Voici je viens bientôt avec ma rétribution

Apocalypse de 22 -- 12 : Voici, je viens bientôt, et ma rétribution est avec moi, pour rendre à chacun selon son œuvre.

Nous rentrons dans un temps de nouvelles révélations dans le Seigneur. Le Seigneur conduit son église, c'est-à-dire son épouse vers la victoire, la gloire, le règne avec lui.

Mais nous constatons qu'il existe une fausse église, c'est-à-dire une fausse épouse, qui n'est pas conduite par le Seigneur. Cette fausse église, et fausse épouse, imite la véritable église et la véritable épouse. Mais ce n'est pas au Seigneur qu'elle appartient. Elle suit ses désirs charnels sous l'emprise du faux messie. Car Satan est expert en l’art de l’imitation, c'est le moqueur, le trompeur. La véritable épouse du Seigneur doit apprendre à discerner le véritable du faux.

Le Seigneur prépare son épouse, il l’a conduit sous la nuée du saint Esprit, comme il a conduit les Hébreux sous la nuée dans le désert. L'épouse du Seigneur, c'est-à-dire la véritable église se laisse conduire par le Saint Esprit et elle se laisse emmener où Jésus veut :

Apocalypse de 14 – 4 : Eux, ils n’ont pas sali leur vie avec des prostituées, ils n’ont eu aucun contact avec elles. Eux, ils suivent l’Agneau partout où il va. Ils ont été rachetés très cher parmi les êtres humains, ainsi, ils sont offerts les premiers à Dieu et à l’Agneau.

Depuis le début de l'année, le Seigneur m'a conduite à lire et à méditer Apocalypse 4 :

Je ne comprends pas tout, mais le Seigneur veut nous emmener vers le trône de l'Agneau. Quand je suis allée en Australie, le thème était Apocalypse 4.  Dimanche dernier le Seigneur nous a conduits dans la révélation du trône selon Apocalypse 4, n'est-ce pas merveilleux ?

Très souvent je demande au Seigneur de nous garder dans ses voies, lui demandant de ne pas permettre que nous dévions. Que nous prenions une voix parallèle. C'est si facile de se séduire soi-même. Quand nous le faisons de tels prières, je sais qu'il nous gardera, nous conduira dans ses voies, car nous sommes précieux pour lui.

N'oublions jamais, que le diable rode, cherchant qui dévorer. Autour de qui rôde-t'il ?  Autour des chrétiens bien sûrs. Ils ne se préoccupent pas des gens du monde par ce qu’ils lui appartiennent déjà. Mais c'est vers les chrétiens qu’il va s'acharner pour les faire tomber et les rendre captif :

Apocalypse de 12 -- 17 : Et le dragon fut irrité contre la femme, et il s’en alla faire la guerre au reste de sa postérité, à ceux qui gardent les commandements de Dieu et qui retiennent le témoignage de Jésus.

Soyons vigilant, Veillons pour ne pas entrer dans la tentation. Jésus dit à ses disciples : Matthieu 26- 6 : veillez et priez pour ne pas entrer dans la tentation. Cela est valable  pour nous aujourd’hui, nous ne sommes pas plus grang que les disciples du Seigneur

Mais nous déclarons que le ciel est ouvert et que nous allons voir le Seigneur. Nous déclarons que nous recevons l'esprit de la révélation. Nous déchirons et nous détruisons tout aveuglement sur nos vies, nos familles, nos enfants. Nous brisons l'œuvre du moqueur et ses railleries 2 Pierre 3 --3 : sachez avant tout que, dans les derniers jours, il viendra des moqueurs avec leurs railleries, et marchant selon leurs propres convoitises.

Nous allons voir le Seigneur et sa robe qui remplit le temple. Nous allons expérimenter la fumée de sa gloire. Nous allons recevoir des révélations toujours plus profondes. Le feu de réveil va venir dans nos vies. Car le lion de Juda rugit : Jésus nous fait entrer dans une nouvelle dimension de sa présence. Béni soit tenu Seigneur !

Nous brisons, coupons, rejetons la puissance du moqueur, du faux sacrificateur. Qui est le faux sacrificateur ?

2 Chroniques 26 -- 3 : Ozias avait seize ans lorsqu’il devint roi, et il régna cinquante deux ans à Jérusalem. Le roi Ozias était âgé de 16 ans quand il devint roi à la suite de son père. La Bible nous dit qu'il fut à bon roi.  Verset 5 : prophète exerçait : Il s’appliqua à rechercher Dieu pendant la vie de Zacharie, qui avait l’intelligence des visions de Dieu ; et dans le temps où il rechercha l’Eternel, Dieu le fit prospérer.

 Tant qu’Ozias rechercha la volonté de Dieu, Dieu lui donna du succès. Tant qu’Ozias rechercha l'Eternel, la volonté de l'Eternel et qu'il fût soumit, Dieu lui donna du succès.

Pourquoi  a-t-il eu du succès dans son travail, dans son royaume ? Par ce qu’il recherchait la volonté de Dieu pour s'y soumettre.

Josué 1 –7 : Fortifie toi seulement et aie bon courage, en agissant fidèlement selon toute la loi que Moïse, mon serviteur, t’a prescrite ; ne t’en détourne ni à droite ni à gauche, afin de réussir dans tout ce que tu entreprendras.

 C’est dans la louange et l’adoration que nous allons-nous fortifier, en mettant en pratique  la parole de Dieu. Nous allons réussir dans toutes nos entreprises, seulement dans cette condition. Le Seigneur n'a pas changé, il est toujours le même, sa parole  demeurera a jamais. Nous avons le Saint Esprit et sa grâce, chaque jour pour nous aider.

La Bible nous dit qu’Ozias n’a pas cherché les voies de l'Eternel. Est-ce que  je cherche les voies de l'Eternel pour ma vie, pour ma famille, pour mon appelle. Où est-ce que je fais ce qu'il me plaît ?

Le Seigneur a des bons plans bien précis pour chacun de nous. Il est bon de chercher ce qu'il veut et l'endroit où il nous attend. Quand j'entreprends quelque chose est-ce que je cherche à connaître si je suis bien dans la volonté de Dieu ? Où est-ce que je cherche à me valoriser et prouver aux autres que je suis quelqu'un ? Jésus a dit que sans lui nous ne pouvions rien faire.

Tout allait bien pour Ozias, car il avait du succès. Mais l'orgueil est monté dans son coeur, ce fut sa perte. Il devint infidèle à l'Eternel son Dieu. Il entra dans le temple, pour offrir des parfums, sur l'autel des parfums. Alors que cette tâche était réservée aux sacrificateurs qui avaient reçu l'onction tout spécialement pour ce service.

