Marcher dans l'intégrité

Jeudi 17 février 2011 4 17 /02 /Fév /2011 14:40

 

Daniel 9 : 7-8 A toi Seigneur est la justice, et à nous la confusion (honte) de face, en ce jour, aux hommes de Juda, aux habitants de Jérusalem, et à tout Israël, à ceux qui sont près et à ceux qui sont loin, dans tous le pays où tu les as chassés à cause des infidélités dont ils se sont rendus coupables envers toi. Seigneur, à nous la confusion (honte) de face, à nos rois, à nos chefs, et à nos pères, parce que nous avons péché contre toi.

LA FORTERESSE DE LA CONFUSION

La confusion est l’un des ennemis les plus dévastateurs de la vérité et des entreprises humaines. Elle peut paralyser le meilleur et le plus zélé. S’en libérer peut-être la cause de grands changements les plus radicaux dans la vie et transformer la défaite et la dépression en joie et en victoire.

Reconnaître et vaincre l’esprit de confusion est donc essentiel pour nous tous qui voulons  entrer dans notre  destinée et atteindre le but.

Vivre dans la confusion est comme être environné par un brouillard épais, c’est comme avoir une mauvaise vue et en subir toute l’oppression.

Proverbe 4 :18 Le sentier des justes est comme la lumière resplendissante, dont l’éclat va croissant jusqu’au milieu du jour.

Cela peut aussi venir du fait que l’on s’est écarté du chemin sur lequel nous étions appelés à marcher, et que nous avons ouvert une porte à la confusion. Une fois que le pouvoir de la confusion sera brisé dans notre vie, nous allons voir avec beaucoup plus de clarté le monde autour de nous.

Nous allons acquérir une capacité de décision, une confiance et une paix que les autres nous envieront. En tant que chrétien, nous ne sommes pas appelés à vivre dans la confusion, mais à marcher dans une lumière qui va non seulement éclairer notre route mais celle d’autres personnes qui marchent dans l’obscurité.

La lumière de l’intelligence

Pour vaincre la confusion, nous devons comprendre ce que nous devons faire et, si nous la comprenons, la bataille est déjà en grande partie gagnée. La compréhension apporte la lumière et cette dernière chasse les ténèbres. Quand, la nuit, nous ouvrons nos volets, en partant du principe que nous avons éclairé notre chambre, ce n’est pas l’obscurité qui envahit notre maison, mais la lumière qui illumine les ténèbres du dehors.

La lumière est plus puissante que l’obscurité et elle triomphera toujours d’elle.

La définition du dictionnaire pour « confondre » est « rendre mentalement incertain, embrouiller ».

Nous définirons la confusion comme étant une forteresse spirituelle ou mentale qui empêche de penser et de comprendre clairement.

Il arrive qu’elle ait une cause physique comme des déséquilibres physiques dans le corps affectant et brouillant l’activité mentale. Dans ce cas, nous pouvons généralement en triompher grâce à un

régime et à de l’exercice. La racine de ce problème est cependant le plus souvent spirituelle. Nous avons affaire à un ennemi « bien vivant » qui a une pensée et une stratégie qu’il utilise pour nous

combattre. Le simple fait de reconnaître qu’il y a un problème peut éclairer sa stratégie et dévoiler son réseau de mensonges dans votre vie.

La confusion peut varier en puissance, elle peut nous empêcher de comprendre une question particulière, et être aussi omniprésente et brouiller notre pensée d’une façon plus générale. Par nous nous voiler la parole de Dieu.

Même si notre degré de confusion semble anodin, nous devons prendre la décision de ne la laisser en aucune manière pénétrer notre vie. Si nous laissons la confusion entrer dans notre vie, elle va commencer à saper notre foi, et une fois qu’elle a mis un pied dans un domaine de notre vie, elle va gagner d’autres domaines. Son

objectif est de nous perturber au maximum. Elle cherche à freiner notre progrès dans tous les domaines, elle va se multiplier comme une mauvaise herbe et se développer si nous la laissons faire.

Si elle n’est pas coupée à la racine, elle va revenir : notre but sera donc de comprendre quelles sont ses racines et d’apprendre à l’extirper pour qu’elle ne puisse pas revenir ou s’étendre.

Soyez certain qu’aussi forte que soit l’emprise de la confusion sur nous, nous pouvons en être complètement libéré. Si nous sommes sur le chemin où le Seigneur nous a appelés, la lumière va devenir toujours plus brillante dans notre vie ! Ne laissons jamais le don de Dieu qui est la lumière être volé par le diable.

SYMPTOMES DE LA CONFUSION

L’un des premiers effets de la confusion est qu’elle nous entraîne à vivre dans un état d’hésitation croissante. Si cet état n’est pas reconnu et surmonté, il va se transformer en une forteresse de dépression et de désespoir. Si nous y sommes à un degré ou à un autre, nous avons une bataille à mener, que nous pouvons aisément gagner.

L’un des principaux objectifs de l’esprit de confusion est d’obscurcir toutes nos pensées et nos perceptions pour que nous ne marchions pas dans la foi.

1. Cela commence souvent dans un domaine de notre vie qui est très important par rapport à l’œuvre que Dieu est en train de faire en nous.

2. Cela peut avoir à faire avec l’éducation de nos enfants, à notre relation avec notre conjoint ou notre église, alors que tout est très clair pour notre activité professionnelle : nous aurons tendance à nous laisser attirer par le domaine où nous nous sentons le plus à l’aise et à délaisser celui où ceux où nous sommes dans la confusion.

3. Cela va nous amener à nous consacrer de plus en plus à notre travail et à nous séparer toujours davantage de notre famille ou de notre église, de la bible.

4. C’est ainsi que la confusion est souvent à l’origine des séparations et des divisions qui détruisent les relations. C’est là une stratégie essentielle de l’esprit de confusion : détruire les relations !

L’ennemi cible les relations parce qu’il sait l’importance que cela représente. Nous devons alors prendre conscience de la portée de ce domaine de notre vie ou de la relation attaquée par l’esprit de confusion et ne pas nous le laisser voler.

1 Corinthiens 14 :33 Car Dieu n’est pas un Dieu de désordre (confusion), mais de paix.

Si sa volonté est de changer l’une de nos relations, il le fera mais pas à travers la confusion. Nous devons donc apprendre à combattre pour tout ce qui est attaqué par elle, en particulier les relations.

La clé pour écarter la confusion de nos relations est de les vivre avec droiture. Le livre des Proverbes dit que le sentier des justes qui devient de plus en plus lumineux. Lorsque nous laissons L’esprit de confusion, l’injustice pénétrer dans une relation, nous ouvrons toute grande la porte à la confusion, et cela risque d’attirer autour de nous beaucoup de gens néfastes.

Il est donc essentiel de définir nettement ce qu’est la droiture si nous voulons obtenir une clarté capable de surmonter la confusion. Si nous faisons des compromis avec les critères bibliques de moralité et d’intégrité, nous nous attirerons la confusion, qui va détruire nos relations. Toutes les relations humaines connaissent des périodes difficiles et nous pouvons éprouver des difficultés sans

qu’il y ait nécessairement de la confusion. Mais en finir avec cette dernière est le premier pas qui nous permettra de surmonter les autres problèmes qui peuvent exister dans nos relations.

La lumière du jour

Jean 8 :32 Vous connaîtrez la vérité et la vérité vous rendra libres.

1 Jean 1 :7 Si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché.

La vie chrétienne normale est une vie de lumière et de clarté croissante : le but de cette étude est de recevoir une illumination au sujet des causes de confusion et de dévoiler toute pensée embrouillée pour la remplacer par la vérité, afin que nous puisions voir clairement la route tracée devant nous.

L’un des objectifs devrait être la clarté de la pensée car cela signifie que la vérité devient plus claire pour nous.

LA PORTE PRINCIPALE DE LA CONFUSION

Obéir simplement au Seigneur et vivre selon Sa parole est le moyen suprême pour sortir de la confusion. Si nous faisons des compromis avec ce que nous savons être justes, nous quittons « le sentier des justes » et ouvrons la porte de la confusion.

Notre but doit donc être de connaître la vérité et de lui obéir.

La désobéissance à la vérité qui nous est connue est, le plus souvent, la porte ouverte à la confusion. Pour en sortir, il faut simplement obéir à la vérité.

S’il y a de l’injustice dans notre vie, nous devons le reconnaître honnêtement et nous en repentir, c'est-à-dire nous en détourner.

1 Jean 1 :9 Si nous reconnaissons (confessons) nos péchés, il est fidèle et juste, et par conséquent, il nous pardonnera nos péchés et nous purifiera de tout mal que nous avons commis (iniquité).

Dès que nous le ferons, nous pouvons nous attendre à ce que vienne la clarté, ou l’éclat de la lumière qui va croissant, si nous restons sur le sentier des justes. Cela signifie que les problèmes auxquels nous aurons à faire face ne nous mettront plus dans la confusion ou dans la honte ou ne nous feront plus rougir la face (Daniel 9 :7-8), mais leur solution va devenir de plus en plus claire pour nous, si nous restons sur ce sentier. Le péché et l’injustice brouilleront toujours notre vision et laisseront entrer la confusion :

Proverbe 4 :19 La voie des méchants est comme les ténèbres ; ils n’aperçoivent pas ce qui les fera tomber.

Si nous avons laissé accès à l’injustice dans notre vie, il est probable qu’elle n’a pas seulement brouillé notre vision, mais qu’elle a aussi donné accès à la confusion dans d’autres domaines. C’est pourquoi 1 Jean 1 :9 dit que si nous confessons nos péchés, Dieu nous purifiera de toute iniquité !

La stratégie

Bien comprendre notre ennemi, la confusion, est le premier pas qui va nous permettre de le vaincre. Nous devons faire preuve de détermination, de persévérance pour le combattre sur tous les fronts jusqu’à ce qu’il soit complètement vaincu et chassé de notre vie.

Un roi d’Israël dans 2 Rois 13 : 10-25, illustre bien ce que nous devons nous appliquer à faire : dans ce récit, le roi d’Israël, Joas, est venu trouver le prophète Elisée pour lui demander s’il devait livrer bataille à un certain ennemi. Celui-ci lui dit de prendre son arc et des flèches et d’en frapper le sol. Le roi le fit trois fois. Alors le prophète s’irrita contre lui et lui dit qu’il aurait dû frapper le sol cinq ou six fois pour pouvoir exterminer ses ennemis les Syriens; au lieu de cela, il ne les battra que trois fois !

Lorsque nous combattons un ennemi, nous devons le frapper autant de fois qu’il est nécessaire pour le vaincre totalement.

Si nous ne le battons que partiellement, nous devrons continuer à lutter contre lui le reste de notre vie, car il reviendra sans arrêt.

Quand nous chassons l’ennemi de notre vie, il essaie systématiquement de revenir :

Matthieu 12 :43-45 Lorsque l’esprit impur est sorti d’un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n’en trouve point. Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d’où je suis sorti ; et quand il arrive, il la trouve vide, balayée et ornée. Il s’en va, et il prend avec lui sept autres esprits plus méchants que lui ; ils entrent dans la maison, s’y établissent, et la dernière condition de cet homme est pire que la première. Il en sera de même pour cette génération méchante.

Notre verset de référence, en ce qui concerne la délivrance de la confusion est le Proverbe 4 :

Proverbe 4 :18-27 Le sentier des justes est comme la lumière resplendissante, dont l’éclat va croissant jusqu’au milieu du jour. La voie des méchants est comme les ténèbres ; ils n’aperçoivent pas ce qui les fera tomber. Mon fils, sois attentif à mes paroles, prête l’oreille à mes discours. Qu’ils ne s’éloignent pas de tes yeux ; garde-les dans le fond de ton cœur. Car c’est la vie pour ceux qui les

trouvent, c’est la santé pour tout le corps. Garde ton cœur plus que toute autre chose, car de lui viennent les sources de la vie. Ecarte de ta bouche la fausseté, éloigne de tes lèvres les détours.

Que tes yeux regardent en face, et que tes paupières se dirigent devant toi. Considère le chemin par où tu passes, et que toutes tes voies soient bien réglées ; n’incline ni à droite ni à gauche, et écarte

ton pied du mal.

Si nous nous battons contre la confusion, lisons ce texte chaque jour durant un certain temps, en vous efforçant de marcher dans la vérité qu’il contient ; Continuons de frapper le sol avec ces flèches jusqu’à ce que nous ayons complètement vaincu notre ennemi, la confusion.

CONSTRUIRE UNE FORTERESSE DE VERITE

Pour que notre vie soit réellement libre de la confusion, notre marche dans la lumière doit s’accompagner d’une marche dans une saine vérité biblique. Le Saint-Esprit a été envoyé pour nous conduire dans toute la vérité et son onction est absolument nécessaire pour que la vérité spirituelle puisse être transmise :

1 Jean 2 :27 …car cet Esprit dont vous avez été oints vous enseigne tout.

La chute et tous les problèmes que nous rencontrons sont principalement la conséquence de ce que l’homme essaie de vivre sans Dieu ; la nature même de notre rédemption doit nous enseigner que nous avons besoin de Dieu en tout, et plus particulièrement pour pouvoir comprendre. Pour comprendre par l’Esprit, nous devons être communion avec le Seigneur, en recherchant son aide à chaque pas :

Psaume 36 :10 Car auprès de toi est la source de la vie ; Par ta lumière nous voyons la lumière.

La délivrance finale de la confusion consiste à vivre dans Sa lumière.

Matthieu 16 :13-18 Jésus, étant arrivé dans le territoire de Césarée de Philippe, demanda à ses disciples : Qui dit-on que je suis, moi, le Fils de l’homme ? Ils répondirent : les uns disent que tu es Jean-Baptiste ; les autres, Elie ; les autres, Jérémie, ou l’un des prophètes. Et vous, leur dit-il, qui dites-vous que je suis ? Simon Pierre répondit ; Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. Jésus, reprenant la parole, lui dit : tu es heureux, Simon, fils de Jonas ; car ce ne sont pas la chair et le sang qui t’ont révélé cela, mais mon Père qui est dans les cieux. Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que

sur cette pierre (ce roc) je bâtirai mon Eglise, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle.

