Tous, un jour nous avons dit de notre bouche, en apprenant une mauvaise nouvelle, une dispute, ou lorsque nous venons de subir une trahison : ce coup est difficile à digérer ou il m’a atteint jusqu’au fond de mes entrailles ! Nos réactions à ces coups diffèrent selon notre maturité spirituelle, notre discernement ou des enseignements que nous avons reçus. Ces coups peuvent provoquer soit le découragement, nous emmener dans le rejet, dans la destruction, la mort  ou dans la victoire.

Maintenant regardons la vie d'un homme qui a réussi à déjouer tous les coups de la bête dans sa vie. Nous parlerons de Daniel qui a maintes reprises a dû y faire face, ainsi que ses amis, au risque de leur vie. Mais Dieu dans sa grande fidélité les a fait  sortir victorieux des intrigues et des pièges qui leur ont été tendus. Malgré toutes les embûches, et tous les coups que Daniel va subir, affronter, il accomplira sa destinée : Devenir un grand prophète de l'Eternel, même si son livre trouve sa place dans la Bible, parmi les petits prophètes. Daniel est demeuré fidèle envers Dieu malgré tous les coups qui se sont tramés contre sa vie.

Le premier coup, Daniel le reçoit pendant son adolescence. Il est emmené en déportation à Babylone, c'est-à-dire en esclavage, dans les chaînes et les fers, à cause de la désobéissance des rois de Juda, envers Dieu.

Babylone représente la confusion, la ville des sages, selon les hommes, les devins, les astrologues etc. cette ville nous rappelle l'œuvre orgueilleuse des hommes, avec la construction de la tour du même nom, qui s'élève vers le ciel. Babylone se situe au coeur de la fausse église, ou de la fausse épouse. C'est un repaire de brigands, de démons. La Bible dit, que l'on trouve également chez elle : le sang des prophètes, des saints et de tous ceux qui ont été égorgés sur la terre, à cause de  leur foi dans le nom de Jésus. C’est également le symbole du système économique du dieu Mammon.

Voilà l'environnement dans lequel va se retrouver, pour y vivre, Daniel, plusieurs dizaines d'années sans se compromettre. Il va affronter ce système, autant sur le plan naturel que sur le plan spirituel. Il va demeurer fidèle à son Dieu, l'Eternel, fidèle dans l'adoration pour son Dieu. Il va vivre la confrontation de l’adoration entre Dieu et la Bête, pendant toute sa vie.

 

Pourtant il n'entendra pas beaucoup de messages de la parole de Dieu. Mais cela ne l'empêchera pas, au contraire, de la mettre en pratique et de se tenir dans la crainte de Dieu et en communion avec lui.

Daniel, son nom signifie : dieu est mon juge. Nébucadnetsar change son nom il devient Beltschatsar c'est-à-dire : « qu’il protège sa vie » « éclat de splendeur »

Le premier point contre lequel Daniel devra lutter, va consister à garder et à préserver son identité. L’identité d’esclave le guette, ainsi que l’esprit d’orphelin. Il devra rejeter également l’illigimité. Les coups de la bête consistent avant tout à voler notre identité, pour nous couper de Dieu et même nous amener à nous révolter contre Dieu. A lui attribuer la cause des événements douloureux que nous subissons, par exemple Daniel la cause de sa déportation.

 La nourriture et les enseignements babyloniens qu’il devait  recevoir avaient pour but de lui faire perdre son identité de juif et de lui donner l’identité et la mentalité babylonienne : Daniel 1-8 : Daniel résolut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l’obliger à se souiller.

Plusieurs fois il a dû faire face à la mort, autant sur le plan physique que sur le plan spirituelle.

Daniel ainsi que trois de ses amis, sont choisis par le roi, pour être formé, pendant trois ans, afin de recevoir la sagesse babylonienne, afin de servir le roi. Daniel choisi de ne pas se laisser souiller par cet enseignement. Si le roi l'apprend, Daniel risque la mort. Daniel ne se laisse pas intimider, ni corrompre. Il a un plan pour lui permettre de répondre à l'attente du roi, sans se compromettre. Il ose le présenter à l’eunuque chargé de le nourrir ou de le former. IL lui demande d’attendre dix jours, pendant lesquels lui et se amis vont jeuner. Dieu lui fit trouver la faveur et la grâce devant le chef des eunuques. Car si le roi l’avait découvert, Daniel et ses amis risquaient la peine de mort.

Au bout du temps convenu, Daniel et ses amis sont présentés au roi qui s'entretint avec eux. Il n'en trouva aucun aussi intelligent comme Daniel et ses amis. Le roi les trouva 10 fois supérieur à tous les magiciens et astrologues qui étaient dans son royaume. C'est-à-dire à tous ceux qui avaient accepté la nourriture du roi ou sa formation.

Deuxième coup de la bête :

Quelques années plus tard, Nébucadnetsar eu un songe. Il avait l'esprit agité et ne pouvait plus dormir. Il convoqua les magiciens, les enchanteurs et les astrologues. Il les  mit à l'épreuve en leur demandant de lui dire le songe  qu'il avait eu et de l’interpréter. Tous étaient prêts à interpréter le songe, mais à condition que le roi le leur révèle. Leur roi s'irrite contre eux et ordonne qu'ils soient mis à mort. Daniel et ses amis sont dans le lot des condamnés, même s'ils étaient absents au cours de cette convocation.

Daniel intervient auprès du chef des gardes du roi. Ensuite Daniel se présente au roi et lui demande un délai de grâce pour donner au roi l'explication. À nouveau, Daniel, plein de la sagesse de Dieu, à un plan, Daniel informe ses amis et ensemble, ils implorent la miséricorde du Dieu des cieux. Afin qu’il ne périsse pas avec des sages de Babylone.

Le secret ou le songe du roi est révélé à Daniel dans une vision pendant la nuit :

Daniel 2-19 à 23 : Alors le secret fut révélé à Daniel dans une vision pendant la nuit. Et Daniel bénit le Dieu des cieux.

 Daniel prit la parole et dit : Béni soit le nom de Dieu, d’éternité en éternité ! A lui appartiennent la sagesse et la force.

 C’est lui qui change les temps et les circonstances, qui renverse et qui établit les rois, qui donne la sagesse aux sages et la science à ceux qui ont de l’intelligence.

 Il révèle ce qui est profond et caché, il connaît ce qui est dans les ténèbres, et la lumière demeure avec lui.

 Dieu de mes pères, je te glorifie et je te loue de ce que tu m’as donné la sagesse et la force, et de ce que tu m’as fait connaître ce que nous t’avons demandé, de ce que tu nous as révélé le secret du roi.

 

Après cela Daniel fut conduit auprès du roi. Il lui donna le songe et une interprétation que nous trouvons dans Daniel 2 -- 31 et suites :

O roi, tu regardais, et tu voyais une grande statue ; cette statue était immense, et d’une splendeur extraordinaire ; elle était debout devant toi, et son aspect était terrible.

 La tête de cette statue était d’or pur ; sa poitrine et ses bras étaient d’argent ; son ventre et ses cuisses étaient d’airain ; ses jambes, de fer ; ses pieds, en partie de fer et en partie d’argile.

 Alors le roi se prosterna devant Daniel :

Daniel 2 -- 46 à 49 : Alors le roi Nébucadnetsar tomba sur sa face et se prosterna devant Daniel, et il ordonna qu’on lui offre des sacrifices et des parfums.

 Le roi adressa la parole à Daniel et dit : En vérité, votre Dieu est le Dieu des dieux et le Seigneur des rois, et il révèle les secrets, puisque tu as pu découvrir ce secret.

 Ensuite le roi éleva Daniel, et lui fit de nombreux et riches présents ; il lui donna le commandement de toute la province de Babylone, et l’établit chef suprême de tous les sages de Babylone.

Daniel pria le roi de remettre l’intendance de la province de Babylone à Schadrac, Méschac et Abed–Nego. Et Daniel était à la cour du roi.

Daniel se retrouve à la cour du roi. Cela signifie aussi à la porte du roi, c'est-à-dire en position d'autorité. Voilà comment une deuxième fois Daniel échappe à la mort, même il en ressort honorer par le roi, à travers cette épreuve.

Le troisième coup de la bête nous conduit au coeur même de l'affrontement entre Dieu et la bête : l'adoration.