Nous pouvons marcher un temps avec le Seigneur et être béni. Mais attention aux succès qui risquent de nous donner de l'assurance charnelle. Nous l'avons dit ci-dessus l'ennemi rôde. Continuons de veiller sur nos voies et restons dans l'humilité. Aussi  est il devenu un faux sacrificateur. Il a usurpé la place du sacrificateur, pour laquelle il n'était ni oint, ni appelé :

2 Chroniques 26 -- 16 à 21 : Mais lorsqu’il fut puissant, son coeur s’éleva pour le perdre. Il pécha contre l’Eternel, son Dieu : il entra dans le temple de l’Eternel pour brûler des parfums sur l’autel des parfums.

 Le sacrificateur Azaria entra après lui, avec quatre–vingts sacrificateurs de l’Eternel, hommes courageux, qui s’opposèrent au roi Ozias et lui dirent : Tu n’as pas le droit, Ozias, d’offrir des parfums à l’Eternel ! Ce droit appartient aux sacrificateurs, fils d’Aaron, qui ont été consacrés pour les offrir. Sors du sanctuaire, car tu commets un péché ! Et cela ne tournera pas à ton honneur devant l’Eternel Dieu.

 La colère s’empara d’Ozias, qui tenait un encensoir à la main. Et comme il s’irritait contre les sacrificateurs, la lèpre éclata sur son front, en présence des sacrificateurs, dans la maison de l’Eternel, près de l’autel des parfums. Le souverain sacrificateur Azaria et tous les sacrificateurs portèrent les regards sur lui, et voici, il avait la lèpre au front. Ils le mirent précipitamment dehors, et lui–même se hâta de sortir, parce que l’Eternel l’avait frappé.

Le roi Ozias fut lépreux jusqu’au jour de sa mort, et il demeura dans une maison écartée comme lépreux, car il fut exclu de la maison de l’Eternel. Et Jotham, son fils, était à la tête de la maison du roi et jugeait le peuple du pays.

Dieu n'avait pas demandé à Ozias de brûler des parfums sur l'autel, mais aux sacrificateurs qu'il avait choisis, consacrés pour son service et ce service.

Quand nous entreprenons des œuvres, pour lesquelles Dieu ne nous a pas appelés, nous usurpons la place  de ceux que Dieu a choisis pour ce service. Nous devenons  en abomination devant Dieu. La lèpre est venue dans la vie d’Ozias. C'est la conséquence de sa désobéissance. Il en est de même pour nous et nous devenons de faux sacrificateurs.

Cherchons ce que le Seigneur a pour nous. Il nous appelle, il nous consacre pour des œuvres bien précises :

1 -- la première œuvre que Dieu nous demande d'accomplir, c'est de le chercher, de chercher ses voies. Le principe de Dieu consiste d'abord à l’adorer de tout notre coeur, de toute notre âme, de toute notre force, et de toutes nos pensées. Le Seigneur doit être le premier dans nos vies. Non pas seulement le dimanche au culte. Mais tous les jours, à chaque instant, dans toutes les décisions que nous avons à prendre.

2 -- le Seigneur nous a confié une famille, des enfants, c'est la première responsabilité dans laquelle il nous attend pour le servir :

Deutéronome 6 : 5 --7 : Tu aimeras l’Eternel, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force. Et ces commandements, que je te donne aujourd’hui, seront dans ton cœur. Tu les inculqueras à tes enfants, et tu en parleras quand tu seras dans ta maison, quand tu iras en voyage, quand tu te coucheras et quand tu te lèveras.

Nous devons veiller sur nos enfants, les enseigner selon la parole de Dieu. Il est évident que si nous même ne mettons pas en pratique la parole de Dieu, comment pouvons nous enseigner nos enfants et les corriger ? « témoignage du père 14 ans »

Je vois trop souvent les enfants livrés à eux-mêmes, sans aucune instruction de la parole de Dieu,  regardant la télé, allant sur Internet, comme bon leur semble, qui fait leur éducation ?

Certains parents sont satisfaits du contrôle parental que leur propose leur fournisseur d'accès. Qui a établi le contenu du contrôle parental ? Des chrétiens ayant pour base la parole de Dieu, ou des gens du monde ?

Ce que les enfants reçoivent à travers la télé et Internet façonne de leur mentalité, et le prépare à vivre une vie de péché, loin de Dieu. Ce n'est pas le contrôle parental qui va leur apprendre le discernement nécessaire pour faire de bons choix. Où sont les parents ?

Dieu nous confie des responsabilités à chacun, dont nous aurons à rendre compte. N'oublions pas que ce qui est semé, nous le récolterons soit en bien, soit en mal. Les deux semences germeront dans nos vies que nous en soyons conscients ou inconscients.

Psaume 101 --3 : je ne mettrai rien de mauvais devant mes yeux.

D'autres sont liés par la pornographie, ce qui ne les  empêche pas de venir le dimanche au culte comme si rien n'était. Chaque fois que je regarde un film de pornographie, l'impureté, la débauche ou le meurtre rentre dans la vie. C'est la conséquence de la désobéissance à la parole de Dieu. Ces mauvais esprits de porno, d'impureté, de débauche, de meurtre rentre dans nos vies. Ils ont besoin de nourriture pour avoir plus de puissance.

La personne qui est prise sous le joug de la pornographie va être poussée à aller toujours plus loin, à faire des expériences ténébreuses de plus en plus grandes, pour satisfaire l'appétit de ces esprits. Et cette personne devient de plus en plus esclave, et liée, manipulée, contrôlée par ces esprits. La pratique du péché leur donne de la puissance, car dans le péché il y a une puissance diabolique. C'est pour cela que nous devons nous repentir tout de suite, dès que nous tombons pour ne pas laisser la situation s'aggraver. Car à ce moment-là nous devenons complètement captifs dans nos pensées, nous sommes bombardés de pensées impures, mauvaises, nous devenons totalement captifs de l'ennemi. Même la nuit nous pouvons recevoir la visite d'esprits impurs que nous appelons mari ou femme de nuit.

C'est une épouse sans taches ni rides, que le Seigneur revient chercher, non pas une prostituée :

Proverbes 4-23 : Garde ton coeur plus que tout autre chose de lui viennent les sources de la vie.

