La parole nous a montré le coeur d'une personne pardonnée, une femme appelée pécheresse, et les cœurs des pharisiens qui pensent ne pas avoir besoin de pardon ou se croient capables de l’obtenir en accomplissant des rites. Ils essaient de présenter un bel extérieur,  sans nettoyer leur cœur, ou de présenter une belle façade, mais l’intérieur de la maison est un sépulcre.

La femme a été pardonnée par Jésus, elle en a éprouvé beaucoup d'amour envers Jésus. Souvenons-nous des obstacles qu’elle a dû franchir : se présenter au milieu d'un repas d'hommes, des pharisiens ceux qui se considéraient les plus purs à l'époque, les plus instruits, ceux qui observaient le mieux la loi. Ils s’en proclamaient défenseur et gardien.

Jésus n’a pas regardé à l’aspect extérieur de cette femme pour la pardonner, mais à son cœur repentant. Jésus regarde dans les cœurs, et voici ce qu’il a vu dans le cœur de ces pharisiens, c’est vraiment pour nous quand nous nous considérons sans péché :

Matthieu 23-25 : Malheur à vous, scribes et  pharisiens hypocrites ! Parce que vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat, alors qu'au dedans ils sont pleins de rapine et d'intempérance. Pharisien aveugle ! Nettoie premièrement l'intérieur de la coupe et le plat, afin que l'extérieur aussi devienne  net. Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! Parce que vous ressemblez à des sépulcres blanchis, qui paraissent beaux au dehors, et qui, au dedans, sont pleins d’ossements de mort et de toute espèce d’impuretés. Vous de même, au dehors, vous paraissez juste aux hommes, mais, au dedans, vous êtes plein d'hypocrisie et d'iniquité. Ils ont un cœur endurci.

 Certes nous pouvons essayer de nous rassurer en nous disant : Les pharisiens c’est une histoire qui date de 2000 ans ! Non il s’agit d’un esprit qui existe toujours. Certains comportements nous permettent de le discerner : l’orgueil, le mépris des autres, l’esprit religieux etc.

Qu'est-ce qu'un cœur endurci ?

C'est un coeur où l'amour de Dieu, le pardon ne coule pas ou ne coule plus. Le coeur est devenu un sépulcre comme le sépulcre de Lazare. Il sent mauvais « Seigneur il y a quatre jours  qu'il est la » quelle odeur dégage l'amertume, le non pardon, la haine enfouie dans un coeur depuis des semaines, des années.

Jésus dit : Otez la pierre !  Il ne l’a pas enlevée la pierre, même pour son ami Lazare. Il a donné cet ordre aux personnes présentes, c'est-à-dire à celles qui ont mis Lazare au tombeau. Avons-nous mis quelqu’un au tombeau ? Si oui, nous sommes responsables d’enlever la pierre, en accordant le pardon par exemple.  

Qui y a-t-il à l’intérieur  de ton cœur? C’est la question que jésus pose à chacun d’entre nous.

 Les blessures, les non pardon, enfermé dans les tombeaux de nos cœurs qui pourrissent à l'intérieur. Posons-nous la question : Qui y a-t-il dans mon cœur qui a besoin d'être enlevé, et qui y est enfermé comme dans une tombe ? Les souvenirs de nos blessures sont toujours la, le non pardon, l'amertume etc.. À chaque fois que nous nous souvenons de ces choses-là, c'est une visite que nous effectuons au tombeau. Nous connaissons ce qui pourrit dans la tombe de nos cœurs. Peut-être que nous y avons élevé un monument funéraire ! Sur lequel nous avons gravé : A la mémoire de telle blessure…

Jésus dit : ôtez la pierre ! Il n'a pas enlevé la pierre qui fermait le tombeau de son ami Lazare. Il a commandé aux personnes présentes : ôtez la pierre ! C'est ce qu'il dit à  chacun d'entre nous qui sommes dans cette situation. Enlevons la pierre qui bloque la porte de nos cœurs. Ne laissons pas les religieux ou le diable mettre des scellés sur la pierre comme sur le tombeau de jésus.

Jésus a été mis au tombeau. Ce dernier a été fermé par une pierre scellée. Elle n'a pas tenu devant la puissance de résurrection qui s'est dégagée du tombeau. Cette puissance de résurrection est à notre disposition si nous enlevons la pierre qui ferme notre cœur. Cette puissance de résurrection coule par le pardon, quand nous l’accordons.