Satan a toujours cherché à se faire adorer, même avec Jésus : Si tu te prosterne devant moi, je te donnerai toute la gloire des nations. Matthieu 4-9

Nébucadnetsar, au sommet de sa gloire, se fait ériger une statue. Ainsi que nous l'avons cité au début de ce message. Le roi publie un décret obligeant tous les habitants de la terre, sous sa domination, à se prosterner et adorer la statue d'or. Daniel 3-2- 5 : Le roi Nébucadnetsar fit convoquer les satrapes, les intendants et les gouverneurs, les grands juges, les trésoriers, les jurisconsultes, les juges, et tous les magistrats des provinces, pour qu’ils se rendent à la dédicace de la statue qu’avait élevée le roi Nébucadnetsar.

Au moment où vous entendrez le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltérion, de la cornemuse, et de toutes sortes d’instruments de musique, vous vous prosternerez et vous adorerez la statue d’or qu’a élevée le roi Nébucadnetsar .

 Quiconque ne se prosternera pas et ne l’adorera pas sera jeté à l’instant même au milieu d’une fournaise ardente.

Daniel et ses amis refusent de  se soumettre à ce décret. Daniel continu d'adorer l'Eternel, trois fois par jour. Daniel ne le fait pas en cachette, non il ouvre ses fenêtres. Bien sûr il est couvert et conduit devant le roi, ainsi que ses amis. À nouveau ils refusent d’adorer la statue. La fournaise ardente chauffée sept fois plus que normal, les attend.

Daniel 3 -- 16 et 17 : Schadrac, Méschac et Abed–Nego répliquèrent au roi Nébucadnetsar : Nous n’avons pas besoin de te répondre là–dessus.

 Voici, notre Dieu que nous servons peut nous délivrer de la fournaise ardente, et il nous délivrera de ta main, ô roi.

Ensuite ils sont jetés dans la fournaise ardente tout habillée est liés, même avec leurs manteaux. Les abords de la fournaise sont tellement surchauffés que les flammes brûlent ceux  qui les jettent dans la fournaise. Le feu brûla seulement les liens mais il ne toucha pas aux  amis de Daniel.

Daniel 3 24 et 25 : Le roi donne l'ordre de sortir de Daniel et ses amis de la fournaise et dit:

Alors le roi Nébucadnetsar fut effrayé, et se leva précipitamment. Il prit la parole, et dit à ses conseillers : N’avons nous pas jeté au milieu du feu trois hommes liés ? Ils répondirent au roi : Certainement, ô roi !

 Il reprit et dit : Eh bien, je vois quatre hommes sans liens, qui marchent au milieu du feu, et qui n’ont point de mal ; et la figure du quatrième ressemble à celle d’un fils des dieux.

Voici maintenant l’ordre que je donne : tout homme, à quelque peuple, nation ou langue qu’il appartienne, qui parlera mal du Dieu de Schadrac, de Méschac et d’Abed–Nego, sera mis en pièces, et sa maison sera réduite en un tas d’immondices, parce qu’il n’y a aucun autre dieu qui puisse délivrer comme lui.

Quatrième coup de la bête : La jalousie

Nous retrouvons Daniel quelques années plus tard. Babylone a été conquise par les Mèdes, mais Daniel est toujours présent au palais. Le roi Mèdes de l’époque se nomme Darius. Darius trouva bon d’établir sur le royaume cent vingt satrapes ou gouverneurs des provinces, qui devaient être dans tout le royaume.

 Il mit à leur tête trois chefs, au nombre desquels était Daniel, afin que ses satrapes ou gouverneurs de provinces lui rendent compte, et que le roi ne souffre aucun dommage.

 Daniel surpassait les chefs et les satrapes, parce qu’il y avait en lui un esprit supérieur ; et le roi pensait à l’établir sur tout le royaume. Nous venons de voir Daniel surpassant tous les autres responsables du royaume des Mèdes.  Inévitablement la jalousie se lève dans leur coeur. Ils vont surveiller Daniel pour essayer de trouver un défaut, une faiblesse dans sa vie. Il n'en trouve pas dans ses fonctions professionnelles ou dans son service. Finalement ils vont demander au roi d'éditer un décret qui obligerait Daniel à abandonner l'adoration qu’il adresse à l'Eternel.

Daniel 6 --4 et 5 : Alors les chefs et les satrapes cherchèrent une occasion d’accuser Daniel en ce qui concernait les affaires du royaume. Mais ils ne purent trouver aucune occasion, ni aucune chose à reprendre, parce qu’il était fidèle, et qu’on apercevait chez lui ni faute, ni rien de mauvais.

 Et ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucune occasion contre ce Daniel, à moins que nous n’en trouvions une dans la loi de son Dieu.

Nous savons que Dieu ne partage sa gloire avec aucun autre dieu, ni l'adoration de son peuple. Elle est pour lui seul. Le seul moyen de prendre Daniel en défaut, consiste à ce que le roi Darius édite un décret, interdisant dans le royaume des Mèdes, l'adoration à tout autre dieu que Darius lui-même. Sinon le coupable sera jeté dans la fosse aux lions.

Bien sûr, il peut être tentant et flatteur, pour un roi d'être la seule personne adorée dans son pays, comme dieu, par tous les habitants. Darius cède à cette manigance, il publie le décret.

 Quand Daniel apprend la publication du décret, il se retire dans sa maison pour prier. Il ne prie pas en cachette, non il prend soin d'ouvrir ses fenêtres. Ses opposants n'ont pas beaucoup de difficultés à le découvrir en flagrant délit de désobéissance à la loi des Mèdes. Furieux, ils se saisissent de lui, et l’emmènent auprès de roi, afin que la loi ou le décret  publié soit appliqué. Tout comme les Pharisiens se saisir d'une femme « prise en flagrant délit d'adultère » pour l'amener à Jésus.

Le roi Darius ne peut nier son décret : n'as-tu pas écrit une défense portant que quiconque dans l'espace de 30 jours adresserai des prières à quelque dieu ou quelque homme, excepté à toi, au roi, serait jeté dans la fosse aux lions. Le roi répondit la chose est certaine.

Daniel 6 -- 13 : Ils prirent de nouveau la parole et dirent au roi : Daniel, l’un des captifs de Juda, n’a tenu aucun compte de toi, ô roi, ni de la défense que tu as écrite, et il fait sa prière trois fois par jour.

Alors le roi donne l’ordre qu'on emmène Daniel, et qu'on le jette dans la fosse aux lions. Le roi dit à Daniel : puisse ton Dieu, que tu sers avec persévérance, te délivrer !

Daniel 6 -- 17 : On apporta une pierre ou « eben en hébreu », et on la mit sur l’ouverture de la fosse ; le roi la scella de son anneau et de l’anneau de ses grands, afin que rien ne soit changé à l’égard de Daniel.

Le roi ne put dormir cette nuit là, car il appréciait beaucoup Daniel. Aussi le lendemain, au point du jour il se rend précipitamment à la fosse aux lions.

Daniel 6- 20 à 22 : En s’approchant de la fosse, il appela Daniel d’une voix triste. Le roi prit la parole et dit à Daniel : Daniel, serviteur du Dieu vivant, ton Dieu, que tu sers avec persévérance, a–t–il pu te délivrer des lions ?

 Mon Dieu a envoyé son ange et fermé la gueule des lions, qui ne m’ont fait aucun mal, parce que j’ai été trouvé innocent devant lui ; et devant toi non plus, ô roi, je n’ai rien fait de mauvais.

Alors le roi ordonne que Daniel soit délivré de la fosse et que tous ceux qui avaient jeté Daniel dans la fosse, le soient à leur tour.

Daniel 6- 24 : Le roi ordonna que ces hommes qui avaient accusé Daniel soient amenés et jetés dans la fosse aux lions, eux, leurs enfants et leurs femmes ; et avant qu’ils soient parvenus au fond de la fosse, les lions les saisirent et brisèrent tous leur os.

Après cela le roi écrit une lettre à tous les peuples qu’on ait de la crainte et de la frayeur pour le Dieu de Daniel.