Le Seigneur prépare  son épouse pour l'enlèvement. Il la sanctifie, il purifie par la parole, selon Ephésiens : 5 -- 26 et 27 : afin de la sanctifier en la purifiant et en la lavant par l’eau de la parole,

 Pour faire paraître devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irréprochable.

Les tâches nous parlent de notre marche avec Dieu. Quand nous tombons, le Seigneur nous invite à la repentance et nous relever. Et le Seigneur enlève les tâches.

Les rides  nous parlent de l'ancien, de tout ce qui est là dans nos vies, depuis des générations.

Est-ce que je suis d'accord avec le Seigneur pour qu'il enlève les tâches et les rides de ma robe ?

Les rides nous parlent de ce que nous avons hérité de nos pères, des mauvaises fondations, des mauvais enseignements. Nous sommes  dans un monde totalement païen, loin de Dieu, avec une culture et une éducation. Tout cela, depuis des siècles à façonné la société dans laquelle nous sommes nés : nous occidentaux : avec l'esprit de Grèce et de toute l’influence du mystère de Babylone, c'est-à-dire de la rébellion contre Dieu et la confusion. En Afrique, la culture est basée sur un arrière-fond de sorcellerie, avec les marabouts, qui sont en réalité de faux sacrificateurs. C'est à eux qu'il est demandé conseil, et leur influence, ces dernières années, a gagné l'Occident.

Chacun de nous, avons, je pense, donné notre vie à Jésus. Est-ce que je lui ai donné ma culture, mon éducation, toutes les fondations sur lesquelles ma vie est posée, fondée,  pour qu'il sanctifie tout cela. Il est important et primordial d'accepter de remettre en cause notre éducation, notre culture, afin que nos vies soient alignées sur le fil à plomb de la parole de Dieu.

Nous sommes peut-être fatigués d'entendre parler des liens ancestraux, pour lesquels nous devons nous repentir. Pourtant cela fait partie de l'héritage que nous avons reçu de nos pères. Nous recevons un bon héritage, mais il y a aussi beaucoup de mauvais héritage, qui nous rattrapent toujours à un moment donné de notre vie.

 Récemment un écrivain à découvert que dans les ancêtres  de DSK, un aïeul avait tenu une maison close, il est devenu meurtrier et il s'est retrouvé en prison. Tout cela à rattraper ses descendants. Gardons-nous de juger ce que nous ne comprenons pas le dans la vie de ceux qui nous entourent.

Hébreux 7- 9 à 10 : De plus, Lévi, qui perçoit la dîme, l’a payée, pour ainsi dire, par Abraham ;

Car il était encore dans les reins de son père, lorsque Melchisédek alla au–devant d’Abraham. Enfin Lévi qui reçoit la dîme, la pour ainsi dire payée par Abraham. Car il était encore dans les reins de son père  quand Melchisédek alla à sa rencontre. Si donc la Bible considère que Lévi, qui est l'arrière-petit-fils d'Abraham a payé la dîme alors qu'il n'était pas encore né. La Bible dit qu'il était dans les reins de son père c'est-à-dire Abraham. Cela veut dire que le mensonge qu'à fait Abraham, Lévi l'a fait aussi. C'est cela que l'on appelle le  péché des pères.

Si dans nos ancêtres, nos pères étaient dans la sorcellerie, dans la débauche, dans la polygamie, cela veut dire que moi aussi quand j'étais dans les reins de mes pères, j'ai péché. C'est comme cela que Dieu voit les choses. Acceptons de quitter notre façon de penser, et recevons les pensées de Dieu. Jésus qui a tout accompli sur la croix, à également payer pour les péchés dont nous sommes héritiers. Alors acceptons de nous repentir. Laissons-nous instruire par le Seigneur. Car chacun d'entre nous, nous avons des points spécifiques à nous repentir, suivant notre propre héritage. Le Seigneur est prêt à nous instruire, à nous guider dans la repentance et la délivrance. Acceptons et désirons, que le Seigneur vienne dans les lieux obscurs de nos vies pour nous purifier.

Sinon, nous allons nous retrouver dans la même situation que DSK. Car le Seigneur vient ébranler tout ce qui n'est pas de lui ou de son royaume dans nos vies. L'année 2012 représente le chiffre du gouvernement de Dieu. Le Seigneur va envoyer son jugement pour ébranler tout ce qui n'est pas de lui. Et cela commence par sa maison, nous sommes la maison du Seigneur. Cela a déjà commencé. Exemple, si je suis impulsif ou que je réagis facilement, dans la colère, la dureté, oh je peux dire que c’est mon tempérament, que j'ai toujours été comme ça, d'ailleurs mon père était comme ça, c'est comme ça dans la famille. Alors je reproduis les mêmes choses que mon père sur mes enfants, c'est-à-dire ce que j'ai reçu.

J'en ai souffert quand j'étais enfant, mais aujourd'hui je reproduis la même chose sur  mes propres enfants.

La colère n'accomplit pas la justice de Dieu. Matthieu... Il est écrit que celui qui se met en colère contre son frère est passible de jugement. Ce sont là des exemples de rides que le Seigneur veut enlever. Si je suis né dans une culture où la polygamie est admise, je dois me poser la  question : est-ce que cette culture et cette coutume viennent de Dieu ? Non. Dans certains pays africains, c’est légalisés par la loi du pays : l'homme peut avoir jusqu'à quatre épouses. Est-ce que l'on peut dire que cela équivaut à de l'adultère ? De la fornication, de la débauche ? Oui face à la parole de Dieu. Dieu voit cela de cette manière, ce son les rides de la culture que Dieu veut ôter dans nos vies. Même si je ne suis pas né dans cette situation, j'hérite du péché de polygamie en moi. Cette tendance peut se manifester de différentes manières en moi. Je risque de tomber dans le péché de mes pères, leurs péchés vont me rattraper, et je vais mener une vie d'impuretés, de débauche, tout en me disant chrétien. Ce sont là des mauvaises fondations que le Seigneur veut enlever, ou déraciner.

La question à nous poser est la suivante : Est-ce que je suis d'accord pour que le Seigneur intervienne dans ce domaine de  ma vie ?, où est-ce que je préfère oublier ?, nié ? En disant moi j'ai la foi, je n'ai pas besoin de tout cela. J'ai Dieu, quel Dieu ? Tout dépend de moi ou de toi. Est-ce que tu veux que le Seigneur enlève les tâches et les rides de ta robe ?

Face à cette situation nous pouvons avoir de l'incrédulité, de l'aveuglement, du dénie.

Certains s’appuient sur ce verset : 2 Corinthiens 5 -- 21 : les choses anciennes sont passées, toutes choses sont devenues nouvelles.