Jean 9-41 : Jésus leur répondit : si vous étiez aveugles, vous n’auriez pas de péché. Mais maintenant vous dites : nous voyons. C'est pour cela que votre péché subsiste.

Jésus dit : je ne suis pas venu pour les biens portants, seulement pour ceux qui ont besoin de médecins, c'est à dire seulement pour ceux qui reconnaissent avoir besoin du pardon de Dieu dans leurs vies, pour que le péché soit effacé, et d'autre part accordé. Nous avons besoin du pardon de Dieu. Pour que nous même nous accordions le pardon la où nous devons pardonner, remettre la dette. N'est-il pas étonnant que Jésus ai dit aux pharisiens et à chacun d'entre nous, quand nous sommes dans la même situation : Matthieu 21 -- 31  à 32 : je vous le dis en vérité les publicains et les prostituées vous devanceront dans le royaume de Dieu.

Car Jean est venu à vous dans la voie de la justice. Et vous n'avez pas cru en lui. Mais les publicains et les prostituées ont crus en lui, et vous, qui avez vu cela, vous ne vous êtes pas ensuite repentis pour croire en lui.

Rappelons-nous que les publicains désignent les personnes juives qui s'étaient mises au service des Romains, c'est-à-dire les envahisseurs, pour collecter des impôts au profit des Romains. Nous pourrions les appeler des collaborateurs.

Citons ce témoignage d'une ancienne prostituée : un jour, fatiguée de la vie qu'elle menait est allé voir un serviteur de Dieu pour chercher du secours et trouver une issue à sa situation. Elle s'est repentie, sincèrement. Pendant que le serviteur de Dieu priait pour elle, il a reçu cette parole dans son cœur, de la part de Dieu, pour cette femme : « tu es pour moi une vierge ». Nous voyons combien Dieu est attentif et aime le pécheur repentant. Cette femme s'est mariée plus tard. Dieu a confirmé la parole qu’il lui avait donnée par la bouche de son serviteur. Pour son mariage Dieu lui a redonné un nouvel hymen. Voilà le cœur du Père qui se manifeste dans le don du pardon accordé avec la puissance de son amour.

Pour parler l'amour de Dieu nous citons toujours : Jean 3-16. Alors changeront et prenons :

1 Jean 3 -- 16 : nous avons connu l'amour, en ce qu'il a donné sa vie pour nous, nous aussi, nous devons donner notre vie pour les frères. Comment Dieu a-t-il donné sa vie pour nous ?

 En nous accordant son pardon.

Comment pouvons-nous donner notre vie pour les frères ?

 En accordant le pardon.

1 Jean 4 -- 16 et 17 : Et nous, nous avons connu l'amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est amour, et celui qui demeure dans l’amour demeure en Dieu et Dieu en lui.

Dieu est amour, et celui qui demeure dans l'amour va accorder, libérer le pardon, faire couler le pardon, de ce fait cette personne aura  sa demeure en Dieu. Voici le résultat : Dieu va demeurer en lui. Tel il est, tel nous sommes aussi dans le monde : c'est en cela que l'amour est parfait en nous, afin que nous ayons de l'assurance au jour du jugement.

Comment être parfait dans l'amour ?

Bien sur en demeurant dans l'amour de Dieu, et nous savons qu'il est parfait quand nous pardonnons pour libérer l'amour de Dieu, sans contrainte, ni obéir à une loi, mais simplement en sachant que la ou l'amour coule par le pardon, nous libérons l’amour de Dieu et nous serons dans l'assurance au jour du jugement, sinon nous serons dans la crainte et celui qui est dans la crainte n'est pas parfait dans l'amour.

1 Jean 4 -- 18 de : la crainte n'est pas dans l'amour, mais l'amour parfait banni la crainte, car la crainte suppose le châtiment, et celui qui craint n’est pas parfait dans l'amour.

Pourquoi disons-nous que le pardon coule du cœur du Père comme un fleuve immense qui se renouvelle  constamment ?

D’abord où nous est il dit qu’un fleuve coule du cœur de Dieu ? Nous l’avons déjà mentionné au départ de ce message, mais il est bon de le rappeler.

Apocalypse 22 --1 et 2 : Et il me montra un fleuve d’eau de la vie, limpide comme du cristal, qui sortait du trône de Dieu et de l’Agneau.

Au milieu de la place et sur les deux bords du fleuve, il y avait un arbre de vie, produisant douze fois des fruits, rendant son fruit chaque mois, et dont les feuilles servaient à la guérison des nations.