Le mot grec traduit par « Pierre » est petros, ce qui veut dire « un morceau de rocher ou une pierre ».

Le mot traduit par « rocher » est petra au féminin, qui signifie littéralement « une masse de rocher ».

Le rocher sur lequel l’Eglise est bâtie, et contre lequel les portes de l’enfer ne prévaudront pas, est la révélation par le Père de l’identité de Jésus. C’est la révélation d’en haut qui est le rocher sur lequel toute foi authentique doit être construite pour pouvoir résister contre les tempêtes qui viendront sans aucun doute l’assaillir. Une révélation du Père devient dans notre vie un rocher qui ne peut être facilement vaincu. Le chemin de la vraie foi passe par une révélation donnée par le Père sur l’identité de Jésus. Pour toute vraie marche chrétienne, nous dépendons de la révélation divine et uniquement d’elle. Nous dépendons du Saint-Esprit que le Père a envoyé pour rendre témoignage au Fils.

Notre forteresse contre la confusion, ou tout autre assaut de l’enfer, est une révélation de l’identité de Jésus, et c’est dans la mesure où nous demeurons et conservons notre foi en lui que nous aussi nous vaincrons. Il est au-dessus de toute autorité, de toute domination et de toute puissance. Il a vaincu le péché et le diable !

Jean 10 :4 Lorsqu’il a fait sortir ses propres brebis, il marche devant elles ; et les brebis le suivent, parce qu’elles connaissent sa voix.

Nous pouvons dire que nous suivons Jésus dans la mesure où nous connaissons sa voix. La clé pour connaître la voix de Jésus est de passer du temps avec lui. La lumière croissante qui illumine le sentier des justes est une révélation croissante du Fils de Dieu. Plus nous contemplons sa gloire, plus nous sommes changés en la même image :

2 Corinthiens 3 :18 Nous tous qui, le visage découvert, contemplons comme dans un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire, comme par le

Seigneur, l’Esprit.

Nous devons voir sa gloire le visage découvert (en anglais : avec un visage dévoilé). La confusion recouvre notre visage de beaucoup de voiles, de sorte que sa gloire est déformée quand nous la contemplons et qu’ainsi nous sommes transformés en une image déformée de lui. Nous essaierons de définir puis d’ôter les voiles qui obscurcissent la vision que nous avons de Jésus. www.abri-vcf.com  à suivre

Par Fils d'Abraham en Jésus mon sauveur - Publié dans : Marcher dans l'intégrité - Communauté : le coeur du Père
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Jeudi 25 novembre 2010 4 25 /11 /Nov /2010 16:34

Mardi dernier le Saint Esprit m'a parlé en ces termes : dans ton assemblée, certains sont en train de perdre la vie, anesthésient leur conscience, se vide de la vie « Zoé » Cela provoque une hémorragie dans leur vie, ils perdent leur sang, ils vont vers la mort spirituelle, ils ne comprennent pas qu’anesthésier leur conscience c'est se laissé dominer par la confusion. La confusion fait perdre le discernement, elle amène l’obscurité, elle ouvre la porte à la séduction comme Eve qui ne connaissait pas la parole de Dieu. C’est la conséquence pour laquelle elle a été séduite.

 Nous savons que la vie est dans le sang, perdre le sang cela veut dire perdre la vie. Cela veut dire perdre la vie sur le plan spirituel : ces enfants, ce jeune, ou ces personnes se vident de la vie du royaume de Dieu, la vraie vie celle pour laquelle Jésus est mort sur la croix pour nous obtenir. C'est en quelque sorte un reniement, subtile certes, mais au combien  réel.

Ces personnes deviennent comme endormies, elles perdent leurs moyens de contrôle, à chaque pas supplémentaire ou à chaque expérience nouvelle, elles aliènent leur volonté non pas à Dieu, mais au diable qui se cache derrière l’esprit du monde. La Bible dit qu'il est rusé et qu'il peut se présenter comme un ange de lumière :

2-Corinthiens 11 -- 14 : et cela n'est pas étonnant puisque Satan lui-même se déguise en ange de lumière.

Se déguiser signifie se transformer, revêtir une autre forme, se travestir (comme pour carnaval) se camoufler.

Ezéchiel 24 -- 23 : vous aurez vos turbans sur la tête et vos chaussures aux pieds, je vous ne vous lamenterez pas, vous ne pleurerez pas ; mais vous serez frappées de langueur pour vos iniquités, et vous gémirez contre vous. Ezéchiel sera pour vous un signe.

Ce verset nous montre ces personnes qui extérieurement semblent bien, mais ce n'est qu'une apparence, la langueur a déjà commencé à agir. La conscience est atteinte, le coeur également, les émotions aussi, c’est à dire tout l’être intérieur.

Langueur signifie d’après le dictionnaire: abattement, affaiblissement, anémie, mollesse, paresse.

Selon la bible : décadence, délabrement, se dissoudre, tomber en pourriture, faire pourrir, tomber en faiblesse.

 Ezéchiel 3 -- 17 à 21 : Fils de l’homme, je t’établis comme sentinelle sur la maison d’Israël. Tu écouteras la parole qui sortira de ma bouche, et tu les avertiras de ma part.

  Quand je dirai au méchant : Tu mourras ! Si tu ne l’avertis pas, si tu ne parles pas pour détourner le méchant de sa mauvaise voie et pour lui sauver la vie, ce méchant mourra dans son iniquité, et je te redemanderai son sang.

 Mais si tu avertis le méchant, et qu’il ne se détourne pas de sa méchanceté et de sa mauvaise voie, il mourra dans son iniquité, et toi, tu sauveras ton âme.

 Si un juste se détourne de sa justice et fait ce qui est mal, je mettrai un piège devant lui, et il mourra ; parce que tu ne l’as pas averti, il mourra dans son péché, on ne parlera plus de la justice qu’il a pratiquée, et je te redemanderai son sang.

Mais si tu avertis le juste de ne pas pécher, et qu’il ne pèche pas, il vivra, parce qu’il s’est laissé avertir, et toi, tu sauveras ton âme.

Sur le plan spirituel, les œuvres de la chair, portent leurs fruits, doucement par de petites escapades dans le royaume des ténèbres. Mais, pour le diable, c'est l'occasion d'établir dans les lieux célestes, un décret de destruction. Car à travers l'appât tendu à cette personne le diable cherche à enchaîner, contaminer le plus de personne possible. Pour cela il lui donne du temps avant de voir les conséquences de son péché. La personne oublie, se relâche.

Cette personne, ou ces personnes deviennent comme la grenouille que l'on met dans une casserole remplie d'eau froide. Quand on allume le feu sous la casserole, l'eau se réchauffe, la grenouille y trouve un certain confort, elle s'habitue à la montée de la température. Quand l'eau commence à devenir bouillante la situation devient insupportable, la grenouille veut sortir, mais ses forces sont anesthésiées, elle est cuite, vouée à la mort.

Proverbes 30 -- 15 et 16 : La sangsue a deux filles : « Donne ! Donne ! »  Trois choses sont insatiables, quatre ne disent jamais « Assez ! » : Le séjour des morts, la femme stérile, la terre, qui n’est pas rassasiée d’eau, et le feu, qui ne dit jamais « Assez ! ».

Si nous laissons les sangsues sucer notre sang, cela nous entraînera vers la mort, nous parlons, ici de la mort spirituelle.

Si nous ne fermons pas la porte aux pensées qui viennent nous assaillir, aux invitations et sollicitations, subtiles, que manifeste la chair à travers les désirs de notre âme, du monde, de Satan nous allons être détruit brûlés comme les Amalécites ont détruit brûlés Tsiklag, et emmené prisonnier les femmes et tout ce qui s'y trouvaient.

Hébreux 5-13 et 14 : Or, quiconque en est au lait n’a pas l’expérience de la parole de justice ; car il est un enfant.

 Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercé par l’usage à discerner ce qui est bien et ce qui est mal.

2 Timothée 3- 1 à 5 : Sache que, dans les derniers jours, il y aura des temps difficiles.

 Car les hommes seront égoïstes, amis de l’argent, fanfarons, hautains, blasphémateurs, rebelles à leurs parents, ingrats, irréligieux, insensibles, déloyaux, calomniateurs, intempérants, cruels, ennemis des gens de bien, traîtres, emportés, enflés d’orgueil, aimant le plaisir plus que Dieu,  ayant l’apparence de la piété, mais reniant ce qui en fait la force. Éloigne-toi de ces hommes là.

Comment reconnaître si je suis sur une voie de perdition ?

Matthieu 24-11 à 15 : Et, parce que l’iniquité se sera accrue, l’amour du plus grand nombre se refroidira. Mais celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé. Cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations. Alors viendra la fin. C’est pourquoi, lorsque vous verrez l’abomination de la désolation, dont a parlé le prophète Daniel, établie en lieu saint,  –– que celui qui lit fasse attention ! ––

L’amour se refroidira et quand  l’amour se refroidit la foi baisse. Ici, Jésus nous donne un test pour nous éprouver : Ou en suis-je dans mon premier pour jésus ? C’est le reproche que Jésus adresse à l’église d’Ephèse, mais laissons nous interpeler par cette parole de Jésus :

Apocalypse 2- 2 à 5 : Je connais tes œuvres, ton travail, et ta persévérance. Je sais que tu ne peux supporter les méchants ; que tu as éprouvé ceux qui se disent apôtres et qui ne le sont pas, et que tu les as trouvés menteurs ;  que tu as de la persévérance, que tu as souffert à cause de mon nom, et que tu ne t’es point lassé.

Mais ce que j’ai contre toi, c’est que tu as abandonné ton premier amour.

 Souviens toi donc d’où tu es tombé, repens toi, et pratique tes premières œuvres ; sinon, je viendrai à toi, et j’ôterai ton chandelier de sa place, à moins que tu ne te repentes.

Que veux dire « j’ôterai ton chandelier de sa place » le chandelier représente la lumière, c'est-à-dire qu’a moins de se repentir, si nous perdons le premier amour pour Jésus, la lumière se retirent de nos vies, et les ténèbres nous envahissent. C’est normal puisque Jésus est la lumière. Vue de l’extérieur cette église semble parfaite. Jésus regarde à l’intérieur, au cœur et prononce une sanction terrible : ce que j’ai contre toi c’est que tu as abandonné ton premier amour. Souviens-toi d’où tu es tombée. Repens toi et pratiques tes premières œuvres, sinon je viendrai à toi (ou contre toi) et j’ôterai ton chandelier de  sa place à moins que tu ne te repentes.

Quelles sont les premières œuvres dont  parle Jésus ?

Jean 6 : 29 nous donne la clef : « l’œuvre de Dieu c’est de croire en celui qu’il a envoyé » (Jésus). Comment croire en lui quand mon amour pour lui a baissé dans mon cœur ?

Que signifie : tu as abandonné ton premier amour ?

Dans la bible en français courant il est écrit : « tu ne m’aimes plus comme au commencement ».

Donc Jésus a perdu sa première place dans les cœurs. Abandonné = quitter, négliger, laisser, aller, partir en laissant quelqu’un derrière. C’est Jésus détrôné dans les cœurs par négligence. La passion pour Jésus s’est refroidie. Jésus considère cette perte du premier amour comme une chute. En effet le premier amour vient d’en haut du cœur de Dieu qui nous a aimé le premier et l’a manifesté à travers le don de Jésus.

A travers sa parole, Dieu nous donne la solution et les instructions nécessaires pour qu’il soit le premier dans nos vies : « Ecoute Israël ! L’Eternel ton Dieu, notre Dieu, est le seul Eternel. Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force » (Dt 6 : 4 à 5).

Donc la première condition pour aimer Jésus, c’est de l’écouter. L’amour se manifeste par l’écoute. C’est pourquoi Etienne, aux pharisiens qui vont le lapider, adresse ce reproche : « Hommes aux oreilles incirconcises », c'est-à-dire qu’ils refusent d’écouter.

Comment écouter et que faut-il écouter :

Josué 1 : 8. « Que ce livre de la loi ne s’éloigne point de ta bouche, médite le jour et la nuit, pour agir fidèlement selon tout ce qui est écrit ; c’est alors que tu auras du succès dans toutes tes entreprises, c’est alors que tu réussiras ».

-Romains 10 : 17 nous dit : « ainsi la foi vient de ce qu’on entend, et ce qu’on entend vient de la parole de Christ ».

Là encore, l’attitude demandée consiste à entendre la parole de Christ et d’y obéir

Mathieu 22 : 37-38. Écoutons et entendons : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée », c’est le premier et le plus grand commandement.

Et voici le deuxième : « tu aimeras ton prochain comme toi-même ».

Jésus doit être le premier partout : le cœur, l’âme et même les pensées.

Ce commandement est si grand que nous le retrouvons mentionné dans 3 évangiles. Jacques ajoute : « ne nous bornons pas à écouter la parole de Dieu, ni à la connaître, la mise en pratique doit être le but à atteindre ».

Ecoutons encore Jésus en Jean 15 : 10 « si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, de même que j’ai gardé les commandements, vous demeurerez dans mon amour, de même que j’ai gardé les commandements de mon Père et que je demeure dans son amour ».

Nous venons de découvrir 5 étapes définies par des verbes importants

Écouter

Entendre

Garder

Demeurer

Obéir

Il faut en ajouter une sixième pour que la liste soit complète.

-Mathieu 4 : 10b. Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul.

L’adoration doit être en premier et seulement après servir Dieu. En ajoutant cette précision de lui seul : servir Jésus lui seul ! Car à travers les œuvres nous pouvons nous servir, c’est-à-dire servir la chair.

