Genèse 1 -- 26 et 27 : puis Dieu dit : faisons l'homme à notre image et à notre ressemblance, et qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur toute la terre.

Dieu créa l'homme à son image, il le créa à l'image de Dieu, il créa l'homme et la femme. Le verset 31 nous dit : Dieu vit tout ce qu'Il avait fait et voici, cela était très bon. Très bon signifie :   pur, bien, belle, heureux, plaire, mieux, beau, favorable, agréable, bien-être, bonheur, excellent, joie, meilleur, avoir raison, bonté, tranquillement, grâce, égayé,

1a) agréable aux sens

1b) agréable à une haute nature

1c) bon, excellent dans sa qualité

1d) bon, riche, de grande valeur

1e) meilleur (comparatif)

1f) heureux, prospère

1g) bonne compréhension n 2) une bonne chose, bienfait, bien-être, prospérité

Que signifie « créer à l'image et à la ressemblance de Dieu ? »

En hébreu, cela signifie comme un jumeau. De vrais jumeaux sont difficiles à identifier.

Notre image, quand nous nous regardons dans un miroir, ce dernier nous renvoie notre propre image. Enfin une partie extérieure de notre être. Ici la Bible parle d'une image interne. Quand Dieu regardait Adam et Ève, il se voyait à l'intérieur d'eux-mêmes. Son image était nette, sans tâche, parfaite, son image était comme imprimée ou marquée de son empreinte en nous. Cela révèle et correspond à la partie de lui-même qu'il avait insufflé dans l'homme : son Esprit. Car Dieu est Esprit. C'est la partie de nous-mêmes qui nous permet de communiquer avec Dieu.

À « la ressemblance » c'est-à-dire capable d’aimer, de choisir, d'avoir des relations, de dominer, d'obéir, d'être créatif, doué de la parole de la même nature que Dieu. Adam ne travaillait « ou ne bossait » pas, il lui suffisait de parler et les choses s'accomplissaient, dans les limites  que Dieu lui avait données. Et Dieu avait mis sa gloire dans et sur Adam et Eve, elle les recouvrait comme un manteau.

Adam et Ève avait reçu la même nature que Dieu. Ils ont été créés éternels comme Dieu. La maladie, la mort, n'existaient pas pour eux.

C'est cette nature de Dieu en eux qui leur donnait l'image et la ressemblance de Dieu. Dans la nature de Dieu, en eux,  Adam et Ève trouvaient leur identité, celle de Dieu. Dieu les plaça dans un lieu de délices : le jardin d'Éden dont ils avaient la garde.

Tout leur était permis, sauf de manger de l'arbre de la connaissance du bien et du mal.

Genèse 2-15 et 16 : L’Eternel Dieu prit l'homme, et le plaça dans le jardin d'Éden pour le cultiver et le garder. L'Eternel Dieu donna cet ordre à l'homme : tu ne pourras pas manger de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras tu mourras certainement.

Dieu avait fait pousser toutes sortes d'arbres dans le jardin, deux seulement sont nommés, les plus importants : l'arbre de la vie au milieu du jardin, et l'arbre de la connaissance du bien et du mal.

Que représentent ces deux arbres ?

 Dieu met toujours deux voies devant nous : la voie de la vie et la voie de la mort et il nous laisse libre de choisir.

Deutéronome 30 -- 15 : vois, je mets devant toi, aujourd'hui : la vie et le bien, la mort et le mal.

Deutéronome 30 -- 19 : J'en prends aujourd'hui à témoins contre vous le ciel et la terre : j'ai mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction. Choisis la vie,  afin que tu vives, toi et ta postérité. Dieu nous laisse libre de choisir de le suivre et de marcher dans la lumière. Ou d’être « indépendant en apparence ». En réalité soit nous sommes avec ou avec Satan. Il n’y a pas de troisième voie ou de neutralité.

Voilà ce que représentent ces deux arbres dans le jardin : la vie et la mort. L'arbre de la vie c'est Jésus ou la vie, et l’arbre de la connaissance du bien et du mal, celui qui conduit à la mort. Car il ouvre la porte à un autre monde spirituel que celui du royaume de Dieu : le monde spirituel des ténèbres. C’est pourquoi Satan a dit à Eve : vos yeux (spirituel) s’ouvriront » mais il n’a pas dit qu’ils allaient flirter avec les ténèbres et la mort spirituelle d’abord, physique ensuite.