Est-ce que je cherche un enseignement de confort ? Le contenu de ce verset est vrai pour l'esprit, mais pas pour l'âme.

2 Corinthiens 7-1 : nous demande de nous purifier de toute souillure de la chair et de l'esprit. Même l'esprit car c'est là que se tient notre conscience, et notre conscience peut être souillée ou anesthésiée. Ne résistons pas à Dieu. Il est temps et même urgent d’aligner nos vies sur la Parole de Dieu,  et non de prendre seulement ce qui nous convient, mais toute la parole de Dieu.

Ne mettons pas notre vie en danger de mort. De quel mort s'agit-il ? De la mort éternelle. Car le salaire du péché, c'est la mort. Il est impossible de retrancher, certains versets de la parole de Dieu que nous ne voulons pas entendre.

Apocalypse 21 --8 : Mais pour les lâches, les incrédules, les abominables, les meurtriers, les débauchés, les magiciens, les idolâtres, et tous les menteurs, leur part sera dans l’étang ardent de feu et de soufre, ce qui est la seconde mort.

Ceux qui vivent dans la débauche, les perversions sexuelles, qui cachent une double vie, sont aussi dans le mensonge, car ils emploient un double langage. Il existe un langage du péché, qui cache, camoufle, tient dans les ténèbres et les griffes de Satan

Je pourrais développer plus. Il est écrit que leur part sera l'étang de feu et de soufre, pour l'éternité. Est-ce que le plaisir charnel du péché, est plus précieux pour toi, à côté de ce qui t'attend dans l'éternité : l’étang brûlant de feu. Si tu ne te répands pas et ne te détournes pas de tes mauvaises voies... Il est temps de réfléchir.

Apocalypse 22 -- 20 : Celui qui atteste ces choses dit : Oui, je viens bientôt. Amen ! Viens, Seigneur Jésus !

Nous sommes encore dans le temps de la grâce. Il est encore possible de se repentir. C'est un cri que je lance ce matin. Si tu ne veux pas passer ton éternité dans l'étang de feu. Personne ne connaît le jour de sa mort, il n'y a pas d'âge pour mourir. Vivre avec le péché, c'est laissé l'ennemi agir dans ta vie. Cela te rend de plus en plus insensible au Saint Esprit, aveugle sur la Parole de Dieu, ton coeur s’endurci. L'ennemi te siffle à l'oreille : ce n'est pas si grave que cela, d'ailleurs tout le monde le fait.

C'est vrai que tout le monde le fait, parce que le monde entier est sous l'emprise du malin, des milliers de personnes s'en vont en enfer chaque jour. Parfois en dansant et en chantant. J'ai un neveu de 22 ans qui s'est tué en moto, sur le coup. La question : où est-il le maintenant ? Un  neveu est mort instantanément d'une crise cardiaque. Ma question est la même où est-il maintenant ? Pendant que j'étais parti en Australie, un jeune homme est mort dans le désespoir. Ma question où est-il à l’heure que je vous parle ?

Et toi, je m'adresse à chacun ici personnellement : Si tu dois mourir dans quelques instants ou vas-tu aller ?

Que dit la Parole de Dieu sur ta vie ?

Sache une chose que cela c'est pour l'éternité. Jésus a payé pour ton salut. C'est à toi de faire le choix.

Je te le dis ta vie est en danger, mon devoir c’est de  t’avertir, parce que je t'aime. Je ne veux pas que Dieu me dise un jour : Toi qui connaissais la vérité : pourquoi ne les as-tu pas avertis ?

La Bible nous dit dans 2 corinthiens 5-17 : Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle création. Les choses anciennes sont passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles.

C’est-à-dire que nous recevons, lors de la nouvelle naissance, la nature de Christ ressuscité. Celui qui a vaincu, désarmé la puissance du péché, vaincu notre adversaire et notre ancien maître : Satan et ses démons. Pour Jésus tout est accompli, dans les lieux célestes ou dans le monde spirituel.

Quand nous acceptons de nous repentir de nos péchés et acceptons Jésus comme sauveur et Seigneur de notre vie, nous recevons un esprit nouveau,  mais toute notre âme est remplie de notre ancienne vie. Comme les Hébreux dans le désert, ils étaient libérés, physiquement, sur le plan géographique également, mais leur âme était restée pleine de l'Égypte : de sa culture, de l'influence de ses dieux, et de tous les souvenirs des coups, de la maltraitance qu'ils avaient subie. En 40 ans de désert, deux seuls, parmi tous, ont réussi à sortir l'Égypte de leur âme.

Nous, qui avons reçu Jésus comme sauveur et Seigneur de notre vie, une nouvelle une vie commence, la vie éternelle. Toute notre vie il nous faudra veiller, combattre, pour gagner le combat sur la tentation de retourner en Égypte. C'est à dire de redonner vie aux puissances du mal dans nos vies, ou de céder à leur tentation de céder au péché à nouveau.

Jésus nous prévient. Dans l'Apocalypse, il adresse une lettre aux anges  des sept églises, dont le contenu varie selon la situation de ces églises.

Mais aux sept églises, Il adresse la même recommandation et la même promesse :

Apocalypse 2 --7 : Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Eglises ! Au vainqueur, je donnerai de manger de l’arbre de la vie qui est dans le paradis de Dieu.

Apocalypse 2 -- 11 : Le vainqueur n’a rien à craindre de la seconde mort.

Apocalypse 2 -: 17 : Au vainqueur, je donnerai de la manne cachée et un caillou blanc ; sur ce caillou est écrit un nom nouveau que personne ne connaît, sinon celui qui le reçoit.

Apocalypse 2 -- 26 : Au vainqueur, à celui qui garde mes œuvres jusqu’à la fin, je donnerai pouvoir sur les nations.

Apocalypse 3 --5 : Ainsi le vainqueur sera habillé de vêtements blancs ; je n’effacerai jamais son nom du livre de la vie, je reconnaîtrai son nom devant mon Père et devant ses anges.

Apocalypse 3 -- 12 : Le vainqueur, j’en ferai une colonne dans le sanctuaire de mon Dieu, et il n’en sortira jamais plus. J’écrirai sur lui le nom de mon Dieu et le nom de la ville de mon Dieu, la Jérusalem nouvelle qui descend du ciel d’auprès de mon Dieu, ainsi que mon nom nouveau.

Apocalypse 3 -- 19 : Moi, je reprends et je châtie tous ceux que j’aime. Aie donc du zèle, et repens-toi.