Voila l’enseignement de Jésus pour qu’il soit le premier dans nos vies. Il est notre modèle, notre exemple. Il sait que le cœur de l’homme peut se détourner facilement de la voie par excellence dont parle Paul ! L’amour qui seul subsistera jusque dans l’éternité.

De quel amour nous parle Jésus ?

De l’amour agape, c'est-à-dire d’en haut, de l’Esprit. L’amour inconditionnel dont nous aime le Père qui peut se résumer à peu près à ceci : quoique tu fasses en bien je ne t’aimerai pas d’avantage ; quoique tu fasses de mal je ne t’aimerai pas moins, mais je t’aime trop pour te laisser dans la situation où tu es.

Nous, les êtres humains, nous sommes habitués à aimer ou à être aimé conditionnellement. Pour un enfant, ses parents lui disent : si à la fin de l’année scolaire tu obtiens une bonne moyenne, tu auras telle récompense (par exemple un ordinateur.).En cas d’échec l’enfant se sent dévalorisé, rejeté, la culpabilité prend place dans son cœur. Il n’y qu’un pas pour transposer cette attitude vis-à-vis de Dieu.

 

 

 

 

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Lundi 22 novembre 2010 1 22 /11 /Nov /2010 13:07

                        

 

 

Proverbes 30 -- 15 et 16 : La sangsue a deux filles : « Donne ! Donne ! »  Trois choses sont insatiables, quatre ne disent jamais « Assez ! » : Le séjour des morts, la femme stérile, la terre, qui n’est pas rassasiée d’eau, et le feu, qui ne dit jamais « Assez ! ».

Si nous laissons les sangsues sucer notre sang, cela nous entraînera vers la mort, nous parlons, ici de la mort spirituelle. Dans les dernières études nous avons découvert, développé comment le peuple Amalécite a cherché à détruire le peuple de Dieu. Nous retenons que de conflit entre les Amalécites et Israël symbolise le combat dans nos vies, de chaque jour : entre la chair ou la marche par l'influence de la chair, qui es hostile à Dieu, et la marche par l'Esprit. C’est-à-dire celle que Jésus est venu nous apprendre. La marche par l'Esprit nous élève vers les choses d'en haut, la marche par la chair nous maintient dans les choses terrestres, charnelles, les œuvres de la chair telle que le mentionne Galates 5 -- 19 à 21 : Or les œuvres de la chair sont manifestes : inconduite sexuelle, impureté, débauche,  idolâtrie, sorcellerie, hostilités, disputes, passions jalouses, fureurs, ambitions personnelles, divisions, dissensions,  envie, beuveries, orgies et autres choses semblables. Je vous préviens, comme je l’ai déjà fait : ceux qui pratiquent de telles choses n’hériteront pas le royaume de Dieu.

Ceux qui sont conduits par la chair son fils des ténèbres, ceux qui sont conduits par l'Esprit son Fils de Dieu. Entre ces deux catégories de personnes, ou c'est deux influences dans nos vies, il y a un conflit permanent, une hostilité constante. C'est la que nous retrouvons l'application de cette guerre sournoise entre les Amalécites et Israël, entre la chair et l’Esprit..

Romains 8- 5à 9 : En effet, ceux qui sont sous l’emprise de la chair s’accordent aux tendances de la chair, tandis que ceux qui sont sous l’emprise de l’Esprit s’accordent aux tendances de l’Esprit.

Or la chair tend à la mort ; l’Esprit, lui, tend à la vie et à la paix.

 Car la chair tend à s’ériger en ennemie de Dieu, parce qu’elle ne se soumet pas à la loi de Dieu : elle en est même incapable.

 Ceux qui sont sous l’empire de la chair ne peuvent plaire à Dieu.

 Quant à vous, vous n’êtes pas sous l’empire de la chair, mais sous celui de l’Esprit, s’il est vrai que l’Esprit de Dieu habite en vous. Et si quelqu’un n’a pas l’Esprit du Christ, il ne lui appartient pas.

Ceux qui n'ont pas l'Esprit de Christ n’appartiennent pas à Dieu. Mais tous ceux qui sont conduits par l'Esprit son fils de Dieu.

Romains 8-14 et 15 : Car tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont fils de Dieu.

15  En effet, vous n’avez pas reçu un esprit d’esclavage, qui ramène à la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d’adoption filiale, par lequel nous crions : Abba ! –– Père !

 

Comment appliquer ce message de la Bible : la lutte entre les Amalécites et Israël dans nos vies ?

Comment en tirer le meilleur profit ?

La bible nous montre comment les Amalécites dévorent :

Juges 6-3 : Chaque fois que les Israélites avaient ensemencé leurs champs, les Madianites venaient les attaquer avec les Amalécites et d’autres tribus nomades de l’Orient.

1 Samuel 30-1 : Lorsque David arriva le troisième jour à Tsiklag avec ses gens, les Amalécites avaient fait une invasion dans le midi et à Tsiklag. Ils avaient détruit et brûlé Tsiklag,

 Après avoir fait prisonniers les femmes et tous ceux qui s’y trouvaient, petits et grands. Ils n’avaient tué personne, mais ils avaient tout emmené et s’étaient remis en route.

 Les Amalécites détruisent et brûlent. Cela fait penser au feu destructeur de l’enfer. Les Amalécites pillent, vole la moisson, c'est-à-dire le fruit du travail : les enfants, les âmes à sauver ou sauvées,  la croissance spirituelle, la maturité, l'appel sur nos vies et la vie de nos enfants, ainsi que la destinée, la vie en abondance, dévorent la vie d'adoration, usurpent l'autorité du roi et son sceau, c'est-à-dire la vie dans l'Esprit, par des tentations comme avec Jésus. Et le diable sait être patient jusqu'à un moment plus favorable qui s'est accompli à travers Juda,  ou d'émettre des décrets à long terme afin que  les gens oublient ou se relâchent.

La moisson pillée nous le voyons avec Gédéon qui se cache pour battre son blé.

Les semailles dévorées représentent : la parole de Dieu semée dans nos  vies ou la vie de nos enfants. Soit par la lecture de la Bible, l'écoute des enseignements, les prédications, les livres que nous lisons. C'est-à-dire toute semence de la parole qui n'est pas mise en pratique sera perdue, dévorée par les oiseaux comme nous le dit Marc 4 -- 15 : les uns sont le long du chemin où la parole est semée,  ils l'ont entendue, aussitôt Satan vient et enlève la parole qui a été semée une en eux. Si quelque grain porte du fruit il essaiera de les détruire.

Il en est de même pour la parole qui n'est pas reçue avec foi, avec douceur et amour, la parole qui est reçue avec le doute, l'incrédulité, la confusion, la distraction. Cela est aussi vrai  pour la parole qui est semée dans nos vies et celle que nous semons dans la vie de nos enfants ou des jeunes. Satan s'y attaquera plus spécialement. Car il sait que si la Parole ne porte pas de fruit dans la vie de nos enfants et des jeunes un grand nombre d'âmes seront perdues pour l'éternité. Car son plan c'est de mettre en échec le grand commandement de Jésus : Matthieu 28 -- 18 à 20 : Jésus, s’étant approché, leur parla ainsi : Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre.

 Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint–Esprit,

 Et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde.

Depuis Genèse 3-15 Certes ce verset annonce la venue de Jésus et son œuvre à la croix. La parole de Dieu est vivante et Satan cherche  à couper un maillon entre les générations, entre nous et notre descendance pour  stopper la progression du royaume de Dieu. Nous sommes dans une saison ou un temps où Dieu augmente sa connaissance, sa révélation ainsi que la démonstration de sa gloire. La génération de nos enfants et des jeunes générations est appelée, dans la stratégie de Dieu, à recevoir plus de révélation, plus d’onction, plus de puissance. Car l'iniquité grandit sur la terre, les ténèbres augmentent pour préparer la venue de l'homme impie, l'antéchrist.

 2 Thessaloniciens 2- 3 à 4 : Que personne ne vous séduise d’aucune manière ; car il faut que l’apostasie soit arrivée auparavant, et qu’on ait vu paraître l’homme impie, le fils de la perdition,  l’adversaire qui s’élève au–dessus de tout ce qu’on appelle Dieu ou de ce qu’on adore ; il va jusqu’à s’asseoir dans le temple de Dieu, se proclamant lui–même Dieu.

Ici la séduction est mentionnée. C'est une des armes favorites du diable. Il a commencé par séduire Eve, et Ève s'est laissée prendre dans le filet de la séduction. Le diable n'a pas changé de tactique, il utilise de plus en plus la séduction, à tel point que les hommes se séduisent eux-mêmes.

Lévitique 19 -- 19 : tu ne sèmeras pas dans ton champ deux espèces de semence !

Nous sommes le champ de Dieu et ouvrier avec lui.

1 Corinthiens 3 -- 9 car nous sommes ouvriers avec Dieu. Vous êtes le champ de Dieu l'édifice de Dieu.

 Les enfants, les jeunes sont le champ de Dieu aussi, et nous sommes ouvriers avec lui pour leur instruction, leur éducation, leur formation et pourtant nous admettons  souvent que deux semences soient plantées dans leur vie.

En voici un exemple : nous les instruisons selon la parole de Dieu, à se garder pur jusqu'au mariage, c'est très bien, parfait. Mais nous les laissons regarder des films ou des séquences de  films ou de publicité ou la débauche, l'adultère sont pratiqués.

Nous les mettons en garde contre la violence, la pratique de la violence. C'est bien et même très bien. Un jour j’étais dans la maison d'un chrétien. La télé était ouverte. Le sujet présenté pouvait sembler intéressant : comment apprendre à se défendre en cas d'attaque physique.

Mais derrière ce but louable se cachait une autre réalité ou motivation. En fait le vrai but c'était d'initier les spectateurs aux arts martiaux, qui tirent leurs origines et leur puissances dans le dieu Mars, c'est-à-dire le dieu de la guerre. L'ambiance de cette pièce était lourde et sous l'influence des esprits de combat libérés.

Deutéronome 19 -- 14 : tu ne reculeras pas les bornes de ton prochain, posées par tes ancêtres, dans l'héritage que tu auras dans le pays que l'Eternel, ton Dieu, te donne la possession.

Deutéronome 27 -- 17 dit : maudit soit l'homme qui déplace  les bornes de son prochain : et tout le peuple dira : Amen

Bien sûr, la Bible, ici,  nous parle des bornes, qui dans le naturel, délimitent nos biens, et ceux de nos voisins, pour nous aider à comprendre sur le plan spirituel.

Elevons notre pensée sur le plan spirituel. La bible nous parle des bornes de notre conscience est la conscience de nos enfants, la conscience des jeunes qui ne doivent pas être déplacées, et pourtant elles sont de plus en plus.

Esaïe 5 – 20 : Malheur à vous qui nommez le mal bien et le bien mal, vous qui changez la lumière en ténèbres, les ténèbres en lumière, vous qui changez l’amertume en douceur et la douceur en amertume.

 Malheur à vous qui vous prenez pour sages et vous croyez intelligents. 

Malheur à vous qui êtes des héros quand il s’agit de boire, et des champions pour vous gorger d’alcool ;

Nous sommes dans ces temps, les hommes légalisent le péché par des lois. Pourtant la Bible tranche entre la vie de l'esprit la vie de l'âme, c'est-à-dire entre la vie de l'esprit et la vie de la chair.

Hébreux 4-12 : Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu’une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu’à partager âme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensées du coeur.

Quelles sont les conséquences d'une conscience dont les bornes ont été déplacées : la rébellion s'installe, l'autorité est contestée, le mensonge devient habituel, le moi se gonfle et s'exprime ainsi : j'ai le droit..., les cœurs s’endurcissent, la confusion s'installe,, la conscience s'obscurcit , les ténèbres prennent de plus en plus de place, tout cela amène de l'insensibilité, la crainte de Dieu disparait, la tolérance à l’égard du péché s’installe,et ces personnes deviennent incapables d’aligner leur vies sur la parole de Dieu

Tite 1 --15 et 16 : Tout est pur pour ceux qui sont purs, mais rien n’est pur pour ceux qui sont souillés et sans foi : leur intelligence comme leur conscience sont souillées.

  Ils déclarent connaître Dieu, mais ils le renient par leurs œuvres. Ils sont abominables, rebelles et inaptes à toute œuvre bonne.

Ces personnes deviennent malléables face à la séduction, malléable face à la mode, malléable avec les personnes de leur environnement avec qui elle partage leurs centres d'intérêt. Acceptent leur mode de vie par crainte d'être rejetées, moquées, ou abandonnée, elles deviennent captives par l'influence qui est exercée sur elle. Elles perdent leur identité en Christ pour adopter une fausse identité : l'identité de la bande, des amis, ou du chef de bande pour être accepté, ce peut-être l’influence de l’équipe de spot ou de son entraineur.

 À chaque pas effectué vers de cette voie ce mode de vie, c'est une concession accordée à l'esprit du monde, c'est perdre la vie du royaume de Dieu, graduellement au début, ensuite cela peut aller très vite, une hémorragie s'entrouvre chez cette personne qui perd son sang et l’amène jusqu'à la mort.

Par Fils d'Abraham en Jésus mon sauveur - Publié dans : Marcher dans l'intégrité - Communauté : le coeur du Père
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Lundi 1 novembre 2010 1 01 /11 /Nov /2010 12:42

La véritable autorité est une personne de foi. Autorité et foi sont inséparables ainsi qu'obéissance.

Matthieu 8 : 5 à 10 Comme Jésus entrait dans Capernaüm, un centenier l’aborda, le priant et disant : Seigneur, mon serviteur est couché à la maison, atteint de paralysie et souffrant beaucoup.

 Jésus lui dit : J’irai, et je le guérirai.