La bible rapporte comment Adam et Ève se sont laissé séduire et égarer par Satan lui-même, déguisé en serpent. Aussitôt, après leur désobéissance, Adam et Ève se retrouvèrent nus. C'est-à-dire que la présence de Dieu, la gloire de Dieu les a quittés. Des émotions nouvelles et négatives, qu’ils ne connaissaient pas auparavant, sont entrées dans leur vie : la peur, la culpabilité, là honte de  la nudité, l'accusation. Tout cela les a conduits  à se soustraire à la vue de Dieu, ou à essayer de se cacher. C’est un des fruits de la nature pécheresse, se cacher à la vue de Dieu, ou à sa lumière, comme si cela était possible.

Genèse 3 -- 10 : Adam répondit : j'ai entendu ta voix dans le jardin et j'ai eu peur, parce que  je suis nu (c’est-à-dire j’ai perdu ta gloire, elle m’a quitté), et je me suis caché. Voilà les premières conséquences de  la désobéissance, produites dans la vie d'Adam et d’Eve. Adam et Ève se sont laissé entraîner dans la voie de la mort là où Dieu ne peut bénir.

Ils ont quitté l'autorité bienveillante de Dieu, pour se mettre sous l'autorité de celui que nous appelons le père du mensonge, Satan lui-même. C'est-à-dire sous l'autorité de la mort.

Ils ont perdu la nature de Dieu. Elle s'est retirée de leur vie, et la mort est entrée dans leur vie, spirituelle d'abord et physique ensuite. L’Identité que leur donnait la nature divine, les a quittés.

 Ils sont devenus des brebis errantes :

Esaïe 53 --6 : nous étions tous  errants comme des brebis égarées, chacun suivait sa propre voie.

Leurs pensées se sont obscurcies, et ils sont devenus étrangers aux choses de Dieu :

Éphésiens 4 -- 18 ils ont l’intelligence obscurcie, ils sont étrangers à la vie de Dieu, à cause de l'ignorance qui est en eux, à cause de l'endurcissement de leur cœur.

Par la mort spirituelle Adam a perdu la nature de Dieu, la nature divine. La nature de Dieu s'est retirée de lui, c'est-à-dire la nature du créateur de la vie, elle ne pouvait demeurer chez un mort (spirituel).

À ce moment-là, dans la vie d'Adam, une autre nature s'est installée : la nature des ténèbres ou de la mort, la nature pécheresse, hostile à Dieu, ennemie de Dieu. Avec cette nouvelle nature, Adam a en quelque sorte reçue une nouvelle identité : celle de pêcheur, qui correspond à la nature du père du mensonge.

La Bible nous dit que nous sommes esclaves de celui qui nous domine. Par sa désobéissance Adam s'est soumis au diable dont il en a reçu la nature.

Genèse 5-3 : Adam âgé de 130 ans engendra un fils à Sa ressemblance et à son image, et il lui donna le nom de Seth.

Adam avait été créé à l'image et selon ressemblance de Dieu. Il avait reçu la nature de Dieu. Par sa désobéissance Adam a perdu l'image et la ressemblance de Dieu ainsi que sa nature bien sûr.

Adam a donné naissance à son fils Seth après la perte de la nature divine, donc Seth a reçu la nouvelle nature de son père : la nature de pêcheur, de mort, la nature de ténèbres.

Romains 5-12 : c'est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu'ainsi la mort s’est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché, et son privés de la gloire de Dieu.

Aujourd'hui, en Jésus, Dieu nous offre la possibilité de mourir à cette nature de ténèbres ou vieille nature, pour naître dans une nouvelle nature, la sienne, par le moyen de la foi en croyant dans l'œuvre rédemptrice de Jésus accomplie à la croix.

Ils ont reçu une nouvelle nature : la nature pécheresse, de mort, hostile à Dieu, de rébellion, la nature de Satan, ou une nature déchue. De cette nouvelle nature découle une nouvelle identité, peu glorieuse : fils des ténèbres ou fils de la rébellion, avec un nouveau nom : pêcheurs. Ils sont devenus apatrides, puisqu’ils ont été chassés du jardin d’Eden. Comme une personne qui est expulsée de France.

C'est la nature dans laquelle nous sommes tous nés et leur identité à été la nôtre. Cette image de la ressemblance nouvelle attribuée à Adam, donne une nature de ténèbres et une identité pécheresse à tous ses descendants, c'est-à-dire à chacun d'entre nous, cette nature nous l’appelons la nature adamique.

