Il existe deux types de météo. Celle des hommes que nous pouvons entendre chaque fois que nous ouvrons la télé. Il est  possible de la consulter à tous les moments de la journée sur Internet. Elle fait l’objet de beaucoup de commentaires, même de reproches.

Il existe une deuxième météo, celle de Dieu. Posons-nous la question : sur laquelle je suis connecté ? La météo naturelle, celle des hommes, ou la météo de Dieu, celle du royaume de Dieu.

Ecoutons Jésus, il nous parle de ces deux types de météo, et dit ce qu’il pense aux spécialistes de la météo naturelle, mais qui ne savent pas discerner la météo de Dieu :

Matthieu 16 --2 et 3 : Mais il (jésus) les apostropha : –– Au crépuscule, vous dites bien : « Demain, il fera beau, car le ciel est d’un rouge feu ».

 Ou bien, à l’aurore : « Aujourd’hui, on aura de l’orage, car le ciel rougeoie et s’assombrit ». Ainsi, vous savez parfaitement prévoir le temps qu’il fera d’après l’aspect du ciel ; mais vous êtes incapables d’interpréter les événements actuels et de discerner en quel temps vous vivez.

Voici une première catégorie de personne que nous présente la bible. Elle nous en présente une deuxième catégorie :

1 chroniques 12- 32. De la tribu d’Issacar, 200 chefs vinrent avec les hommes de leur tribu qui étaient sous leurs ordres. C’étaient des gens qui savaient discerner comment Israël devait agir en fonction des circonstances. Autrement dit, ils savaient discerner le temps de Dieu, et agir dans le temps de Dieu. Ici, Israël vient de perdre son roi, Saül. Tout de suite la tribu d’Issacar se rallie au nouveau roi que Dieu s’est choisi : David, qui va devenir le grand roi David.

En grec il existe deux mots pour désigner le temps : Chrono, désigne le temps qui se déroule, jour après jour, année après année.

Le deuxième mot pour désigner le temps ou les temps est : Kairos, le temps où Dieu ouvre une porte pour nous permettre d’agir et nous invite à bouger avec lui. C’est le mot qu’emploi Jésus quand il dit : « vous ne savez discerner en quel temps vous vivez. »

 Dans quelles catégories de personnes nous situons-nous, où vous situez-vous ?

 Avec ceux qui savent juger quand et comment agir, pour se situer dans le temps de Dieu, c'est-à-dire bouger dans le temps et dans la direction de Dieu ?

Où sommes-nous comme ces personnes à qui Jésus adresse ce reproche : Hypocrites vous savez discerner l'aspect du ciel, vous ne pouvez discerner ou interpréter les signes des temps où les événements du monde, dont nous sommes les témoins tous les jours. Ces personnes avaient Jésus devant elles, elles le voyaient opérer des miracles, des guérisons. Elles avaient en face d’elles le fils de Dieu, l’oint de Dieu, mais elles ne l'ont pas reconnu.

Actuellement, dans ce monde, nous sommes en présence de deux vagues qui se présentent à nous, ou nous entraînent :

 -La vague de Dieu ou la vague de la vie. La vague de la gloire de Dieu qui recouvrira la terre comme l'eau, le fond des mers.

-La vague des ténèbres qui se manifestent de plus en plus surtout depuis le début de 2011.

Soit je me tiens et surf sur la crête de l’une ou de l’autre, c'est-à-dire que je joue et m’amuse avec l’une ou l’autre. Ou deuxième possibilité, je me tiens à l’intérieur, et je suis emporté soit vers la vie ou soit vers la mort. Car les deux nous sont offert, après la mort de notre corps physique : Soit vers le bas, en enfer, coupé de Dieu pour l’éternité, ou vers le haut, dans le ciel, avec Dieu.

Regardons comment se manifeste la vague des ténèbres :

Depuis le début de l'année des catastrophes en tout genre se produisent  aux quatre coins du monde : des tsunamis, tremblements de terre, inondations, catastrophes nucléaires, des volcans en éruption qui paralysent ou clouent les avions au sol. Des pollutions en tous genres surgissent, naturelles autant que spirituelles, des épidémies, jusque-là inconnues, se manifestent avec des bactéries mortelles, foudroyantes... Même les saisons sont bouleversées.

Si nous sommes attentifs à ces événements nous constatons que la plupart du temps, ils se manifestent dans la partie nord des pays : nord du Japon, nord de l’Islande etc. Pourquoi ? La bible nous donne la réponse dans :

Esaïe 14- 13 à 14 : Tu te disais : Je monterai au ciel, j’élèverai mon trône au–dessus des étoiles de Dieu, je m’assiérai sur la montagne de la Rencontre, au plus profond du nord ; je monterai sur les hauteurs des nuages, je serai semblable au Très Haut.

Dans ces versets la bible nous révèle que le trône de Dieu et le ciel se tiennent au plus profond du nord.