 Le centenier répondit : Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit ; mais dis seulement un mot, et mon serviteur sera guéri.

 Car, moi qui suis soumis à des supérieurs, j’ai des soldats sous mes ordres ; et je dis à l’un : Va ! Et il va ; à l’autre : Viens ! Et il vient ; et à mon serviteur : Fais cela ! Et il le fait.

 Après l’avoir entendu, Jésus fut dans l’étonnement, et il dit à ceux qui le suivaient : Je vous le dis en vérité, même en Israël je n’ai pas trouvé une aussi grande foi. :

 Ce centenier est un homme de foi et d'autorité. Il est chef de cent soldats, il respecte ses autorités supérieures : l'empereur César.

Il a des serviteurs en qui il fait et peut accorder confiance. Pourquoi ? Parce que lui même respecte ses autorités alors ses serviteurs respectent son autorité. Ce romain qui occupe Israël reconnaît l'autorité spirituelle de Jésus et Jésus reconnaît son autorité (chef de cent) même s'il s'agit d'un ennemi qui occupe son pays, il reconnaît en lui l’homme de foi et le cite en exemple aux Juifs présents.

Ne critiquons, ne murmurons pas contre les autorités, bénissons les, la bénédiction reviendra vers nous.

Comprenons bien la différence entre autorité et autoritarisme ou domination

L'autoritarisme est une perversion, l'autorité est une protection.

L'autoritarisme : contrôle, étouffe, ne laissa pas grandir, met la pression, craint d'être dépassée ou de  perdre son pouvoir. La personne utilise mal ou perverti l'autorité donnée par Dieu lui même. Dieu lui demandera des comptes.

L'autorité de Dieu permet de grandir, de se développer, de rentrer dans sa destinée, tout en étant soumis, même si je pense autrement, mais j'agis comme l'autorité me le demande. C'est ça être soumis. La Bible ne me demande pas d'être d'accord, mais d'honorer, de respecter les autorités que Dieu place dans ma vie.

 

Jusqu'où dois-je obéir ?

Tant que l'autorité ne me demande pas de pécher. Les ordres qu'elle me donne sont ils contraire aux principes du royaume ou de la parole de Dieu ? Car jésus veut faire des disciples.

Mais jusqu'où obéir ? Toujours, sauf lorsque l'autorité me demande de pécher.

Nous avons un exemple dans la bible avec Daniel.

Daniel 1 : 3 à 21 = Le roi Nébucanestsar fit une statue d’or, haute de soixante coudées et large de six coudées. Il la dressa dans la vallée de Dura, dans la province de Babylone.

 Le roi Nébucanestsar fit convoquer les satrapes, les intendants et les gouverneurs, les grands juges, les trésoriers, les jurisconsultes, les juges, et tous les magistrats des provinces, pour qu’ils se rendent à la dédicace de la statue qu’avait élevée le roi Nébucanestsar.

 Alors les satrapes, les intendants et les gouverneurs, les grands juges, les trésoriers, les jurisconsultes, les juges, et tous les magistrats des provinces, s’assemblèrent pour la dédicace de la statue qu’avait élevée le roi Nébucanestsar. Ils se placèrent devant la statue qu’avait élevée Nébucanestsar.

 Un héraut cria à haute voix : Voici ce qu’on vous ordonne, peuples, nations, hommes de toutes langues !

Au moment où vous entendrez le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltérion, de la cornemuse, et de toutes sortes d’instruments de musique, vous vous prosternerez et vous adorerez la statue d’or qu’a élevée le roi Nébucanestsar.

 Quiconque ne se prosternera pas et ne l’adorera pas sera jeté à l’instant même au milieu d’une fournaise ardente.

 C’est pourquoi, au moment où tous les peuples entendirent le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltérion, et de toutes sortes d’instruments de musique, tous les peuples, les nations, les hommes de toutes langues se prosternèrent et adorèrent la statue d’or qu’avait élevée le roi Nébucanestsar.

 A cette occasion, et dans le même temps, quelques Chaldéens s’approchèrent et accusèrent les Juifs.

 Ils prirent la parole et dirent au roi Nébucanestsar : O roi, vis éternellement !

Tu as donné un ordre d’après lequel tous ceux qui entendaient le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltérion, de la cornemuse, et de toutes sortes d’instruments, devraient se prosterner et adorer la statue d’or, et d’après lequel quiconque ne se prosternerait pas et ne l’adorerait pas serait jeté au milieu d’une fournaise ardente.

 Or, il y a des Juifs à qui tu as remis l’intendance de la province de Babylone, Schadrac, Méschac et Abed–Nego, hommes qui ne tiennent aucun compte de toi, ô roi ; ils ne servent pas tes dieux, et ils n’adorent point la statue d’or que tu as élevée.

 Alors Nébucanestsar, irrité et furieux, donna l’ordre qu’on amène Schadrac, Méschac et Abed–Nego. Et ces hommes furent amenés devant le roi. Nébucanestsar prit la parole et leur dit : Est CE de propos délibéré, Schadrac, Méschac et Abed–Nego, que vous ne servez pas mes dieux, et que vous n’adorez pas la statue d’or que j’ai élevée ?

15  Maintenant tenez vous prêts, et au moment où vous entendrez le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltérion, de la cornemuse, et de toutes sortes d’instruments, vous vous prosternerez et vous adorerez la statue que j’ai faite ; si vous ne l’adorez pas, vous serez jetés à l’instant même au milieu d’une fournaise ardente. Et quel est le dieu qui vous délivrera de ma main ?

 Schadrac, Méschac et Abed–Nego répliquèrent au roi Nébucanestsar : Nous n’avons pas besoin de te répondre là–dessus.

 Voici, notre Dieu que nous servons peut nous délivrer de la fournaise ardente, et il nous délivrera de ta main, ô roi.

 Sinon, sache, ô roi, que nous ne servirons pas tes dieux, et que nous n’adorerons pas la statue d’or que tu as élevée.

 Sur quoi Nébucanestsar fut rempli de fureur, et il changea de visage en tournant ses regards contre Schadrac, Méschac et Abed–Nego. Il reprit la parole et ordonna de chauffer la fournaise sept fois plus qu’il ne convenait de la chauffer.

 Puis il commanda à quelques–uns des plus vigoureux soldats de son armée de lier Schadrac, Méschac et Abed–Nego, et de les jeter dans la fournaise ardente. Ces hommes furent liés vêtus de leurs caleçons, de leurs tuniques, de leurs manteaux et de leurs autres vêtements, et jetés au milieu de la fournaise ardente.

Le roi choisit Daniel et 3 de ses amis pour devenir des responsables de sa cour. Pour les préparer, il veut leur donner une nourriture consacrée aux idiots. Daniel prend la décision de ne pas se souiller avec les mots du roi. Daniel craint Dieu d'une part, et d'autre il ne s'élève pas contre cet ordre directement. Il entreprend une demande auprès du chef des eunuques chargé de lui préparer sa nourriture. Daniel lui propose un essai de 10 jours en se nourrissant que de légumes. Le chef des eunuques accepte. Au bout de 10 jours, lui et ses amis se présentèrent devant le roi. Ils ont meilleurs mines (figures) que les jeunes qui ont accepté la nourriture du roi et qui ont obéit au roi. Conclusion, le roi trouve Daniel et ses amis dix fois supérieure en sagesse et en intelligence que les autres jeunes, qui ont acceptés la nourriture du roi et qui ont obéi au roi.

Conclusion le roi trouve Daniel et ses amis dix fois supérieurs en sagesse et en intelligence

2 Timothée 2 : 1 à 2 = Rappelle leur d'être soumis aux enseignants, parents, patrons, magistrats et aux autorités, d'obéir, d'être prêt à toutes bonnes œuvres.

Nos autorités peuvent commettre des erreurs, Dieu ne nous demande pas de critiquer, de murmurer ou de se moquer ou de rire de leurs échecs mais de prier pour elle et d'honorer la dignité qui est dans une autorité et non ce qu'elle fait.

 

Apocalypse 4 : 10 et 11 les vingt quatre vieillards se prosternent devant celui qui est assis sur le trône, ils adorent celui qui vit aux siècles des siècles, et ils jettent leurs couronnes devant le trône, en disant :

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            Tu es digne, notre Seigneur et notre Dieu, de recevoir la gloire, l’honneur et la puissance ; car tu as créé toutes choses, et c’est par ta volonté qu’elles existent et qu’elles ont été créées.

 

Romains 13 : 8 nous dit : « ne restez redevable de rien à personne si ce n'est de nous aimer les uns les autres, car celui qui aime a accompli la loi. »

Que veut nous dire la parole par « ne restez redevable de rien à personne » ? Quand suis-je redevable envers une personne ? Est-ce seulement quand je détiens un bien qui lui appartient ? Non. Mais chaque fois que je conteste son autorité déléguée par Dieu, chaque fois que je murmure, critique, ou me moque de la personne (parents, enseignants, police, gouvernants politique ou spirituel, etc) 

Quand je leur manque de respect, je murmure, critique, je me moque de Dieu, je ferme la bénédiction de Dieu sur ma vie. L'autorité que Dieu me donne n'est certainement pas parfaite, sa coupe de cheveux ne plait peut être pas, ou sa manière de parler, peut être que sa vie privée n'est pas un exemple. Dieu me demande de la respecter, de l'honorer et de prier pour elle à cause de sa fonction et de sa position d'autorité, de les aimer. Non parce qu'elles sont aimables mais à cause de l'autorité qu'elles exercent. Imaginez ce qui se passerait à la France si toutes les personnes qui manifestent actuellement priaient pour le président de la République et son gouvernement ?

Cette attitude doit commencer d'abord envers les parents, les instituteurs, les professeurs, les patrons et toutes les autorités qui nous sont données.

1 Pierre 2 : 17 – 23 et suivant nous l'enseigne : « soyons intelligents quand nous lisons la parole de Dieu, ne la lisons pas avec des œillères.

Honorez tout le monde ; aimez les frères ; craignez Dieu ; honorez le roi.

 Serviteurs, soyez soumis en toute crainte à vos maîtres, non seulement à ceux qui sont bons et doux, mais aussi à ceux qui sont d’un caractère difficile.

 Car c’est une grâce de supporter des afflictions par motif de conscience envers Dieu, quand on souffre injustement.

 En effet, quelle gloire y a–t–il à supporter de mauvais traitements pour avoir commis des fautes ? Mais si vous supportez la souffrance lorsque vous faites ce qui est bien, c’est une grâce devant Dieu.

 Et c’est à cela que vous avez été appelés, parce que Christ aussi a souffert pour vous, vous laissant un exemple, afin que vous suiviez ses traces, Lui qui n’a point commis de péché, Et dans la bouche duquel il ne s’est point trouvé de fraude ; lui qui, injurié, ne rendait point d’injures, maltraité, ne faisait point de menaces, mais s’en remettait à celui qui juge justement ; et suivant nous l'enseigne : « soyons intelligents quand nous lisons la parole de Dieu, ne la lisons pas avec des œillères.

Certains diront en France que nous n'avons pas de Roi, cela me concerne pas, si Dieu nous donne un président de la République, c'est comme ça que la France la voulu, puisque nous avons décapité la tête du Roi, et en coupant la tête du roi nous avons coupé la tête de l’autorité.

Ou d'autres diront, je ne suis pas « serviteur » mais à la place nous pouvons mettre « enfants, écoliers, étudiants, employés, etc... ».

 

 

Par Fils d'Abraham en Jésus mon sauveur - Publié dans : Marcher dans l'intégrité - Communauté : le coeur du Père
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Jeudi 28 octobre 2010 4 28 /10 /Oct /2010 15:48

Romains 13 : 1 à 8 : Que tout homme se soumette aux autorités supérieures, car il n'y a pas d'autorité qui ne vienne de Dieu, et celles qui existent ont été mises en place par Dieu.

C'est pourquoi celui qui s'oppose à l'autorité lutte contre une disposition établie par Dieu, et ceux qui sont engagés dans une telle lutte recevront le châtiment qu'ils se seront attiré.

 Car ce sont les malfaiteurs, et non ceux qui pratiquent le bien, qui ont à redouter les magistrats. Tu ne veux pas avoir peur de l'autorité ? Fais le bien, et l'autorité t'approuvera.

 Car l'autorité est au service de Dieu pour ton bien. Mais si tu fais le mal, redoute-là. Car ce n'est pas pour rien qu'elle peut punit de mort. Elle est, en effet, au service de Dieu pour manifester sa colère et punir celui qui fait le mal. C'est pourquoi il est nécessaire de se soumettre à l'autorité, non seulement par peur de la punition, mais surtout par motif de conscience.

 C'est pour les mêmes raisons que vous devez payer vos impôts. Car ceux qui les perçoivent sont eux aussi au service de Dieu, dans l'exercice de leurs fonctions.

 Rendez donc à chacun ce qui lui est dû : les impôts et les taxes à qui vous les devez, le respect et l'honneur à qui ils reviennent.

 Ne restez redevables de rien à personne, sinon de vous aimer les uns les autres. Car celui qui aime l'autre a satisfait à toutes les exigences de la Loi.

 

         Constatons tout de suite que les autorités viennent de Dieu, il est à l'origine de toute autorité.

Il est nécessaire de faire la différence entre autorité et autoritarisme qui est un abus de pouvoir ou une perversion de l'autorité La séduction est considérée comme une forme d'autorité usurpée.

Le mot autorité apparut 103 fois dans le nouveau testament. Il faut distinguer entre la personne qui exerce l'autorité et la fonction exercée.

Ici, dans ce passage de Romains 13, autorité vient d'un mot grec « EXOUSIAS » ce qui signifie : autorité déléguée, pouvoir d'exercer l'autorité, vient du sens d'exercer l'autorité, avoir la capacité d'exercer l'autorité.