A ces sept églises Jésus leur demande de vaincre ou de se repentir, non pas une seule fois, mais tous les jours, et de terminer la course  sur cette terre en vainqueur.

Certains douteront de la possibilité d'accomplir ces paroles. Ils vont les  trouver contraignantes. Mais elles sont en accord avec le « tout est accompli de Jésus sur la croix » dans les lieux célestes. Maintenant, avec l'aide du Saint esprit c’est à chacun de nous d’amener la victoire  divine du tout est accompli dans nos vies. Nous devons réagir.

2 Corinthiens 6 -- 17 et 18 et 7- 1 : C’est pourquoi, Sortez du milieu d’eux, Et séparez vous, dit le Seigneur ; Ne touchez pas à ce qui est impur, Et je vous accueillerai.

 Je serai pour vous un père, Et vous serez pour moi des fils et des filles, Dit le Seigneur tout–puissant.

 Ayant de telles promesses, bien–aimés, purifions nous de toute souillure de la chair et de l’esprit, en achevant notre sanctification dans la crainte de Dieu.

Quatre verbes d’actions sont à retenir : sortez, séparez vous, ne touchez pas, et purifions nous en achevant, notre sanctification dans la crainte de Dieu. Ne confondons pas la sainteté et la sanctification. La sainteté, nous la recevons quand nous accueillons Jésus dans nos vies vient avec sa nature et nous devenons des saints, et pour cela nous n’avons pas d’effort à produire, pas plus qu’un pommier à produire des pommes. La sanctification commence avec le renouvèlement de nos pensées, de notre veine manière de vivre, par la parole de Dieu. Elle continuera tous les jours de notre vie. La résistance à la tentation en fait partie. Nous avons besoin de délivrance, de guérisons etc. la sanctification s’opère, avec notre participation bien sur,  en laissant le Saint-Esprit agir dans nos vies.

Jérémie 18- 3-4 : Je descendis dans la maison du potier, Et voici, il travaillait sur un tour. Le vase qu’il faisait ne réussit pas, Comme il arrive à l’argile dans la main du potier ; Il en refit un autre vase, Tel qu’il trouva bon de le faire.

Sachons et souvenons nous que nous avons un adversaire qui rôde et cherche qui dévorer. Il est patient, persévérant, il attend les moments de faiblesses ou de sommeil spirituel dans nos vies pour agir.

Il est vaincu, désarmé par Jésus.

Colossiens 2 -- 15 : il a dépouillé les dominations et les autorités, et les a livrées publiquement en spectacle, en triomphant d’elles par la croix. Il continue d’agir dans la limite que Dieu lui permet. Son action va consister à nous séduire, à nous faire goûter du fruit défendu. Chaque tentation de péché commence presque toujours par une séduction, l’envie, la convoitise dans le domaine des œuvres de la chair, dont nous parlent Galates :

5 -- 19 à 21 : Or, les œuvres de la chair sont évidentes ; ce sont la débauche, l’impureté, le dérèglement,

20  l’idolâtrie, la magie, les rivalités, les querelles, les jalousies, les animosités, les disputes, les divisions, les sectes,

21  l’envie, l’ivrognerie, les excès de table, et les choses semblables. Je vous dis d’avance, comme je l’ai déjà dit, que ceux qui commettent de telles choses n’hériteront point le royaume de Dieu.

Il s'est que tous ceux qui se livrent à de telles choses se disqualifient et ils n’hériteront pas du royaume de Dieu. Ils passeront l’éternité avec lui, dans le feu de l'enfer. Son désir et son action consiste en entrainer le maximum avec lui.

Hébreux 12- 4 : nous dit vous n'avez pas encore lutté jusqu'au sang, en luttant contre le péché.

Voici l'exemple de Jésus qui s'est battu jusqu'au sang pour lutter contre la tentation qui consistait à lui faire refuser la croix.

Luc 22 -- 44 : Etant en agonie, il priait plus instamment, et sa sueur devint comme des grumeaux de sang, qui tombaient à terre.

Matthieu 26 -- 38 : Il leur dit alors : Mon âme est triste jusqu’à la mort ; restez ici, et veillez avec moi.

 Il est dans l’agonie à cause de combat, et il éprouve la tristesse de la mort dans son âme. Il demande à ses proches de continuer de prier et de veiller. Il a besoin de réconfort,  pour échapper à la tentation et que la volonté du Père s’accomplisse. C'est-à-dire boire la coupe amère de nos péchés.

Maintenant resituons ce verset dans son contexte : Matthieu 26 -- 37 à 46 : Là–dessus, Jésus alla avec eux dans un lieu appelé Gethsémané, et il dit aux disciples : Asseyez vous ici, pendant que je m’éloignerai pour prier.

 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de Zébédée, et il commença à éprouver de la tristesse et des angoisses. Il leur dit alors : Mon âme est triste jusqu’à la mort ; restez ici, et veillez avec moi. Puis, ayant fait quelques pas en avant, il se jeta sur sa face, et pria ainsi : Mon Père, s’il est possible, que cette coupe s’éloigne de moi ! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux.

 Et il vint vers les disciples, qu’il trouva endormis, et il dit à Pierre : Vous n’avez donc pu veiller une heure avec moi ! Veillez et priez, afin que vous ne tombiez pas dans la tentation ; l’esprit est bien disposé, mais la chair est faible. Il s’éloigna une seconde fois, et pria ainsi : Mon Père, s’il n’est pas possible que cette coupe s’éloigne sans que je la boive, que ta volonté soit faite ! Il revint, et les trouva encore endormis ; car leurs yeux étaient appesantis.

 Il les quitta, et, s’éloignant, il pria pour la troisième fois, répétant les mêmes paroles.

 Puis il alla vers ses disciples, et leur dit : Vous dormez maintenant, et vous vous reposez ! Voici, l’heure est proche, et le Fils de l’homme est livré aux mains des pécheurs.

 Levez vous, allons ; voici, celui qui me livre s’approche.

Jésus est effrayé par la coupe à boire, c'est-à-dire passé par la croix pour notre salut. De toute éternité Jésus est l'agneau immolé.  De toute éternité l’immolation de l’Agneau est accomplie dans le ciel. Jésus est d'accord, il est venu sur la terre pour mourir sur une croix. Maintenant cela va s'accomplir sur la terre, c'est-à-dire dans le corps de Jésus qui va être immolé sur la croix. Jésus voit dans son âme les souffrances de tous ordres qui l'attendent et qu’il va subir : les moqueries, les insultes, les coups de fouet, les clous dans ses mains et ses pieds. C'est-à-dire la coupe amère de nos péchés droit boire. À trois reprises il demande au Père d’éloigner  cette coupe, mais à chaque fois il  soumet sa volonté au Père : non pas ce que je veux, mais ce que tu veux :

Matthieu 26 – 42 : Il s’éloigna une seconde fois, et pria ainsi : Mon Père, s’il n’est pas possible que cette coupe s’éloigne sans que je la boive, que ta volonté soit faite ! Ce combat  à duré  trois heures.