Daniel 6- 23 et 24 : J’ordonne que, dans toute l’étendue de mon royaume, on ait de la crainte et de la frayeur pour le Dieu de Daniel. Car il est le Dieu vivant, et il subsiste éternellement ; son royaume ne sera jamais détruit, et sa domination durera jusqu’à la fin.

 C’est lui qui délivre et qui sauve, qui opère des signes et des prodiges dans les cieux et sur la terre. C’est lui qui a délivré Daniel de la puissance des lions.

Puis Daniel prospéra sous le règne de Darius et son successeur, Cyrus. Malachie 3:18  Et vous verrez de nouveau la différence Entre le juste et le méchant, Entre celui qui sert Dieu Et celui qui ne le sert pas.

Résumons la vie de Daniel : Il n’a jamais été pris au dépourvu devant les coups de l’ennemi. Il avait toujours un contre plan à proposer, sinon il cherchait la face et la volonté de Dieu. De même il savait présenter ses plans ou sa défense avec sa sagesse, avec conviction et assurance. IL connaissait son Dieu, et son identité en Dieu, ainsi que le dépôt que Dieu avait mis en lui.

Daniel était animé par l'Esprit prophétique, et c'est cet aspect de sa vie que la bête à chercher à détruire. Six siècles avant les révélations données à Jean dans l'apocalypse, Daniel en avait déjà reçues certaines, notamment tout ce qui concerne le règne de Jésus qui submergerait tous les autres royaumes de terrestres.

Daniel 2 -- 44 et 45 : Dans le temps de ces rois, le Dieu des cieux suscitera un royaume qui ne sera jamais détruit, et qui ne passera point sous la domination d’un autre peuple ; il brisera et détruira tous ces royaumes là, et lui–même subsistera éternellement.

 C’est ce qu’indique la pierre que tu as vue se détacher de la montagne sans le secours d’aucune main, et qui a brisé le fer, l’airain, l’argile, l’argent et l’or. Le grand Dieu a fait connaître au roi ce qui doit arriver après cela. Le songe est véritable, et son explication est certaine.

La pierre désigne Jésus le roc ou le rocher ou "eben" en hébreu. Nous retrouvons mot dans Genèse 49 -- 24 : Mais son arc est demeuré ferme, Et ses mains ont été fortifiées Par les mains du Puissant de Jacob : Il est ainsi devenu le berger, le rocher d’Israël.

Et dans Exode 17 -- 12 : Comme les mains de Moïse se faisaient lourdes, ils prirent une pierre qu’ils placèrent sous lui, et il s’assit dessus. Aaron et Hour soutenaient ses mains, l’un d’un côté, l’autre de l’autre ; ainsi ses mains restèrent fermes jusqu’au coucher du soleil.

Daniel annonce les deux résurrections : Daniel 12 -- 2 et 3 : Une multitude, qui dort au pays de la poussière, se réveillera –– les uns pour la vie éternelle et les autres pour le déshonneur, pour une horreur éternelle.

 Ceux qui auront eu du discernement brilleront comme brille la voûte céleste –– ceux qui auront amené la multitude à la justice, comme des étoiles, pour toujours, à jamais.

La grande tribulation Daniel 9 -- 27 : Il fera une solide alliance avec plusieurs pour une semaine, et au milieu de la semaine il fera cesser le sacrifice et l’offrande ; le dévastateur commettra les choses les plus abominables, jusqu’à ce que la ruine et ce qui a été résolu fondent sur le dévastateur.

Daniel annonce la venue du Messie et la destruction de Jérusalem : Daniel 9 -- 26 : Après les soixante deux semaines, le Messie sera retranché, et il n’aura pas de successeur. Le peuple d’un chef qui viendra détruira la ville et le sanctuaire, et sa fin arrivera comme par une inondation ; il est arrêté que les dévastations dureront jusqu’au terme de la guerre, une inondation ; il est arrêté que les dévastations dureront jusqu’au terme de la guerre.

 

 

 

Tous les coups de la bête que nous avons subit ou que nous subirons, Jésus les a subit également. En effet tout son corps a été frappé de coup, par les marteaux qui ont enfoncé les clous dans ses pieds et ses mains, par les trente neuf coups de fouet qui ont labouré son corps, par le coup de lance qui a percé son côté et son cœur. Le verset 67 de Matthieu 26 nous dit : Là–dessus, ils lui crachèrent au visage et lui donnèrent des coups de poing ; d’autres le giflèrent. D’autres lui arrachèrent la barbe. Jésus a été trahi et vendu par un proche, renié trois fois etc. Jésus en est mort vidé de son sang.

Mais il est ressuscité et capable de guérir ou de penser toute les blessures des coups que nous recevons. Bien sur si nous le lui demandons. Il est capable de nous donner la capacité de pardonner à tous ceux dont nous avons reçu des coups. Mais surtout de nous donner de discerner qui anime ceux qui nous donne des coups. Jésus le savais pour lui-même. C’est pourquoi il a accordé le pardon : Père pardonne leur car ils ne savent se qu’ils font.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Hébreux 1 --3 : Le Fils est le reflet de sa gloire et l’empreinte de sa personne, et il soutient toutes choses par sa parole puissante. Il a fait la purification des péchés et s’est assis à la droite de la majesté divine dans les lieux très hauts.

Ce verset nous démontre que Jésus porte l’empreinte du Père dans sa personne. L’empreinte, nous fait penser à nos empreintes digitales que nous déposons pour obtenir soit une carte d’identité ou un passeport. L’empreinte révèle l’identité et l’appartenance

Job 38 -- 14 : nous dit que la terre a reçu, comme l'argile, l’empreinte de son créateur.

Les hommes veulent laisser leur marque, leur empreinte dans l'histoire, dans leur patrie etc..

Dans le naturel tout objet, ou machines fabriquées dans les pays du monde entier, reçoit une marque, une empreinte : Made in Spain, China, Singapore, ou tout simplement : Made in France...

Toutes les marques de voitures, à travers le monde, ont leur logo posé sur chaque modèle de voiture. Ceci permet d'identifier la marque, le constructeur, où l'initiateur de cette marque. Par exemple Peugeot a choisi le lion comme logo. Et il existe toute une publicité à partir de ce logo ou de ce lion. À l'origine de cette marque nous trouvons une famille : Peugeot, qui était une famille chrétienne à l'époque.

Chaque banque possède et s'identifie, dans la vie de ses clients, par un logo. Cela permait, en voyant ce logo, de trouver la banque que nous cherchons, soit pendant les vacances, ou quand nous sommes en voyage à l'étranger. C'est ainsi que les caisses d'épargne ont choisi l'écureuil comme logo. Les grands magasins comme Auchan, Leclerc, carrefour, possèdent leurs logos différents qui permettent à leurs clients de les identifier. Il en est de même pour les caisses d'assurance  etc. le but est toujours le même : permettre d'identifier, c'est également un signe d'appartenance. Remarquons au passage que le logo est toujours posé sur la partie frontale des voitures, des magasins ou des banques etc.

Chaque logo, ou marque dénote une identité, un signe d'appartenance, de propriété. Chaque pays possède son drapeau, chaque région à son blason ainsi que chaque ville. Ainsi la Chine porte la marque du dragon.

La bible nous parle également de logo, ou de sceau, ou de marque. Dans le livre du Deutéronome 15 -- 16 et 17 :

 Si ton esclave te dit : Je ne veux pas sortir de chez toi, parce qu’il t’aime, toi et ta maison, et qu’il se trouve bien chez toi, alors tu prendras un poinçon et tu lui perceras l’oreille contre la porte, et il sera pour toujours ton esclave. Tu feras de même pour ta servante.

 

 Lorsqu’un esclave, aime son maître et manifeste le désir de rester chez lui, le maître le marque de son sceau sur une oreille. Ainsi il ne pourra plus être mis en vente sur un marché d'esclave, puisqu'il est identifié comme appartenant à un maître lui-même identifié.

Avant de venir à Christ chacun d'entre nous, nous portons la marque de notre famille, y compris celle de nos ancêtres.  Nous portons en nous la marque de nos ancêtres, la marque du royaume dans lequel nous sommes nés.

Certains en possèdent une démonstration, souvent inconscientes, sur leur corps par le tatouage et leur effigie ou symbole, par les piercings. D'autres le manifeste par le choix de leurs vêtements avec l’effigie de tête de mort, du dragon, de démons, de slogans, au tee-shirt représentant leur idole, souvent une vedette de la chanson : Michael Jackson par exemple.