L'autorité est accordée dans le but d'exercer une fonction, un service ou une responsabilité, donne la capacité. Par exemple, le président de la République a une autorité qui lui est accordée par la Constitution Française, elle est limitée dans le temps (5ans) et dans l'espace géographique de la France. Il est de même pour toutes autorités légales. Les parents ont une autorité sur leur famille et non celle du voisin. Un policier nommé à Paris ne peut pas exercer son autorité à Lyon ou à Marseille. Lorsqu'il part en retraite, il redevient un simple citoyen.

Tout cela vient de Dieu et est voulu par Dieu. Seule l'autorité de Dieu est éternelle. Personne ne lui a donné cette autorité. Il en est la source, l'origine. Elle est l'expression de sa souveraineté universelle et éternelle, rien n'échappe à son autorité.

Toute personne qui exerce une autorité déléguée ou usurpée, devra un jour rendre des comptes à Dieu.

Dans ce passage de Romains 13 : 1 – 2 :

La Bible nous dit : que tout homme se soumet aux autorités supérieures, celui qui s'oppose à l'autorité lutte contre une des positions établies et ceux qui s'y opposent par une telle lutte recevront le châtiment qu'ils se sont attirés sur leurs vies. Lutter contre l'autorité, consiste à semer de mauvaises semences dans nos vies. Un jour nous en récolteront des fruits amers (murmures, critiques, moqueries que nous en soyons conscient ou pas).

Lutter contre l'autorité c'est résister à Dieu lui-même.

Prenons l'exemple de Jésus qui se mettait constamment sous l'autorité de son Père.

Enfant, il était soumis à l'autorité de Joseph et Marie. Luc 2 : 51 : puis il descendit avec eux pour aller à Nazareth, et il leur était soumis. Sa mère gardait ces choses dans son cœur. Joseph et Marie avait reçu de Dieu une autorité déléguée, pour prendre soin de Jésus, l'éduquer, le discipliner, lui permettre de vivre une vie épanouie, et de rentrer dans l'appel de Dieu le moment venu.

Il est de même dans toute famille, même mono parentale. Dieu délègue son autorité aux parents ou la maman si elle est seule ou le papa. Contester son autorité c'est de la rébellion.

Selon Romain 13 : 2, tout enfant, qui ne respecte pas cette règle établie par Dieu, ne respecte pas cette autorité. C'est Dieu lui-même qu'il rejette et un jour il vivra le châtiment de Dieu qu'il s'est attiré lui même sur sa vie. Manquer de respect à ses parent ou se moquer équivaut à manquer de respect à Dieu ou se moquer de Dieu lui-même, qui a établi les parents comme autorité déléguée. Un jour ces enfants en subiront le châtiment.

Jean 15 : 10, si vous gardez mes commandements, vous demeurez dans mon amour, de même que j'ai gardé les commandements de mon Père et que je demeure dans son amour.

Pour Jésus, se soumettre aux commandements de son Père ne lui pose pas de problème, pas de rébellion, pas de contestation ou d'humiliation. Pourquoi ? Parce qu'il demeure dans l'amour de son Père (nous nous avons du mal à accepter l'autorité parce que nous n'y sommes pas).

Jésus sait que pour lui, accepter l'autorité de son père c'est rassurant, une source d'épanouissement et de paix.

Romains 13 :5 = c'est pourquoi il est nécessaire de se soumettre à l'autorité, non seulement par peur de la punition mais surtout pour motif de conscience. Pour Jésus, le fait d'accepter l'autorité de son Père lui donnait bonne conscience. Il était en paix, il ne connaissant pas la culpabilité, le regret ou le remord. Il avait un cœur léger. L’insoumission à l'autorité endurcie le cœur. « Je suis doux et humble de cœur » disait-il de lui même, car il respectait l'autorité de son Père. Si Jésus ne s'était soumis à l'autorité de son Père, il n'aurait jamais pu exercer lui même une quelconque autorité, même sur les démons. Parce qu'il a accepté l'autorité de son Père, tout pouvoir lui a été donné au ciel et sur la terre.

Matthieu 28 : 18 = Jésus s'étant approché, il leur parla ainsi : tout pouvoir m'a été donné (par le Père) dans le ciel et sur la Terre. Allez faites de toutes les nations des disciples. A son tour, il avait la capacité de donner autorité à ses disciples. Il en est de même pour nous aujourd'hui. Un anarchiste (ou un rebelle) ne sera jamais capable d'exercer une autorité ni dans sa famille, ni dans la société (bien sûr il pourra l'usurper).

Exemple de Christophe. Christophe enfant n'acceptait pas l'autorité de ses parents. Il contestait constamment. A 16 ans, il s'est engagé dans la marine sur un sous marin. Là il a appris à se soumettre à l'autorité de ses chefs. Aujourd'hui il est devenu un policier compétent. Que serait-il devenu s'il avait persisté dans la voie de la contestation...

Jésus reçoit tout à travers l'autorité et le modèle de son Père.

Jean 5 : 19 = Jésus reprit la parole et leur dit : En vérité, en vérité, je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de lui-même. Il ne fait que ce qu'il voit faire du Père. Et tout ce que fait le Père, le fils aussi le fait pareillement.

Nous constatons ici, que l'autorité ne se contente pas de commander, elle apprend, montre comment faire, de manière que celui qui regarde l'autorité et l'écoute accomplira les mêmes choses et même plus. Voilà pourquoi Jésus proclamait la parole avec autorité. Cela intriguait les pharisiens qui se demandaient d'où lui venait cette autorité. Eux refusaient l'autorité de Dieu. Ils ne se soumettaient même pas à l'autorité de la parole de Dieu.

 

Matthieu 7 : 29 = Car il enseignait comme ayant une autorité usurpée (ou autorité déléguée) et non pas comme les pharisiens qui se contentaient de lire la parole de Dieu.

 

Matthieu 21 : 23 = Jésus se rendit dans le temple et pendant qu'il enseignait les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple vinrent lui dire : par qu'elle autorité fait tu ces choses et qui t'a donné cette autorité. Ici nous trouvons toujours « EXOUSIA » ou autorité déléguée.

 

Romains 13 : 3 = Ce sont les malfaiteurs, et non ceux qui pratiquent le bien qui ont à redouter les magistrats (ou autorité). Tu ne veux pas avoir peur de l'autorité ? Fais le bien et l'autorité t'approuvera (les malfaiteurs ne sont pas simplement les voleurs, mais ceux aussi  qui contestent, murmurent, critiquent par derrière).

Récemment j'ai été arrêté par un contrôle routier. J'étais en paix, car je savais que j'avais tous les papiers (identité, assurance, permis de conduire, contrôle technique OK, je n'étais pas en infraction de vitesse) qu'ils allaient me demander. Je pourrais répondre favorablement à leur demande. Après son examen, ce policier m'a dit : « c'est parfait, vous pouvez repartir »

Dieu nous donne des autorités pour nous protéger, nous aider à nous développer, à grandir, nous protéger des voleurs, de malfaiteurs ou des gens malhonnêtes.

Dieu nous donne des autorités pour gouverner le pays, rendre la justice. Des autorités pour nous enseigner (école, collège, lycée, université, etc...) Nous sommes responsables sur la manière donc nous accueillons ces autorités ou rejetons ces autorités, de notre attitude dépend notre succès et la bénédiction de Dieu si nous les respectons. La véritable autorité est soucieuse de l'épanouissement des personnes qui lui sont confiées (un chef d'entreprise avec ces ouvriers, un maire avec ses administrés)

Le capitaine d'une équipe de foot reçoit une autorité déléguée, son autorité n'aura de valeur envers les autres joueurs que si lui-même est soumis à l’autorité qui lui a délégué autorité pour être capitaine (entraineur, président du club).

Il en est de même sur le plan spirituel :

2 corinthiens 10 : 8 = Et même si je me glorifiais un peu trop de l'autorité que le Seigneur m'a donné pour votre édification et non pour votre destruction, je ne pourrais avoir honte.

2 corinthiens 13 : 10 = c'est pourquoi j'écris ces choses étant absent afin que, présent je n'ai pas à user de rigueur, selon l'autorité que le Seigneur m'a donné pour l'édification et non la destruction.

A la lecture de ces deux versets, il est clair que Dieu nous donne des autorités pour notre édification.

Le résultat sera différent pour chacun : selon l'attitude adoptée face à l'autorité.

Exemple : si un jeune veut devenir professeur, peu importe la matière, il aura besoin d'autorité pour enseigner, être écouté, pris au sérieux. Ça réussite, pour une bonne part, dépendra de son comportement face aux autorités (professeurs) qui l'enseigne actuellement. Il en est de même sur le plan spirituel.

Ephésiens 4 : 11 – 12 = et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophète, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs, pour le perfectionnement des Saints en vue de l'œuvre du ministère (au service et de l'édification du corps de Christ).

Nous apprenons soit par les conseils, ou par les coups nos erreurs. Après nous avons besoin de guérison. Admettons que la plupart de nos erreurs sont dû à la désobéissance ou du fait que nous n'honorons pas les autorités que Dieu nous donnent (professeurs, parents, autorité civiles et spirituelles, etc).

Jésus nous invite à nous asseoir auprès des autorités spirituelles, qu'ils nous donnent comme Marie se mettait au pied de Jésus pour l'écouter et se laisser enseigner.

Luc 10 : 39 = Elle avait une sœur qui c'était assise au pied de Jésus écoutant sa parole.

 Luc 10 : 42 = Une seule chose est nécessaire. Marie a choisi la bonne part, qui ne lui sera pas ôtée (celui qui s'assied aux pieds d'une autorité pour l'écouter choisi la meilleure part).

S'asseoir aux pieds d'une personne qui vous enseigne, nous parle avant tout de l'état du cœur, et non d'une position physique ; pour cela, chacun d'entre nous devons changer notre mentalité et l'adapter sur la mentalité de Jésus, ou du royaume de Dieu, face à son père.

Les meilleurs leaders ou conducteurs de demain, ce sont ceux qui, aujourd'hui, se soumettent à l'autorité, dans l'amour, et l'honore. Les meilleurs leaders ou conducteurs de demain ce sont ceux qui ont les principes du royaume de Dieu ou de la parole dans leur cœur.

Une autorité reconnaît toujours une autorité. Ici, je me soumets à l'autorité de la maman que me reçoit.

Par Fils d'Abraham en Jésus mon sauveur - Publié dans : Marcher dans l'intégrité - Communauté : le coeur du Père
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Lundi 18 octobre 2010 1 18 /10 /Oct /2010 05:59

Quelle est la raison de ton choix ? : Bonne ou mauvaise !

 

Ne vous y trompez pas: on ne se moque pas de Dieu (en le méprisant, le dédaignant ou en se moquant de lui ou en négligeant ses préceptes). Ce qu’un homme aura semé, il le moissonnera aussi. Celui qui sème pour la chair moissonnera de la chair la corruption ; mais celui qui sème pour l’Esprit moissonnera de l’Esprit la vie éternelle. Galates 6.7-8

Paul nous dit ici qu’on ne se moque de pas Dieu. Ce que vous semez, vous le

Moissonnerez. C’est évident ! Cela parait si simple et élémentaire. Ce que vous semez, vous le moissonnerez...  

Lorsque nous plantons des pépins de pomme, nous espérons voir des pommiers pousser. Personne ne peut planter une certaine plante et récolter le fruit d’une autre variété de plante. De la même manière, nos actions (graines) engendrent certaines conséquences (le fruit). Si nous faisons ce qui est bien, nous pouvons espérer que nous verrons de bonnes choses s’accomplir dans nos vies. De même, si nous nous comportons mal, nous récolterons de mauvaises choses.
Cela parait si simple et élémentaire. Et pourtant combien d’entre nous vivent d’une certaine manière et s’attendent à des résultats complètement opposés à cette manière de vivre. Vous faites de mauvais choix tout en espérant porter de bons fruits. Souvenez-vous qu’on ne se moque pas de Dieu. Ce que vous semez, vous le moissonnerez ou récolterez.
Chaque choix que vous faites est une graine que vous semez. Lorsque vous choisissez de donner aux autres, d’avoir une alimentation saine, de bien dormir, ou de travailler dur, vous moissonnerez le bien-être, une bonne santé et vous aurez une vision positive de votre vie. Vous constaterez que vous menez la vie que vous avez toujours désirée. Par contre, si vous faites le choix de vous accrocher à des personnes qui ont une influence négative sur vous, de rien faire à l’école, d’avoir une mauvaise alimentation, de chercher la bagarre vous moissonnerez la déception et le mécontentement.
Aujourd’hui, prenez le temps d’évaluer les choix que vous faites chaque jour.

Et souvenez-vous qu’il y aura des conséquences pour chaque choix que vous ferez.

Désirez-vous produire du bon fruit dans votre vie ? Alors choisissez de planter de bonnes graines !

"Petits enfants, gardez-vous des idoles (des faux dieux), " 1 Jean 5.21

De tout ce qui peut occuper la place de Dieu dans votre cœur, de toutes sortes de choses qui se substitueraient à Dieu et qui pourraient prendre sa place dans votre vie.

Avez-vous déjà réfléchi à l’importance de poursuivre les bons objectifs – même

quotidiennement ? La vérité est que vos objectifs d’aujourd’hui feront partie de votre vie de demain. C’est la raison pour laquelle il est tellement important d’avoir de bonnes priorités.

Comment pouvez-vous savoir si vous poursuivez les bons objectifs ?

C’est comme si vous grimpiez sur une échelle pour monter sur le toit d’un immeuble.

Après plusieurs minutes d’ascension, vous atteignez le dernier barreau et c’est alors que vous vous rendez compte que vous avez appuyé votre échelle contre le mauvais bâtiment ! Vous vous êtes trompé d’objectif.

