Lundi 24 août 2009 1 24 /08 /2009 06:52

 

 

-Définition de thermostat : un appareil ou dispositif qui permet d'obtenir une température constante dans une enceinte fermée en interrompant l'arrivée de la chaleur, quand une limite supérieure de température est atteinte et en la rétablissant pour une limite  inférieure. Le thermostat permet également, dans une enceinte de libérer une source de chaleur, quand la température ambiante est trop faible par rapport à un réglage, afin d'avoir une température stable.

Donc le thermostat est en quelque sorte un régulateur, un stabilisateur de température positive. Il ne connaît pas de température négative.

-Définition du thermomètre : un instrument pour déterminer la température d'un corps, la température diurne ou nocturne grâce à la dilatation ou à la contraction d'un liquide (Mercure, alcool) constamment ce liquide soit se dilate  ou se contracte  en fonction de la température ambiante. Il est soumis à son environnement, de ce fait il indiquera soit des températures positives ou négatives. Et le passage de  l'une à l'autre peut être très rapide.

Nous pouvons appliquer la définition de ces deux instruments à nos vies : soit connaître la stabilité et émettre l'influence du thermostat autour de nous. Sans être tantôt positif ou tantôt négatif comme le thermomètre, c'est-à-dire subir en bien ou en mal les événements de notre environnement, de notre caractère, de nos émotions,  etc..

Nous allons illustrer cela par des exemples  tirés de la Bible :

-Jean huit : alors  les scribes et les pharisiens amenèrent une femme surprise en flagrant délit d'adultère, et la plaçant au milieu du peuple, ils dirent à Jésus : Maitre, cette femme a été surprise en flagrant délit d'adultère. Moïse, dans la loi nous a ordonné de lapider de telles femmes : Et toi que dis tu donc ?

Ils disaient cela afin de l’éprouver, dans le but de pouvoir l'accuser. Mais Jésus, s'étant baissé, écrivait avec le doigt sur la terre. Comme ils continuèrent à l'interroger, il se releva et leur dit :

 Que celui qui est sans péché jette la première pierre contre elle. Et s'étant baissé de nouveau, il écrivait sur la terre. Quand ils entendirent cela, accusé par la conscience, ils se retirèrent un à un, depuis les plus âgés jusqu'au dernier ; et Jésus resta seul avec la femme qui était là au milieu. Alors s'étant relevé, et ne voyant plus que la femme, Jésus  lui dit : femme, où sont tes accusateurs ? Personne ne t’a t’il condamnée ?

Elle ne répondit : non Seigneur. Et Jésus lui dit : je ne te condamne pas non plus ! Va, et ne pèche plus.

Dans ce passage de l'Évangile nous découvrons trois catégories de personnes :

1 -- la femme adultère qui symbolise un type de thermomètre.

2 -- les scribes et les pharisiens symbolisent un type de thermostat ou plutôt de faux thermostat.

3 -- Jésus symbolise le vrai thermostat, le thermostat de Dieu entre les mains du Saint Esprit.

1-pourquoi la femme dite adultère est telle un type de thermomètre ?

Cette femme est en quête d'amour, elle a faim d'amour. Elle ne commet pas l'adultère seule mais avec un homme qui peut changer. Dieu dans sa grâce, a voulu qu'une joie intense soit partagée entre les partenaires d'une étreinte amoureuse. Que cela soit pratiqué dans le cadre du mariage ou non. Toutefois dans le cadre du mariage c’est une bénédiction. Hors du mariage cela ouvre une porte à des esprits de ténèbres, c'est pourquoi dans l'Ancien Testament cet acte était sanctionné par la lapidation.

Cette femme n'a trouvé qu'un ou des hommes qui s'intéressent à son corps. Elle en éprouve une joie passagère. Le thermomètre de ses émotions et de son coeur passe de zéro à 50 momentanément.  Mais tout cela est de courte durée. Rapidement le thermomètre redescend à zéro.

C'est cela que cherche le diable à nous faire vivre : l'instabilité, la déception, et même cette situation peut amener une femme à chercher à se venger des hommes. La haine entre dans sa vie, l'adrénaline monte vite... La température du thermomètre monte jusqu'à 100 et même il arrive qu'il explose. C'est ce que notre adversaire cherche, à nous faire perdre le contrôle de nous-mêmes. Cette fois-ci cette femme est prise ou surprise en flagrant délit. La voilà dans la peur, l'angoisse, la culpabilité, là honte, elle connaît le sort qui lui est destiné : la mort par lapidation.

 Elle se retrouve au milieu d'une foule qui la pointe du doigt et même crie sur elle. Elle est pleine de remords et se dit : si seulement je n'avais pas fait cela, pourquoi je me suis laissée  attirer dans cette pratique condamnée par Dieu.

Pendant l'adultère la température de son thermomètre était montée à 80 ou même 100, maintenant elle est descendue à -20 et ou -30 puisqu'elle s’attend à la mort. Déjà, elle connaît le froid de la mort, du tombeau.

2-les scribes et les pharisiens symbolisent un type de faux thermostat ou plutôt de thermostat diabolique.