Quand nous venons à Christ nous recevons le sceau ou la marque de Dieu, le sceau du Saint Esprit. Nous sommes scellés du saint Esprit. En quelque sorte nous devenons" made in Saint Esprit"

Ephésiens 1 -- 13 et 14 : En lui vous aussi, après avoir entendu la parole de la vérité, l’Evangile de votre salut, en lui vous avez cru et vous avez été scellés du Saint–Esprit qui avait été promis.

 

Mais notre transformation sera l'œuvre du Saint Esprit, comme un travail de manufacture. Bien sûr nous appartenons à Jésus qui nous a rachetés, et par Son œuvre à la croix, nous changeons de royaume « par le Père qui nous a transporté dans le royaume de son Fils bien-aimé ».

À travers cela nous constatons que dans le spirituel il y a des logos ou des sceaux, ou des marques, qu'il est important de connaître afin de  les identifier, ou nous permettre de choisir notre appartenance et discerner, résister, ou repousser les ruses et les  œuvres du diable et de ses serviteurs.

Dans le cantique des cantiques, le bien-aimé dit à l'Epouse : « mets-moi comme un sceau sur ton coeur » par ces paroles Jésus lui demande de n'appartenir qu’à lui et de ne pas avoir un coeur divisé. Cela est valable pour chacun d'entre nous aujourd'hui. Car Jésus est jaloux de toutes les marques ou de toute autre appartenance dans nos vies, autre que lui. Mais Jésus ne partage son épouse avec personne. Il hait l'adultère. Nous constatons que ce sceau c'est à nous de le mettre et de choisir de le mettre «mets-moi comme un sceau...

Cantique des Cantiques 8-6 : Mets moi comme un sceau sur ton coeur, Comme un sceau sur ton bras ; Car l’amour est fort comme la mort, La jalousie est inflexible comme le séjour des morts ; Ses ardeurs sont des ardeurs de feu, Une flamme de l’Eternel.

 

Esaïe 49 -- 16 : Voici, je t'ai gravé sur mes mains. Nous sommes gravés dans la main de l'éternel.

Nous vivons dans une guerre de royaume, ou plutôt dans une confrontation de royaume : le royaume de Dieu qui œuvre pour sauver les âmes et le royaume des ténèbres qui agit pour les détruire.

Où se passe cette guerre ? Ou ce combat ?

Dans le naturel, le camp des armées ennemie s'affronte, le point de rencontre, là où se livrent les combats les plus violents est, acharné, stratégique le se nomme le front. Pour désigner  un soldat  qui combat à cet endroit, nous disons qu'il est au front. S'il est envoyé dans ce lieu d'affrontement nous disons qu'il monte au front ou qu'il est envoyé au front.

Juges 9 -- 12 : Car mon père a combattu pour vous, il a exposé sa vie au front, et il vous a délivré de la main de Madian.

1 Samuel 4 -- 16 : L’homme dit à Eli : J’arrive du front ; moi, je me suis enfui du front aujourd’hui. Eli lui demanda : Que s’est il passé, mon fils ?

1 Samuel 17-22 : David se défit de son équipement, le laissa à celui qui gardait le matériel et courut vers le front. Aussitôt arrivé, il demanda à ses frères comment ils allaient.

1 Samuel 17 -- 48 : Aussitôt que le Philistin se mit à s’approcher de David, David se dépêcha de courir vers le front à la rencontre du Philistin.

Dans le centre du verbe « confronter » nous retrouvons le mot front. Ceci nous permet de conclure que le front est un point stratégique aussi bien dans le naturel que dans le monde spirituel. Remarquons qu’il aussi possible d’employer le verbe affronter et nous arrivons à la même conclusion le mot « front » est également le centre, le point de mire.

Le combat entre David et Goliath nous le démontre. C’est bien le front que David a visé pour tuer le Philistin.

1 Samuel 17 -- 48 et 49 : Aussitôt que le Philistin se remit à s’approcher de David, David se dépêcha de courir vers le front à la rencontre du Philistin.

 David mit la main dans sa gibecière, y prit une pierre et la lança avec sa fronde ; il frappa le Philistin au front ; la pierre pénétra dans le front du Philistin, qui tomba face contre terre. «  Le front contre terre » retenons bien cette position du philistin, Goliath, que David vient de viser. Il aurait pu tomber  à la renverse sur le dos, ou sur le côté. Non, il est tombé sur son front contre terre.

Pourquoi ?

Cela nous rappelle 1Samuel 5- 2 à 4 : Après s’être emparés de l’arche de Dieu, les Philistins la firent entrer dans la maison de Dagon et la placèrent à côté de Dagon. Le lendemain, les Asdodiens, qui s’étaient levés de bon matin, trouvèrent Dagon étendu la face contre terre, devant l’arche de l’Eternel. Ils prirent Dagon, et le remirent à sa place.

 Le lendemain encore, s’étant levés de bon matin, ils trouvèrent Dagon étendu la face contre terre, devant l’arche de l’Eternel ; la tête de Dagon et ses deux mains étaient abattues sur le seuil, et il ne lui restait que le tronc.

Les philistins sont des adorateurs du dieu Dagon. Le combat qu’a livré David n’était pas contre un homme, mais contre un adorateur du dieu Dagon. Un adorateur qui défie l’Eternel, insulte l’Eternel, blasphème contre l’Eternel. David ne cherche pas à abattre un homme, mais un ennemi de l’Eternel, un faux dieu, le dieu Dagon. David appartient à l’Eternel, il à reçu l’onction royale sur son front. C’est pourquoi il dit : « Je viens au nom de l’Eternel »

Goliath porte la marque de la bête sur son front. Son nom n’est écrit dans le livre de vie de l’Agneau. C’est pourquoi son front comporte une faiblesse, et c’est là que vise David avec la puissance du Saint-Esprit.

Apocalypse 14- 9 et 10 : Et un autre, un troisième ange les suivit, en disant d’une voix forte : Si quelqu’un adore la bête et son image, et reçoit une marque sur son front ou sur sa main,

 il boira, lui aussi, du vin de la fureur de Dieu, versé sans mélange dans la coupe de sa colère, et il sera tourmenté dans le feu et le soufre, devant les saints anges et devant l’Agneau.

Afin que tout genou fléchisse devant Jésus :

Romains 14-11 : Car il est écrit : Je suis vivant, dit le Seigneur, Tout genou fléchira devant moi, Et toute langue donnera gloire à Dieu.

Philippiens 2-10 et 11 : afin qu’au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre, et que toute langue confesse que Jésus–Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père.

 

 

Ceci nous montre que le front est un point stratégique dans nos vies et qui fait l'objet de beaucoup de convoitises. C'est comme un panneau publicitaire, placé dans un endroit stratégique. Il peut être l'objet de surenchères financières et commerciales pour le posséder. Soit nos fronts sont forts et résistants pour faire face aux attaques dirigées contre nous. En cas de faiblesses cela peut nous conduire à la mort comme ce Philistin. Retenons bien que nos fronts portent la marque de celui que nous adorons. Dans certaines religions cette marque doit se voir, sinon la prière n’est pas correcte.

Le front c'est la que se tient le plus grand le combat dans nos vies, c'est-à-dire dans nos pensées. C'est le siège de direction de nos vies. Nous appartenons à celui qui dirige nos pensées : soit  Dieu ou  soit le diable.

Exode 28 -- 36 à 38 : Tu feras une lame d’or pur, et tu y graveras, d’une gravure de sceau : Consacré au SEIGNEUR (YHWH). Ou Sainteté à l’Eternel.

 Tu la placeras avec un cordon de pourpre violette sur le turban, par devant.

Ou : Tu feras une plaque frontale d’or pur sur laquelle tu graveras comme sur un cachet : « Consacré à l’Eternel ». Tu la fixeras par un cordonnet de pourpre violette sur le devant du turban

 Pour qu’elle orne le front d’Aaron. Ainsi il se chargera des fautes que les Israélites pourront commettre lorsqu’ils m’apporteront toute espèce d’offrandes consacrées. Cette plaque sera toujours sur son front pour que moi, l’Eternel, je les accueille favorablement.