Ces versets nous apprennent que Satan, nommé Lucifer ou astre brillant, anciennement, a voulu prendre la place de Dieu. Aujourd’hui il n’a pas renoncé, c’est pourquoi toutes ces catastrophes se passent dans le nord. Ce sont les hordes de l’enfer qui monte à l’assaut du trône de Dieu.

Sans vouloir développer  un esprit de sinistrose, parlons un peu du monde de la musique : Nous avons connu le temps de la musique de Michael Jackson et bien d'autres encore. Maintenant c'est Lady Gaga qui se lève avec des clips abominables. L'enfer s'affiche sur Internet d'une manière inimaginable. Nous assistons au déchaînement de l'enfer, nous assistons à une activité démoniaque que nous n'avons jamais connue. Les clips de Lady Gaga sont diffusés dans les boîtes de nuit. 

En début d’année, lors du lancement de son chant, il faut pardonner à Judas, qui a trahi Jésus, elle a singé ou ridiculisé la résurrection de Jésus. Pendant trois jours elle s’est enfermée dans un œuf, construit sur mesure. Au terme des trois jours elle ressorti, comme un poussin qui sort de sa coquille, en disant : moi aussi je suis ressuscitée, je suis passée de la mort à la vie. C’est une fausse résurrection.

 Mais Dieu n'est pas dépassé par tout cela, il garde le gouvernement du monde dans sa main.

Psaume 103 : 19 : l'Eternel a établi son trône dans les cieux. Son règne domine sur toutes choses. Soyons comme la tribu d’Issacar, sachons discerner les temps.

Maintenant parlons de la vague qui nous intéresse, celle de la gloire de Dieu :

Habacuc 2-12 b et 13 : Les peuples travaillent pour le feu, Les nations se fatiguent en vain.

Car la terre sera remplie de la connaissance de la gloire de l’Eternel, Comme le fond de la mer par les eaux qui le couvrent.

2 Corinthiens 4-6 : Car Dieu, qui a dit : La lumière brillera du sein des ténèbres ! A fait briller la lumière dans nos cœurs pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu sur la face de Christ. Maintenant  pour ceux  qui sont en Christ la gloire de Dieu doit resplendir aussi sur leur visage, mais aussi dans les œuvres que le Père leur donne, ou nous donne d’accomplir tout comme avec Jésus.

Dans ces deux versets nous retenons deux mots qui sont présentés et associés de la même manière : connaissance et gloire.

Dans le livre de Daniel, il est écrit : Dans les temps de la fin, la connaissance augmentera, ou Dieu lèvera le voile sur sa parole, pour nous la révéler en profondeur.

Pour connaissance, dans ces deux versets, le premier tiré de l’hébreu, et le deuxième tiré du grec, nous trouvons deux mots qui ont la même signification : soit « yada » et « ginesko » qui signifient avoir une connaissance intime, profonde, pénétrante, avoir une révélation par l’Esprit, dans le cœur. C’est celle que Dieu réserve à ses intimes. Cette connaissance ouvre la porte à la gloire de Dieu, et la gloire de Dieu libère cette connaissance.

Il existe une deuxième connaissance « eido » ou connaissance intellectuelle. Elle flatte l’âme, gonfle l’âme de savoir, mais ne conduit pas à la gloire.

Pendant le mois d’août dernier j’ai fait un cauchemar ou un rêve pas très agréable. J’étais avec un groupe de personne, partageant la parole surement. Puis une femme, venue je ne sais d’où, s’est avancée vers moi avec un couteau à la main, elle a commencé à m’enfoncer son couteau dans la gorge pour me la trancher. J’ai crié et je me suis réveillé, en me demandant qui était cette femme et que signifiait son couteau.

J’ai prié, pendant quelques jours, pour recevoir la signification de ce rêve et le nom de cette femme. Au cours d’un temps de louange et d’adoration, le prénom de: Salomé est venu dans mes pensées. Cela m’a conduit rapidement dans l’évangile de Matthieu, dans un passage que j’avais lu bien des fois, sans en comprendre toute la profondeur. Il s’agit du passage où Jean-Baptiste fut décapité à causes des paroles qui sortaient de sa bouche, et dérangeaient beaucoup.

 Matthieu 14- 3 à 12 : Car Hérode, qui avait fait arrêter Jean, l’avait lié et mis en prison, à cause d’Hérodias, femme de Philippe, son frère,

 Parce que Jean lui disait : Il ne t’est pas permis de l’avoir pour femme.

 Il voulait le faire mourir, mais il craignait la foule, parce qu’elle regardait Jean comme un prophète.

 Or, lorsqu’on célébra l’anniversaire de la naissance d’Hérode, la fille d’Hérodias dansa au milieu des convives, et plut à Hérode, une autre version dit : Il fût prit sous son charme, ou il fût séduit par cette danseuse, de sorte qu’il promit avec serment de lui donner ce qu’elle demanderait.

 A l’instigation de sa mère, elle dit : Donne-moi ici, sur un plat, la tête de Jean–Baptiste.

 Le roi fut attristé ; mais, à cause de ses serments et des convives, il commanda qu’on la lui donne, et il envoya décapiter Jean dans la prison. Sa tête fut apportée sur un plat, et donnée à la jeune fille, qui la porta à sa mère.