Leur désir ou leur motivation, en amenant cette femme devant Jésus, ce n'est pas dans le but d'extraire, d'éliminer le péché, d’ôter le péché d'Israël, le peuple de Dieu.

Sous une apparence de régulateur des bonnes mœurs, d'observateurs de la loi et même de défenseur de la loi qui leur a été confiée. Ils ne cherchent que des occasions pour faire tomber Jésus, le prendre en défaut. Même ils sont capables, par exemple de provoquer un adultère afin d'avoir « une pièce à conviction » pour provoquer Jésus. Ils veulent faire de Jésus un thermomètre qui va s'aligner, qui va prendre leur température :

 Moïse, dans la loi, nous a ordonné de lapider  de telles femmes : et toi qu'en dis-tu ?

 Si Jésus s'aligne sur ces propos, la femme va être lapidée et Jésus va rater sa mission : il n'est pas venu pour juger mais « ôter » le péché, lui l'agneau de Dieu.

En fait ces scribes ces pharisiens qui se veulent être des régulateurs ou des thermostats, ne sont que des manipulateurs entre les mains de l'esprit religieux, l'orgueil. Ils sont même capables de pré fabriquer de faux témoins pour manipuler la foule. Matthieu 26-59 à 61: les principaux sacrificateurs et le sanhédrin cherchaient quelque faux témoignage contre Jésus suffisant pour le faire mourir. Mais ils n'en trouvèrent point. Quoique plusieurs faux témoins se soient présentés. Enfin, il  en vint deux qui dire : celui-ci a dit : je peux détruire le temple de Dieu, et le rebâtir en trois jours. Voici le résultat :

Quelques instants après la foule criaient devant Pilate : crucifie-le... Deux jours avant cette même foule criaient : Hosanna, béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !

En fait ces scribes et ces pharisiens qui se prennent pour des thermostats ne sont que des thermomètres aveuglés par le diable, et des agents de sa stratégie de mort. C'est pourquoi Jésus leur dit : Jean 8-44 : vous avez pour père le diable qui est meurtrier depuis le commencement et le père du mensonge. Les faux thermostats inspireront la peur, le contrôle, ils s’établissent eux-mêmes.

3-Jésus le vrai thermostat :

 Jésus ne se laisse pas troubler par l'ambiance, l'effervescence qui règne autour de lui « il ne prend pas la température du moment, ou de la circonstance. Non, Rien

Alors que les scribes et les pharisiens le mettent au défi deux fois. Ils cherchent à l'éprouver pour l'accuser. Avant de répondre  Jésus se baisse et écrit avec le doigt sur le sol, il ne se laisse pas atteindre par la pression. Le thermostat de Dieu est bien réglé .Lorsqu'il se relève, simplement il donne une réponse  déconcertante : que celui d'entre vous qui est sans péché jette  le premier la pierre contre elle

-Jean 8 --9 quand ils entendirent cela,  accusés par leur conscience, ils se retirèrent un à un, depuis les plus âgés jusqu'au dernier. Et Jésus resta  seul avec la femme qui était là au milieu. Certainement que la foule était en suspens pour connaître la fin de la situation, nous l'avons par les paroles de Jésus : femme où sont ceux qui t’accusaient, personne ne t’a t’il condamnée ?

 Elle répondit : non seigneur. Et Jésus lui dit : je ne te condamne pas non plus : va et ne pèche plus.

Retenons bien ceci,  en fait le seul qui avait le pouvoir de lui jeter la pierre, c'est Jésus car il était le seul à être sans péché, et il ne l'a pas fait. Car sa mission nous la trouverons dans Jean 3-17 :

Dieu en effet, n'a pas envoyé son fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.

 Jésus est vraiment le seul thermostat entièrement sous le contrôle du Saint Esprit. Lui seul est venu pour apaiser la colère de Dieu à cause du péché.

-- prenons un autre exemple biblique : Nombres 11 -- 14 : le ramassis de gens qui se trouvait au milieu d'Israël, fut saisi de convoitise, et même les enfants d'Israël recommencèrent à pleurer et dire qui nous donnera de la viande à manger ?

Nous nous souvenons des poissons que nous mangions en Égypte et qui nous coûtaient rien, les concombres, les melons, les poireaux, les oignons, des aulx. Maintenant notre âme est desséchée : plus rien, nos yeux ne voit que de la manne.

Ramassis= populace et même racaille, la racine de ce mot est de. Appartient à Apollon, dieu païen outil le soleil.

Résumons la situation : le peuple hébreu, adorateur du vrai Dieu, avait accepté de marcher avec des adorateurs du dieu Soleil, et ces adorateurs du dieu Soleil en contaminaient le peuple hébreu, par la convoitise et les regrets pour la nourriture d'Égypte. Ce qui enflamma la colère de Dieu contre son peuple.

Attention à ces personnes avec qui nous accepteront de marcher dans la vie. Nous pouvons devenir comme elles, des thermomètres, et agir comme elles. Cela peut nous couper de Dieu, nous mettre dans une situation de péché, et nous rendre hostile à Dieu. Ce sont les enfants de Dieu, les enfants du royaume de Dieu qui doivent libérer la température du royaume : l'ambiance, l’amour du Père, la compassion et surtout ce ne sont pas  ceux qui mettent du bois sur le feu.