Remarquons, là encore, que les bienfaits du fleuve de Dieu, nous sont seulement accessible par l’arbre de vie, c'est-à-dire Jésus. Le pardon se trouve dans un de ses fruits renouvelé chaque mois, c'est-à-dire constamment. Si nous mangeons les fruits de l’arbre de vie, jamais nous n’allons connaître le desséchement. Et les feuilles de l’arbre de vie nous apportent la guérison.

Écoutons encore ces paroles de Jésus... Qui ne parle pas de lui-même... Mais donne les paroles du Père.

Matthieu 18 de 21 -- 22 : Alors Pierre  s'approcha de lui (Jésus) et dit : Seigneur, combien de fois pardonnerai-je à mon frère, lorsqu'il pèche contre moi ? Sera-ce jusqu'à sept fois ?

Jésus lui répondit : Je ne te dis pas jusqu'à sept fois, mais jusqu'à 70 fois sept fois. Ce qui donne un total de 490 pardons, pendant ma vie ? Non, chaque jour 490 fois. C’est chaque jour que nous avons besoin du pardon de Dieu et  Dieu nous l’accorde.

Ce chaque jour s'appuie sur la prière que Jésus a enseignée à ses disciples et que nous appelons « le notre père »

Matthieu 6 -- 11 : donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien, (ou chaque jour), Pardonne-nous nos offenses, comme nous pardonnons nous aussi à ceux qui nous ont offensés.

Le pardon est compris dans le pain quotidien dont nous avons besoin de recevoir et de donner. Et surtout nous devons bien comprendre que nous recevons selon la mesure avec laquelle nous donnons. Là encore nous retrouvons les principes de la loi des semailles du royaume de Dieu « Celui qui sème peu, récolte peu, ou celui qui pardonne peu, est peut pardonner. Et celui qui est peu pardonné aime peu puisque l'amour de Dieu coule peu dans son cœur. Celui qui ne pardonne pas, ne sera pas pardonné, c'est normal puisqu'il n'a pas semé, il ne pourra pas récolter.

Jésus nous demande de pardonner jusqu'à 490 fois par jour. Certains diront comme Pierre : Seigneur augmente notre foi, d'autres diront que c'est impossible ou inhumain. Oui c'est inhumain, car ce principe vient de Dieu, il est divin.

Livrons nous à un petit calcul : dans une journée il y a 24 heures, nous en utilisons en principe huit pour dormir. Il nous reste 16 heures pour accorder le pardon, c'est-à-dire jusqu'à 490 fois, c'est-à-dire 30 fois chaque heure, ce qui équivaut à une fois toutes les deux minutes, c'est-à-dire constamment. Si Dieu nous le demande, c'est qu'il le vit lui-même. Il ne demande rien qu’il ne pratique pas lui-même. Non seulement il le pratique, mais il nous en donne la capacité.

Voilà pourquoi nous disons que le pardon coule du cœur de Dieu en fleuve puissant d’amour. Vraiment il faut être la source de l'amour actif pour se tenir ainsi dans le pardon. Dieu est parfait en amour, et il se suffit à lui-même. Malgré cela réfléchissons sur ce fleuve d’amour coulant du cœur de Dieu, vers le cœur de ceux qui veulent bien le recevoir. En contrepartie regardons  ce fleuve d'amour qui du cœur de ceux qui reçoivent le pardon et remonte vers Dieu, en reconnaissance, en remerciements, en louange, en adoration « Cela engraisse l'épée de Dieu » en retour Dieu nous renvoie en fleuve gloire.

Apocalypse 8 : 3 à 5 : Apocalypse 8-3 à 5 : Et un autre ange vint, et il se tint sur l'autel, ayant un encensoir d'or, on lui donna beaucoup de parfum, afin qu'il les offre avec les prières de tous les saints, sur l'autel d'or qui est devant le trône. La fumée des parfums monta avec les prières des saints, de la main de l'ange devant Dieu. Et l’ange prit  l’encensoir, le remplit du feu de l'autel, et le jeta sur terre. Et il y eut des voix, des coups de tonnerre, des éclairs, et un tremblement de terre.

Le pardon accordé, libéré c’est une forme d’adoration offerte à Dieu en reconnaissance de la grâce qu’il nous accorde en Jésus.