Hébreux 12 -- 2 à 4 : ayant les regards sur Jésus, qui suscite la foi et la mène à la perfection ; en échange de la joie qui lui était réservée, il a souffert la croix, méprisé l’ignominie, et s’est assis à la droite du trône de Dieu.

Considérez, en effet, celui qui a supporté contre sa personne une telle opposition de la part des pécheurs, afin que vous ne vous lassiez point, l’âme découragée.

 Vous n’avez pas encore résisté jusqu’au sang, en luttant contre le péché.

Dans le combat contre la tentation d'esquiver la croix, Jésus avait besoin d'être entouré.  Ne restons pas seul, dans certains combats contre la tentation, nous aussi nous avons besoin d'être entouré par des personnes qui ne nous jugerons pas, c'est-à-dire des personnes qui ont le cœur du Père ou la compassion de Jésus. Jésus prit avec lui  trois de ses disciples les plus proches, à qui il a demandé de veiller et de prier avec lui, pour lui et pour eux mêmes.

Matthieu 26 -- 37 : Il prit avec lui Pierre et les deux fils de Zébédée, et il commença à éprouver de la tristesse et des angoisses.

Ses disciples ont été défaillants, Dieu lui envoie à un ange.

Luc 22—43 : Alors un ange lui apparut du ciel, pour le fortifier. Nous aussi demandons au Père de nous envoyer le secours des anges quand nous sommes dans la tentation, ou quand nous ne savons pas à qui nous confier ou avoir du secours. Demandons à Dieu que ses anges ferment le chemin qui nous à la mort, via la tentation.

Jésus a gagné le combat contre la tentation à partir du moment où il a soumit sa volonté au Père. Ce doit être un exemple pour nous. D’autre part, Jésus bien qu’il soit le fils de Dieu, savait qu’il avait besoin d’être soutenu. Ses disciples ont été défaillants, le Père lui a envoyé le secours d’un ange. Si Jésus n’avait pas soumis sa volonté à son Père sa mission aurait échoué et notre destinée serait toujours la mort éternelle, et non la vie éternelle.

La tentation peut venir d’un ami très proche, qui joue le rôle d’un faux sauveur. Sachons que le diable sait ou saura mettre sur notre route un faux ou des faux sauveurs, dans les moments de tentation, pour nous égarer, et nous éloigner de la volonté de Dieu. Cela vient tout droit de l’enfer, de Babylone, c’est l’esprit de la bête ou l’antéchrist qui se manifeste à travers un faux sauveur qui manifestera une compassion, une compassion charnelle:

Matthieu 16-  21 à 23 : Dès lors Jésus commença à faire connaître à ses disciples qu’il fallait qu’il aille à Jérusalem, qu’il souffre beaucoup de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, qu’il soit mis à mort, et qu’il ressuscite le troisième jour.

 Pierre, l’ayant pris à part, se mit à le reprendre, et dit : A Dieu ne plaise, Seigneur ! Cela ne t’arrivera pas.

 Mais Jésus, se retournant, dit à Pierre : Arrière de moi, Satan ! Tu m’es en scandale ; car tes pensées ne sont pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes. Alors Jésus dit à ses disciples : Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il renonce à lui–même, qu’il se charge de sa croix, et qu’il me suive. Car celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui la perdra à cause de moi la trouvera.

 Et que servirait-il à un homme de gagner tout le monde, s’il perdait son âme ? Ou, que donnerait un homme en échange de son âme ?

Les pensées de Pierre n'étaient pas encore régénérées, c'est est un homme charnel, émotionnel, impulsif, malléable entre les mains de Satan. Pierre avait sûrement de l'amour pour Jésus, mais un amour charnel, qui lui  fait exprimer une fausse compassion, une compassion diabolique. De ce fait le diable n'a eu aucune peine à le faire se lever comme faux sauveur en faveur de Jésus.

Jésus était venu sur terre pour être le Sauveur promis depuis des siècles, par Dieu lui-même. Nous pouvons le constater tout au long de l'Ancien Testament. Jésus annonce  ce qui va se passer maintenant, c'est-à-dire que l'épreuve de la croix approche pour lui. Il confie ce qui va se passer maintenant. Il doit monter à Jérusalem pour y mourir. Il s'est qu'elle mort l'attend. Il s'est tout ce qu'il doit souffrir de la part des hommes, mais aussi de la part de la puissance des ténèbres, tout cela est écrit dans le psaume 22. Le diable sait que Jésus, le fils de Dieu, est celui qui va le vaincre, le dépouiller de son autorité, le désarmer. Alors il lui faut absolument trouver un agent c'est-à-dire un homme à qui il va communiquer ses  pensés. Il va utiliser Pierre pour détourner Jésus de la croix, sous forme de parole de compassion, d'amour. Pierre entre les mains de Satan est manipulé, il le fait vibrer dans ses émotions d'une compassion charnelle, émotionnelle, diabolique. C'est pourquoi Jésus va reprendre Pierre d'une manière que certains trouvent dur : arrière de moi, Satan ! Tu mets en scandale, car tes pensées ne sont pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes. Alors méfions-nous des fausses compassions que nous pouvons ressentir dans nos émotions et non pas dans nos entrailles, car le diable va chercher à nous employer comme un ou des faux Sauveur dans des situations que traversent certaine personne de notre entourage. Surtout quand il s'agit d'une femme envers un homme en difficulté. Elle va ressentir de la compassion, dans ses émotions en faveur de cet homme. Elle le prendra en pitié. Le diable saura l'employer comme faux Sauveur avec une  fausse compassion, une compassion charnelle qui prendra la place du véritable Sauveur : Jésus.

                L'amour couvre une multitude de péché.

Jacques 5 -- 19 et 20 : Mes frères, si quelqu’un parmi vous s’est égaré loin de la vérité, et qu’un autre l’y ramène, qu’il sache que celui qui ramènera un pécheur de la voie où il s’était égaré sauvera une âme de la mort et couvrira une multitude de péchés.