Selon le principe de Genèse 1 -- 11 : tout arbre, toute herbe, tout animal se reproduit selon son espèce. Il en est de même pour les descendants d'Adam et Ève, qui se reproduisent selon leur nature adamique.

L'homme avait été établi sur terre, par Dieu, pour dominer. Par sa désobéissance il est devenu un dominé par celui à qui il s’est soumis : faisant le mal qu’il ne veut pas faire et ne faisant pas le bien qu’il veut faire.

Dans sa miséricorde, Dieu, recouvre Adam et Ève de peaux d'animaux, avant de les chasser du jardin d'Éden. L'accès à l'arbre de vie a été fermé, pour éviter qu'ils demeurent éternellement dans cette nature pécheresse et de ténèbres. Et de plus notre Dieu est un feu dévorant.

 Que dévore son feu ?

Le péché, et les œuvres de son ennemi, Satan. Bien que Dieu est chassé Adam et Ève du jardin d'Éden, il les aime toujours. C'est une souffrance pour lui de ne plus pouvoir les approcher. Mais en les approchant ils auraient été anéantis par son feu, par sa sainteté, Dieu les aime trop pour cela, avec souffrance il préfère les chasser de sa présence qu’ils ne peuvent plus supporter. En fait, Adam et Ève dans leur nature de ténèbres ou déchue, ne peuvent plus se tenir dans la lumière et la gloire de Dieu. Comme Caïn, dont les œuvres étaient mauvaises, qui ne supportait plus la présence de son frère Abel, car ses œuvres étaient des œuvres justes. Aussi Caïn préféra tuer son frère pour éloigner la lumière dans laquelle il pouvait se tenir. 1 Jean 3-12

Romains 3-21 : car tous ont péché (c'est-à-dire reçu la nature pécheresse) et ils sont privés de la gloire de Dieu.

 

Les peaux d'animaux annoncent la justice de Dieu salut par grâce, la réconciliation et le pardon des péchés, par le sacrifice de Jésus. Les peaux d'animaux symbolisent l'œuvre de rédemption d’un juste, ou d'une victime innocente, comme ces animaux. Précisons maintenant, qu’à la différence de ces animaux, ce juste le sera dans ses actes et dans sa nature, tout en ayant revêtu le corps de péché.  

Maintenant posons-nous la question pourquoi Dieu donne-t-il  une loi avant la justification par grâce ?

Romains 5-15 : Mais il  n’en est pas de même du don gratuit comme de l’offense, car, si par l’offense d’un seul il en est beaucoup qui sont morts, à plus forte raison la grâce de Dieu et le don de la grâce venant d’un seul homme, Jésus-Christ, ont-ils été abondamment répandus sur beaucoup. Avant que Dieu ait donné la loi, de Moïse, le péché existait dans le monde, mais il n’y avait pas de loi pour le sanctionner. Mais la nature pécheresse existait depuis la chute d’Adam, et produisait ses fruits : le péché ou de mauvais fruits dont nous rougissons aujourd’hui. En l’absence de loi, ils ne pouvaient être condamnables.

Romains- 5- 20 et 21 : or la loi est intervenue pour que le péché soit révélé. Mais la où le péché est révélé, ou abondé, la grâce a surabondé.

Afin que, comme le péché a régné par la mort (le salaire du péché c’est la mort) ainsi la grâce règne par la justice pour la vie éternelle, par Jésus-Christ notre Seigneur.

En conclusion disons que le règne du péché amène a la mort éternelle. Au contraire le règne de la puissance de la grâce a pour fin la vie éternelle.

C'est par la loi que vient la connaissance du péché.

 

Genèse 1 -- 26 et 27 : puis Dieu dit : faisons l'homme à notre image et à notre ressemblance, et qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur toute la terre.

Dieu créa l'homme à son image, il le créa à l'image de Dieu, il créa l'homme et la femme. Le verset 31 nous dit : Dieu vit tout ce qu'Il avait fait et voici, cela était très bon. Très bon signifie :   pur, bien, belle, heureux, plaire, mieux, beau, favorable, agréable, bien-être, bonheur, excellent, joie, meilleur, avoir raison, bonté, tranquillement, grâce, égayé,

1a) agréable aux sens

1b) agréable à une haute nature

1c) bon, excellent dans sa qualité

1d) bon, riche, de grande valeur

1e) meilleur (comparatif)

1f) heureux, prospère

1g) bonne compréhension n 2) une bonne chose, bienfait, bien-être, prospérité

Que signifie « créer à l'image et à la ressemblance de Dieu ? »

En hébreu, cela signifie comme un jumeau. De vrais jumeaux sont difficiles à identifier.