Proverbes 26 -- 20 : faute de bois le feu s'éteint.

En faisant sortir son peuple de l'esclavage d’Egypte, Dieu, le prépare  à devenir un thermostat, un modèle pour les nations. Mais à cause des murmures et de la convoitise d'un ramassis de peuples qu'Israël avait accepté dans son campement, Le peuple Hébreux n’a plus été capable d'apprécier les bénédictions de Dieu.  Et la colère de Dieu s'enflamma contre Israël. Ce peuple était appelé à devenir un thermostat mais il est devenu un thermomètre.

Attention à ce que nous écoutons, qui nous fréquentons. ( A SUIVRE)

Par louis trifault - Publié dans : connaître ma destinée
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Samedi 22 août 2009 6 22 /08 /2009 18:09

 

 

Craig Kinsley

 

Traduction Dominique François

 

 

QUELLE EST NOTRE FONDATION?

 

Il y a quelques semaines, j’ai participé à un sommet avec des responsables chrétiens engagés dans tous les domaines – divertissement, gouvernement, éducation et de nombreuses dénominations. Nous nous sommes rassemblés pour discuter de la crise à laquelle la chrétienté est confrontée de nos jours et essayer d’élaborer une stratégie pour répandre le message de Christ dans notre société.

 

Une des vérités que j’ai comprise alors que je participai à plusieurs jours de délibération, c’est que nous les chrétiens sommes plus connus pour les choses contre lesquelles nous nous opposons, que pour les choses que nous approuvons. Il y a beaucoup de discussions au sein de l’Église pour tenir ferme contre l’immoralité, mais rien n’est dit sur le fait de tenir ferme pour quelque chose.

 

Le monde sait que nous sommes contre l’homosexualité et un nombre considérable de gens savent que la majorité des chrétiens croient que le mariage implique l’union d’un homme et d’une femme. C’est maintenant le moment de prendre position contre l’homosexualité mais aussi de dire au monde pourquoi. Simplement parce que la Bible le dit, ou y aurait-il une meilleure façon de l’exprimer?

 

Je crois que si nous commencions à prendre position pour ce que Jésus approuvait, de plus en plus de gens seraient attirés par notre cause.

 

Le message d’amour et de grâce de Jésus est suffisant. Ce message est ce qui pousse ceux qui sont dans le péché à y renoncer et à adopter une nouvelle vie en Christ. La plupart de ceux qui ne sont pas rachetés ne savent pas que le centre de notre message est l’amour et la grâce. Pourquoi? Peut-être justement parce que ce n’est pas le centre de notre message.

 

PEUT-IL Y AVOIR TROP DE GRÂCE?

 

Certains me diront, «N’as-tu pas peur qu’un simple message d’amour et de grâce puisse pousser les gens à être plus ouverts au péché?» C’est une crainte qui est partagée par certains. Je les comprends. Je ne suis pas en faveur du péché, bien au contraire. Je crois cependant que plus nous recevons d’amour, moins nous sommes enclins au péché.

 

Quel élément changea la femme adultère en Jn 8? C’est une des plus grandes histoires d’amour et de grâce contenue dans les évangiles. Les pharisiens amenèrent une femme à Jésus. Elle venait d’être surprise en adultère. Sans aucun doute elle avait commis ce péché. La loi de l’époque condamnait une telle femme à être lapidée. C’était, aux yeux de tous ceux qui étaient présents, ce qui aurait dû arriver. Jésus s’accroupit et commença à écrire quelque chose sur le sol. Puis Il posa une question à tous les accusateurs assemblés : «Que celui de vous qui est sans péché jette le premier la pierre contre elle.» (Jn 8. 7).

Soudain, tous furent convaincus de péché et se retirèrent. Jésus resta seul avec elle et lui posa une question : «Femme, où sont ceux qui t’accusaient? Personne ne t’a-t-il condamnée? La femme répondit : «Non, Seigneur.» Et Jésus lui dit : Je ne te condamne pas non plus : va, et ne pèche plus.» Il n’y a pas eu besoin d’une commission ou d’une discussion sur ce qui aurait dû être fait. Elle n’a pas entamé un processus de guérison. Une seule chose fut nécessaire : l’amour et la grâce à l’état pur. Jésus ne l’a pas renvoyée vers son péché, au contraire, l’amour qu’Il lui témoigna la changea complètement. Lui démontra-t-Il trop de grâce? Lui permit-Il de s’en tirer à bon compte avec son péché? Aurait-Il dû faire autre chose? En réalité, l’amour de Dieu dépasse tellement l’entendement humain que nous ressentons le besoin d’ajouter quelque chose de plus au processus. L’amour divin change les gens. Pas la condamnation. Ce jour-là, cette femme trouva l’espoir. Dans sa quête de plénitude et de plaisir elle était tombée dans le péché. À l’instant même où le système religieux s’apprêtait à la condamner, Jésus vit une occasion de lui démontrer l’amour du Père. Voilà ce qu’est l’évangélisation.