Ou une autre version dit : Elle sera sur le front d’Aaron ; Aaron sera chargé des fautes commises envers les offrandes que les Israélites consacrent, envers tous leurs dons sacrés ; elle sera constamment sur son front devant le SEIGNEUR, pour qu’ils soient agréés.

Aaron devient le premier souverain sacrificateur. Il nous montre ce que Jésus sera plus tard. Le souverain sacrificateur doit être consacré à l’Eternel, c'est-à-dire appartenir à l’Eternel dans tout son être, et surtout dans ses pensées. C’est la raison pour laquelle la lame d’or devait être portée sur le front d’Aaron. La direction de ses pensées devait consacrée à l’Eternel. Une autre traduction dit : Sainteté à l’Eternel. La lame d’or symbolise également la sainteté.

En Hébreux il existe deux mots correspondants à : Saint, qadosh et qadash. Le premier est un adjectif, il désigne un état. Dans la circonstance il nous parle de l’état de sainteté de Dieu, c’est sa nature. Le deuxième est un verbe, comme tout verbe il dénote une action. Et en hébreux les verbes dénotent une non d’un moment, mais constante. Ce verbe nous apprend que Dieu est saint, non seulement pour lui-même, mais nous communiquer sa sainteté. Dans une action constante.

Le serviteur de l’Eternel porte sa marque sur son front, nous en avons un exemple Ezéchiel. Ezéchiel est prophète de l’Eternel dans un temps particulièrement difficile. Le peuple Hébreux abandonne son Dieu, malgré tout les messages prophétiques qu’il reçoit de Dieu. Ils sont particulièrement rebelles.

 A un certains moment de sa vie, Dieu va lui redemander son épouse. Ezéchiel ne doit laisser apparaître aucun signe de deuil.

Ezéchiel 24- 16b et 17 : je t’enlève par une mort soudaine ce qui fait les délices de tes yeux. Tu ne te lamenteras point, tu ne pleureras point, et tes larmes ne couleront pas.

 Soupire en silence, ne prends pas le deuil des morts, attache ton turban, mets tes chaussures à tes pieds, ne te couvre pas la barbe, et ne mange pas le pain des autres.

Et Dieu lui donne ce message pour Israël :

Ezéchiel 24-21 et 23 : Dis à la maison d’Israël : Ainsi parle le Seigneur, l’Eternel : Voici, je vais profaner mon sanctuaire, l’orgueil de votre force, les délices de vos yeux, l’objet de votre amour ; et vos fils et vos filles que vous avez laissés tomberont par l’épée.

Vous aurez vos turbans sur la tête et vos chaussures aux pieds, vous ne vous lamenterez pas et vous ne pleurerez pas ; mais vous serez frappés de langueur pour vos iniquités, et vous gémirez entre vous. Ezéchiel sera pour vous un signe.

Pour lui permettre de vivre cette situation et faire face à ce peuple rebelle, Dieu va lui donner un front dur comme le diamant.

Ezéchiel 3- 7 à 9 : Mais la maison d’Israël ne voudra pas t’écouter, parce qu’elle ne veut pas m’écouter ; car toute la maison d’Israël a le front dur et le cœur endurci.

 Voici, j’endurcirai ta face, pour que tu l’opposes à leur face ; j’endurcirai ton front, pour que tu l’opposes à leur front.

 Je rendrai ton front comme un diamant, plus dur que le roc. Ne les crains pas, quoiqu’ils soient une famille de rebelles.

Le diamant est une pierre de grande valeur, brillant, très résistant (il est employé pour couper le verre  et d’autres matériaux) très pur, de très belle couleur. Plus un diamant est incolore ou transparent, plus sa valeur est grande. Cela représente le caractère d’Ezéchiel et sa personnalité pour mener à bien sa mission. Le front de diamant nous parle aussi de pureté des pensées sous le contrôle du Saint-Esprit.

Cela n’a rien à voir avec un front dur et un cœur endurci. Tout cela dénote la rébellion, la désobéissance, la dureté, ce sont des endroits où le Saint-Esprit ne peut agir. En effet le front porte la marque du péché :

2 Chroniques 26- 19 à 20 : nous présente un roi qui décide de sortir de sa sphère d’autorité, la sphère de son onction royale, qui consiste à gouverner. Un jour il décide d’offrir des parfums, sur l’autel des parfums dans le temple, à la place des sacrificateurs, oints, pour cette tâche. Il devient lépreux :

Le sacrificateur Azaria entra après lui, avec quatre–vingts sacrificateurs de l’Eternel,

 Hommes courageux, qui s’opposèrent au roi Ozias et lui dirent : Tu n’as pas le droit, Ozias, d’offrir des parfums à l’Eternel ! Ce droit appartient aux sacrificateurs, fils d’Aaron, qui ont été consacrés pour les offrir. Sors du sanctuaire, car tu commets un péché ! Et cela ne tournera pas à ton honneur devant l’Eternel Dieu.

 La colère s’empara d’Ozias, qui tenait un encensoir à la main. Et comme il s’irritait contre les sacrificateurs, la lèpre éclata sur son front, en présence des sacrificateurs, dans la maison de l’Eternel, près de l’autel des parfums.

 Le souverain sacrificateur Azaria et tous les sacrificateurs portèrent les regards sur lui, et voici, il avait la lèpre au front. Ils le mirent précipitamment dehors, et lui–même se hâta de sortir, parce que l’Eternel l’avait frappé.

 Le roi Ozias fut lépreux jusqu’au jour de sa mort, et il demeura dans une maison écartée comme lépreux, car il fût exclu de la maison de l’Eternel.

L’Eternel met sa marque sur ses serviteurs :

Ezéchiel 9-4 : L’Eternel lui dit : Passe au milieu de la ville, au milieu de Jérusalem, et fais une marque sur le front des hommes qui soupirent et qui gémissent à cause de toutes les abominations qui s’y commettent.

Apocalypse 22- 3 et 4 : Il n’y aura plus d’anathème. Le trône de Dieu et de l’Agneau sera dans la ville ; ses serviteurs le serviront et verront sa face, et son nom sera sur leur front.

Demandons pour la marque que nous portons de notre lignée familiale ou ancestrale.

Demandons au Saint-Esprit d’avoir l’empreinte de chaque facette de son fruit : l’amour, la paix, la joie, la bonté, la patience, la fidélité ou la foi, la bienveillance, la maitrise de soi, la douceur.

Demandons à Jésus d’avoir l’empreinte de son cœur doux et humble et de la triple onction : prophétique, royale et de sacrificateur.

Demandons au Père l’empreinte de sa personnalité, qui nous est révélée à travers chacun de ses noms.

La marque que nous portons doit nous conduire aux noces de l’Agneau.

Apocalypse 19-9 :

L’ange me dit : Ecris : Heureux ceux qui sont appelés au festin des noces de l’Agneau ! Puis il me dit : Ces paroles sont les véritables paroles de Dieu.

 

 

           SOYONS DELIVRES DES LIENS ANCESTRAUX

Apocalypse 22-11 : Que celui qui est injuste soit encore injuste, que celui qui est souillé se souille encore ; et que le juste pratique encore la justice, et que celui qui est saint se sanctifie encore.

Ce verset nous montre combien nous avons besoin d’être libéré, pour que le Saint-Esprit continue son œuvre de sanctification dans nos vies. Cette œuvre de sanctification doit s’opérer chaque jour.

Nous poursuivons toujours le même but, nous délester pour évoluer librement dans le royaume de Dieu.

Nous avons vu le cœur :

- le cœur de serviteur

- Un cœur de fils avec Jésus qui tout en étant fils a accepté de se faire serviteur tout en restant fils.

Seul un fils ayant un cœur de serviteur peut révéler le Père.

Nous avons vu la grâce, sans elle nous ne pouvons être agréables au Père qui ouvre la porte du royaume. Nous avons vu certains obstacles qui nous ferment la porte du royaume de Dieu :

La rancune

L’amertume

La culpabilité

Le non pardon etc.

Maintenant nous allons étudier les liens ancestraux et voir comment ils nous retiennent en arrière, nous empêchent de rentrer pleinement dans notre appel, de vivre la vie du royaume de Dieu. Genèse 1 : 26 Puis Dieu dit : Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance et qu’il donne … Genèse 1 : 27 Dieu créa l’homme à son image, et le créa à l’image de Dieu, il créa l’homme et la femme.