Notre image, quand nous nous regardons dans un miroir, ce dernier nous renvoie notre propre image. Enfin une partie extérieure de notre être. Ici la Bible parle d'une image interne. Quand Dieu regardait Adam et Ève, il se voyait à l'intérieur d'eux-mêmes. Son image était nette, sans tâche, parfaite, son image était comme imprimée ou marquée de son empreinte en nous. Cela révèle et correspond à la partie de lui-même qu'il avait insufflé dans l'homme : son Esprit. Car Dieu est Esprit. C'est la partie de nous-mêmes qui nous permet de communiquer avec Dieu.

À « la ressemblance » c'est-à-dire capable d’aimer, de choisir, d'avoir des relations, de dominer, d'obéir, d'être créatif, doué de la parole de la même nature que Dieu. Adam ne travaillait « ou ne bossait » pas, il lui suffisait de parler et les choses s'accomplissaient, dans les limites  que Dieu lui avait données. Et Dieu avait mis sa gloire dans et sur Adam et Eve, elle les recouvrait comme un manteau.

Adam et Ève avait reçu la même nature que Dieu. Ils ont été créés éternels comme Dieu. La maladie, la mort, n'existaient pas pour eux.

C'est cette nature de Dieu en eux qui leur donnait l'image et la ressemblance de Dieu. Dans la nature de Dieu, en eux,  Adam et Ève trouvaient leur identité, celle de Dieu. Dieu les plaça dans un lieu de délices : le jardin d'Éden dont ils avaient la garde.

Tout leur était permis, sauf de manger de l'arbre de la connaissance du bien et du mal.

Genèse 2-15 et 16 : L’Eternel Dieu prit l'homme, et le plaça dans le jardin d'Éden pour le cultiver et le garder. L'Eternel Dieu donna cet ordre à l'homme : tu ne pourras pas manger de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras tu mourras certainement.

Dieu avait fait pousser toutes sortes d'arbres dans le jardin, deux seulement sont nommés, les plus importants : l'arbre de la vie au milieu du jardin, et l'arbre de la connaissance du bien et du mal.

Que représentent ces deux arbres ?

 Dieu met toujours deux voies devant nous : la voie de la vie et la voie de la mort et il nous laisse libre de choisir.

Deutéronome 30 -- 15 : vois, je mets devant toi, aujourd'hui : la vie et le bien, la mort et le mal.

Deutéronome 30 -- 19 : J'en prends aujourd'hui à témoins contre vous le ciel et la terre : j'ai mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction. Choisis la vie,  afin que tu vives, toi et ta postérité. Dieu nous laisse libre de choisir de le suivre et de marcher dans la lumière. Ou d’être « indépendant en apparence ». En réalité soit nous sommes avec ou avec Satan. Il n’y a pas de troisième voie ou de neutralité.

Voilà ce que représentent ces deux arbres dans le jardin : la vie et la mort. L'arbre de la vie c'est Jésus ou la vie, et l’arbre de la connaissance du bien et du mal, celui qui conduit à la mort. Car il ouvre la porte à un autre monde spirituel que celui du royaume de Dieu : le monde spirituel des ténèbres. C’est pourquoi Satan a dit à Eve : vos yeux (spirituel) s’ouvriront » mais il n’a pas dit qu’ils allaient flirter avec les ténèbres et la mort spirituelle d’abord, physique ensuite.

La bible rapporte comment Adam et Ève se sont laissé séduire et égarer par Satan lui-même, déguisé en serpent. Aussitôt, après leur désobéissance, Adam et Ève se retrouvèrent nus. C'est-à-dire que la présence de Dieu, la gloire de Dieu les a quittés. Des émotions nouvelles et négatives, qu’ils ne connaissaient pas auparavant, sont entrées dans leur vie : la peur, la culpabilité, là honte de  la nudité, l'accusation. Tout cela les a conduits  à se soustraire à la vue de Dieu, ou à essayer de se cacher. C’est un des fruits de la nature pécheresse, se cacher à la vue de Dieu, ou à sa lumière, comme si cela était possible.

Genèse 3 -- 10 : Adam répondit : j'ai entendu ta voix dans le jardin et j'ai eu peur, parce que  je suis nu (c’est-à-dire j’ai perdu ta gloire, elle m’a quitté), et je me suis caché. Voilà les premières conséquences de  la désobéissance, produites dans la vie d'Adam et d’Eve. Adam et Ève se sont laissé entraîner dans la voie de la mort là où Dieu ne peut bénir.