Je crois qu’il n’y aurait rien de plus triste que d’arriver à la fin de sa vie et de se dire :"Je me suis complètement trompé dans mes priorités. J’ai passé ma vie à courir après ce qui me paraissait important – sans jamais connaître ni satisfaction ni épanouissement. Je n’ai jamais vécu de relation durable ni d’amitié profonde. J’avais de l’argent, mais je n’ai jamais connu aucune joie !"

Les choix que nous effectuons aujourd’hui auront des conséquences sur nos vies demain. Si nous faisons l’effort de rechercher la sagesse, nous ne le regretterons jamais. La sagesse c’est  d’abord la crainte de Dieu qui est le commencement de toute sagesse, la modération, la prudence, le discernement le contraire l’imprudence la légèreté. C’est aussi l’obéissance, docilité, concentration

(Le contraire : dissipation, turbulence, indiscipline, insubordination, inattention).

C’est aussi la modération, le calme, le discernement, la prévoyance, l’entendement, l’intelligence, le jugement le contraire l’ignorance, la sottise, la bêtise. Autre chose c’est la maturité, l’expérience, l’omniscience (le contraire l’inexpérience, l’immaturité.)

Si vous poursuivez les mauvais objectifs, vous courez en vain. Ils ne vous apporteront jamais la satisfaction ou l’épanouissement que vous désirez et vous ne serez jamais rassasié. On a tôt fait de vivre ses journées avec des "si seulement", comme c’est malheureusement le cas pour beaucoup de personnes.
Cela arrive à tout le monde de temps en temps, mais certains en ont fait une habitude. Ils passent leur temps à se dire : "Si seulement j’étais riche, je serais heureux" ou "Si seulement j’étais marié à quelqu’un d’autre, si j’avais un travail différent, si je vivais dans une autre maison, ce serait le bonheur !" Quoi de plus futile qu’une vie sous la règle des "si seulement" ? Une telle existence est destructrice et n’apporte que souffrances.
Dieu nous appelle à beaucoup plus que cela. Il ne veut pas que nous menions notre vie en surface, mais nous invite au contraire à plonger dans des eaux beaucoup plus profondes. Il désire une relation riche, intense avec nous, qui se fonde non pas sur des biens ou des objets, mais plutôt sur la vérité, l’engagement, l’intégrité et la foi. Il aspire à nous révéler les vérités plus profondes concernant sa nature et son royaume. Il veut vous amener à une meilleure compréhension de ces versets bibliques que vous n’avez jamais vraiment compris. Il veut que vous plongiez dans une vie spirituelle plus profonde et plus riche avec lui !
Comment pouvez-vous savoir si vous poursuivez les bons objectifs ? Permettez-moi de vous poser trois questions.

 Que ressentez-vous à votre égard ?

Avez-vous la paix dans votre vie ?

 Avez-vous la joie ?

Vos réponses révéleront quels sont les objectifs que vous poursuivez. Elles indiqueront si vous avez appuyé votre échelle contre le bon bâtiment.
Si vous pouvez répondre par l’affirmative à ces trois questions… félicitations ! Vous poursuivez les bons objectifs… prenant chaque jour les décisions justes et effectuant les choix appropriés.

Mais si vos réponses sont négatives, il est temps de mettre de l’ordre dans vos priorités de tous les jours.
Commencez par rechercher une relation quotidienne avec Dieu, et tout le reste se mettra en place. Votre communion avec lui est la seule chose qui importe vraiment

 

"Tu aimeras l'Éternel, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force." Deutéronome 6.5

 

Pour la plupart des gens, la passion évoque des élans affectifs provoqués par les circonstances – ils la perçoivent comme une condition instable, inutile, voire incompatible avec une vie "équilibrée". Cela fait qu’ils ont tendance à réagir ainsi à des sentiments de passion ou d’enthousiasme : "Ne nous emballons pas pour ça…

Contentons-nous de vivre un jour à la fois et de laisser venir… Je refuse de me laisser affecter d’une manière ou d’une autre."

Jésus était un être passionné…

Mais la passion dont je parle n’est pas un sentiment qui va et vient ou une disposition dans laquelle vous attendez de vous trouver pour agir – c’est un mode de vie. Si vous voulez voir les desseins de Dieu s’accomplir pour vous, vivez avec l’ardeur qui caractérisait Jésus. Jésus était un être passionné… Je suis persuadé que c’est son amour passionné pour son Père céleste et pour la mission que celui-ci lui avait confiée qui lui a permis d’endurer la croix.

Voyez comment la passion s’applique à Dieu. Il fait tout avec enthousiasme et passion – et non à moitié. Il nous aime passionnément et sa Parole nous exhorte à l’aimer en retour, de tout notre cœur – avec enthousiasme et passion. Aucun effort tiède de notre part ne pourra jamais lui plaire ni produire de joie ou de satisfaction réelle dans notre vie.
Si nous voulons atteindre les objectifs et réaliser les désirs qui sont au plus profond de nous, nous devons les poursuivre avec passion. Ce genre de vie ne nous arrive pas automatiquement. Votre approche de l’existence, votre attitude, ce que vous faites de votre temps et bien d’autres choses encore devront peut-être changer, mais je vous promets que les récompenses d’une vie passionnée en valent la peine.
Je vous encourage à effectuer les choix nécessaires pour changer votre façon de vivre – de manière à vous lever chaque matin en sachant pourquoi vous êtes sur terre et vivre passionnément et pleinement. Menez le genre de vie qui vous laisse satisfait et épanoui à la fin de la journée. J’ai décidé qu’en ce qui me concernait, le fait de vivre chaque jour passionnément était une récompense en soi. Qu’en est-il pour vous ?

Définition :

Sens 1 Action de choisir. Synonyme sélection

Sens 2 Faculté, liberté de choisir parmi plusieurs options.

Sens 3 Ensemble des éléments choisis.

CHOIX : 8 Synonymes : Acte, alternative, assortiment, collection, décision, détermination, élection, sélection.

 

Nous trouvons à peu près 9 mauvaises raisons de faire des mauvais choix

 

Se marier pour des raisons de sécurité : remplacer son père ou sa mère pour être dorloté, aimé, s’occuper ou se soucier de nous.

Se marier par pur égoïsme : besoin d’une bonne à plein temps (cuisiner, laver, repasser etc.…)

Se marier pour avoir une reine de beauté : exhiber son épouse comme on le ferait pour sa voiture c’est une extension de l’amour de soi.

Se marier par convoitise : sexuelle, argent,

Se marier par culpabilité : si relation sexuelles il y a eu.

Se marier pour faire comme tout le monde : peur d’être regardé comme un vieux célibataire.

Se marier  par rébellion : pour ne pas être rejeté par le copain ou la copine qui veut casser.

Se marier par crainte : d’être seul(e), les critiques, le ridicule, ne pas être aimé, se que pensent les gens, de nos propres sentiments aussi.

Se marier par apitoiement : se voir toujours comme le pauvre malheureux alors je vais tout simplement me marier.

Tout ces mauvais choix sont basés sur de fausses raisons. Il y a une bonne raison pour les hommes et les femmes de se marier c’est l’amour.

Or, l'espérance ne trompe point, parce que l'amour de Dieu est répandu dans nos cœurs par le Saint–Esprit qui nous a été donné. Romain 5.5

Nous avons été choisis par Dieu pour aimer et être aimé.

Nous savons, frères bien–aimés de Dieu, que vous avez été élus (choisi).1 thessaloniciens 1v4 

Comme nous connaissons Dieu, pour entrer dans ses projets, nous devons suivre ses lignes directrices pour notre vie, particulièrement en ce qui concerne les relations humaines. A travers l’expérience de nos relations amicales nous allons être formés pour nos futur conjoint(e).

Que la grâce du Seigneur Jésus–Christ, l'amour de Dieu, et la communication du Saint–Esprit, soient avec vous tous ! 2 Corinthiens 13.14

Nous voyons la que trois mots important dans ce verset nous donne une directive pour avancer dans nos relations humaines.

LA GRACE

Définition : Grâce, au gré, reconnaissance, plaire, faveur, action de grâces,    libéralités, œuvre de bienfaisance, joie.

La grâce c’est ce qui fournit la joie, le plaisir, les délices, la douceur, le charme, c’est aussi la tendresse: grâce du discours elle montre aussi la bonne volonté, la faveur, la bonté miséricordieuse avec laquelle Dieu, exerçant sa sainte influence sur les âmes, les tourne vers Christ, garde, fortifie, et amplifie la foi chrétienne, dans la connaissance, l’affection et allume dans ces âmes les vertus chrétiennes

AMOUR : AGAPé         

Vient Du mot aimer, préférer, amour  (beaucoup)

1) des personnes : accueillir, recevoir, aimer chèrement

2) des choses : en avoir plaisir, être content d’une chose, d’un objet

 

LA COMMUNION

Être joints, associé, communion, avoir part, ami, participant;

Un partenaire, un associé, un camarade, un compagnon

Celui qui partage en toute chose

L’autel sur lequel les sacrifices sont offerts

Communion: ce qui est commun à plusieurs personnes, association, partage intime

Nous trouvons à peu près 13 signes pour faire des bons choix :

Je me sens bien avec (mon cœur est en paix)

L’autre me manque quand je ne le ou la vois pas

La façon dont il (elle) agit avec sa maman me plaît beaucoup. Il (elle) honore ses parents.

Il (elle) me respecte(ne me force pas) au niveau physique, des caresses et aussi des opinions. On peut discuter sans se fâcher, même si on n’est pas d’accord.

Il (elle) est gentil (gentille), aime rire, sait être sérieux (se) quand il faut.

Il (elle) est serviable, voit le besoin par avance, est même prévenant (te).

Il (elle) est attentionné(e), honnête, ne ment pas, vit dans la lumière, je sais ce qu’il (elle) pense.

Il (elle) prend ses responsabilités, assume ses actes.

Il (elle) arrive à l’heure. Il (elle) est ponctuel(le), ne me pose pas de lapin, ne me fait pas attendre.

Il (elle) est propre (odeur, vêtement) ? A une hygiène de vie.

Sa façon de parler, même aux autres, est agréable.

Sa réputation est bonne. Attention à ce que pourrait dire les ex (ou qui aurait voulu, l’être), par jalousie.

Il (elle) a un minimum d’instruction, on peut discuter, je lui fais confiance, je suis en sécurité et libre, pas sous une pression quelconque.

Parfois nous mettons la pression trop haute dans le choix du futur conjoint et cette barrière devient un obstacle pour sortir du célibat alors attention de ne pas mettre la Barre trop haute.

Car je connais les projets que j’ai formés sur vous, dit l’Eternel, projets de paix et non de malheur, afin de vous donner un avenir et de l’espérance. Jérémie 29:11

Pouvons-nous parler de notre relation avec une tierce personne ?

La réponse est oui

Même si c’est une Affaire de cœur, il est bon d’en parler avec des personnes responsables. Partager ce que l’on vit est une sécurité.

 

Les projets échouent faute de délibérations, mais ils réussissent quand il y a de nombreux conseillers. Proverbes 15 v 22 

Il est préférable d’en faire part à ceux qui nous aiment et nous conseillent, la famille en premier lieu si celle-ci est objective l’idéal serait de le faire avec les deux parents sinon avec le pasteur, le prêtre ou votre tuteur.

Les parents sont du côté de leurs enfants et peuvent conseiller, aider. Il est important de ne pas s’isoler dans ses sentiments, mais de leur demander ou est la limite à ne pas franchir dans cette relation pour agir dans la sagesse et non dans une règle absolue. La relation amoureuse ne doit pas nous absorber au point de perdre tout contact avec la famille, les amis et notre relation avec Dieu alors cessez de regarder films romantiques ou livres chansons films qui peuvent susciter des désirs malsains ou trop osés.

Fréquentons des personnes qui ont une bonne influence sur nous dans la situation où nous sommes.

Questions a se poser pour mieux se connaitre Il n’est pas question de noter chaque réponse tel un barème nous permettant de savoir si nous sommes fait l’un pour l’autre, mais que cela puisse simplement permettre d’échanger son point de vue, tout en respectant l’autre.

Mais si nous marchons dans la lumière comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes en communion les uns avec les autres, et le sang de Jésus son fils nous purifie de tout péché. 1 Jean 1 v 7 

Antoine Saint Exupery a dit : Aimer, ce n’est pas se regarder l’un, l’autre mais c’est regarder ensemble dans la même direction.

  Source: Nephtali

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


 

Par Fils d'Abraham en Jésus mon sauveur - Publié dans : Marcher dans l'intégrité - Communauté : le coeur du Père
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Vendredi 19 février 2010 5 19 /02 /Fév /2010 12:24

 

 

Nous allons prendre l’exemple d’un jeune que nous cite Jésus dans l’évangile de Luc 15 :11-32 ce fils demande sa part d’héritage à son père, c’est-à-dire qu’il décide de quitter la domicile familial pour vivre à sa manière sans avoir la maturité et des points de repère encrés dans la parole de Dieu, pour gouverner sa vie harmonieusement et selon le plan de Dieu.

Tel que nous l’avons développé la dernière fois, lui aussi sera un cadeau précieux pour une jeune fille le moment venu. Mais il décide de galvauder ce cadeau au lieu de le garder précieusement. Comment va-t-il galvaudé ce cadeau ?

 Il parti pour un pays lointain et il dissipa son bien en vivant dans la débauche.

 Que signifie : Il parti pour un pays éloigné ? Donne moi la part des biens aux quels j’ai droit. Est-il nécessaire de prendre l’avion pour partir dans un pays éloigné, ou tout simplement d’être un globe-trotter et de partir sac au dos ?

Dans nos pensées, dans nos choix de vie, il est facile de partir dans un pays éloigné. A la nouvelle naissance la bible nous dit que nous avons été transportés dans le royaume du fils bien du père : Jésus. Nous avons quitté le royaume des ténèbres pour devenir citoyen du ciel, c’est-à-dire du royaume de Dieu.