Par la désobéissance d’Adam et Eve nous avons perdu cette ressemblance et cette image de Dieu dans nos vies. Aujourd’hui nous sommes à la ressemblance de nos parents, pas seulement sur le plan physique mais aussi sur le plan spirituel, moral, émotionnel etc.. Des pécheurs donnent naissance à des pécheurs, selon Genèse 1- 11 : Puis Dieu dit : Que la terre produise de la verdure, de l’herbe portant de la semence, des arbres fruitiers donnant du fruit selon leur espèce et ayant en eux leur semence sur la terre. Et cela fut ainsi.

 Pour dépolluer une rivière il faut non seulement inspecter l’état de ses affluents mais aussi regarder à la source. Dans nos vies il en est de même, nous pouvons veiller surtout à ce qui rentre dans nos vies (films etc..) se garder du péché autant que cela est possible, cela n’enlèvera pas de nos vies, ne fera pas disparaître de nos vies ce qui  nous vient de la source de nos vies, c'est-à-dire de nos parents et nos ancêtres.

 Psaume 51 : 7 voici je suis né dans l’iniquité et ma mère conçu dans l’iniquité. Il en est de même pour chacune de nos vies. Nous naissons avec la rébellion, le rejet, la peur, l’angoisse, le désir de satisfaire le moi, le mensonge, etc.

Tout comme nous recevons de nos parents un héritage physique, matériel, un héritage spirituel nous colle à la peau, à l’âme, au corps, à l’esprit. Chaque fois que nous avons recours à la « puissance » de l’ennemi pour résoudre un problème dans nos vies (consciemment ou inconsciemment) nous lui ouvrons une porte dans nos vies et il en profite pour y mettre un lien, nous lui donnons un droit qu’il utilise tant que nous nous sommes pas repentit et que ce lien n’a pas été brisé par la puissance qui est dans le nom de Jésus, sinon ce lien est transmis à nos descendants qu’ils le veuillent ou non, que nous le voulions ou non, cela ne change rien. Il en est de même pour les liens dont nous héritons de nos parents et ancêtres. Exode 20 : 5 Je suis un Dieu jaloux qui punit l’iniquité des pères sur les enfants jusqu'à la 3^ème et 4^ème génération. Nous héritons également des malédictions. Voici des exemples de malédictions générationnelles, Deutéronome 23 : 2 : Celui qui est issu d’une union illicite n’entrera point dans l’assemblée de l’Eternel, même sa dixième génération n’entrera point dans l’assemblée de l’Eternel. Cela concerne tout enfant né hors mariage et personne ne peut être assuré d’avoir un ancêtre né dans cette condition. Cela s’appelle la malédiction dans la bâtardise  et nous conduit dans l’illégitimité

 Lévitique 20 : 1-21. Dans ce passage de la bible nous y trouvons beaucoup d’autres exemples de malédiction.

Exode 34 : 6-7 Qui conserve son amour jusqu’à mille génération qui pardonne l’iniquité, la rébellion et le péché mais ne tient le coupable pour innocent et qui punit l’iniquité des pères sur les enfants et sur les enfants des enfants jusqu’aux troisièmes et quatrièmes générations. Nous ne pouvons marcher à cloche pied.

2 Corinthiens 6 : 14-20 : Ne vous mettez pas avec les infidèles sous un joug étranger. Car quel rapport y a–t–il entre la justice et l’iniquité ? Ou qu’y a–t–il de commun entre la lumière et les ténèbres ?

 Quel accord y a–t–il entre Christ et Bélial ? Ou quelle part a le fidèle avec l’infidèle ?

 Quel rapport y a–t–il entre le temple de Dieu et les idoles ? Car nous sommes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l’a dit : J’habiterai et je marcherai au milieu d’eux ; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple.

 C’est pourquoi, Sortez du milieu d’eux, Et séparez vous, dit le Seigneur ; Ne touchez pas à ce qui est impur, Et je vous accueillerai.

Je serai pour vous un père, Et vous serez pour moi des fils et des filles, Dit le Seigneur tout–puissant.

 Ayant donc de telles promesses, bien–aimés, purifions nous de toute souillure de la chair et de l’esprit, en achevant notre sanctification dans la crainte de Dieu.

Deutéronome 18 : 10-14 : Qu’on ne trouve chez toi personne qui fasse passer son fils ou sa fille par le feu, personne qui exerce le métier de devin, d’astrologue, d’augure, de magicien, d’enchanteur, personne qui consulte ceux qui évoquent les esprits ou disent la bonne aventure, personne qui interroge les morts. Car quiconque fait ces choses est en abomination à l’Eternel ; et c’est à cause de ces abominations que l’Eternel, ton Dieu, va chasser ces nations devant toi.

 Tu seras entièrement à l’Eternel, ton Dieu. Car ces nations que tu chasseras, écoutent les astrologues et les devins ; mais à toi, l’Eternel, ton Dieu, ne le permet pas.

 Apocalypse 22 : 11-15 : Alors je vis un grand trône blanc et celui qui y était assis. La terre et le ciel s’enfuirent devant lui, et il ne se trouva plus de place pour eux.

 Alors je vis les morts, les grands et les petits, debout devant le trône. Des livres furent ouverts, et un autre livre fut ouvert, qui est le livre de la vie. Les morts furent jugés d’après ce qui était écrit dans les livres, selon leurs œuvres.  La mer rendit les morts qui étaient en elle, la mort et le séjour des morts rendirent les morts qui étaient en eux, et ils furent jugés, chacun selon ses œuvres.

 La mort et le séjour des morts furent jetés dans l’étang de feu. L’étang de feu, c’est la seconde mort.

Le monde des ténèbres connait la parole de Dieu. On peut tuer par la langue Jérémie 18 : 18 Venez complotons contre Jérémie, car la loi ne périra pas faute de sacrificateurs. Ni le conseil fautes de sages, ni la parole fautes de prophètes. Venez tuons la langue, ne prenons pas garde à tous ces discours.

Les liens des ténèbres sur nos viennent  par les alliances, les pactes, avec le royaume des ténèbres, soit par des paroles, des promesses, des écrits ou des alliances de sang, la pratique de la divination ou la consultation de voyants, de guérisseurs, de marabouts, la cartomancie, la nécromancie, toute adoration ou cultes rendus à de faux dieux, la consécration des enfants à des idoles ou des divinités, des baptêmes pratiqués dans les religions, toutes pratiques d’initiation ainsi que les danses qui les accompagnent, etc.

La bible nous dit que nous sommes tous pécheurs Romains 3 : 23 Car tous ont péchés et sont privés de la gloire de Dieu.

1 Samuel 15 : 23 Car la désobéissance est aussi coupable que la divination et la résistance ne l’est pas moins que l’idolâtrie et les séraphins. Jean 10 : 10 Le voleur vient égorger détruire et volé.

Le but de Satan c’est de détruire la race humaine sans se faire connaître, à travers les hommes et les femmes qui agissent pour lui en connaissance de cause ou dans l’ignorance. Il est prêt à exploiter toutes les brèches dans nos vies, nos familles comme il a exploité les brèches dans la lignée qui a donnée naissance à Jésus. Genèse 3 : 15 Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité, celle-ci t’écraseras la tête et tu lui blesseras le talon.

Genèse 6  Nous y découvrons comment Satan a voulu souillé la descendance de la femme.  Afin que celui qui doit lui écraser la tête ne naissent pas.

Genèse 38 Nous décrit le péché de Juda avec sa belle-fille. Il commet un inceste. Sa belle-fille se livre à la prostitution avec son beau père (lignée de Jésus) inceste et prostitution, deux enfants naissent de cet inceste et de cette prostitution. Le premier (héritier de la promesse qui doit donner naissance à jésus) se nomme Perets : son nom signifie : brèche. Une brèche est ouverte, par Satan, dans la lignée qui va donner naissance à Jésus. Nous en retrouvons  d’autres exemples en Matthieu 1 qui nous donne  toute la généalogie de Jésus: En Matthieu 1-5 nous retrouvons Rahab qui fut prostituée (Josué 2 : 1). Matthieu 1 : 5 Nous trouvons également Ruth, d’origine Moabite, un peuple maudit à cause de son origine, née d’un inceste entre Lot et l’une de ses filles. Elle devient l’arrière grand-mère du roi David. Rahab sera l’arrière, arrière grand-mère de David.