Ils ont quitté l'autorité bienveillante de Dieu, pour se mettre sous l'autorité de celui que nous appelons le père du mensonge, Satan lui-même. C'est-à-dire sous l'autorité de la mort.

Ils ont perdu la nature de Dieu. Elle s'est retirée de leur vie, et la mort est entrée dans leur vie, spirituelle d'abord et physique ensuite. L’Identité que leur donnait la nature divine, les a quittés.

 Ils sont devenus des brebis errantes :

Esaïe 53 --6 : nous étions tous  errants comme des brebis égarées, chacun suivait sa propre voie.

Leurs pensées se sont obscurcies, et ils sont devenus étrangers aux choses de Dieu :

Éphésiens 4 -- 18 ils ont l’intelligence obscurcie, ils sont étrangers à la vie de Dieu, à cause de l'ignorance qui est en eux, à cause de l'endurcissement de leur cœur.

Par la mort spirituelle Adam a perdu la nature de Dieu, la nature divine. La nature de Dieu s'est retirée de lui, c'est-à-dire la nature du créateur de la vie, elle ne pouvait demeurer chez un mort (spirituel).

À ce moment-là, dans la vie d'Adam, une autre nature s'est installée : la nature des ténèbres ou de la mort, la nature pécheresse, hostile à Dieu, ennemie de Dieu. Avec cette nouvelle nature, Adam a en quelque sorte reçue une nouvelle identité : celle de pêcheur, qui correspond à la nature du père du mensonge.

La Bible nous dit que nous sommes esclaves de celui qui nous domine. Par sa désobéissance Adam s'est soumis au diable dont il en a reçu la nature.

Genèse 5-3 : Adam âgé de 130 ans engendra un fils à Sa ressemblance et à son image, et il lui donna le nom de Seth.

Adam avait été créé à l'image et selon ressemblance de Dieu. Il avait reçu la nature de Dieu. Par sa désobéissance Adam a perdu l'image et la ressemblance de Dieu ainsi que sa nature bien sûr.

Adam a donné naissance à son fils Seth après la perte de la nature divine, donc Seth a reçu la nouvelle nature de son père : la nature de pêcheur, de mort, la nature de ténèbres.

Romains 5-12 : c'est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu'ainsi la mort s’est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché, et son privés de la gloire de Dieu.

Aujourd'hui, en Jésus, Dieu nous offre la possibilité de mourir à cette nature de ténèbres ou vieille nature, pour naître dans une nouvelle nature, la sienne, par le moyen de la foi en croyant dans l'œuvre rédemptrice de Jésus accomplie à la croix.

Ils ont reçu une nouvelle nature : la nature pécheresse, de mort, hostile à Dieu, de rébellion, la nature de Satan, ou une nature déchue. De cette nouvelle nature découle une nouvelle identité, peu glorieuse : fils des ténèbres ou fils de la rébellion, avec un nouveau nom : pêcheurs. Ils sont devenus apatrides, puisqu’ils ont été chassés du jardin d’Eden. Comme une personne qui est expulsée de France.

C'est la nature dans laquelle nous sommes tous nés et leur identité à été la nôtre. Cette image de la ressemblance nouvelle attribuée à Adam, donne une nature de ténèbres et une identité pécheresse à tous ses descendants, c'est-à-dire à chacun d'entre nous, cette nature nous l’appelons la nature adamique.

Selon le principe de Genèse 1 -- 11 : tout arbre, toute herbe, tout animal se reproduit selon son espèce. Il en est de même pour les descendants d'Adam et Ève, qui se reproduisent selon leur nature adamique.

L'homme avait été établi sur terre, par Dieu, pour dominer. Par sa désobéissance il est devenu un dominé par celui à qui il s’est soumis : faisant le mal qu’il ne veut pas faire et ne faisant pas le bien qu’il veut faire.

Dans sa miséricorde, Dieu, recouvre Adam et Ève de peaux d'animaux, avant de les chasser du jardin d'Éden. L'accès à l'arbre de vie a été fermé, pour éviter qu'ils demeurent éternellement dans cette nature pécheresse et de ténèbres. Et de plus notre Dieu est un feu dévorant.

 Que dévore son feu ?