Ce fleuve, coule dans les cœurs de ceux qui reçoivent le pardon avec l'amour de Dieu, il ne remonte pas seulement, il doit être libéré de nos vies vers l'extérieur, vers le monde, vers les perdus, en fleuve de vie. Le pardon, est un des fleuves d’eaux vives qui doivent couler de notre sein. Ne le bloquons pas, n’y mettons pas de barrage, ou des conditions pour le libérer. Nous y avons accès par grâce. Alors ne nous condamnons pas en négligeant cette grâce. Ne nous séduisons pas non plus  en ayant une attitude de pharisiens. (A suivre)

Une porte ouverte dans nos vies, par le péché, donne accès aux démons, ils ne manquent pas d'y rentrer. Nous avons besoin par la suite d'être libéré, et cela nous demande un combat. Dieu est toujours là pour nous donner sa grâce, sa victoire, il nous a donné Son autorité pour chasser les démons dans notre propre vie, avant de les chasser chez les autres.

Allons trouver le Seigneur pour lui demander pardon d'avoir laissé l'amertume, le non pardon  rentrer dans notre cœur. Soyons déterminés à marcher dans ses commandements. Le pardon c'est un commandant de Dieu. Ses commandements ne sont pas difficiles, car il nous donne toujours sa grâce pour les l'accomplir. Nous devons être déterminés dans notre volonté à lui obéir. Allons-nous réconcilier les uns avec les autres. Dieu est amour cela implique que de Lui ressembler et de vivre une vie d'amour, il n'y a pas d'amour sans pardon.

Amour veut dire don total, pardon total. C'est ainsi que l'on aime vraiment, aimer c'est s'oublié soi-même. Aimer c'est chercher le meilleur pour l'autre.

Maintenant regardons de quelle manière Dieu nous a aimé.

 Jean 3 -- 16 car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il est la vie éternelle. Nous voyons que l'amour total de Dieu se révèle dans le don de son Fils unique, afin que nous puissions être pardonnés.

Aimer comme Dieu, vivre selon la justice de Dieu, c'est chercher à Lui ressembler en vivant une vie de don et de pardon permanent. C'est à cela que ressemble la vie chrétienne.

Pour que nos prières soient efficaces, il nous faut avoir un cœur aimant  et miséricordieux qui émane d'un esprit de don et de pardon.

Matthieu 5 -- 7 : heureux les miséricordieux, il leur sera fait miséricorde, il nous faut donc nous même accorder la miséricorde aux autres. Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous. Dieu est pour son peuple, il n'est pas négatif, ni critique. Irions-nous demander une faveur à quelqu'un de négatif de critique, non bien sûr.

Soyons reconnaissants de ce que Dieu est aimant, plein de bonté, de miséricorde, toujours prêt à pardonner, et à nous relever.

Croyez vous qu’il écoute et exauce  nos prières, si nous avons un cœur dur envers les autres, un comportement arrogant, un cœur rempli d'amertume, de jugement, de non pardon vis-à-vis des autres, si nous nourrissons notre cœur de haine, de vengeance.

Si nous avons des difficultés à pardonner, demandons-lui de nous aider, mais il ne le fera pas à notre place. C'est une décision que nous devons prendre dans notre volonté et non pas avec nos émotions ou nos sentiments.

Dieu nous donne toujours la capacité de faire sa volonté. Nous devons accepter de crucifier la chair. Dieu nous donne toutes choses à la mesure de sa générosité.

Un cœur qui retient et ne veux pas donner le pardon, c'est un cœur fermé, rebelle, dur.

Ayons un cœur ouvert. Si notre cœur s'ouvre pour donner et pardonner, le Seigneur y déversera ses bénédictions.

Mais si notre cœur est fermé et résiste à Dieu, refuse de donner et de pardonner aux autres, notre cœur nous rend inaccessible aux réponses divines. C'est une raison pour laquelle nos prières ne sont pas toujours exaucées. Nous sommes appelés à pardonner comme Dieu pardonne.

Matthieu 5 -- 23 : si donc tu présentes ton offrande à l'autel, autrement dit : Si tu viens ici pour adorer le Seigneur et que  tu te souviennes  que ton frère à quelque chose contre toi « Alors soit honnête envers toi et envers Dieu » va d'abord te réconcilier avec ton frère Puis viens présenter ton offrande ou ton adoration.

Nous ne devrions pas  adorer Dieu sans avoir préalablement aligné notre vie sur la Parole de Dieu.

Matthieu 6 : 14 : Si vous ne pardonnez pas aux hommes leurs fautes, votre Père céleste ne vous pardonnera pas non plus vos fautes.