 David va commettre l’adultère, tué ou fait tuer Urie, un de ses soldats en l’envoyant se battre dans un endroit dangereux, contre les philistins. Il éprouve beaucoup de difficulté avec ses enfants et dans la vie de ses enfants. Amnon, fils de David, viole sa demi sœur Tamar, fille de David, Absalon frère de Tamar, venge sa sœur et tue Amnon, Absalon se révolte contre son père. Il prend la royauté et David fuit devant son fils. Il quitte Jérusalem pour ne pas se battre contre son fils qui le poursuit, finalement un partisan de David tue Absalon.

 Un autre fils, frère d’Absalon, Adonja se déclare roi contre David et sera exécuté. Son fils Salomon lui succède, il aime beaucoup les femmes étrangères, il eut 700 princesses pour femmes et 300 concubines, et ses femmes inclinèrent son cœur vers d’autres dieux : 1 Rois 11 : 4-8 : A l’époque de la vieillesse de Salomon, ses femmes inclinèrent son coeur vers d’autres dieux ; et son coeur ne fut point tout entier à l’Eternel, son Dieu, comme l’avait été le coeur de David, son père.

Salomon alla après Astarté, divinité des Sidoniens, et après Milcom, l’abomination des Ammonites.

 Et Salomon fit ce qui est mal aux yeux de l’Eternel, et il ne suivit point pleinement l’Eternel, comme David, son père.

 Alors Salomon bâtit sur la montagne qui est en face de Jérusalem un haut lieu pour Kemosch, l’abomination de Moab, et pour Moloc, l’abomination des fils d’Ammon. Et il fit ainsi pour toutes ses femmes étrangères, qui offraient des parfums et des sacrifices à leurs dieux

Salomon fait partie de la lignée qui va donner naissance à Jésus. Jésus est vraiment né au milieu des liens ancestraux sans être contaminé, ou atteint par le péché, malgré toutes les ruses du diable.

Luc 1 : 36 Le Saint-Esprit viendra sur toi et la puissance du Très-haut te couvrira de son ombre C’est pourquoi le saint enfant qui naitra de toi sera appelé Fils de Dieu. Jésus a bénéficié d’un code génétique miraculeux au niveau du sang. Découverte et résultat de l’analyse de sang trouvé sur l’arche à Jérusalem. Jésus devait mourir sur une croix pour nous délivrer de la malédiction de la loi, Galates 3 : 13 Christ nous a racheté de la malédiction de la loi, étant malédiction pour nous car il est écrit : Maudit est quiconque est pendu au bois.

Deutéronome 21 : 22-23 : Si l’on fait mourir un homme qui a commis un crime digne de mort, et que tu l’aies pendu à un bois, son cadavre ne passera point la nuit sur le bois ; mais tu l’enterreras le jour même, car celui qui est pendu est un objet de malédiction auprès de Dieu, et tu ne souilleras point le pays que l’Eternel, ton Dieu, te donne pour héritage.

Dieu nous demande de confesser les péchés et les résistances de nos pères, Confesser = avouer, faire l’aveu de ses péchés.

Lévitique 26 : 40-42 : Ils confesseront leurs iniquités et les iniquités de leurs pères, les transgressions qu’ils ont commises envers moi, et la résistance qu’ils m’ont opposée, péchés à cause desquels moi aussi je leur résisterai et les mènerai dans le pays de leurs ennemis. Et alors leur coeur incirconcis s’humiliera, et ils paieront la dette de leurs iniquités.

 Je me souviendrai de mon alliance avec Jacob, je me souviendrai de mon alliance avec Isaac et de mon alliance avec Abraham, et je me souviendrai du pays.

 

  Nous en trouvons un exemple dans le livre de Daniel. Daniel est à captivité depuis son enfance, avec d’autres juifs, à cause des péchés des rois d’Israël et de ses pères. Daniel jeûne et s’humilie ou plaide coupable pour les péchés d’Israël afin de sortir de cette déportation. Daniel 9 : 3-19 : Seigneur, Dieu grand et redoutable, toi qui gardes ton alliance et qui fais miséricorde à ceux qui t’aiment et qui observent tes commandements !

 Nous avons péché, nous avons commis l’iniquité, nous avons été méchants et rebelles, nous nous sommes détournés de tes commandements et de tes ordonnances.

Nous n’avons pas écouté tes serviteurs, les prophètes, qui ont parlé en ton nom à nos rois, à nos chefs, à nos pères, et à tout le peuple du pays. Seigneur, à nous la confusion de face, à nos rois, à nos chefs, et à nos pères, parce que nous avons péché contre toi.

Nous avons péché, nous avons commis l’iniquité. Auprès du Seigneur, notre Dieu, la miséricorde et le pardon, car nous avons été rebelles envers lui.  Car, à cause de nos péchés et des iniquités de nos pères, Jérusalem et ton peuple sont en opprobre à tous ceux qui nous entourent.

 Maintenant donc, ô notre Dieu, écoute la prière et les supplications de ton serviteur, et, pour l’amour du Seigneur, fais briller ta face sur ton sanctuaire dévasté !

 Mon Dieu, prête l’oreille et écoute ! ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la ville sur laquelle ton nom est invoqué ! Car ce n’est pas à cause de notre justice que nous te présentons nos supplications, c’est à cause de tes grandes compassions.

 Seigneur, écoute ! Seigneur, pardonne ! Seigneur, sois attentif ! Agis et ne tarde pas, par amour pour toi, ô mon Dieu ! Car ton nom est invoqué sur ta ville et sur ton peuple.

Nous trouvons un exemple identique dans Esdras 9.

 1 Jean 1 : 8-10 Si nous disons que nous n’avons pas péché nous faisons Dieu menteur : Si nous disons que nous n’avons pas de péché, nous nous séduisons nous–mêmes, et la vérité n’est point en nous.

 Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité.

 Si nous disons que nous n’avons pas péché, nous le faisons menteur, et sa parole n’est point en nous.

Galates 6 : 7-8 ce qu’un homme sème, il le récolte :

Ne vous y trompez pas : on ne se moque pas de Dieu. Ce qu’un homme aura semé, il le moissonnera aussi. Celui qui sème pour sa chair moissonnera de la chair la corruption ; mais celui qui sème pour l’Esprit moissonnera de l’Esprit la vie éternelle.

 Traiter les liens ancestraux c’est venir à la croix de Jésus là où « tout est accompli ».

 Colossiens 2 : 14-15 : il a effacé l’acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l’a éliminé en le clouant à la croix ; il a dépouillé les dominations et les autorités, et les a livrées publiquement en spectacle, en triomphant d’elles par la croix.

Jésus est venir pour nous affranchir Jean 8 : 30-32 : Comme Jésus parlait ainsi, plusieurs crurent en lui.

 Et il dit aux Juifs qui avaient cru en lui : Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples ; vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira.

1 Jean 1 : 9 : Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité.

Luc 10 : 19 Voici je vous ai donné le pouvoir de marcher sur les serpents et les scorpions et sur toute la puissance de l’ennemi, et rien ne peut vous nuire.

Voici un exemple nous montrant que chaque génération pêche, tout en amplifiant le péché des pères. Cet exemple est basé seulement sur trois générations, à partir d’un péché seulement. Ce qui est loin de représenter toute une vie :

Genèse 20 :2 Abraham a menti car il a peur que les Egyptiens le tuent à cause de sa femme, Saraï qui une jolie femme. Il lui demande de dire qu’elle est sa sœur : Abraham disait de Sara, sa femme : C’est ma sœur. Abimélek, roi de Guérar, fit prendre Sara.

Alors Dieu vint à Abimélek dans un rêve, pendant la nuit, et lui dit : Tu vas mourir à cause de la femme que tu as prise, car elle est mariée

Abimélek appela Abraham et lui dit : Qu’est ce que tu nous as fait ? En quoi ai je péché contre toi, pour que tu fasses venir sur moi et sur mon royaume un si grand péché ? Tu as commis envers moi des actes inadmissibles.

  Puis Abimélek dit à Abraham : Quelle intention avais tu pour agir de la sorte ?