Le péché, et les œuvres de son ennemi, Satan. Bien que Dieu est chassé Adam et Ève du jardin d'Éden, il les aime toujours. C'est une souffrance pour lui de ne plus pouvoir les approcher. Mais en les approchant ils auraient été anéantis par son feu, par sa sainteté, Dieu les aime trop pour cela, avec souffrance il préfère les chasser de sa présence qu’ils ne peuvent plus supporter. En fait, Adam et Ève dans leur nature de ténèbres ou déchue, ne peuvent plus se tenir dans la lumière et la gloire de Dieu. Comme Caïn, dont les œuvres étaient mauvaises, qui ne supportait plus la présence de son frère Abel, car ses œuvres étaient des œuvres justes. Aussi Caïn préféra tuer son frère pour éloigner la lumière dans laquelle il pouvait se tenir. 1 Jean 3-12

Romains 3-21 : car tous ont péché (c'est-à-dire reçu la nature pécheresse) et ils sont privés de la gloire de Dieu.

 

Les peaux d'animaux annoncent la justice de Dieu salut par grâce, la réconciliation et le pardon des péchés, par le sacrifice de Jésus. Les peaux d'animaux symbolisent l'œuvre de rédemption d’un juste, ou d'une victime innocente, comme ces animaux. Précisons maintenant, qu’à la différence de ces animaux, ce juste le sera dans ses actes et dans sa nature, tout en ayant revêtu le corps de péché.  

Maintenant posons-nous la question pourquoi Dieu donne-t-il  une loi avant la justification par grâce ?

Romains 5-15 : Mais il  n’en est pas de même du don gratuit comme de l’offense, car, si par l’offense d’un seul il en est beaucoup qui sont morts, à plus forte raison la grâce de Dieu et le don de la grâce venant d’un seul homme, Jésus-Christ, ont-ils été abondamment répandus sur beaucoup. Avant que Dieu ait donné la loi, de Moïse, le péché existait dans le monde, mais il n’y avait pas de loi pour le sanctionner. Mais la nature pécheresse existait depuis la chute d’Adam, et produisait ses fruits : le péché ou de mauvais fruits dont nous rougissons aujourd’hui. En l’absence de loi, ils ne pouvaient être condamnables.

Romains- 5- 20 et 21 : or la loi est intervenue pour que le péché soit révélé. Mais la où le péché est révélé, ou abondé, la grâce a surabondé.

Afin que, comme le péché a régné par la mort (le salaire du péché c’est la mort) ainsi la grâce règne par la justice pour la vie éternelle, par Jésus-Christ notre Seigneur.

En conclusion disons que le règne du péché amène a la mort éternelle. Au contraire le règne de la puissance de la grâce a pour fin la vie éternelle.

Tout objectif qui vient de Dieu se réalisera tôt ou tard, dans ma vie, quels que soient les obstacles qui se présenteront devant moi. Je dois seulement demeurer dans la foi, l'obéissance, et me garder des murmures ou de l'incrédulité ambiante, des moqueries, du découragement. Je dois me tenir dans la persévérance tout simplement.

Maintenant nous allons prendre comme exemple, la sortie du peuple Hébreux, de l’esclavage en Egypte, pour se rendre en terre promise. Par la bouche de Moïse, Dieu a fait connaître son objectif au peuple Hébreux. Cet exemple nous intéresse sur deux plans :

-L’objectif de Dieu pour son peuple, que nous pouvons comparer à nos prophéties personnelles.

-  Ce passage de la bible nous montre notre comportement face aux promesses de Dieu, c'est-à-dire l’objectif, pour chacune de nos vies : soit nous sommes participants ou soit nous nous élevons contre.

Dieu avait un objectif, se constituer un peuple et demeurer au milieu de son peuple. Jérémie 31-31 à 33 : Voici, les jours viennent, dit l'Eternel ou je ferai avec la maison d'Israël et la maison de Juda une alliance nouvelle. Non comme l'alliance que je traitais avec leurs pères, le jour où je les saisis par la main pour les faire sortir du pays d’Égypte, alliance qu'ils ont violée, quoique je sois leur maître dit l'Eternel. Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël. Après ces jours-là, dit l'Eternel : je mettrai ma foi au-dedans d'eux, je l'écrirai dans leur coeur, et je serai leur Dieu et ils seront mon peuple.