Certains vont penser spontanément : Dieu est bon, il me pardonne  mes péchés. Non, nous vous disons tout de suite que vous n’êtes  pas sur la bonne voie, ni dans la révélation de la parole de Dieu, concernant ces versets. Nous serons jugés, bien sur nos péchés non confesser, mais également sur la manière dont nous couvrons le péché des frères et sœurs chrétiens, comme le sang de Jésus  efface nos péchés. Ici, Jacques s’adresse à des chrétiens et non à des gens du monde

Soit nous couvrons les péchés en manifestant de l'amour, au pécheur où aux chrétiens qui s'égarent loin de la vérité, c'est-à-dire qui s'éloignent de Jésus. Ou soit nous l'exposons à la face de tous. À ce moment-là nous devant des journalistes de scandale ou à scandale.

Couvrir le péché du frère ou de la sœur, ne signifie pas l'ignorer ou fermer les yeux, ou l’excuser de toutes les difficultés qu’il a connu dans sa vie. Non, nous devons discerner et voir le frère ou la sœur qui souffre, qui est captif, pris dans le péché ou les griffes du diable.

 Et avec amour, en étant rempli des entrailles de miséricorde du Père, pour aider une personne à revenir vers Jésus, c'est-à-dire la vie et lumière. Afin qu'elle quitte  la voie des ténèbres pour revenir dans la lumière de Christ. En aidant cette personne sans la juger. Ou sans chercher à évaluer la taille de ses péchés,  en  l’a comparant à nous même, c’est une attitude d’orgueil et d’autojustification. Notre justice pue au nez de Dieu comme de la pourriture. Avec Dieu il n’y a pas de petits ou de gros péchés, il y le péché, point final. Il est facile de se trouver des arguments pour appuyer notre thèse : j'ai moins d'année de conversion, mais péchés ne sont pas si graves que les siens etc. dans ce domaine l'orgueil monte vite le bout de son nez, puis se dresse en tour de Babel. L'orgueil précède la chute. Dieu résiste aux orgueilleux mais relève les humbles. Souvenons-nous des paroles de Jésus » les prostituées (repenties bien sur) vous précéderont dans le royaume de Dieu »

Luc 18 -- 10 à 14 : Deux hommes montèrent au temple pour prier ; l’un était pharisien, et l’autre publicain.

 Le pharisien, debout, priait ainsi en lui–même : O Dieu, je te rends grâces de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes, qui sont ravisseurs, injustes, adultères, ou même comme ce publicain ; je jeûne deux fois par semaine, je donne la dîme de tous mes revenus.

 Le publicain, se tenant à distance, n’osait même pas lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisé envers moi, qui suis un pécheur.

 Je vous le dis, celui–ci descendit dans sa maison justifié, plutôt que l’autre. Car quiconque s’élève sera abaissé, et celui qui s’abaisse sera élevé.

Romains 2 – 3 à 8 : Et penses tu, ô homme, qui juges ceux qui commettent de telles choses, et qui les fais, que tu échapperas au jugement de Dieu ?

 Ou méprends-tu les richesses de sa bonté, de sa patience et de sa longanimité, ne reconnaissant pas que la bonté de Dieu te pousse à la repentance ?

Mais, par ton endurcissement et par ton cœur impénitent, tu t’amasses un trésor de colère pour le jour de la colère et de la manifestation du juste jugement de Dieu, qui rendra à chacun selon ses œuvres : il réserve la vie éternelle à ceux qui, par la persévérance à bien faire, cherchent l’honneur, la gloire et l’immortalité ; mais l’irritation et la colère à ceux qui, par esprit de dispute, sont rebelles à la vérité et obéissent à l’injustice.

Souvenons nous que c'est uniquement par sa bonté que l'Eternel nous amène à la repentance.  Ensuite Il pourra nous utiliser comme canal dans ce domaine

Psaume 147 – 11 : L’Eternel aime ceux qui le craignent, Ceux qui espèrent en sa bonté.

Voici un exemple ou Jésus a couvert les péchés d'une femme étant prise en flagrant délit d'adultère :

Jean 8 --3 à 10 : Alors les scribes et les pharisiens amenèrent une femme surprise en adultère ; et, la plaçant au milieu du peuple, ils dirent à Jésus : Maître, cette femme a été surprise en flagrant délit d’adultère. Moïse, dans la loi, nous a ordonné de lapider de telles femmes : toi donc, que dis tu ?

 Ils disaient cela pour l’éprouver, afin de pouvoir l’accuser. Mais Jésus, s’étant baissé, écrivait avec le doigt sur la terre.

 Comme ils continuaient à l’interroger, il se releva et leur dit : Que celui de vous qui est sans péché jette le premier la pierre contre elle.

 Et s’étant de nouveau baissé, il écrivait sur la terre.

Quand ils entendirent cela, accusés par leur conscience, ils se retirèrent un à un, depuis les plus âgés jusqu’aux derniers ; et Jésus resta seul avec la femme qui était là au milieu.

 Alors s’étant relevé, et ne voyant plus que la femme, Jésus lui dit : Femme, où sont ceux qui t’accusaient ? Personne ne t’a–t–il condamnée ?

 Elle répondit : Non, Seigneur. Et Jésus lui dit : Je ne te condamne pas non plus, va, et ne pèche plus.

Était-elle plus coupable que les hommes qui l'ont amené devant Jésus ? Non. Apparemment il est difficile d'être prise en flagrant délit d'adultère en étant seule. Il y a au moins un autre coupable, un homme, ou est il ? À peu près sûrement parmi les hommes qui l'ont dénoncée et amenée à Jésus.

Ils auraient voulu que Jésus accepte que cette femme ne soit lapidée. Comme cela Jésus ils auraient été pris en contradiction avec le message de l’évangile, la bonne nouvelle qu’il était venu annoncer, l’amour du Père. Par contre s'il avait dit à la femme retourne chez toi sans sanction, il n’aurait plus été un observateur de la loi, mais un transgresseur. Jésus réfléchit, cherche la volonté de Son Père avant de répondre. Quand il se relève la parole de sagesse qui sort de sa bouche va confondre tous les pharisiens légalistes, sans amour, sans  compassion : que celui qui est sans péché lui jette la première pierre : tous sont repartis en commençant par les plus anciens, sans lui jeter la pierre, car leur conscience les accusait. Les pharisiens légalistes existent encore aujourd’hui, même parmi les chrétiens évangéliques.

Voici un autre exemple de péché dévoilé par un journaliste de scandale et un modèle qui couvre le péché de leurs pères.