 

Après que Jésus ait parlé à cette femme, Il s’adressa aux responsables religieux et leur dit : «Je suis la lumière du monde; celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie

 

En règle générale, notre mentalité est de dire : «Si vous ne marchez pas dans les ténèbres, vous pouvez suivre Jésus». La vérité c’est que la rencontre avec l’amour de Jésus nous pousse à ne plus marcher dans les ténèbres. Suivez-Le et vous ne marcherez pas dans les ténèbres. Montrez de l’amour aux gens et les ténèbres n’auront plus de puissance.

 

Craig Kinsley

Awake International

Email: info@awake.org

 

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Par louis trifault - Publié dans : Liste d'Elie
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Lundi 17 août 2009 1 17 /08 /2009 07:20

Tu es un jardin fermé, une fontaine scellée dit Jésus (suite)

 

 

L’histoire nous rapporte que Salomon avait un jardin clos où il allait souvent pour se reposer et se retrouver seul. Dans ce jardin se trouvait une fontaine pour l’abreuver lui seul. Elle était scellée, fermée. Il utilisait son sceau, le sceau de sa bague, pour l’ouvrir, personne d’autre que lui pouvait y accéder. C’était une fontaine secrète. De notre être intérieur doit couler cette eau vive, qui réjouit le cœur de Jésus. Nos pensées, nos méditations devraient être comme des courants d’eau fraiche :

 Esaïe 58 : 11 L’eternel sera toujours ton guide, il rassasiera ton âme dans les lieux arides et il redonnera de la vigueur à tes membres, tu seras comme un jardin arrosé, comme une source dont les eaux ne tarissent pas. « Une fontaine scellée », une source bouillonnante, comme le fleuve Guihon dans le jardin d’Eden une fontaine fermée au public.

 Proverbes 5 : 15 et suite : Bois les eaux, les eaux qui sortent de ton puits. Tes sources doivent elles se répandre au dehors ? Tes ruisseaux doivent ils couler sur les places publiques ? Qu’ils soient pour toi seul et non pour des étrangers avec toi. Que ta source sois bénie, et fais ta joie de la femme de ta jeunesse, biche des amours, gazelle pleine de grâce. Sois en tout temps enivré de ses charmes, sans cesse épris de son amour. Ce passage de l’ancien testament est une ombre des choses à venir avec la révélation du Saint-Esprit, mais pour cela Jésus « devait être glorifié ».

Ce passage nous montre ce que doit être un couple pour Dieu. Les sources qui se répandent au dehors, ou des ruisseaux qui coulent sur les places publiques nous parlent d’adultère, d’infidélité, de prostitution de club d’échangistes etc.. Enfin ce passage nous annonce ce que sera l’amour, la relation entre le bien aimé et la bien aimée, ou Jésus et nous même :

 exclusivité, fidélité, confiance totale, un amour qui résiste aux épreuves. Jésus ne veut partager son épouse avec personne, elle fait toute sa joie. Voilà comment Jésus nous voit. Relisons ce passage des proverbes dans la version parole de vie : ta femme est comme l’eau de ta citerne et celle qui jaillit de ton puits, bois de cette eau. Ne laisse pas ta source couler au dehors et sur la place du marché. Garde là pour toi seul. Ne la partage pas avec des étrangers. Trouve ta joie avec la femme choisie dans ta jeunesse. Elle est affectueuse comme une biche charmante comme une gazelle. Rends la heureuse, que son corps te remplisse toujours de joie. Sois toujours fou d’amour. « Ta source doit elle couler au dehors ou sur les places du marché ».

Nous devons être des fontaines qui coulent à l’intérieur et non à l’extérieur. Nous sommes devenus une fontaine scellée c'est-à-dire sainte, sacrée pour Jésus et scellée par le Saint-Esprit. Ephésiens 4 : 30 N’attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez été scellée pour le jour de la rédemption. « Tu es une fontaine des jardins, une source d’eaux vives des ruisseaux du Liban ». Une autre traduction dit : tu es une fontaine des jardins, un puits d’eau vive. Remarquons la progression dans ce verset :

 Une fontaine, un puits, des ruisseaux.

 Le ruisseau est profond et seul Jésus peut y puiser de l’eau. Seigneur, lui dit la femme (samaritaine) tu n’as rien pour puiser et le puits est profond, d’où aurais-tu cette eau vive ?

Un puits retient l’eau qui peut être puisée lorsqu’on en a besoin. Un puits apporte le rafraichissement pendant la saison sèche. À la base, il y a une source qui jaillit et l’eau se renouvelle en eau vive. L’Epouse est le sanctuaire de Jésus d’où coule le fleuve de vie. Ezéchiel 47 : 12 Sur le torrent, sur ses bords de chaque coté croitront toutes sortes d’arbres fruitiers. Leurs feuillages ne flétrira point et leurs fruits n’auront point de fins, ils muriront chaque mois, parce que les eaux sortiront du sanctuaire. Leurs fruits serviront de nourriture et leurs feuilles de remède. Nous retrouvons là toutes les définitions que nous avons découvert à travers la signification des 4 noms des fleuves situés dans le jardin d’Eden ; Augmentation, qui éclate, source jaillissante, rapide, fertilité.