Pour réaliser, cet objectif, Dieu va libérer le peuple Hébreux, esclave en Égypte. Remarquons que rien n'a pu s'opposer à sa volonté pour la sortie de son peuple, l'Égypte a dû se rendre à l'évidence. Dieu a combattu avec succès contre les 10 dieux les plus importants d'Égypte. Ensuite la mer était fermée, Dieu l'a ouverte afin que son peuple puisse se rendre en terre promise. Pour rentrer dans son objectif, Dieu nous invite à marcher et non à nous asseoir. Dieu se place, par la colonne de feu, devant son peuple. Comme un bon berger qui se place toujours devant son peuple et non derrière :

Jean 10-4 : lorsqu'il  a fait sortir toutes ses brebis, il  marche devant elles, et les brebis le suivent, parce qu'elles connaissent sa voix.

 La bible nous montre comment les hébreux, dans le désert ont commencés, rapidement, à murmurer contre l'objectif de Dieu : qui consistait à les conduire dans un pays de lait et de miel, en leur donnant la liberté, la fin de l'esclavage. Ils ont commencé à murmurer : contre le manque d'eau, de viande, le regret de ne pas avoir de sépulcre dans le désert. Dieu ne leur a jamais dit qu'il mourrait dans le désert, il devait tout simplement marcher pour le traverser.

Puis vient le temps de la révolte, ou la rébellion, contre l'autorité que Dieu leur a donnée.

Enfin se manifeste l'incrédulité lors du retour des 12 espions, envoyés par Moïse, sur la demande de Dieu pour reconnaître le pays promis. Nous connaissons la suite de l'histoire : 10 espions déclarent que c'est impossible de conquérir le pays promis, il est peuplé de géants avec des villes fortifiées. Le peuple s'aligne sur la déclaration négative de ces 10 espions.

 Nombres 13 -- 30 : Caleb fit taire le peuple, qui murmurait contre Moïse. Il dit : montons, emparons nous du pays, nous y seront vainqueurs !

Mais les hommes qui y étaient allés avec lui dire : nous ne pouvons pas monter contre ce peuple, car il est plus fort que nous. Et ils décrièrent le pays qu'ils avaient exploré. Ils dirent : le pays que nous avons parcouru, pour l’explorer, est un pays qui dévore ses habitants, tous ceux que nous  avons vus sont des hommes d'une haute taille.

 

 Deux espions relèvent ce défi et déclarent possible ce que Dieu a promis. Dieu va-t-il renoncer à son objectif ?

Non, il attend que tous les incrédules meurent dans le désert. Ensuite il fait entrer Josué et Caleb, ceux qui ont cru, avec la génération suivante.

Nombres 14 -- 38 : Josué, et Caleb, restèrent seul vivant parmi ces hommes qui étaient allés pour explorer le pays.

Voici les conséquences de leur choix : Dieu donne une promesse à Caleb et choisi Josué pour succéder à Moïse.

 Deutéronome 1 -- 36 : excepté Caleb, il le verra lui, et je donnerai à lui et à ses enfants le pays sur lequel il a marché, parce qu'il a pleinement suivi la voie de l'Eternel.

Nombres 27 -- 18 l'Eternel dit à Moïse : prends Josué, homme en qui réside l'Esprit, et que tu poseras ta main sur lui.

Nombres 27 -- 20 : tu le rendras participant de ta dignité, afin que toute l'assemblée des enfants d'Israël l'écoute. En il posa ses mains sur lui, et lui donna des ordres, comme l'Eternel l'avait dit par Moïse.

 L'objectif de Dieu s'est réalisé. Josué et Caleb ont vu de leurs yeux, l'accomplissement de ce que Dieu avait promis, même s'ils ont dû attendre 40 ans, en demeurant fermes dans la foi, en Dieu et dans ses promesses.

Josué 14-6 :

Les fils de Juda s'approchèrent de Josué, à Guilgal, et Caleb, le fils de Jephunné,  le Kénésien, lui dit : tu sais ce que l'Eternel a déclaré à Moïse, homme de Dieu, à mon sujet et au tien à Kadès-Barnéa. J'étais âgé de 40 ans lorsque Moïse, serviteur de l'Eternel, m'envoya de Kadès-Barnéa pour explorer et le pays, et je lui fis un rapport avec droiture de coeur.

Mes frères qui étaient montés avec moi découragèrent le peuple, mais moi je suivi pleinement la voie de l'Eternel, mon Dieu. Et ce jour là, Moïse jura, en disant : le pays que ton pied a foulé sera ton héritage à perpétuité, pour toi et pour tes enfants, parce que tu as pleinement suivi la voie de l'Eternel, mon Dieu. Maintenant voici, l'Eternel m’a fait vivre, comme Il l’a dit. Il y a 45 ans que l'Eternel parlait ainsi à Moïse, lorsque  Israël marchait dans le désert, et maintenant voici je suis âgé aujourd'hui de 85 ans.