Il y a la de graves conséquences. Est-ce que vous croyiez  que Dieu vous accueillera dans son royaume, si vous persistez dans ces voies de perdition, soyons clairs : il dit qu'il ne vous pardonnera pas non plus.

Dans cette situation : Est-ce que vos prières vont être exaucées ?

Si nous adressons une demande à Dieu dans la prière et désirons obtenir une réponse de sa part, nous ne pouvons pas ignorer un tel enseignement de la part de Jésus.

Ne permettons pas à l'ennemi de s'introduire dans nos vies. Pardonnons, sinon n'attendons pas de réponse, car Jésus dit qu'il fera la sourde oreille, et ne pardonnera pas. Si tu souffres dans ton corps et Que et que tu demandes  la guérison, si tu n'as pas pardonné Dieu feras la sourde oreille. Quelque soit la prière que tu lui adresses.

 Psaume 66 -- 18 : Si j'avais eu de la fraude dans mon cœur le Seigneur ne m’aurait pas exaucé.

Peu importe l'intensité de ta prière, de tes pleurs, de tes cris, de tes supplications, de tes jeûnes, au nom de Jésus, si tu n'as pas pardonné, et que tu gardes une quelconque amertume dans ton cœur, un refus de pardonner. Même si tu refuses de le voir,  Dieu le voit et ta prière ne le fera pas bouger d'un seul millimètre.

Nous ne pourrons rien d'obtenir de Dieu, si nous ne retenons ce principe de base dont nous dépendons. Si nous ne sommes pas exaucés dans nos prières il est peut être bon d'examiner notre conscience.

Comment recevoir de Dieu ?

Alignons nos vies sur Sa Parole, et n'oublions pas que nous recevons tout par grâce. Il n'y a pas d'autre moyen, nous ne méritons rien. Mais nous recevons tout à cause du sacrifice de Jésus. Si nous devions recevoir ce que nous méritions, nous ne méritions rien d'autre que l'implacable justice de Dieu. Nous méritons tous la mort et l'enfer sans le sacrifice de Jésus.

Soyons plein de miséricorde.

Parfois nous réclamons la justice de Dieu dans nos vies pour les autres. La parole de Dieu nous dit que Dieu commence par sa propre maison c'est-à-dire nous même. S'il devait nous apporter ce que nous méritions nous ne ferions pas face à la confrontation. Sans Jésus c'est l'enfer que nous méritons. Nous le chantons : Si tu comptais tous nos péchés qui vivraient. Mais nous comptons sur sa grâce et sa miséricorde. Alors donnons la aussi aux autres.

Psaume 130 --3 : Si tu gardes le souvenir de nos fautes Eternel, Seigneur qui pourrait subsister ?

 À travers cette prière, David savait qu'il ne pouvait forcer la main de Dieu, qu'il ne possédait pas de justice personnelle par laquelle il gagnerait la faveur de Dieu. Il avait compris qu'il dépendait totalement de la miséricorde divine. Mais dans les versets suivants il est dit : le pardon se trouve auprès de toi afin que l'on te craigne. David craignait Dieu. C'est la, la sainte crainte de Dieu qui vous empêchera de manifester de l'amertume et des jugements dans votre comportement vis-à-vis d'autrui.

Nous voyons que Jésus insiste, lisons tout ce qui concerne le pardon dans la parole de Dieu, cela devrait nous donner une sainte crainte de Dieu. Jésus insiste encore avec la parabole du serviteur impitoyable. Alors qu'on lui avait remis une dette considérable il refusa de pardonner pour une somme dérisoire. Matthieu 18 -- 23 à 35.

Jésus veut nous faire comprendre que la dette qui nous a été remise à la croix est considérable. Réfléchissez tous le prix que Jésus a payé pour cette dette pour chacun de nous personnellement. Méditons sur la croix, le prix payé pour chacun, vous comprendrez que les offenses reçues sur terre,  remettre la dette à ton frère, ne sont rien en comparaison de ce que Jésus a payé. Regardons comment Dieu voit  celui qui ne pardonne pas, il le voit comme un méchant.

Que de fois ai-je entendu des arguments de personnes qui ne voulaient pas pardonner, se justifiant de l’injustice qu'elles avaient subie, en disant : moi je ne suis pas méchante. Dieu ne voit pas les choses comme toi. Aligne ton cœur, ta pensée sur Dieu, humilié toi devant lui.

