5 -- 26 et  27: afin de la sanctifier en la purifiant et en la lavant par l’eau de la parole, pour faire paraître devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irréprochable.

Lui-même a subi cette épreuve avant de l'appliquer à l'église, c'est-à-dire son épouse.

C’est aussi l’œuvre de l’épée à double tranchant selon Hébreux 4- 12 : Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu’une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu’à partager âme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensées du cœur.

Qu'en est-il du veau de la parabole ?

Nous sommes assurés il est parfait. C'est le veau de la grâce préparé par le Père et non par les hommes. C’est le veau de l’amour, du pardon, de la miséricorde. Nous savons que toutes les œuvres du Père sont parfaites.

Quand Jésus nous parle de ce veau gras, choisit et saigné pour un fils affamé, Jésus est parfaitement conscient que, quelques mois plus tard, ce sera son tour  de manifester, sur une croix romaine, l’immolation que le Père a cachée et réservée avant la fondation du monde pour le salut de l’humanité. Jésus dévoile ce qui fut accompli avant les temps éternels. Il a déjà anticipé dans le ciel ce qui va se passer à Jérusalem sur le mont Golgotha.

Esaïe 53- 7 : Il a été maltraité et opprimé, Et il n’a point ouvert la bouche, Semblable à un agneau qu’on mène à la boucherie, A une brebis muette devant ceux qui la tondent ; Il n’a point ouvert la bouche.

Jésus est l’Agneau immolé dès la fondation du monde :

Apocalypse 13- 7 et 8 : Il lui fut donné de faire la guerre aux saints, et de les vaincre. Il lui fut donné autorité sur toute tribu, tout peuple, toute langue, et toute nation.

 Et tous les habitants de la terre l’adoreront, ceux dont le nom n’a pas été écrit dans le livre de vie de l’Agneau qui a été immolé dès la fondation du monde.

Pourquoi l’Agneau immolé dés la fondation du monde devait-il mourir sur une croix ?

 Cette pratique a duré deux siècles environ. Jésus a choisit le temps de cette pratique pour venir sur la terre, se faire homme, et de mourir crucifié.

Les condamnés mouraient par asphyxie, qui souvent était provoquée par le brisement des jambes. Ainsi tout point d’appui pour éviter l’étouffement, leur était enlevé. Leur mort pouvait intervenir au bout de quelques jours. Ils avaient à subir la chaleur, la soif, la souffrance, les moqueries, la honte.

Pourtant l’apôtre Paul, nous dit : « Je ne veux rien savoir ou connaître d’autre que Jésus-Christ crucifié « 1 Corinthiens 2 : 2.

Deux autres condamnés sont morts crucifiés en même temps que Jésus. Pourquoi la mort de Jésus est elle plus importante que celle de ces deux hommes ou condamnés ?

Ecoutons ce que nous dit l’un de ces deux homme avant de mourir, Luc 23 : 39-43 « L’un des malfaiteurs injuriait  Jésus, disant : N’es-tu pas le Christ ? Sauve-toi, toi-même et nous avec ! Mais l’autre le reprenait et disait : Ne crains-tu pas Dieu, toi qui subis la même condamnation ?

Pour nous c’est justice, car nous recevons ce qu’on mérité nos crimes, mais celui ci n’a rien fait de mal, et il dit à Jésus : Souviens-toi de moi, quand tu viendras dans ton règne ».

 Comme ce brigand repentant, personne n’a trouvé dans la vie de Jésus, quoi que ce soit de mal. Même Pilate, le chef romain, après enquête dit aux chefs religieux juifs, qui  lui avaient demandé de juger Jésus: « Je ne trouve rien de coupable en lui »

Luc 23 : 4. Jean 19 : 4 « Voici je vous l’amène dehors, afin que vous sachiez que je ne trouve aucun crime en lui. »

Jésus dit de lui-même : » Qui me convaincra de péchés ? »

Jean 14-30 : le prince du monde vient. Il n’a rien en moi qui lui appartienne.

Même des faux témoins ont été suscités, pour le faire mourir. Mais ils n’en trouvèrent point. Matthieu 26- 59 et 60.

 Aucune semence de mal n’était en Jésus. C’est la preuve que Jésus n’est pas mort pour lui-même.

Alors pourquoi Jésus est-il mort sur une croix ?

Est-ce une erreur judiciaire ?

Un dérapage de la justice ?

 Une vengeance ?

Qu’a t-il « accompli » Jésus par sa mort sur une croix?

Le mot grec est : "Teleo", ce qui peut signifier littéralement "payé".