 Les disciples de Jean vinrent prendre son corps, et l’ensevelirent. Et ils allèrent l’annoncer à Jésus.

Il y deux possibilités qui se présentent à nous pour regarder et comprendre ce passage de l'Évangile.

1 -- soit nous le recevons, avec un regard de journaliste, comme un simple fait divers et historique. Bien sûr, datant d'il y a un peu plus de 2000 ans : un homme qui a eu la tête  coupée à cause de la promesse d'un roi séduit et prit sous le charme d'une danseuse. Et la vengeance ou la manigance d'une femme qui voulait faire taire la condamnation, la culpabilité dans sa vie, par une vengeance qui l’a conduite à désirer tuer  celui qui l’importune, ou lui révèle son péché : Jean-Baptiste

2 -- la Bible nous dit que toute parole est inspirée. Alors demandons au Saint-Esprit, sa révélation, lui qui a inspiré cet Évangile à Matthieu, afin de recevoir ce qu’il veut nous dire aujourd’hui.

Nous retenons la présence de quatre personnages dans ce récit:

1 -- Jean-Baptiste qui est la victime. Il est également prophète de l'Eternel. C'est-à-dire choisi pour annoncer la météo de Dieu.

2- Hérode, le roi qui s'est engagé dans une promesse insensée lors d'un banquet. L'alcool avait sûrement coulé à flots. Il est pris sous le charme d'une danseuse qui le séduit.

Hérode avait répudié son épouse  pour prendre celle de son frère Philipe, c'est-à-dire sa belle-sœur. Il est en état d’adultère avec sa belle-sœur

 3 -- Hérodias, l'épouse d'Hérode, qui se retrouve dans une situation d'inceste et d'adultère, puisque légalement elle est l'épouse du frère d'Hérode.

4 -- la danseuse, qui est la fille d’Hérodias et nièce d’Hérode. Certains auteurs de l'histoire, notamment Flavius Joseph, et d’autres sources la nomment : Salomé.

Qui est Jean-Baptiste et que représente sa tête coupée ?

La bible nous présente les parents Jean-Baptiste, comme un couple surfant dans la vague de Dieu, alors que presque tous leurs contemporains naviguent dans la vague des ténèbres:

Luc 1-6 : Tous deux étaient justes devant Dieu, observant d’une manière irréprochable tous les commandements et toutes les ordonnances du Seigneur.

Le jour de la naissance de cet enfant, Zacharie, qui avait perdu l’usage de la parole, retrouve l'usage de la parole, et remplis du Saint-Esprit il  prophétise :

Luc --1 -- 76 et 77 : Et toi, petit enfant, tu seras appelé prophète du Très Haut. Car tu marcheras devant la face du Seigneur, pour préparer ses voies,

  Afin de donner à son peuple la connaissance du salut par le pardon de ses péchés,

Nous apprenons par ces paroles, que l'appel de cet enfant est de devenir prophète. Cela représente un grand événement pour Israël, car depuis plus de quatre siècles personne n'a plus entendu la voix de Dieu. Nous en retrouvons là encore l'accomplissement dans l'évangile de Mathieu 3. Soit quelques années avant le début du ministère de Jésus.

Matthieu 3 --1 à 3 : En ce temps là parut Jean–Baptiste, prêchant dans le désert de Judée.

 Il disait : Repentez vous, car le royaume des cieux est proche.

 Jean est celui qui avait été annoncé par Esaïe, le prophète, lorsqu’il dit : C’est ici la voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, Aplanissez ses sentiers.

Jean 1 -- 23 : Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le désert : Aplanissez le chemin du Seigneur, comme a dit Esaïe, le prophète.

C'est lui qui prépare les cœurs pour la prochaine venue du Messie ou le Sauveur d’Israël, c'est-à-dire Jésus. Il prêche la repentance et pratique  le baptême de la repentance

Matthieu 3 --6 : et, confessant leurs péchés, ils se faisaient baptiser par lui dans les eaux du Jourdain.

Toutefois Jean-Baptiste savait reconnaître les personnes vraiment repentantes, et qui portaient du fruit digne de la repentance. C’est à dire celles qui désiraient vraiment quitter la vague des ténèbres ou de la mort, pour rentrer dans la vague de Dieu ou de la vie. Les gens venaient nombreux de Jérusalem, la Judée, et les pays environnants. Ceux qui venaient sans conviction de péché : les pharisiens et des sadducéens, Jean-Baptiste les traitait de race de vipère.

Celui qui vient après Moi et plus puissant que moi. Moi je vous baptise d'eau, lui il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu.

C'est lui, Jean-Baptiste qui va accepter, contre son gré, de baptiser Jésus. Et la, Il devient un témoin oculaire : il voit les cieux s'ouvrirent, le Saint Esprit descend, sous la forme d'une colombe, sur Jésus. Il entend la voix du Père Dire à Jésus : celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection.