Genèse 9 -- 20 -- 25 : Noé commença à cultiver la terre, et planta de la vigne. Il but du vin, s’enivra, et se découvrit au milieu de sa tente.

 Cham, père de Canaan, vit la nudité de son père, et il le rapporta dehors à ses deux frères. Alors Sem et Japhet prirent le manteau, le mirent sur leurs épaules, marchèrent à reculons, et couvrirent la nudité de leur père ; comme leur visage était détourné, ils ne virent point la nudité de leur père.

Cham  à vu la nudité de son père et il amène le péché au-dehors c'est-à-dire au grand jour, il le met en lumière, sans aucun respect pour son père.

Sem et Japhet cachent la nudité de leurs pères c'est-à-dire qu'ils couvrent le péché de leurs pères.

Car le péché dénude :

Genèse 3-7 : Adam et Eve virent qu'ils étaient nus après la désobéissance.

Jude 20 à 23 : Mais vous, bien–aimés, construisez vous sur votre très sainte foi, priez par l’Esprit saint,

 Gardez vous dans l’amour de Dieu, en attendant la compassion de notre Seigneur Jésus–Christ pour la vie éternelle.

 Ayez compassion de ceux qui hésitent ;

 D’autres, sauvez les en les arrachant au feu ; pour d’autres enfin, ayez une compassion mêlée de crainte, détestant jusqu’à la tunique tachée par la chair.

Dans Galates 5 -- 19 à 21 : Or, les œuvres de la chair sont évidentes ; ce sont la débauche, l’impureté, le dérèglement,

 L’idolâtrie, la magie, les rivalités, les querelles, les jalousies, les animosités, les disputes, les divisions, les sectes,

 L’envie, l’ivrognerie, les excès de table, et les choses semblables. Je vous dis d’avance, comme je l’ai déjà dit, que ceux qui commettent de telles choses n’hériteront point le royaume de Dieu.

Nous constatons que la première œuvre de la chair citée est la débauche, avec l’impureté.

 Apocalypse 22 -- 15 : Dehors les chiens, les magiciens, les débauchés, les meurtriers, les idolâtres, et quiconque aime et pratique le mensonge !

Elle est citée au même rang que les mauvais ouvriers, ceux qui cherche toujours à mordre ou se nourrissent de détritus, les chiens, les magiciens, les meurtriers, et quiconque aime et pratiquement le mensonge. Il existe  plusieurs mots dans la Bible que nous pourrions penser être équivalent :

Adultère, débauché, fornication, impudicité, concupiscence

Exode 20 -- 14 ~tu ne commettras pas d'adultère.

Exode 20 -- 17 : tu ne convoiteras pas la femme de ton prochain ou le mari de ton prochain. Cela signifie que l’adultère se commet avec la femme du prochain, c'est-à-dire avec une femme mariée, et inversement pour une femme.

Matthieu 5 -- 21 : Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur.

A l’origine de l’adultère nous trouvons le verbe convoiter qui signifie : attitude de cœur des personnes qui portent envie ou désirent une personne défendue. Par exemple une femme qui appartient déjà à un homme par l’alliance du mariage, signifie également : avoir une passion pour une personne déjà mariée.

 La concupiscence vient avec le désir de convoiter dans le domaine de la sensualité, de la chair. Concupiscence signifie : désirer ardemment par exemple dans le domaine sexuel, avoir un grand désir, un grand appétit, être lié par le plaisir ou la jouissance dans le désir sexuel. La personne qui est sous l’emprise de la concupiscence désire toujours retrouver cette jouissance des sens. Elle est dominée, liée par des esprits diaboliques qui n’ont qu’un désir éprouver de la jouissance à travers le péché de cette personne. Pour eux c’est une nourriture qui leur donne la force pour dominer encore mieux. Cette personne devient une » vache à lait » pour eux

Certes Dieu a prévu de la joie dans les relations sexuelles entre époux. Cette  joie apaise,  laisse en paix, apporte du repos durable  pour l’esprit, l’âme et le corps des époux. La jouissance la concupiscence ne  donne qu’un désir, recommencer pour  faire vibrer encore plus fort les sens.

Débauche, signifie : personne ayant perdu son bon sens moral, qui  se livre à la débauche, pour commettre l’impureté.

1 Corinthiens 6- 18 : Fuyez la débauche. Quelque autre péché qu’un homme commette, ce péché est hors du corps ; mais celui qui se livre à la débauche pèche contre son propre corps.

NBS : Fuyez l’inconduite sexuelle. Tout autre péché qu’un homme commet est extérieur au corps ; mais celui qui se livre à l’inconduite sexuelle pèche contre son propre corps.

La fornication : signification : péché de la chair ou relations  sexuelles avec deux personnes qui ne sont pas mariées.

Impureté : tout ce qui est contraire à la pureté, ce qui souille notre corps qui est devenu le temple vivant du Saint-Esprit.

Dans l’ancien testament, le péché sexuel n’était pas pardonné, les coupables devaient être lapidés pour sortir lé péché du camp.

Hébreux 13 – 4 : Que le mariage soit honoré de tous, et le lit conjugal exempt de souillure : Dieu jugera ceux qui se livrent à l’inconduite sexuelle et à l’adultère.

Il en de même pour le lit d’un célibataire.

Quand un homme couche dans le lit d’une femme mariée, même en instance de divorce, Dieu demande que ce lit soit exempt de souillure par l’adultère. Ce lit est souillé par le péché et les démons d’adultère, d’impureté reçoivent droit de cité dans ce lit. La femme reçoit les démons de l’homme et inversement. En même temps cet homme dévoile la nudité de la femme d’un autre, et la femme dévoile sa nudité à un autre homme que son mari. Dévoilé sa nudité est un péché. La nudité physique entraine à la nudité spirituelle, et ouvre la porte des démons.  Nous dénuder, dans les circonstances que nous venons de voir, c’est dénuder le temple vivant du Saint-Esprit, qu’est notre corps. Nous dénuder, dans ces circonstances, c’est dénuder l’Epouse de Christ

Ephésiens 5-25b à 27 : Christ a aimé l’Eglise, et s’est livré lui–même pour elle, afin de la sanctifier en la purifiant et en la lavant par l’eau de la parole, pour faire paraître devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irréprochable.

Apocalypse 3- 18 : je te conseille d’acheter de moi de l’or éprouvé par le feu, afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et un collyre pour oindre tes yeux, afin que tu voies.

Jésus est mort nu sur une croix, pour porter notre nudité et que nous soyons trouvés vêtus. Ne blasphémons pas l’œuvre de Jésus sur la croix.