 Jésus voit tout cela dans la vie de son épouse. La vie augmente, éclate, jaillit avec rapidité, dans un terrain fertile qui reçoit, garde. C’est le quatrième terrain de la parabole du semeur et des terrains. Il en est ainsi de tous croyants qui, dans son être intérieur aime Jésus. Sa vie passée à rechercher Dieu, porte maintenant des fruits, un puits a été creusé.

Cela représente le temps passé avec la parole : Lecture, méditation, mis en pratique avec le Saint-Esprit. Le déversement de la vie de l’Epouse se répand en ceux qui ont l’esprit renouvelé. C’est la promesse de Jésus en Jean 7 : 37-38 Le dernier jour, le grand jour de la fête se tenant debout, il s’écria : Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi et qu’il boive. Celui qui croit en moi des fleuves d’eau vive couleront de son sein, comme le dit l’écriture.

Vive signifie : être vivant, revenir à la vie, conserver la vie, avoir la vrai vie, celle digne de son nom, destiné au royaume de Dieu, avoir un pouvoir vital en soi être en pleine vigueur, être fort, efficace. Jésus est venu pour que nous ayons la vie en abondance. Les ruisseaux du Liban sont une image des grâces extérieures partagées pour rafraichir les autres.

Liban signifie : blanc. Les ruisseaux du Liban nous parlent de la blancheur, de la pureté. C’est au Liban sud, que nous trouvons le plus haut sommet de la région 2800 mètres avec le mont Hermon (ou montagne sacrée). Il est recouvert de neige éternelle, d’où descendent dans plusieurs vallées des trainées blanches. Et c’est là que le Jourdain prend sa source, le Liban est une cime élevée illustrant la véritable source de nos bénédictions : les lieux célestes. Dans la communion avec Jésus des courants et des fleuves se déversent pour bénir les autres. Voilà le regard que Jésus porte sur sa bien aimée, son épouse. Voilà ce que Jésus dit à son épouse par ces deux versets du Cantique des cantiques.      
Par louis trifault - Publié dans : Le cantique des cantiques
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Vendredi 14 août 2009 5 14 /08 /2009 17:12

 

Cantiques des cantiques 4 : 12-15 : Tu es un jardin fermé, ma sœur, ma fiancée une source fermée une fontaine scellée. Tes jets forment un jardin où sont des grenadiers avec les fruits les plus excellents, les troënes avec le nard, le nard et le safran, le roseau aromatiques et le cinnamone, avec tous les arbres qui donnent l’encens, la myrrhe, et l’aloès avec les principaux aromates. Une fontaine des jardins, une source d’eaux vives, des ruisseaux du Liban.

Tout ce 4ième chapitre du Cantique des cantiques exprime un merveilleux message d’amour, du bien aimé, Jésus, pour sa bien aimée, son épouse. Verset 7 tu es toute belle, mon amie, et il n’y a pas de défaut en toi. Verset 9 tu me ravie le cœur, ma sœur, ma fiancée, tu me ravis le cœur par l’un de tes regards.

Sans la lumière et la révélation du Saint-Esprit nous ne voyons pas au delà d’une idylle entre un homme et une femme amoureux l’un de l’autre : Salomon et la Sulamithe.

 Nous, nous savons par la révélation du Saint-Esprit que ce livre nous manifeste l’amour intense de Jésus pour son épouse, c'est-à-dire nous, ceux qui lui appartiennent. Il faudrait développer chaque verset, nous ne retiendrons que les versets 12 et 15. Jésus nous considère comme un jardin fermé, une source fermée, une fontaine scellée, une source d’eau vive etc.

 

Salomon : paix, pacifique

Sulamithe : la parfaite ou la paisible

(Être dans une alliance de paix, être complet, être fini, terminé, sain, sans défaut, être réalisé, ami de dieu). Le Saint-Esprit insiste sur plusieurs mots répétés :

-          Jardin 3 fois,

-          Source 2 fois (d’eau vive)

-          Fontaine 2 fois

-          Ruisseaux

 

Nous constatons également un caractère d’exclusivité, d’appartenance totale : tu es un jardin fermée, une source fermée, une fontaine scellée, c'est-à-dire qu’a travers ces images, le Saint-Esprit nous montre la nécessité d’élever comme des murailles autour de nos vies et d’être totalement en Christ, d’être totalement dans sa parole en ayant renouvelé notre mentalité.

Pour comprendre le sens d’un mot il est souvent utile de regarder là où il a été utilisé la 1ère fois dans la bible.

Tu es un jardin nous le trouvons dans Genèse 2 : 8 puis l’Eternel Dieu planta un jardin en Eden du côté de l’Orient, et il y mit l’homme qu’il avait formé. La vie a commencée dans un jardin, le jardin d’Eden, ce qui signifie : plaisir, délice. Voilà le cadre que le créateur a préparé pour accueillir Adam et Eve. Il devait y vivre en harmonie, avec l’intimité de Dieu, c’est dans ce même jardin que la chute ou la désobéissance s’est produite.