Christ a satisfait la justice de Dieu en mourant pour tous, pour payer les fautes des élus. Ces péchés ne pourront plus jamais être condamnés car ceci serait une violation de la justice de Dieu. Les péchés, les fautes ne peuvent être payées qu'une fois, que ce soit par un substitut ou par vous-même

Puisque la dernière parole prononcée par Jésus sur la croix est « Tout est accompli ». Jean 19 : 30  Et baissant la tête, il rendit l’Esprit. La bible nous dit que Jésus est mort pour nos péchés, et même qu’il a expié pour nos péchés, c’est à dire payer. La bible nous dit également que Dieu a voulu se réconcilier avec nous.

 1 Pierre 3-18 : Christ a souffert une fois pour les péchés, lui le juste, pour des injustes, afin de nous amener à Dieu, il a été mis à mort quant à la chair, et rendu vivant  quand à l’Esprit.

Jésus a accepté d'être crucifié dans son corps, afin que la nature adamique ou pécheresse  meure et que nous soyons délivrés de toutes ses œuvres.

 Rappelons-le, Jésus tout en vivant dans un corps comme le nôtre, qu’il a reçu de Marie, n'a jamais connu le péché, tout en vivant dans un corps de péché « le diable n'a rien en moi » cela signifie dans ses actes et dans sa nature qu’il a reçue du Saint-Esprit couvrant Marie de son ombre. Aujourd’hui, la médecine nous apprend que le fœtus, dans le sein de la maman, reçoit le sang du papa, et son héritage. La maman intervient pour nourrir l’enfant.

Il est venu détruire les œuvres du diable et le dépouiller afin de lui reprendre les clés, la domination qu'Adam avait perdue en se soumettant à Satan. Jésus n’a pas expié seulement pour les fruits du péché, c’est à dire la partie visible du péché, nos mensonges par exemple. Il a été crucifié dans sa chair pour que l’arbre ou la source du péché en nous, la nature pécheresse meure également. Ainsi il a désarmé ou enlever la puissance du péché. Enfin il a désarmé ou dépouillé l’auteur du péché, c'est-à-dire le père du mensonge.

Il est très important de bien comprendre cela. Car si nous croyons que Jésus est mort pour les fruits du péché ou la partie visible, nous obtiendrons le pardon de nos péchés bien sur. Mais nous continueront à vivre avec notre nature pécheresse et nous deviendront des pécheurs graciés et le resteront, alors que nous sommes appelés juste dans la bible. Un pécheur gracié continuera de produire des péchés selon sa nature.

Certains diront : Je ne suis pas comme le jeune fils de la parabole, je ne suis jamais parti dans le pays de la débauche avec ma part d’héritage, ni dépensé ma fortune avec des prostituées. N’occultons pas la débauche spirituelle ou l’adultère spirituelle qui est aussi grave.

 D’autres disent je ne suis pas pécheur, je n’ai pas péché, pas tué, pas volé, je ne suis pas pédophile. Pourtant la bible nous dit en Romains 3 : 23 « car tous ont péchés et sont privés de la gloire de Dieu. Et encore 1 Jean 1 : 10 Car si nous disons que nous n’avons pas de péché, nous faisons Dieu menteur. »

Esaïe 53- 6 : Nous étions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et l’Eternel a fait retomber sur lui l’iniquité de nous tous.

Si nous sommes honnêtes avec nous-mêmes. Qui un jour n ‘a pas trompé par un mensonge, qui n’a pas cherché a falsifier sa déclaration de revenus ou construit sans avoir de permis de construire ?

 Qui un jour n’a pas désiré la mort d’une personne embêtante, désiré se venger, qui ne s’est jamais mis en colère ? Matthieu 5 : 22 Jésus dit : Mais moi je vous dis quiconque se met en colère contre son frère est passible de jugement, celui qui lui dit : Fou, à son frère, mérite d’être puni. Jésus dit encore, celui qui convoite une femme dans son cœur a déjà commis l’adultère avec elle dans son cœur….

Si nous disons que nous n’avons pas de péchés, c’est que nous nous évaluons et que nous nous situons devant la loi des hommes, devant la loi de notre pays, et non devant la loi de Dieu. Si je grille un feu rouge et que personne ne me voit, je ne suis pas répréhensible.

 Mais nous oublions que Dieu aussi a une loi, une justice. Il est la source de la justice, et d’autre part, il voit tout, entend tout…. Et un jour nous aurons tous, chacun d’entre nous à comparaître devant le tribunal de Dieu, devant la justice de Dieu. Et dans la loi de Dieu, il y a une seule et même peine qui est la même pour tous : La mort.