 Abraham répondit : Je me disais qu’il n’y avait certainement aucune crainte de Dieu en ce lieu et qu’on me tuerait à cause de ma femme. De plus, il est vrai qu’elle est ma sœur, fille de mon père ; seulement, elle n’est pas fille de ma mère, et elle est devenue ma femme.

 Dans cette situation, certains diront Abraham n’a fait qu’un demi mensonge ou dit une demi vérité. Quelle différence y a-t-il entre les deux ? Les deux viennent du père du mensonge.

Quelques années plus tard nous trouvons son fils Isaac dans la même situation. Il a peur, lui aussi, d’être tué à cause de la beauté de sa femme. Aussi demande t’il à sa femme de se présenter comme sa sœur.

 Mais cette fois-ci, sa femme n’est pas sa demi-sœur. Donc nous pouvons parler de mensonge entier ou complet.

Genèse 26 : 7 et suivants : Lorsque les gens du lieu posaient des questions sur sa femme, il disait : C’est ma sœur ; car il craignait, en disant ma femme, que les gens du lieu ne le tuent, parce que Rebecca était belle de figure. Comme son séjour se prolongeait, il arriva qu’Abimélek, roi des Philistins, regardant par la fenêtre, vit Isaac qui plaisantait avec Rebecca, sa femme.

 Abimélec fit appeler Isaac, et dit : Certainement, c’est ta femme. Comment as tu pu dire : C’est ma sœur ? Isaac lui répondit : J’ai parlé ainsi, de peur de mourir à cause d’elle.

Encore quelques années, observons la vie de Jacob, fils d’Isaac et petit-fils d’Abraham.

Un jour Isaac promet  à son fils ainé, Esaü, de le bénir en lui accordant la bénédiction qui revient à l’ainé. Toutefois Isaac demande à son fils de lui préparé un plat de gibier, comme il l’aime.

Genèse 27-4 : Fais-moi un mets comme j’aime, et apporte–le moi à manger, afin que mon âme te bénisse avant que je meure.

 Rebecca écouta ce qu’Isaac disait à Esaü, son fils. Et Esaü s’en alla dans les champs, pour chasser du gibier et pour le rapporter.

  Puis Rebecca dit à Jacob, son fils : Voici, j’ai entendu ton père qui parlait ainsi à Esaü, ton frère :

 Apporte–moi du gibier et fais–moi un mets que je mangerai ; et je te bénirai devant l’Eternel avant ma mort.

Genèse 27 : 17-21 Jacob (dont le nom signifie usurpateur) se présente à son père, dont la vue n’est pas très bonne, déguisé avec les vêtements de son frère ainé. Il usurpe, de son père, la bénédiction de l’ainé. Il ment à son père (avec le complot de sa mère, épouse d’Isaac, il se fait passer pour son frère ainé Esaü, en plus il ment, à nouveau, à son père en déclarant que Dieu lui à permis de tuer du gibier rapidement, alors qu’il a tout simplement pris un chevreau dans la ferme paternel, sur le conseil de sa mère. Ce qui lui permet d’apporter à son père, avant l’arrivée de son frère partie à la chasse, son plat préféré : du « gibier » Ensuite il doit fuir pour échapper à la colère de son frère ainé, (dépouillé de la bénédiction de l’ainé) qui veut le tuer. Il fuit chez le frère de sa mère, nommé Laban pour y chercher une épouse. Mais en faisant cela il quitte le pays promis.

A son tour Jacob est trompé par son beau-père et oncle Laban qui a deux filles Léa et Rachel. Jacob aime Rachel la plus belle, Laban la lui promet en mariage pour 7 années à son service. Le lendemain de la nuit des noces, il s’aperçoit de la ruse de Laban, il a couché avec Léa (la moins belle ou la plus difficile à marier) Genèse 29 et suite.

Pendant de nombreuses années, ainsi Jacob va servir son beau-père. Puis un jour, Dieu lui demande de rentrer dans le pays de la promesse. Avant de partir, Rachel, épouse de Jacob et fille de Laban, vole les dieux de son père.  Laban s’en aperçoit quelque jour après. Il poursuit et rattrape Jacob et sa famille sur la route du retour. Laban cherche ses dieux dans le campement de Jacob. IL chercha, mais ne trouva point ses téraphim, même dans la tente de Rachel qui les avait les avait en sa possession. Elle mentit à son père pour cacher son vol.

Pendant la fouille de Laban, dans le camp, Jacob, qui ignorait le vol de sa femme, prononce une parole de malédiction : « Mais périsse celui auprès duquel tu trouveras tes dieux !

Voici les conséquences de cette malédiction : Rachel va mourir lors de l’accouchement de son fils Benjamin. Retenons toutefois que Rachel à ouvert une porte à la malédiction en volant les dieux de son père et par son mensonge.

Jacob à un fils préféré : Joseph, ses frères le détestent. Un jour ils le vendent comme esclave. D’un commun accord, les 11 frères mentent à leur père en lui déclarant, que Joseph a été dévoré par une bête sauvage Genèse 37 : 31-33 : Ils prirent alors la tunique de Joseph ; et, ayant tué un bouc, ils plongèrent la tunique dans le sang.

 Ils envoyèrent à leur père la tunique de plusieurs couleurs, en lui faisant dire : Voici ce que nous avons trouvé ! Reconnais si c’est la tunique de ton fils, ou non.

 Jacob la reconnut, et dit : C’est la tunique de mon fils ! Une bête féroce l’a dévoré ! Joseph a été mis en pièces !

Souvenons nous que nous sommes partis avec le « demi mensonge » d’Abraham, voila ce que nous constatons au terme de trois générations.

Si nous regardons dans la vie des enfants de Jacob nous constatons beaucoup de problèmes : Juda commet l’adultère avec sa belle-fille et elle devient enceinte de lui. Quand la rumeur publique lui apprend qu’elle est enceinte : Qu’elle soit brûlée dit-il ! Mais il est obligé de reconnaître son péché car il a laissé des gages chez sa belle-fille.

Après la mort de leur père, Jacob, ses onze fils qui ont vendu Joseph, craignent des représailles. Ils s’adressent à Joseph en lui disant :

Genèse 50- 16 et 17 : Et ils firent dire à Joseph : Ton père a donné cet ordre avant de mourir :

  Vous parlerez ainsi à Joseph : Oh ! Pardonne le crime de tes frères et leur péché, car ils t’ont fait du mal ! Pardonne maintenant le péché des serviteurs du Dieu de ton père ! Joseph pleura en entendant ces paroles.

En réalité les frères de Joseph lui mentent car leur père ne leur a donné aucune consigne.

Nous parlerons encore de deux des fils de Jacob : Ruben et Lévi qui décide de venger leur sœur Dina qui a été déshonorée par le fils d’un chef de tribu de Canaan. Pour venger leur sœur ils proposent à ce chef une alliance. Cette alliance comporte une obligation : Tous les hommes doivent être circoncis. Ce chef accepte que tous les hommes de la tribu soient circoncis. Pendant les jours de leur guérison, Ruben et Lévi rompt cet alliance et tuent les hommes de la ville et pillèrent la ville.

Cela nous montre combien nous sommes comme les Hébreux dans le désert, ils viennent de quitter l’esclavage de l’Egypte. Ils sont libres physiquement, mais leurs âmes sont restées pleines de l’Egypte. Nous connaissons exactement la même situation. Nous sommes plus que vainqueurs en Jésus, puisque Jésus a gagné le combat contre les puissances du mal, il les désarmées, dépouillées de leur puissances. Mais nos âmes ne sont pas libérées de notre anciennes vies, ni de ce que nous avons reçus de nos ancêtres.

2 Corinthiens 6- 16 à 7-1 : Quel rapport y a–t–il entre le temple de Dieu et les idoles ? Car nous sommes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l’a dit : J’habiterai et je marcherai au milieu d’eux ; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple.

 C’est pourquoi, Sortez du milieu d’eux, Et séparez vous, dit le Seigneur ; Ne touchez pas à ce qui est impur, Et je vous accueillerai.

 Je serai pour vous un père, Et vous serez pour moi des fils et des filles, Dit le Seigneur tout–puissant.

  Ayant donc de telles promesses, bien–aimés, purifions nous de toute souillure de la chair et de l’esprit, en achevant notre sanctification dans la crainte de Dieu.