C'est lui, Jean-Baptiste, à qui le Père confie cette révélation : il voit en Jésus l'Agneau de Dieu :

Jean 1 -- 29 : il voit Jésus venir à lui et dit : Voici l’agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde.

Voici les paroles de Jésus qui concernent  Jean-Baptiste, il fait l’éloge de Jean-Baptiste :

Matthieu 11- 9 à 10 : Qu’êtes vous donc allés voir ? Un prophète ? Oui, vous dis je, et plus qu’un prophète. Car c’est celui dont il est écrit : Voici, j’envoie mon messager devant ta face, Pour préparer ton chemin devant toi.

Jean-Baptiste vivait dans les déserts. Il s’était mis à part pour Dieu, en se séparant du monde. Non pas pour devenir moine, c'est-à-dire pour se retirer du monde, mais se séparer de la vague des ténèbres et sa façon de vivre. Mais les foules venaient à lui, car il avait un message pour tous ceux qui n'étaient pas satisfaits de leur vie, c'est-à-dire tous ceux qui n’étaient pas satisfaits de naviguer dans la vague des ténèbres. Et tous ceux qui étaient sensibles à ce que Dieu préparait : la venue de Jésus. Autrement dit tous ceux qui étaient sensibles à la météo de Dieu et savaient discerner les temps ou le kairos de Dieu

. Sa voix ou plutôt le message qu'il recevait de Dieu, tranchait dans les cœurs. Tout était mis à la lumière dans les cœurs. Certains dans la mise à nu de leur motivation, de leur ambition réagissaient avec le désir de le voir disparaître. Ses paroles tranchent entre la lumière et les ténèbres. Pour certains cela devenait insupportable, d'où le désir de le tuer. Il fallait trouver l'occasion ou même la provoquer.

       Notre verset de base est toujours Apocalypse 18 --4 : Sortez du milieu d'elle mon peuple, afin que vous ne participiez pas a ses péchés, et que vous n'ayez pas par à ses fléaux.

Dieu désire avant tout nous préserver des fléaux qui tombent et qui vont tomber sur Babylone, et sur son système de gouvernement sans Dieu, idolâtre, rebelle, de confusion et d'orgueil. Nous l’avons déjà dit : il ne désigne pas une certaine église, ni un lieu terrestre ou géographique, mais d’un système rebelle, contraire aux principes et aux lois du royaume de Dieu. Babylone signifie confusion.

Le système de gouvernement babylonien tire sa source et son origine dans la rébellion de Satan contre Dieu. Le but final, ou la destinée, de tout ce système babylonien, nous dit Dieu dans sa parole, sera la destruction.

Cela nous rappelle la vision de Nébucanestsar : la grande statue, avec une tête en or, un thorax en argent, un abdomen en airain, les jambes en fer, des pieds constitués avec un mélange de fer et d'argile. Il a suffi d'une petite pierre, venant du ciel, pour abattre l'édifice. Nous savons que cette pierre se nomme Jésus. Seul le gouvernement de Dieu et le royaume de Dieu subsisteront éternellement.

Comment ne pas avoir part aux fléaux de Babylone ?

En sortant de tout le système babylonien afin de ne pas participer à ses péchés.  Découvrons et vivons selon le principe du gouvernement du royaume de Dieu. Cela nous évitera bien des souffrances  c’est ce que n'avait pas compris Jacob. Ne soyons pas comme Lot qui choisit de vivre au milieu de Sodome et Gomorrhe.

Maintenant, à la lumière de la parole de Dieu, et avec l'éclairage et la révélation du Saint-Esprit, essayons de comprendre pourquoi Rébecca est arrivée à imposer, dans son foyer, le système babylonien de sa famille ?

Rappelons que son nom signifie : Viens d’une racine du sens de prendre avec un nœud coulant, signifie également : ensorcelante, qui prend au piège.

Lors du précédent message nous avons développé : les conséquences des carences maternelles.

Carences signifient : manquer de quelque chose, par exemple être carencé en fer, c'est-à-dire manqué de fer, ce qui portera atteinte à notre santé physique, et un déséquilibre biologique dans notre corps. Il en est de même pour les carences maternelles : signifie manquer, ne pas avoir eu sa dose d'amour maternel, pour notre équilibre émotionnel. C'est-à-dire avoir manqué de la présence, de l'affection maternelle. La femme est destinée à apporter dans sa famille, dans la vie de ses enfants, l'aspect « féminin ou maternel» de Dieu, sa tendresse, l'affection, les entrailles de miséricorde de notre Père Céleste, une attention, une sensibilité, une présence qui lui est propre et voulue  par Dieu.  Bien sur, si elle-même est carencée de l'amour maternel, elle ne saura pas comment remplir son rôle de maman. Elle devra rechercher la guérison, la délivrance et la restauration. Cela fait partie du tout est accompli de la croix, de l'échange divin de la croix. C'est ce que la Bible appelle sortir de Babylone et de tout son désordre, qui n'a d'autre but que de perdre les âmes. Alors que Jésus, son nom le signifie, est venu pour sauver les âmes.