Voilà l’histoire du fils cadet, ce jeune que nous cite Jésus dans cette parabole du fils prodigue, il vivait dans la présence du père, l’amour du père tous les bienfaits du royaume était à sa disposition. C’est-à-dire que tout étant membre du royaume du père en qualité de fils, dans ses pensées, il a commencé à s’éloigner à rêver dans des paradis artificiels en se croyant capable de gérer sa vie, tout seul, malgré son jeune âge.

Lui aussi a entendu les murmures du diable, comme Eve dans le jardin d’Eden : Non tu ne mourras pas, jouit toi-même du cadeau que tu es. Goutte la drogue qui vas te transporter dans de nouveau pays. Mais non tu n’es pas trop jeune pour regarder, tu nourrir des vidéos ou des jeux vidéo derniers cris, ceux qui ont la vedette des médias en ce moment. Tu vas voir des héros et de venir comme eux.

Tu va être libre, nous pouvons continuer dans le domaine sexuel. Tout cela n’est que mensonge car ce jeune fils a perdu pieds dans cette vie de débauche, il y a dépensé, gaspillé tous ses biens.

Est-ce seulement son argent ? Non mais également sa personnalité, il s’est retrouvé enchainé ruiné c’est-à-dire que malgré sa qualité, et  son état de fils, il est devenu comme une épave. La famine est venue dans ce pays éloigné, vers lequel il s’est évadé, c’est-à-dire que toute la nourriture, les plaisirs, qu’il pensait trouver ont été de courte durée. La suite de cette parabole nous raconte qu’il s’est retrouvé à vivre au milieu des cochons et désirer manger leur nourriture.

Que représentent les cochons ? Ce sont des animaux impurs qui sentent mauvais. Ils symbolisent les démons. Donc par son choix de vie il s’est retrouvé à vivre au milieu des démons. Frank et Ida Mae Hammond nous décrivent dans un passage du livre intitulé « Les voleurs dans le temple », quelle seraient votre réaction si un troupeau de cochons couverts de boue débarquaient dans votre salon pour s’y installer bien à l’aise sur les canapés ou fauteuil. Ou encore que nous essayions de nettoyer les « cacas » et les « pipis », imaginons les parfums dégagés dans ce salon.

 Ne savez vous pas que vous êtes le temple du Saint-Esprit ou le salon du Saint-Esprit. Pourtant par son choix de vie ce jeune fils à ouvert la porte de son salon aux cochons c’est-à-dire aux démons avec toutes les conséquences qui en résultent : le dégout de la vie, l’isolement, le tourment, la déception, la frustration, la colère, le rejet (personne ne voulait lui donner à manger) Voila dans quel état il a mis le cadeau qu’il est.

 Qui voudra ce cadeau ? Continuons « celui qui a mangé ton bien avec des prostituées » Là nous trouvons un nouvel aspect du pays éloigné dans lequel s’est évadé ce jeune homme.

Il existe deux sortes de prostitution :

-          une prostitution physique

-          une prostitution spirituelle

1)  Toujours en référence avec le cadeau que nous sommes chacun d’entre nous, la prostitution physique consiste à proposer ce cadeau pour de l’argent, ou à vendre ce cadeau à des partenaires d’un moment pour recevoir en contre partie une somme d’argent. Ces partenaires d’un moment, le monde les nomment clients, ils acceptent d’utiliser le cadeau proposer tout en souillant et gaspillant le cadeau qu’ils sont eux-mêmes.

2)  La prostitution spirituelle, il nous arrive d’entendre cette expression en parlant d’une personne, il ou elle a vendu son âme au diable ou il ou elle a fait un pacte avec le diable. Cela peut m’arriver ? oui, comment ? Chaque fois que je mange la nourriture des cochons, soit en achetant ou en regardant des vidéos ou en pratiquant des jeux qui me poussent à la violence, au mensonge, dans l’orgueil ou me font vivre dans un monde virtuel, qui me mettent dans la dépendance, dans l’assujettissement, me sortent de la lumière du royaume de Dieu, pour m’emmener dans les ténèbres ou m’invite à ouvrir mon salon aux cochons, je suis dans la prostitution spirituelle. C’est un pacte que je passe avec le diable, même je donne de mon argent, tout comme dans la prostitution physique. C’est de la débauche et je souille le cadeau que je suis.

3)   Débauche = dévergondage, bringue, faire la foire, vice, prostitution, un débauché c’est également un dissipateur, ce jeune fils avait dissipé tous ses biens, je peux dissiper mon intelligence, c'est-à-dire la détruire par des mauvais choix, dissiper mon argent, ma santé mentale, physique, la relation ave mes proches ou dissiper ma destiné, celle que Dieu a pour moi.

4)  Arrivé dans cette situation qui me semble sans issue, certains jeunes se suicide ou d’autres tuent, dans des excès de violence ou de perte de contrôle d’eux-mêmes. Après certains disent : C’était plus fort que moi, j’étais comme dominé. Pourtant il existe une issue favorable avec le retour vers le père. C’est à nous de décider d’en sortir. La situation de ce jeune semblait irrémédiable, toutes les portes se refermaient. Jusqu’au jour où il a pris cette décision :

 Luc 15 : 18 je me lèverai, j’irai vers mon père, et je lui dirai : j’ai péché contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d’être appelé ton fils. Il se leva et alla vers son père. Comme il était encore loin, son père le vit et fut ému de  compassion. Il courut se jeter à son cou et l’embrassa. Le fils dit à son père : Mon père, j’ai péché contre le ciel (ou Dieu) et toi, je ne suis plus digne d’être appelé ton fils. Mais le père dit à ses serviteurs : Apportez vite la plus belle robe et revêtez le, mettez lui un anneau au doigt et des souliers aux pieds. La robe blanche représente le pardon par le sang de Jésus. Il a abandonné ses guenilles qui sentaient « les cochons » c’est-à-dire l’enfer. L’anneau et les souliers symbolisent la restitution de l’identité de fils. Pour revenir au cadeau et son emballage disons que par le sacrifice de Jésus, dans sa grâce et dans sa compassion (ému de compassion), le père nous offre de redevenir un cadeau tout neuf. Quand cela arrive c’est la fête dans le ciel, mais aussi dans la famille de Dieu, et dans la famille naturelle.

Voici le texte le l’évangile  de Luc sur lequel nous appuyons ce message. Luc -- 11 à 23 : Jésus  dit encore : un homme avait deux fils. Le plus jeune dit à son père : Mon père, donne-moi la part de bien qui doit me revenir. Et le père leur partage  son bien.

Peu de jours après, le plus jeune fils, ayant tout amassé, partit pour un pays éloigné, où il dissipa son bien en vivant dans la débauche.

Lorsqu'il eût tout dépensé, une grande famine survint dans ce pays, et il commença à se trouver dans le besoin. Il alla se mettre au service  d'un des habitants du pays, qui l'envoya dans ses champs garder les pourceaux. Il aurait bien voulu se rassasier des carouges que mangeaient les pourceaux, mais personne ne lui en donnait. Étant rentré en lui-même, il dit : Combien d'ouvriers chez mon père ont du pain en abondance, et moi, ici, je meurs de faim ! Je me lèverai, j'irai vers mon père, et je lui dirai : Mon père j'ai péché contre le ciel et contre toi. Je ne suis plus digne d'être appelé ton fils, traite-moi comme l'un de tes serviteurs ou de tes ouvriers. Et il se leva, et alla vers son père. Comme il était encore loin, son père le vit et fut ému de compassion, il courut se jeter à son cou et l'embrassa. Le fils celui qui : Mon père, j'ai péché contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'être appelé ton fils. Mais le Père dit à ses serviteurs : apportez vite la plus belle robe, et revêtez le, mettez  un anneau au doigt, et des souliers aux pieds. Amenez le veau gras, et tuez. Mangeons et réjouissons-nous.

                             

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Vendredi 30 octobre 2009 5 30 /10 /Oct /2009 19:22

-       Où est ton frère ?  Dit Dieu à Caïn. Je ne sais pas, suis-je gardien de mon frère ? Oui.

Hébreux 10 : 24 « Veillons les uns sur les autres, pour nous exciter à l’amour ».

Là encore la parole nous donne deux verbes importants.

1.   Veillons les uns sur les autres. Veillons n’est pas contrôler ni dominer ni manipuler ou diriger, veiller, etc. Veillons signifie : considérer attentivement, fixer les yeux ou l’esprit sur les frères, examiner, exercer une garde, protéger, prendre soin, faire attention, rester au chevet, dans la prière en faveur d’un frère par exemple.

2.   Exciter : insister à l’amour, donner de la vivacité, de l’énergie, prendre un vif intérêt à ce que les frères marche dans l’amour et s’attachent aux bonnes œuvres, c’est à dire aux œuvres de l’esprit et non aux œuvres de la chair.

Aimer les frères en veillant sur eux, implique d’être dans une attitude d’humilité, d’abaissement, de service, d’écoute dans l’amour. Jésus dit à ses apôtres, je suis au milieu comme celui qui sert. Il n’a pas crains, lui le Seigneur, de s’abaisser pour laver les pieds de ses disciples. Aimer demande de souffrir ou d’accepter la souffrance comme Jésus.

Hébreux 2 : 10 et 11 : «  Il convenait, en effet, que celui pour qui et par qui sont toutes choses, et qui voulait conduire à la gloire beaucoup de fils, ait été élevé à la perfection par les souffrances, le prince de leur salut ».

Car celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés sont tous issus d’un seul. C’est pourquoi il n’a pas honte de les appeler frères. Jésus s’est fait notre frère, par amour, pour être notre proche parent et avoir le droit de nous racheter. Il s’est abaissé jusqu’à mourir sur une croix, comme un esclave. Non par légalisme pour obéir à la loi mais par amour.  Il s’est dépouillé lui-même en prenant une forme de serviteur, toujours par amour. Car sans amour son sacrifice aurait été inutile. Il nous a aimés sans rien attendre en retour. Jésus est mort pour des impies. Donc n’attendons pas d’être aimés pour aimés. Souvenons de la loi des semailles, il faut semer pour récolter. Pour récolter des carottes il faut semer des graines de carottes. Si nous manquons d’amour, semons de l’amour et nous récolterons de l’amour.

La Bible nous montre qu’il y a trois choses importantes qui demeurent actuellement : la Foi, l’Espérance et l’Amour. La plus grande de ces choses c’est l’Amour. Seule l’Amour subsistera.

Terminons par 1 Corinthiens 13 : 1 à 8, que nous pouvons considérer comme l’hymne à l’Amour.

1  Corinthiens 13 : quand je parlerai les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas l'amour, je suis un airain qui résonne, ou une cymbale qui retentit. Et quand j'aurais le don de prophétie, la science de tous les mystères et toute la connaissance, quand j'aurais même toute la foi jusqu'à transporter des montagnes, si je n'ai pas l'amour, je ne suis rien.

Et quand je distribuerai tous mes biens pour la nourriture des pauvres, quand je livrerai même  mon corps pour être brûlé, si je n'ai pas l'amour, cela ne sert à rien.

-1-L'amour est patient,

-2- L’amour est plein de bonté,

 -3-L’amour n'est point envieux,

 -4-L’amour ne se vante point,

 -5- L’amour ne se gonfle point d'orgueil.

-6- l’amour ne fait rien de malhonnête,

 -7- L’amour ne cherche point  son intérêt,

-8- l’amour ne s’irrite point,

-9-L’amour ne soupçonne point le mal.

-10- l’amour ne  se réjouit point de l'injustice,

 -11- L’amour se réjouit de la vérité.

-12- L’amour excuse tout,

 -13- L’amour croit tout,

 -14- L’amour espère tout,

 -15- L’amour supporte tout.

-16- L'amour ne périt jamais.

1 Jean 1-nous3-6-7 : ce que nous avons vu et entendu nous vous la l’annonçons, à vous aussi afin que vous soyez en communion avec, or notre communion est avec le Père et avec son fils se Jésus-Christ.

La nouvelle que nous avons apprise de lui, est que nous vous annonçons, c'est que Dieu est lumière, et qu'il n'y a en lui. De ténèbres. Si nous disons que nous sommes en communion avec lui, et que nous marchions dans les ténèbres, nous mentons, et nous ne pratiquons pas la vérité. Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus son fils nous purifie de tout péché.

Si nous disons que nous n’avons pas de péché, nous nous séduisons nous même, et la vérité n’est point en nous. Nous nous méfions de la séduction des autres. Dans ce passage la bible nous apprend que dans certaines situations nous nous séduisons nous même, c’est que nous sommes complaisants, aveuglés par le péché dans nos vies.

 

Voilà une histoire qui donne tout le but des différents messages que nous avons entendus sur l'offense, sûr la vie de Caïn et toutes les leçons que nous pouvons en tirer :

Au cours de pluie diluvienne, le tuyau d'écoulement des toilettes de l'église c’est bouché et la ruelle adjacente à notre maison se trouvait sous 15 cm d'eau.

Aider de Philippe, le responsable des jeunes, j'ai réussi à soulever le couvercle du regard. Celui-ci était vraiment plein et son contenu se mélangeait rapidement avec les eaux de pluie. À vrai dire, nous n’avions pas trop pensé à la composition de ce mélange !

Après avoir essayé sans succès de faire partir le bouchon avec une tige métallique depuis le haut, nous avons compris que l'un d'entre nous devrait descendre dans l’égout -- avec l'eau à la hauteur des cuisses -- pour pouvoir utiliser la tige plus efficacement.

Avant que je ne puisse dire un mot, Derek chez qui j'ai trouvé une générosité sans pareille, était en bas dans l'eau bourbeuse jusqu'à la taille. En poussant de toutes ses forces de palette de la tige, il a enfin fait sauter le bouchon. J'ai alors entendu des sons qui ont paru subliment à mon oreille : des gargouillements, puis des grondements et enfin, un bruit de succion tandis que l'eau s'engouffrait dans le tuyau ! La ruelle c'est très vite dégagée. Nous l'avons lavée à grande eau, ainsi que Philippe d'ailleurs ! L'odeur est partie et le danger a été écarté.