Je suis encore vigoureux comme au jour où Moïse m'envoya, j'ai autant de force que j'en avais alors, soit pour combattre, soit pour sortir et pour entrer. Donne-moi donc  cette montagne dont l'Eternel a parlé dans ce temps-là, car tu as appris alors qu'il s'y trouve des Anakim, et il y a des villes grandes et fortifiés. L'Eternel sera peut-être avec moi, et je les chasserai, comme l'Eternel a dit.

Josué bénit Caleb, fils de Jephunné, et il lui donna Hébron pour héritage. C'est ainsi que Caleb à eut pour héritage Hébron, parce qu'il avait pleinement suivi la voie de l'Eternel le Dieu d'Israël.

Nulle part dans la Bible, il est écrit que Josué et Caleb sont entrés en colère, dans l'irritation, la dépression, le découragement, dans les murmures contre les déclarations incrédules des autres espions, ou contre le peuple qui s'est rangé derrière leur incrédulité. Ils n'ont pas essayé de contrôler, de manipuler. Josué et Caleb ont vécu pendant 40 ans au milieu d’incrédules, de rebelles : imaginons deux croyants au milieu de deux ou 3 millions incrédules. Rappelons-le jamais ils n'ont sombré dans la colère, la dépression, le découragement, le rejet ou le désespoir.

 Non ils sont demeurés fermes dans les promesses de Dieu, croyant que ce qu'il promet il a la capacité, la volonté de l'accomplir. Ils ont usé de patience, de persévérance, de confiance, même s'il ont du attendre jusqu'à l'âge de 80 ans pour voir la réalisation de  leur attente ferme dans la foi..

Ensuite Dieu leur a accordé un nombre d'années de vie suffisante, pour qu'ils jouissent de ce pays promis. Ils ont dû participer activement à la conquête de ce pays promis. Même Caleb a demandé à Dieu l'objet de son désir : une montagne à conquérir qu'il avait remarquée lors de sa visite en qualité d'espions.

Nous avons, ici, la preuve que les objectifs de Dieu se réalisent même si des millions de personnes s'y opposent par l'incrédulité ou d'autres formes d'opposition. Également, dans cette histoire nous avons la preuve et la démonstration que personne ne peut annuler ou faire échouer les promesses de Dieu pour nos vies, sauf nous-mêmes. Malgré l'opposition, les épreuves, les afflictions, où l'incrédulité ambiante, choisissons de tenir ferme dans la foi, l'objectif de Dieu se réalisera. Gardons-nous de l'amertume, de la colère, d'être irrité contre ceux qui s'opposent à cet objectif ou ne le comprennent pas. Conservons des yeux de foi sur les promesses de Dieu. Ne nous laissons pas contaminer par une ambiance incrédule, ne nous laissons pas déstabiliser ou intimider, pardonnons à qui nous devons pardonner.

Ne perdons pas la paix et demeurons dans le repos de Dieu, cela ne signifie pas : de rester assis et d'attendre, non je dois continuer de marcher vers la réalisation de la promesse. En ayant le regard sur la rémunérateur de notre foi : Jésus qui est juste et fidèle.

N'essayons pas de donner un coup d'accélérateur au plan de Dieu ou à l'objectif de Dieu, comme Sara. Dieu lui avait promis qu'elle enfanterait un fils. Le fruit de son coup d'accélérateur provoque, encore aujourd'hui beaucoup de conséquences désastreuses, de souffrances, de conflits.

Soyons comme Marie. Rien ne la distingue des autres jeunes filles d’Israël, à cette époque, elle est vierge et les autres aussi. Dieu la choisit par grâce, et l'ange lors de sa visite, lui annonce : Tu vas devenir enceinte. Aussitôt, elle répond : je ne connais pas d'hommes, c'est à dire : je ne suis pas mariée. Si je deviens enceinte avant d'être mariée je vais être lapidée. L'ange répond à Marie : le Saint Esprit viendra sur toi et tu enfanteras le Fils de Dieu. C'est vrai que Dieu n'avait pas besoin de l'intervention d'un homme pour que Jésus prenne un corps d'homme. Admirons la réponse de Marie : qu'il me soit fait selon ta parole. Marie a cru que, malgré tous les obstacles humains, la volonté de Dieu ou son objectif se réaliserait et que personne n'y mettrait obstacles, surtout pas elle.