Maintenant regardons dans la famille de Rébecca, et demandons  au Saint Esprit de nous montrer les influences de Babylone. Les semences et les racines reçues par Rébecca dans son enfance.

Qui est aux commandes dans cette famille ?

Le serviteur d'Abraham arrive dans le pays où habite la famille de Bethuel, membre de la famille d'Abraham et son neveu. Rappelons la mission de ce serviteur : trouver une épouse pour Isaac qui ne soit pas cananéenne. Dès son arrivée il commence par adresser une prière à l'Eternel. Il lui demande que tout ce qui va suivre maintenant vienne de lui : une jeune fille se présente à lui. Elle correspond pleinement, par son service, à la prière qu'il vient d’adresser à l'Eternel. En contre partie elle reçoit, un anneau, l'alliance de mariage et des bijoux. Elle court l'annoncer à sa famille. Et là, déjà nous voyons Laban intervenir à cause de l'anneau, et des bijoux qui recouvrent sa sœur. Dans tout ce qui va se dérouler ensuite, dans la famille de Béthuel, le papa, apparaîtra une seule fois. Par contre la maman et son fils Laban vont être présent constamment, même ils essaient de retenir Rébecca pour une dizaine de jours. Seul Laban et la maman reçoivent des cadeaux :

Genèse 24 -- 53 : Et le serviteur sortit des objets d’argent, des objets d’or, et des vêtements, qu’il donna à Rebecca ; il fit aussi de riches présents à son frère et à sa mère.

Le serviteur et ses gens passent la nuit. Le lendemain il désire partir afin que son voyage réussisse pleinement. C'est sa seule motivation. Il ne veut pas se laisser distraire. Il est chargé d'une mission à remplir : ramener une épouse pour Rébecca. Le matin, il dit : Laissez-moi partir, et que j'aille vers mon Seigneur. Là interviennent, le frère et la mère, c'est-à-dire Laban (le fils) et sa mère.

Genèse 24 -- 55 : Le frère et la mère dirent : Que la jeune fille reste avec nous quelque temps encore, une dizaine de jours ; ensuite, tu partiras.

Là encore le père est absent. Il n'est pas consulté ni dans ce qui va suivre. Dieu non plus n'est pas consulté. Le serviteur est le seul dans cette situation à avoir la crainte de Dieu et répond :

Genèse 24 -- 56 : Il leur répondit : Ne me retardez pas, puisque l’Eternel a fait réussir mon voyage ; laissez moi partir, et que j’aille vers mon seigneur.

Dans le verset qui suit et qui précède le départ du serviteur et de Rébecca, Bethuel, le père, est absent et n'apparaît plus :

Genèse 24 -- 57 à 60 : Alors ils répondirent : Appelons la jeune fille et consultons-la. Ils appelèrent donc Rebecca, et lui dirent : Veux tu aller avec cet homme ? Elle répondit : J’irai. Et ils laissèrent partir Rebecca, leur sœur, et sa nourrice, avec le serviteur d’Abraham et ses gens.

 Ils bénirent Rebecca, et lui dirent : O notre sœur, puisses tu devenir des milliers de myriades, et que ta postérité possède la porte de ses ennemis !

Comme dans le modèle babylonien, avec la reine du ciel, nous retrouvons la mère et le fils. Le nom, de la mère, diffère selon les pays. Dans les Actes Paul ne parle de Diane ou Artémis  d’Éphèse qui reçoit un culte, un temple lui est dressé, et cela procure de grand revenu à un orfèvre nommé Démétrius :

Actes -- 19 -- 24 : Un nommé Démétrius, orfèvre, fabriquait en argent des temples de Diane, et procurait à ses ouvriers un gain considérable.

Quelque soit le nom, le modèle de gouvernement babylonien est toujours manifesté de la même manière: soit avec Diane, soit Artémis, la reine du ciel ou tout simplement avec l'idole nommée  « Marie » qui se tient debout avec un petit Jésus dans ses bras. C'est la religion de la mère et de l'enfant. Jézabel n'est jamais très loin dans ces situations. Dans certaines familles cela se manifestera avec la maman et sa fille, surtout si celle-ci est née avant le mariage de la maman. Il y a une co-dépendance entre la mère et la personne qu’elle domine, Comme une addiction. Nous pouvons dire qu’il y avait une co-dépendance entre Laban et sa mère.

Voilà le système qu’emporte Rebecca dan son futur couple. Elle va le reproduire avec son fils préféré : Jacob. Rebecca et Jacob vont devenir co-dépendants.

Certainement, qu'elle aussi, a vécu avec des carences maternelles. Elle va les reproduire, dans la vie de ses enfants et dans son couple. Elle en subira les conséquences  sous forme de la malédiction :

Genèse  27-- 8 à 13 : Maintenant, mon fils, écoute moi ; voici ce que je t’ordonne : va me chercher deux bons chevreaux du troupeau, je te prie ; j’en ferai pour ton père un plat appétissant comme il les aime.