-          C’est dans un jardin nommé Getshemané que Jésus a connu le plus grand combat de sa vie. Là il a lutté et demandé au Père d’éloigner de lui la croix. Toutefois c’est là qu’il a soumis sa volonté au Père : « Non pas ma volonté, mais la tienne ». Rappelons que Getshemané signifie : « pressoir » Jésus y a éprouvé la plus grande oppression qu’un être vivant puisse connaître, Luc 22 : 44 Etant en agonie, il priait plus instamment et sa sueur devint comme des grumeaux de sang qui tombaient à terre.

-          C’est dans un jardin que Jésus crucifié a été enseveli, Jean 19 : 41 Or il y avait un jardin dans le lieu où Jésus avait été crucifié et dans le jardin un sépulcre neuf, où personne n’avait encore été mis. Et c’est dans ce même jardin que va se produire le plus grand des miracles, la victoire de Jésus sur la mort, le tombeau n’a pu le retenir, il est devenu le premier né d’entre les morts.

-          Le premier Adam ouvre la porte à la mort dans un jardin, le deuxième Adam (Jésus) reprend les clés d’Hadès (ou la mort) et nous ouvre les portes de la vie éternelle dans un jardin.

Comparons le premier jardin et son contenu avec les versets que nous avons retenu du Cantique des cantiques.

Genèse 2 : 9-10 L’Eternel Dieu fit pousser du sol des arbres de toutes espèces agréable à voir et bon à manger, et l’arbre de la vie au milieu du jardin, et l’arbre de la connaissance du bien et du mal. Un fleuve sortait d’Eden pour arroser le jardin, et de là se divisait en quatre bras. 

-          Le nom du premier est pischon c'est-à-dire augmentation,

-          Le nom du deuxième est guihon c'est-à-dire qui éclate, source jaillissante,

-          Le nom du troisième est hiddekel c'est-à-dire rapide,

-          Le nom du quatrième est euphrate c'est-à-dire fertilité.

Tous ces noms de fleuve dénotent une abondance, luxuriante, une intense vie qui se multiplie abondamment et rapidement. C’est la vie qui jaillit. Nous découvrons une grande puissance à la source de cette activité. Ce jardin n’est pas appelé à connaitre une vie de dessèchement, c’est l’antidote du désert. Dans ce jardin il n’y a aucune ombre de la mort mais la vie en plénitude. Il n’y avait pas de clôture ou de mur autour de ce jardin. Il était sous la garde et la responsabilité d’Adam et Eve. La gloire de Dieu l’entourait.

Genèse 2 : 15 L’Eternel prit l’homme et le plaça au milieu du jardin pour le cultiver et pour le garder. Dieu donne à l’homme la mission de le faire prospérer, de l’entretenir, et d’en assurer la garde.

Garder : protéger, avoir soin, surveiller, veiller, préserver, prendre soin, sauver la vie, également obéir. « L’Eternel plaça l’homme », plaça en Hébreu signifie, avoir du repos, faire reposer, rendre tranquille, mettre en place.

 Ensuite dans les versets Genèse 2 : 16-17 Dieu donna ses instructions à l’homme pour qu’il demeure dans cette situation de paix, de prospérité et de relation avec son créateur, puisque l’arbre de la vie, c'est-à-dire Jésus, était là au milieu du jardin, c’était une situation de sécurité, Adam et Eve étaient revêtus de la gloire de Dieu. Nous connaissons la suite. Un maraudeur s’est présenté dans ce jardin avec des paroles de séduction, de mensonge, de rébellion. Adam a manqué à sa mission et le maraudeur a pris la direction de ce jardin et mis Adam et Eve en esclavage avec peur, la honte, le rejet, l’accusation.

 Dans le Cantique des cantiques Jésus compare son épouse à ce premier jardin que l’on peut considérer comme un symbole du 1er amour. Elle est son Eden privé, nous sommes l’Eden privé de Jésus. « Tu es un jardin fermé, ma sœur, ma fiancée ». Ma sœur indique qu’il s’est fait de la même nature que nous. Hébreux 2 : 11 car celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés sont tous issu d’un seul. C’est pourquoi il n’a pas honte de les appeler frères et encore j’annoncerai ton nom à mes frères. Jésus n’a pas honte de nous appeler frère ou sœur. « Fiancée » ou épouse révèle notre appel à régner avec lui, chacun d’entre nous, nous sommes son plus proche parent, sa chérie, son aide semblable à lui-même.             