Et Jésus reprend dans la suite de cette parabole « c'est ainsi que votre Père vous traitera, si chacun de vous ne pardonne pas à son frère de tout son cœur. » Être livré aux bourreaux c'est être livré aux démons, qui eux sauront te détruire. As-tu vraiment envie de vivre cela. Mais  si n’obéis pas à Dieu c’est ce qui t'arrivera.

Si nous voulons suivre le Seigneur, vivre dans sa grâce, nous n'avons pas d'autre choix que de nous soumettre et d'obéir à Sa Parole.

Quand nous refusons de pardonner, nous attachons beaucoup de prix à notre droit, au droit de riposter. Nous alimentons les blessures de nos sentiments en chérissant la perspective de renvoyer la balle. Ce péché doit disparaître, si tu veux toi-même être pardonné, pardonne. La seule chose à faire c’est d’abandonner à Dieu la situation, il saura s'en occuper.

Romains 12 -- 14 : Bénissez ceux qui vous persécutent, bénissez ne maudissez pas.

Voici une liste des obstacles au pardon.

L'esprit de victime d'abord, derrière cet esprit se cache un esprit féroce de non pardon. L'esprit de victime consiste à se voir victime de l'autre. À attribuer les malheurs qui nous arrivent à cause de l'autre. La personne qui est dominée par l'esprit de victime se voit parfaite, bonne, pour elle subit une injustice, en fait elle prétend ne pas mériter une telle situation. Car pour elle,  elle n’est coupable en rien, pour elle c'est l'autre qui est entièrement coupable, c'est l'autre qui a besoin de changer et de s'humilier devant elle.

Regardons les choses de plus prêt, derrière cet esprit de victime se cache le non pardon. Qu'est-ce que le non pardon ? Nous l'avons déjà dit, l'amertume, la haine, la vengeance.

La haine, est un sentiment violent qui pousse à désirer  voir arriver malheur à quelqu'un et se réjouir de ce qui lui arrive. Nous  savons que derrière la haine il y a l'hostilité. L'hostilité signifie se comporter en ennemi. Et derrière la haine, Dieu voit un esprit de meurtre. Comme nous l'avons vu avec Caïn envers son frère Abel. La haine pousse à désirer  faire disparaître celui que nous ne pouvons plus supporter. Derrière il y aussi la vengeance et toutes les flèche que j'emploie par mes paroles, mais attitude, mon hostilité, tout ce que j’essaie pour faire payer. Le mépris envers la personne chaque fois que j'essaie de la rabaisser. Chaque fois que j'essaie d'appliquer ma petite vengeance pour faire payer.

Vous voyez que cette victime n'est pas aussi immaculée  et pure, telle qu’elle le prétend.

Il est temps de regarder les motivations de nos actes. N'ayons pas un cœur double : de nos bouches nous donnons le pardon,  notre comportement, notre attitude disent le contraire. Mais n’oublions pas que Dieu regarde à nos cœurs et c'est de nos cœurs que sortent les mauvaises actions.

Dieu ne se laisse pas impressionner par nos paroles, c'est ce qu'il y a dans nos cœurs qui l'intéresse.

Psaume 62 -- 5 : il bénisse de leur bouche, mais maudissent  Intérieurement.

Hébreux 12-15 : l’amertume produit des rejetons, qui peuvent infectés les autres, c’est contagieux c’est pour cela qu’il faut veiller.

Tu sème l'hostilité, la zizanie, l'amertume, la haine : penses-tu que tu vas récolter la paix ?

 Le  fruit de l'esprit ?

Jésus dit : «Ce qu'un homme a semé il récoltera.

Soyons honnêtes avec nous-mêmes, quand nous donnons le pardon avec la bouche, il faut que cela soit accompagné d'action. Notre attitude, notre comportement doit suivre. Ne soyons pas des hypocrites et n’ayons pas un cœur double. Ne soyons pas de ceux qui honorent Dieu des lèvres et dont le cœur est loin de lui. Dieu nous aime, il souffre quand nous refusons de nous soumettre à sa parole. Il nous aime tellement qu'il n'a qu'un désir, de nous bénir. N’y mettons pas d'obstacle par notre entêtement.

Tu dis que tu aimes le Seigneur, alors prouve-le.

Jésus dit : Jean 14 -- 15 : si vous m’aimez vous garderez mes commandements. Autrement dit  vous les mettrez en pratique.

Jean 15 de -- 10 : si vous gardez mes commandements vous demeurerez dans mon amour, comme j'ai gardé les commandements de mon Père et que je demeure dans son amour.

Jean 15 -- 14 : Voici mon commandement « Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimé »

Comment Jésus nous a-t-il aimés ?