Tu l’apporteras à ton père pour qu’il le mange, afin qu’il te bénisse avant sa mort. Jacob répondit à Rébecca, sa mère : Esaü, mon frère, est velu, tandis que ma peau est lisse. Peut–être mon père me tâtera–t–il, et il croira que je me suis moqué de lui ; ce n’est pas une bénédiction, mais une malédiction que je ferai venir sur moi !

 Sa mère lui dit : Que cette malédiction soit sur moi, mon fils ! Ecoute moi seulement et va me chercher les chevreaux.

Cette malédiction s'accomplira, car elle ne reverra jamais Jacob, même si elle lui adresse cette promesse : je te ferai revenir :

Genèse 27 -- 43 à 45 : Maintenant, mon fils, écoute moi : va te réfugier chez Laban, mon frère, à Harrân.

44  Tu habiteras chez lui quelque temps, jusqu’à ce que la fureur de ton frère s’en soit retournée.

45  Quand la colère de ton frère se sera détournée de toi et qu’il aura oublié ce que tu lui as fait, alors je te ferai revenir. Pourquoi devrais-je vous perdre tous les deux en un seul jour ?

Nous savons que c'est Dieu lui-même qui a fait revenir Jacob et non sa mère. La Bible ne parle plus de Rebecca après le départ de Jacob.

Maintenant arrêtons-nous sur la vie d'Isaac, car lui aussi semble avoir des manques ou des carences maternelles :

Genèse 24 -- 67 : ainsi fut consolé Isaac, après avoir perdu sa mère. Certes c'est douloureux de perdre sa maman, son affection, sa présence.

Le cordon ombilical, émotionnel, entre Isaac et sa maman a t-il été coupé ?

 Il ne semble pas. De ce fait, certainement qu'Isaac, dans la vie de son épouse, Rébecca, il a cherché, peut-être inconsciemment et même sûrement, à continuer, a cherché à vivre la relation avec sa maman. C'est-à-dire en étant plutôt fils qu’un mari. Certainement que dans sa vie il y avait, en lui, comme un conflit : être un fils pour continuer de recevoir la consolation de la maman et être un mari pour son épouse. Certainement que cette attitude, et ce comportement d'Isaac, à favoriser ce que nous connaissons de Rebecca : à savoir sa relation divisée et de domination, de manipulation et de contrôle, entre son mari et son fils préféré. C’est sa relation avec son fils qui dominait. Dans la vie d’Isaac il y avait un terrain favorable, pour qu’il accepte l'influence et le modèle du gouvernement babylonien dans son couple.

C'est pourquoi Dieu dit dans Sa Parole : l'homme quittera sont père et sa mère, et s'attachera à son épouse, et ils deviendront une seule chair. Ici, quitter, ne signifie pas seulement abandonner un lieu géographique, dont on s'éloigne comme Rebecca. Mais bien de quitter et de nous séparer de tout ce que nous avons reçu du modèle babylonien de la famille, et de son emprise et son gouvernement. Sur le plan géographique, Rébecca, avaient obéi au commandement de la parole : quitte ! La rupture était seulement physique. Mais par son âme, sa mentalité, elle continuait d'être attachée à ses parents, notamment au type et modèle de relation, entre sa maman et son frère Laban, et où le père est absent ou ignoré.

 Voilà le modèle de gouvernement babylonien qu'elle avait reçu. Comme elle n’a pas quitté ce modèle babylonien, elle l’a reproduit. Comment reconnais-t-on ou discerne t’on l’influence du gouvernement babylonien dans une famille ? Dès qu’une pyramide apparait et s’élève, ou simplement par le fait qu’une personne domine les autres membres de la famille. Ou parce que les autres membres de la famille tremblent ou cherchent à se cacher, dés que les pas de la personne influente se font entendre.

Nous  sommes divisés par le péché, l'influence que nous avons reçue. Les carences maternelles qui s'attachent à nous et qui peuvent contrôler et même s’établir en forteresse de manque ou de carences dans nos vies.

Comment devenir une seule chair, dans un couple, esprit, âme et corps, si nous sommes des êtres divisés, avec une âme fragmentée. Cela peut aller jusqu'à la schizophrénie. C'est-à-dire une personne à double ou multiples personnalités. C'est pour cela que nous avons besoin de guérison, de délivrance, d'affronter nos manques, nos carences et toutes leurs conséquences désastreuses qui en découlent sur nos vies. Ainsi que sur la vie de ceux qui nous entourent. Notamment la vie de nos enfants si nous sommes mariés, ou nos futurs enfants si nous ne le sommes pas encore. Voilà tout le processus divin, que Dieu met à notre disposition, de délivrance, à cause  du bénéfice que Jésus nous a obtenu à la croix.