 1 Corinthiens 3 : 6-9 J’ai planté, Apollos a arrosé mais Dieu a fait croitre. En sorte que ce n’est pas celui qui plante qui est quelque chose, ni celui qui arrose, mais Dieu qui fait croitre. Celui qui plante et celui qui arrose sont égaux, et chacun recevra sa récompense selon son propre travail. Car nous sommes ouvriers avec Dieu. Vous êtes le champ de Dieu, l’édifice de Dieu. Tu es un jardin fermé, ce jardin a été un désert rempli de mauvaises herbes et d’arbres dont les fruits nous font rougir aujourd’hui :

 Romains 6 : 21 Quels fruits portez-vous alors ? Des fruits dont vous rougissez aujourd’hui. Car la fin de ces choses c’est la mort. Ce jardin n’est pas destiné à l’agriculture, c’est un lieu de communion. Le jardin d’Eden privé de Jésus, avec une clôture, une haie, un portail fermé au monde. L’ennemi viendra et veut détruire ce lieu de sérénité, mais il doit être maintenu à l’extérieur du portail verrouillé, seule la pureté, la sainteté peut la franchir :

 Apocalypse 21 : 27 Il n’entrera chez elle rien de souillé, ni personne qui se livre à l’abomination du mensonge. Il n’entrera que ceux qui sont écrits dans le livre de vie de l’Agneau. Dieu dit à Caïn : Le péché se tient ou se couche à ta porte et ses désirs se porte vers toi, mais toi domine sur lui Genèse 4 : 7.

Jésus dit je me tiens à la porte et je frappe, le péché et Jésus veulent pénétrer nos cœurs. Quand nous nous considérons comme le jardin fermé de Jésus, seul lui peut y entrer. Et à ce moment ce sera le jardin de la communion et beaucoup de fruit s’épanouiront dans ce jardin et notamment le fruit de l’Esprit qui est l’amour, la paix, la joie, la patience, la bonté, la bienveillance, la foi, la douceur, la maitrise de soi.

L’Epouse de Jésus n’est pas ouverte au péché. Elle réjouit uniquement Jésus. Ce caractère d’une telle relation « jardin fermé » peut beaucoup nous apprendre à notre époque ou règne tant d’infidélité et de tromperie. Le mariage doit être monogame dans le cœur aussi bien que selon la loi. La porte est absolument fermée et dans cette propriété privée personne n’est admis : Jude 24 Jésus est celui qui peut nous préserver de toute chute et nous faire paraitre devant sa gloire irréprochable et dans l’allégresse.

Une  source fermée, comme dans le jardin d’Eden, il y avait de l’eau qui coulait en  abondance, il en est de même dans le jardin d’Eden de Jésus. Il nous compare à une source fermée qui n’est pas polluée, c’est une source couverte qui ne peut pas être souillée par des choses sales. L’Epouse n’est pas un puits pour les animaux sauvages qui la rendraient boueuses, mais une fontaine ou vient boire le bien aimé.   (A suivre)

Par louis trifault - Publié dans : Le cantique des cantiques
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Dimanche 9 août 2009 7 09 /08 /2009 14:42

 

 

1)      Voir à long terme

2)      Réussir notre couple

 

Le Mariage vient de Dieu Genèse 2 : 18 : L’Eternel Dieu dit : Il n’est pas bon que l’homme soit seul,  je lui ferai une aide qui sera son vis-à-vis. Genèse 2 : 24 « L’homme quittera son père et sa mère pour vivre avec sa femme et ils deviendront une seule chair » Dans ce verset la bible nous indique trois axes ou trois actions à poursuivre, à voir comme objectifs :

 

1)   L’Homme quittera sont père et sa mère. Il ne s’agit pas de les abandonner, mais de sortir du style de vie vécu avec les parents, c'est-à-dire sortir de sous l’autorité du confort matériel, de la sécurité offert par le foyer familial. L’homme est appelé à devenir responsable, non seulement de sa propre vie, mais aussi de celle de son foyer (femme et enfants). L’homme devra trouver de nouveaux repaires.

2)   Pour vivre avec sa femme, « SA » est un adjectif possessif singulier, donc ce n’est pas avec l’une de ses femmes. Proverbes 5 : 18 nous dit : Que ta source soit bénie et fait ta joie de la femme de ta jeunesse. Dons il n’est pas question de divorce, de changement de conjoint, en cours de route. Le mariage pour Dieu est un engagement, une alliance pour la vie, non pas à deux, mais à trois, Ecclésiaste 4 : 12 : La corde à trois brins ne se rompt si facilement. Le troisième brin symbolise Jésus. D’ailleurs il est plus facile de tresser une corde avec trois brins, plutôt que deux.

3)   Ils deviendront une seule chair, et non ils sont une seule chaire. Devenir = Passer à un autre état (de deux ils deviendront un) ou acquérir une qualité. Ici nous avons un verbe conjugué au futur. Le verbe par lui-même manifeste une action bien sur dans le présent, mais aussi dans le futur. C'est-à-dire que « une seule chair doit être poursuivit toute la vie des époux ». « Une seule chair » doit être l’objectif à atteindre et à entretenir.