 Romains 6 : 23 « Le salaire du péché c’est la mort ». La mort éternelle, c’est à dire destiné à être séparé de Dieu éternellement, dans les ténèbres. Si nous pratiquons le mal que nous ne voudrions pas faire et nous n’accomplissons  pas le bien que nous voudrions faire, c’est qu’il y a en nous une puissance qui nous domine, elle s’appelle : Le péché.

Témoignage d'Annick

Annick est née au Gabon, dans une famille issue de deux tribus différentes, ayant chacune leur propre culture. Cela n'a pas été sans conséquences sur la vie des enfants et notamment au niveau des liens ancestraux dont ils ont hérités. De plus le papa était engagé dans la Rose-Croix.

Annick était hantée, poursuivi par la mort à travers des visions et des rêves traumatisants. Depuis un certain temps elle souffrait de  fibromes et craignait l'opération à cause des esprits de mort qui la poursuivaient.

Nous avons organisé des journées sur la libération des liens ancestraux et la libération d'âmes, auxquels Annick a participé. Elle a obtenu des délivrances, mais pas une complète libération.

Le besoin d'enlever les fibromes devenait de plus en plus urgent. Une image s’imposait à elle : elle voyait son corps mort, dans un cercueil, dans un avion qui le ramenait en Afrique.

 Au cours d'un temps de prière que nous avons pris avec elle, elle a reçu que ses ancêtres, du côté maternel, maltraitaient les Albinos. Bien sûr elle s'est repentie des péchés de ses ancêtres.

Le 29 avril dernier elle s'est présentée à l'hôpital pour être opérée. Elle a vu, en vision, se présentant à elle, un groupe de personnes blanches et revêtues  de vêtements blancs, comme des infirmières… Sa réaction a été de les repousser en leur disant  vous n'est pas des nôtres. Si lui dire dirent-ils nous sommes des Albinos.

La maman d'Annick ne croyait pas à cette maltraitance des Albinos ont et encore moins de la  par de ses ancêtres.

(notons ici que ce n'est une expérience de spiritisme avec contacts avec des morts, mais une vision spirituelle prophétique, pour faire comprendre à Annick, l'importance de la source des malédictions qui pesaient sur elle. La spiritisme est un péché d'abomination)

L'opération chirurgicale a été difficile, Annick perdait beaucoup de sang. Trois poches de sang lui un été transfusées. Annick perdait beaucoup de force. Nous la soutenions dans la prière ainsi qu'une église de la région parisienne.

Pendant un temps de prière, nous avons eu une vision : dans l'hôpital où se tenait Annick nous voyons des esprits qui se déplaçaient depuis la morgue de l'hôpital, passaient par un couloir et se rendaient dans la chambre d'Annick pour venir l'emmener.

Dieu répond aux prières, mais pas toujours de la manière dont nous le voudrions. Le lundi matin qui faisait suite à l’opération d’Annick, je publiais un nouveau message sur mon blog: www. parolevivante.net. Je découvre avec joie qu’un nouvel abonné s'est inscrit pour recevoir les messages publiés. Cette personne s’est inscrite sous un pseudonyme : papillon --07. Curieux je me lance dans une recherche sur Google, pour essayer d'identifier cette personne. A mon grand étonnement je me retrouve  devant une vidéo qui dénonce le massacre des Albinos en Tanzanie, et les raisons de ces massacres… Voici le titre de la vidéo : papillon-07. En écoutant cette vidéo j'ai compris que Dieu me parlait et répondait à nos prières, en ce qui concerne la situation d'Annick. Aussitôt nous avons invité la maman et la famille a regardé cette vidéo. Convaincue de la réalité des faits la maman téléphone à des membres de sa famille résidant au Gabon, afin de connaître la vérité. Les membres de la famille lui confirment qu'un arrière grand-père, chef de village, utilisait des Albinos comme esclaves. Et le jour où ils voulaient s'en débarrasser, il m'était une charge de bois sur leurs dos, avec lequel il les brûlait.

Cette fois-ci la maman s'est repentie avec ses filles. La santé d’Annick a commencé à s'améliorer. Aujourd'hui Annick est sortie de l'hôpital, pas dans un cercueil en partance pour l'Afrique, mais librement pour rentrer dans sa maison. Ce témoignage, s’il en était besoin, nous montre combien le poids des pécher de nos pères  pèsent sur nos vies et nous montre combien nous avons besoin de nous en repentir pour être libres. C'est l'œuvre du tout « est accompli » de la croix par Jésus. Que toute la gloire lui en revienne.