La bible nous le montre, c'est-à-dire Dieu lui-même avec toutes les péripéties de Jacob, tout au long de sa vie. Sa délivrance va se réaliser avec des rendez-vous provoqués par Dieu lui-même. Jacob souffrira beaucoup, mais il  sortira vainqueur. Non pas par lui-même ou par ses propres forces, ou ces initiatives, mais en s'abandonnant et en faisant confiance à Dieu. Bien sûr il commettra encore des erreurs, il tombera encore, comme le petit enfant qui commence à marcher, il perd son équilibre et tombe, mais à cause de son papa ou de sa maman qui lui tend les bras, Il se relève et repart. Il doit en être de même dans notre vie spirituelle, dans notre relation avec Dieu, quand nous rentrons dans le processus de guérison, de délivrance qu'il nous offre à cause de sa grande miséricorde. C'est ainsi que le petit enfant apprend à progresser, en se relevant et en repartant, même s’il retombe deux mètres plus loin. Un jour il sera capable de marcher et de se tenir debout.

Dans la famille de Laban, la Bible ne nous parle pas de son épouse. Est-elle décédée où est-elle effacée ou écrasée par son mari ?

 Nous croyons et nous savons qu'il a une épouse puisqu'il a des enfants,  deux filles et des garçons dont nous ignorons le nombre. La bible  attire notre attention sur les deux filles et leurs relations avec leurs pères.

Découvrons l’homme que représente Laban et arrêtons-nous sur ses relations avec ses filles.

Chez ses parents nous avons retenu qu'il « gouvernait avec sa mère » d'autre part il était attaché, prêtait attention à tout ce qui paraissait important à ses yeux : l’or, les cadeaux etc. C'est-à-dire les biens de ce monde, tout ce qui enrichi. Il cherche à amasser. Cela le conduira jusqu'à «  vendre ses filles » de leur  bouche sortent ces paroles « notre père ne nous a-t-il pas vendue ? Et il a mangé notre argent »

Nous retrouvons le même type d'homme qu’Ésaü, rusé, mais dans une version amplifiée, et sans crainte de Dieu. Jacob  nous est présenté comme un homme rusé, mais la crainte de Dieu est venue dans sa vie après sa vision de l'échelle qui monte jusqu'aux cieux. Laban n'a pas la crainte de Dieu, c'est un idolâtre. Ils possèdent ses téraphims, ses dieux familiers. C'est cet homme que Dieu va choisir pour que Jacob entre dans sa destinée, dans son appel et qu’il change de mentalité et abandonne tout le système de gouvernement babylonien. À travers Laban, le Dieu va confronter Jacob à ses propres problèmes, à ses propres carences maternelles, à l'emprise de la fausse mère ou la mère babylonienne sur sa vie.

Admirons Jacob, au-delà de toutes les souffrances qu'il va subir et surmonter pendant 20 ans. Cette fois il n'a pas fui la  situation, même s'il a été confronté jusqu'à ce que l'Eternel lui dise de retourner dans le pays promis, vers sa famille. Jacob, n'a pas osé affronter son beau-père pour obéir à l'Eternel. Il repart enrichi avec des femmes, des enfants, du bétail en grand nombre. Mais surtout il repart transformer. Il a appris à attendre l'heure de Dieu dans sa vie et non plus la provoquer ou la devancer.

Nous venons de développer les carences maternelles sur trois générations. Ainsi elles vont se reproduire de générations en générations sur les lignées familles. Chaque génération par ses propres péchés, apporte sa pierre à la construction des forteresses de carence maternelles sur chaque lignée familiales.

Bien sûr, les premiers à souffrir de cette situation seront plus particulièrement les enfants. C'est eux qui en subiront les conséquences. À chaque génération le modèle du gouvernement babylonien dans la famille va s'instaurer un peu plus. C'est-à-dire que chaque génération s'éloigne du modèle divin de la famille. C'est l'œuvre de Jézabel qui cherche à détruire les mères ou provoquer l'absence des mères. L'œuvre de Jézabel consiste toujours à tuer pour dominer et imposer son système de gouvernement babylonien. L'œuvre de Jézabel va se renouveler de génération en génération jusqu'à ce que une famille chrétienne accepte de s'humilier et de briser cet héritage, de renverser cette forteresse de carences maternelles pour adopter le modèle divin de la famille

L’esprit de Jézabel a toujours pour but de détruire la mère : spirituellement, mentalement, physiquement, émotionnellement, soit en  éloignant la mère, soit en la mettant sous la domination du père par exemple ou d’un autre membre de la famille. L'esprit de Jézabel a toujours pour but de détruire la maternité dans tous ses aspects. Le lien de Jézabel, sur les générations d'une lignée, sera d'essayer de tuer la mère, d'enlever la mère, pour que les enfants soient complètement abandonnés et sans mère. S'Il ne peut le faire par la mort physique, il essaiera de créer des circonstances pour tuer la relation, aussitôt que possible dans la vie de l'enfant. Par exemple en éloignant la maman dans un travail ou elle sera absente de nombreuses heures dans la journée, partant tôt le matin, revenant tard le soir. C'est une forme d’oppression pour étouffer, anéantir, détruire, dépouiller la qualité des relations entre la maman et ses enfants. Ainsi va se créer, se creuser dans la vie de l'enfant un vide qui deviendra une carence du au manque d’amour maternel suffisant. Il n'aura pas reçu sa dose de nourriture émotionnelle. Sans amour maternel abondant nous devenons des êtres fragmentés. C'est ce qui plaît à l'esprit de Babylone, au diable, car un être fragmenté est plus facile à dominer. Si la mère est fragmentée, son enfant le sera aussi. La fragmentation vient et se produit quand l’influence de l'esprit de Jézabel est présente ou le modèle de gouvernement babylonien.