 

 

I) VOIR À LONG TERME 

 

a)   La vie chrétienne se vit à contre sens de l’esprit du monde, il en est de même pour le mariage. Nous vivons dans une société de consommation, du jetable. Souvent, aujourd’hui il est moins onéreux de changer un ustensile que de le faire réparer. La publicité nous incite à désirer ce que nous n’avons pas. Elle incite même à une jouissance immédiate. « Faites vous plaisir maintenant et payer dans trois moins » Ce style de vie crée une mentalité du jetable ; et cette mentalité donne des mariages jetables. Souvent dans notre éducation, il nous a été inculqué le mythe romantique, cendrillon qui rencontre le prince charmant. L’histoire sous entend qu’ils vivront heureux. Aussi dès qu’il y a une incompréhension ou une difficulté, la réaction néfaste, c’est de penser  « je me suis trompé, je n’ai pas épousé la bonne personne ». Souvenons-nous que l’amour dans un couple tel que Dieu le veut, n’est pas l’amour qui change au changement de mode.

b)   Pour construire durablement il faut établir des fondations profondes, et cela demande du temps. La parole nous dit : Matthieu 7 : 24-27  Soit nous bâtissons sur le sable et tout s’écroule des qu’une tempête souffle, ou nous bâtissons sur le roc et la construction résiste aux tempêtes. Pour bâtir sur le roc, il faut être soi-même établit sur le roc. Souvenons nous aussi que l’amour ce n’est pas quelque chose qui nous tombe dessus et échappe à notre contrôle, nous quitte des qu’une contrariété pointe le nez. Ne mélangeons pas sentiments et amour.

c)   Voir à long terme, c’est envisager de pardonner, de mander pardon pour mes erreurs et les conséquences de mes erreurs. Pardonner à mon conjoint, mais demander pardon à Dieu pour nos erreurs communes.

d)   Voir à long terme c’est aussi des temps d’arrêt pour réparer consolider des fissures. Tout comme dans la construction d’une maison, il faut en assurer l’entretien : Renouvelez la façade, refaire les tapisseries, les peintures, vérifier et assurer l’étanchéité de la toiture.

e)   Voir à long terme c’est d’abord comme le dit la Bible : S’asseoir avant de partir ou avant de construire ; Luc 14 : 28 Car lequel de vous, s’il veut bâtir une tour, ne s’assied pas d’abord pour calculer la dépense et voir s’il a de quoi continuer. Le mariage c’est une tour à construire tout au long de la vie des deux époux. S’asseoir signifie : lire des livres sur le mariage, écouter des témoignages, participer à des séminaires ; même avant le mariage.

f)    Voir à long terme, c’est prendre conscience que nous avons été crées à l’image et à la ressemblance de Elohim, c'est-à-dire celui qui est créateur. Nous avons à nous montrer créatif, il arrive souvent que nous soyons réactif plutôt que créatif.

 

II) REUSSIR SON COUPLE

 

Du temps ensemble, un couple privé de temps passé ensemble est comme une personne privée d’air ou une plante privée d’eau. Certaines plantes survivent plus longtemps, mais finalement toutes se dessèchent et meurent. Le pire des pièges c’est de se trouver des excuses de ne pas avoir de temps, en nous persuadant qu’un jour tous les problèmes seront résolus (quand les travaux de la maison seront terminés, quand les enfants seront plus grands, quand j’aurais un autre emploi, etc.) Il vaudrai mieux que nous nous rendions compte que si nous ne prenons pas la décision au départ, cela se ra difficile plus tard. Même peut-être que cela ne viendra jamais, et ne sera qu’une illusion. Dans le mariage, il faut savoir se donner du temps pour ce que nous choisissions : Construire un couple. Le mariage n’est pas une association de deux personnes (passé) mais de deux personnes qui s’engagent à devenir une seule chair.

 

Témoignage de Paul McCartney :

Pour rester proche de Linda, il était prêt à revenir en arrière, à recommencer là où il avait débuté, à jouer dans des salles municipales, sur des campus universitaires. Qu’il ait compris cela et décidé de passer à l’action était pour moi la marque d’une grande maturité. Réunir les grandes passions de sa vie, donna naissance aux Wings. Il emmènerait Linda et les enfants en tournée avec lui et vivrait dans une caravane s’il le fallait. Evidemment, les critiques furent sans merci pour Linda, certains se moquèrent de ses capacités musicales, d’autres estimèrent qu’elles étaient inexistantes. Ils méprisaient Paul qui, selon eux était assez stupide pour la « traîner partout ». Les débuts des Wings ne furent pas très brillants, mais en s’y appliquant ensemble, Paul et Linda s’améliorèrent, et c’est ce qu’ils firent aussi dans leur couple.

 

En sport, prenons le cas du football, il est planifié des mi-temps. Les joueurs peuvent reprendre leur souffle recevoir des soins en cas de blessures. L’entraîneur va également donner des conseils, revoir la stratégie de l’équipe face à l’équipe adverse. L’entraîneur reprend le joueur ou les joueurs quand c’est nécessaire, notamment celui qui a tendance à jouer pour lui et non pour l’équipe. La mi-temps c’est également où les joueurs se réhydrate. Dans un couple, aussi, il est necessaire de prévoir « des mi-temps », des temps d’arrêt pour se retrouver, s’asseoir ensemble, s’écouter, écouter le troisième « brin », ou l’entraîneur c'est-à-dire JESUS.                                      

Par louis trifault - Publié dans : connaître ma destinée
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