 En donnant sa vie pour nous. Il nous a pardonné, pardonnons en retour ce sera la, la plus grande preuve d'amour envers lui.

 Ne laissons pas le péché endurcir nos cœurs. Le péché endurci  nos cœurs et nous aveugles. Nous devenons insensibles, indifférent à la parole de Dieu, insensibles à sa présence et à sa voix.

Le péché endort notre conscience. Si Nous ne prenons pas garde à la gravité des choses, elle nous ferons perdre notre salut, le non pardon en fait parti.

Le péché ne coupera toujours de Dieu et donnera à l'ennemi l'avantage sur nos vies. Le péché anesthésie notre conscience, rend nos cœurs insensibles, nous égare loin de Dieu.

Nous pouvons prier comme les religieux, c'est ce qu'ont fait les pharisiens, ils priaient, jeunaient, donnaient leur dime. Mais ils n'ont pas voulu entendre et recevoir le message de leur Messie : Jésus. Ils l'ont crucifié, ne faisons pas comme eux. Ne résistons pas à l'appel que Dieu nous adresse aujourd'hui, humilions-nous devant le seigneur, demandons lui pardon pour le non pardon, et notre désobéissance, et tout ce qui en découle.

Allons donner le pardon et demandons pardon à ceux à qui nous devons pardonner, remettons la dette.

Suis je enfant ou fils de Dieu (suite)

Le fils mature ou « huios» désigne celui qui est gouverné par le Saint Esprit.

Romains 8 -- 14 : car tous ceux qui sont conduit par l'Esprit de Dieu son fils «huios»

Les « huios » nous les trouvons dans le quatrième terrain de la parabole du semeur. Marc 4- 8 : Une autre partie tomba dans la bonne terre : elle donna du fruit qui montait et croissait, et elle rapporta trente,, soixante, et cent pour un.

Marc 4-20 : D’autres reçoivent la semence dans la bonne terre, ce sont ceux qui entendent la parole, la reçoivent, et portent du fruit, trente, soixante et un pour cent.

« Huios » ce terme est utilisé pour désigner ceux qui sont nés de nouveau. Selon Luc 20 -- 36 : car ils ne pourront plus mourir, parce qu'ils sont semblables aux anges, et qu'ils seront fils « huios » de Dieu. Étant fils « huios » de la résurrection.

Huios signifie également : ceux qui adorent Dieu comme leur père, et qui dans leur vie et dans leur caractère veulent lui ressembler.

Ceux qui sont gouvernés par l'Esprit de Dieu, et qui ont la même confiance joyeuse en Dieu que des enfants dans leurs parents.

Ceux qui se reconnaissent comme héritiers ou cohéritiers de Christ. Ils savent et croient que cet héritage leur ait donné par grâce. Ils ne sont plus sous la tutelle de la loi, la foi est devenue la clé de leur héritage.

Galates 4 --4 à 7 : mais, lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé son Fils né d'une femme, né sous la loi, afin qu'il rachète ceux qui étaient sous la loi, afin que nous recevions l'Esprit d'adoption. Et parce que vous êtes fils « huios » Dieu a envoyé dans nos cœurs l'Esprit de son fils « huios », lequel crie : Abba ! Père ! Ainsi tu n'es plus esclave mais fils « huios », et si tu es fils « huios », tu es aussi héritier par la grâce de Dieu.

Romains 8 -- 14 à 17 : Car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils « huios » de Dieu. Et vous n'avez pas reçu un esprit de servitude pour être encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions : Abba ! Père ! L'Esprit Lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. Or, si nous sommes enfants de Dieu nous sommes aussi héritiers : héritier de Dieu et cohéritier de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui afin d'être glorifié avec lui.

 Romains 4 : 13 à 16 en effet ce n'est pas par la loi que l'héritage du monde a été promis à Abraham ou à sa postérité, c'est par la justice de la foi. Car si les héritiers le sont par la loi, la foi est vaine et la promesse est annulée.

Car la loi produit la colère et là où il n'y a pas de loi il n'y a pas non plus de transgressions. C'est pourquoi les héritiers le sont par la foi, pour que ce soit par grâce, afin que la promesse soit assurée que la postérité, non seulement à elle qui est sous la loi, mais aussi à celle qui a la foi d'Abraham, notre père à tous selon qu'il est écrit.

Le « huios » a reçu l'Esprit d'adoption et vit réellement dans cette condition de fils « huios »

Adoption vient d'un mot grec «huiothésia» qui signifie relation que Dieu a établie entre lui-même et les Israélites en préférence aux autres peuples.