Babylone représente le cycle du manque de mère et d’abandon des enfants par la mère. Nous constatons qu’il y a de plus en plus des mamans qui abandonnent leurs enfants, même jeune, pour mener une vie de débauche.

Nous devons nous repentir pour toutes les influences et les péchés de  nos lignées familiales, qui ont permis aux forteresses de la carence maternelle de s'installer ainsi que de la conséquence du mot désordre et au manque de nourriture émotionnelle suffisante dans la vie des enfants.

Psaume 137-8 et 9 nous dit : Fille de Babylone, la dévastée, Heureux qui te rend la pareille, Le mal que tu nous as fait !

Heureux qui saisit tes enfants, Et les écrase sur le roc !

Par ces paroles la bible nous demande de détruire les œuvres Babylone dans nos vies, nos familles, pour que s’installe les principes  du royaume de Dieu dans nos familles. C’est-à-dire sortir des ténèbres et toutes les carences pour établir notre famille, l’éducation de nos enfants, selon les principes du royaume de la lumière.

Apocalypse 2- 20 à 23 :   Cependant, j’ai ceci contre toi : tu laisses cette Jézabel, qui se dit prophétesse, égarer mes esclaves en leur enseignant à se prostituer et à manger des viandes sacrifiées aux idoles. Je lui ai donné du temps pour qu’elle change radicalement, mais elle ne veut pas revenir de sa prostitution.

 Je vais la jeter sur un lit et dans une grande détresse, elle et ceux qui commettent l’adultère avec elle, à moins qu’ils ne reviennent de ses œuvres.

 Je ferai mourir ses enfants ; toutes les Eglises sauront que c’est moi qui sonde les reins et les cœurs, et je vous rendrai, à chacun de vous, selon ses œuvres.

Par les paroles de ces versets, Jésus, nous dit que nous devons combattre et même mettre à mort, les œuvres de Jézabel ou Babylone dans nos familles. Sinon nous subirons le même châtiment.  Et même il est bon de se repentir pour les œuvres de Babylone, c'est-à-dire de rébellion dans nos familles. Pactiser avec les œuvres de Babylone dans nos familles, Jésus appelle cela commettre l’adultère avec elle.

Nous devons nous repentir, renoncer aux carences maternelles et demander à Jésus de venir établir son gouvernement divin dans vies, dans nos familles, dans la vie de nos enfants, par sa guérison. Ne soyons pas comme Esaü, le fils sans mère, qui a été incapable de se repentir. Tant que nous nous tenons dans la malédiction d’Esaü, à cause la non repentance, nous ne pourrons pas recevoir la bénédiction de Dieu dans nos vies, dans notre couple. Esaü vivait dans le rejet, et n’honorait pas ses parents.

Voici des exemples qui permettent aux carences maternelles d'agir dans une famille :

1-la mère est morte.

2-la mère a été incapable.

3-la mère a dû travailler pour survivre.

4-la mère n'a pas fait face émotionnellement.

5- la mère à abdiquer.

6-la mère avait de la haine pour ses enfants.

7- La peur de la grossesse ou l'enfant non désiré

Toute personne qui a vécut l’une de ces situations doit chercher la délivrance. Jésus est venu pour cela : Libérer les esclaves. Vivre avec des carences maternelles c’est une forme d’esclavage. Jésus est également venu pour guérir les cœurs brisés. Un cœur qui n’a reçu sa dose d’affection émotionnel vit avec une fausse image de la mère. Elle doit se libérer, renoncer à cette fausse image de la mère, et même se repentir de l’avoir transmise  à ses enfants.

 En conclusion disons que chaque fois que nous entrons dans la repentance et la guérison, c’est le royaume de Babylone qui recule dans nos vies. Et le royaume de Dieu et son modèle de gouvernement s’établit, s’élargit. Il amène toujours avec lui la lumière et l’affranchissement dans nos vies. L’ignorance, une des armes préférées du diable disparaît.

Souvenons de notre verset de base :

Apocalypse 18 --4 : Sortez du milieu d'elle mon peuple, afin que vous ne participiez pas a ses péchés, et que vous n'ayez pas par à ses fléaux.

Dieu nous donne un ordre : sortez… A chaque fois que nous sortons Babylone de nos vies, de nos familles naturelles et spirituelles, nous nous éloignons de ses péchés et nous échappons à ses fléaux. Ceux que Dieu réserve pour Babylone et tout son système. Ces fléaux ne sont pour ses enfants qui quittent Babylone. Ne soyons pas comme Lot qui avait choisi de vivre au milieu de Sodome et Gomorrhe, et qui a subit leurs fléaux plus tard. Dans sa bonté, Dieu a envoyé des anges pour arraché Lot, avant la destruction de ces deux villes,.