Désigne également la nature et la condition des vrais disciples en Christ qui, par la réception de l'Esprit de Dieu dans leur vie sont devenus fils « huios » de Dieu

Les « huios » sont sortis de la loi, de la tutelle de la loi pour vivre avec sa grâce,  par la foi. Ils ne sont plus des observateurs de la loi, ni des accomplisseurs.

Voilà pourquoi Jésus dit à propos de Jean-Baptiste « le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que Jean » Jean n'avait pas cette possibilité de recevoir l'Esprit d'adoption, ni de rentrer et de s'accaparer l'héritage de Christ. Il était comme un héritier sous tutelle, un enfant « teknon » malgré que l'Esprit de Dieu reposait sur lui pour l'accomplissement de sa mission. Quand Jésus nous parle du plus petit du royaume des cieux, il fait allusion à toute personne qui est née de nouveau. Elle est sortit de la tutelle de la loi. Par l'esprit du fils de Dieu, le Saint Esprit, cette personne est devenue fils « huios » ou fille de Dieu à part entière par grâce et par la foi. Le Saint Esprit le confirme dans son coeur et elle peut dire à Dieu : Abba ! Père ! Comme Jésus.

Les fils matures sont ouvriers de paix, ils bénissent ceux qui les maudissent et prient pour ceux qui les persécutent.

 Matthieu 5 --9 : 10 heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés Fils (huios) de Dieu.

Matthieu 5 -- 44 et 45 : Mais moi, je vous dis : aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent,

Afin que vous soyez fils (huios) de votre Père qui est dans les cieux, car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes.

2 Corinthiens 6 -- 17 et 18 : c'est pourquoi, sortez du milieu d’eux, et séparez-vous, dit le Seigneur, ne touchez pas à ce qui est impur. Et je vous accueillerai. Je serai pour vous un Père, et vous  serez pour moi des fils (huios) et des filles, dit le Seigneur Tout-Puissant.

Matthieu 26 -- 63 et 64 : Jésus garda le silence. Et le souverain sacrificateur, prenant la parole, lui dit : Je t'adjure, par le Dieu vivant, de nous dire si tu es le Christ, le fils «huios» de Dieu.

Jésus lui répondit : tu l'as dit. De plus, je vous  le déclare, vous verrez désormais le fils «huios » de l'homme assis à la droite de la puissance de Dieu, et venant sur les nuées du ciel.

Par quoi reconnaît-on la maturité de Jésus ?

 Par l'obéissance à son Père. La Bible nous dit que Jésus a appris l'obéissance par la souffrance. Hébreux 5 -- 5 à 8 : c'est lui qui, dans les jours de sa chair, a présenté avec de grands cris et avec  larmes des prières, et des supplications à celui qui pouvait le sauver de la mort, et il a été exaucé à cause de sa piété. Il a appris bien qu'il soit fils «huios» l'obéissance par les choses qu'il a souffertes.

Le Père n'a pas eu besoin de lui demander de travailler dans sa vigne. Comme dans la parabole des deux fils que nous avons vus précédemment. Non:

 Hébreux : 10 --5 à 8 : tu n'as agrée ni sacrifice ni offrande, mais tu m'as donné un corps, tu n'as agréé ni holocauste ni sacrifice pour le péché. Alors j'ai dit : Voici je viens pour faire ô Dieu ta volonté.

Dans l'évangile de Luc : Jésus donne en réponse à la question de Marie et de Joseph qui le recherche à Jérusalem, lorsqu'il est âgé de 12 ans : Pourquoi me cherchiez-vous ? Ne savez-vous pas que je dois m'occuper des affaires de mon Père ?

Voilà encore différentes raisons pour lesquelles l'offense n'a pas eu d'emprise  sur lui. Un chrétien mâture choisi les voies de Dieu et non les siennes. Tout comme Jésus, nous apprenons l'obéissance par les circonstances difficiles auxquelles nous sommes confrontés. Quand nous obéissons à la parole de Dieu qui est donnée par le Saint Esprit, nous grandissons et murissons dans les périodes de conflit, de souffrances. Par exemple en sachant éviter de recevoir l'offense, ou de tomber dans les pièges qui nous sont tendus.

La clé n'est pas la connaissance de la parole : c'est l'obéissance

Hébreux 5 -- 14 : mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercé par l'usage à discerner ce qui est bien et ce qui est mal.