À quoi aurait servi notre travail si, au lieu de déboucher le tuyau, nous avions essayé d'enlever l'eau en surface ? À la prochaine pluie ou l'utilisation des toilettes, la truelle aurait été à nouveau inondée.

Cette histoire ressemble à nos vies, ou plutôt à nos cœurs. Car c'est de l'abondance du cœur que notre bouche parle, en bon ou en mauvais à certains moments de nos vies des orages surviennent et nous voilà inonder par la colère, le non pardon, ressentiment, l'amertume... C'est l'inondation en surface. Et nous voilà inonder par la colère, non pardon, ressentiment l'amertume. Quelles solutions employés pour faire disparaître tout cela ? Nous pouvons écoper tout ce qui apparaît en surface, en demandant pardon, tout semble régler « clean" pour ceux qui nous regardent. Mais lorsqu'un nouvel orage se produit, tout recommence et nous sommes atteints par le même débordement, même cela peut empirer. Pourquoi ?

Dans notre histoire il ne suffisait pas d'écoper l'eau en surface. L’ égout était fermé par un bouchon constitué de détritus qui en bloquaient tout écoulement normal.

L’égout est une image de notre cœur, des détritus tels que la colère, le non pardon, l'amertume, la pitié de soi... la rancune. Ce sont déposés et empêche de tout écoulement de la grâce de Dieu, ou de la vie de Dieu dans nos cœurs.

Comme le Derek, de l'histoire, demandons au Saint-Esprit de descendre dans cette fange de notre cœur, pour faire sauter le bouchon, c'est-à-dire tout ce que nous venons de nommer, lui aussi va utiliser la barre de fer : ce sont les messages que nous entendons, recevons et gardons dans notre cœur, et que nous avons médité. Voilà le but de tous ces messages sur l'offense. Ainsi les inondations ne se produiront plus dans nos vies, et nous n’inonderons plus ceux qui vivent autour de nous. Nous ne serons plus submergés par toutes ces choses que nous avons nommées ci-dessus, à moins que nous ayons de la complaisance  pour ces choses. Bien sûr pour que le succès soit durable, il sera nécessaire de changer de mentalité, de veiller sur notre cœur Car de lui viennent les sources de la vie.

 Il faut aller au cœur du problème. Ce n'est pas forcément agréable pour l’âme, elle se complaît dans l'autosatisfaction, l'orgueil. Mais l'orgueil précède la chute. Reconnaissant humblement nos situations, manquements, nos besoins, nos faiblesses, nos fautes. Il y a beaucoup de relation brisée qui  ont besoin d'un débouchage, ou d’un déblocage. Certains disent je n'ai pas envie, ou je ne le sens pas. Jésus aussi aurait pu dire je n'ai pas envie, cela fait enfantin comme réflexion.

Il faut également lutter contre le ressentiment. Car le mot ressentiment exprime bien ce qui se passe lorsque nous entrons dans le cycle sans fin de l'accusation et de la blessure continue. Le ressentiment signifie littéralement « sentir à nouveau » il s'accroche au passé, le revit encore et encore et enlève la croûte de cicatrisation qui vient de se former si bien que la plaie ne guérit jamais.

 

Par louis trifault - Publié dans : Marcher dans l'intégrité
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Mardi 27 octobre 2009 2 27 /10 /Oct /2009 20:25

 

 

Dans le précédent message : Qu’as-tu fais de ton frère ? Nous nous sommes posé la question suivante : comment savoir si je suis de la lumière ou des ténèbres, si j’aime ou si je déteste ? Nous avons 2 tests pour nous le permettre : 1 nos œuvres, 2 l’amour des frères

Le message présent traite principalement de l’amour des frères

 

Matthieu --7 -21 : ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur ! N'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais seulement celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.

Plusieurs me diront en ce jour là : Seigneur, Seigneur n'avons-nous pas prophétisé par ton nom ? N'avons-nous pas chassé des démons par ton nom.  N’avons nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom ?

Je ne vous ai jamais connu, retirez vous de moi, vous qui commettez l'iniquité.

Le verset 21 de la Bible (parole de vie) dit : Pour entrer dans le royaume des cieux, il ne suffit pas de me dire : « Seigneur, Seigneur », il faut aussi faire la volonté de mon Père qui est dans les cieux.

Galates 5 : 6 nous dit : « la foi qui n’agit pas par l’amour n’est rien. »

Jésus nous donne l’autorité de chasser les démons en son nom. C’est vrai, mais si nous pratiquons cela pour manifester que nous avons de l’autorité ou pour exercer de l’autorité. Nous sommes en dehors de la volonté de Dieu. Jésus nous demande de chasser les démons par amour pour le ou les personnes, afin qu’elles soient délivrées de l’emprise des ténèbres. Jésus agissait toujours en aimant et en étant rempli de compassion. Chasser les démons et détester la personne, ça ne marche pas. C’est aussi valable pour tout nos actes, nos paroles, nos œuvres.

 

2. L’amour envers les frères. Prenons un passage dans l’ancien testament

Lévitique 19 : 17 et 18 : « Tu ne haïras pas ton frère dans ton cœur, tu auras soin de reprendre ton prochain, mais tu ne te chargeras point d’un péché à cause de lui.

Tu ne te vengeras point, et tu ne garderas point de rancune contre les enfants de ton peuple. Tu aimeras ton prochain comme toi même. Je suis l’Eternel. Vous observerez mes lois. »

 « Suis-je responsable de mon frère ? dit Caïn. » Oui, nous venons de le voir ! Tu auras soin de reprendre ton frère.

Maintenant regardons le nouveau testament.

Marc 12 : 30 : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta pensée et de toute ta force.

Voici le second : ton prochain comme toi même, il n’y a pas de plus grand commandement que ceux là. »

Dans l’ancien testament, il fallait obéir à une loi. Dans le nouveau : Nous aimons parce que l’amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit. Romains 5 : 5 : Dans sa grâce, Dieu nous en donne la capacité en nous donnant d’expérimenter son amour pour cela il nous faut demeurer dans sa parole.

1 Jean 2 : 2 et 5 « celui qui dit : Je l’ai connu et qui ne garde pas ou ne pratique pas ses commandements est un menteur, et la vérité n’est point en lui. Mais l’Amour de Dieu est vraiment parfait en celui qui garde ou pratique sa parole, par cela nous savons que nous somme en lui. »

L’amour dont nous sommes aimé, et l’amour dont nous devons aimer croise est un amour crucifié. Un amour dressé comme les deux bras de la croix. L’un vertical que représente l’amour de Dieu dans nos vies, et l’amour qui, de nos cœurs, monte vers Dieu.

Et le bras horizontal, qui symbolise l’amour pour les frères. Remarquons tout de suite que les bras de la croix, en un certain point, sont assemblés, incrustés l’un dans l’autre. La leçon à en retirer est celle ci : Mon amour pour les frères doit passer, être transformé, purifié par l’amour de Dieu ou la relation que j’ai avec Dieu. De même, l’amour de Dieu passe dans ma relation personnelle, mais aussi par le bras horizontal, c’est à dire l’amour des frères. Je ne peux pas aimer Dieu en vérité si je n’aime pas les frères. De même je n’aime pas les frères en vérité, si je n’ai pas l’amour de Dieu. C'est-à-dire l’amour agapè. L’amour qui aime et se donne sans condition.

 L’Amour me tire vers le haut, vers le bas, vers la droite et vers la gauche. Je deviens écartelé, crucifié à l’image de la croix, c’est à dire ouvert et non refermé sur moi même ou positionner dans un état de contemplation sur moi-même ou refermer soi même. C’est sur la croix que Jésus a rendu son cœur accessible, sans défense. C’est pourquoi si je prétends aimer Dieu et que je n’aime pas les frères, la Bible me déclare menteur, et elle dit également que les menteurs n’entreront pas dans le royaume de Dieu car la vérité n’est point en eux. Apocalypse 22-15 : Dehors les chiens, les magiciens, les débauchés, les meurtriers, les idolâtres, et quiconque aime et pratique le mensonge. Dans le royaume de Dieu il n’y a de place que pour l’amour, la vérité, la lumière.

1 Jean 1-6 et 7  : Si nous disons que nous sommes en communion avec lui, et que nous marchions dans les ténèbres (ou pratiquons les œuvres des ténèbres) nous mentons, et nous ne pratiquons pas la vérité. Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché.

1 Jean 3 : 14 : Nous savons que nous sommes passés de la mort à la vie (c’est à dire des ténèbres à la lumière) parce que nous aimons les frères. Celui qui n’aime pas demeure dans la mort.

1 Jean 4 : 12 : Personne n’a jamais vu Dieu, si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, et son amour est parfait en nous.

1 Jean 4 : 20 : Si quelqu’un dit : « j’aime Dieu et qu’il haïsse son frère, c’est un menteur, car celui qui n’aime pas son frère qu’il voit, comment peut-il aimer Dieu qu’il ne voit pas ?

Qu’est ce qu’aimer ? Comment Dieu nous a aimés ? Nous aime-t-il ?

Dieu nous a aimés en nous donnant son fils, afin qu’il meure sur une croix à notre place. L’amour c’est quelque chose d’actif, qui bouscule, établit, pardonne. L’amour donne, l’amour se donne. Il n’y a pas de plus grand amour que donné sa vie pour ceux que l’on aime. L’amour se manifeste par des actes.

Romains 5-6 : Car, lorsque nous étions encore sans force, Christ au temps marqué, est mort pour des impies.

1 Jean 3 : 16 : Nous avons connu l’amour, en celui qui a donné sa vie pour nous. Nous aussi donnons notre vie pour les frères.

Si quelqu’un possède les biens du monde, et que voyant son frère dans le besoin, il lui ferme ses entrailles, comment l’amour de Dieu demeure t’il en lui ?

Petits enfants, n’aimons pas en paroles et avec la langue, mais en actions et en vérité. Par là nous connaitrons que nous sommes dans la vérité.

Quand la Bible parle des frères, il ne s’agit pas seulement des frères et des sœurs de l’assemblée ou de l’église avec qui nous partageons deux ou trois heures  par semaine. La Bible désigne d’abord nos proches, ceux avec qui nous vivons tous les jours. C’est là l’école de l’amour où nous sommes mis à l’épreuve. Si nous ne les aimons pas, nous nous disqualifions nous même, nous sommes des hypocrites ou des cymbales qui résonnent. Dans cette situation, pourquoi  se présenter sous des aspects aimables à l’extérieur, personne ne trompe Dieu, les hommes oui.

L’amour a un ennemi : La tiédeur, la dureté de cœur ou le refroidissement. La tiédeur enlève la passion, elle éteint le feu du zèle. La tiédeur aveugle et endort

Matthieu 24 : 12 : Plusieurs faux prophètes s’élèveront, et ils séduiront beaucoup de gens.

Et parce que l’iniquité se sera accentuée, l’amour du plus grand nombre se refroidira. Mais celui qui résistera jusqu’à la fin sera sauvé. Alors attention aux faux prophètes, à tous ceux qui répandent de fausses doctrines, à ceux qui enlève l’esprit de la parole pour ne garder que la lettre, etc. Souvenons nous de cette parole : celui qui demeure et garde la parole, demeure dans l’amour.

Apocalypse 2 : 2 et suite : Ecoutons ce que Jésus dit à l’Eglise d’Ephèse : Je connais tes œuvre, ton travail, ta persévérance. Je sais que tu ne peux supporter les méchants et que tu as éprouvé ceux qui se disent apôtres et qui ne le sont pas, et que tu les as trouvé menteurs. Que tu as de la persévérance, que tu as souffert à cause de mon nom et que tu ne t’es point lassé. Mais ce que j’ai contre toi c’est que tu as perdu ton premier amour. Souviens toi donc d’où tu es tombé, repens toi et pratiques les œuvres premières œuvres.

Apocalypse 3 : 15-16 : Je connais tes œuvres. Je sais que tu n’es ni froid, ni bouillant. Puisses-tu être froid ou bouillant ! Ainsi parce que tu es tiède, et que tu n’es ni froid, ni bouillant, je te vomirai de ma bouche.

Quel est la cause de la tiédeur ? La suffisance à toi même, se croire riche spirituellement, croire que je me suis enrichi, ou parce que je pense que je n’ai besoin de rien, c’est être aveuglé et ne pas voir que je suis malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu. C’est bien la suffisance spirituelle. Le chrétien qui vit dans cette situation, c’est un chrétien séduit souvent par lui-même. Que signifie : tu as abandonné ton premier amour ?

Dans la Bible en français courant il est écrit : tu ne m’aimes plus comme au commencement. Donc Jésus à perdu sa première place dans les cœurs. Abandonné = quitter, négliger, laisser aller, partir en laissant quelqu’un derrière. C’est Jésus détrôné dans les cœurs par la négligence. La passion pour Jésus est refroidie. Jésus considère cette perte comme une chute. En effet le premier amour vient d’en haut, du cœur de Dieu qui nous a aimé le premier, et l’a manifesté à travers le don de Jésus.

La première condition pour aimer jésus c’est de l’écouter, ou d’écouter l’être aimé. L’amour se manifeste par l’écoute, en passant du temps ensemble.

Le premier commandement que Dieu à donné à son peuple nous le trouvons dans Deutéronome 6 : 4 « Ecoute Israël, l’Eternel, notre Dieu, est le seul Eternel. Tu aimeras l’Eternel, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toutes tes forces. »

Respectons l’ordre des paroles données par l’Eternel : Ecoute et ensuite tu aimeras. C’est valable pour nous. A la place d’Israël, mettons notre prénom et appliquons ce commandement à nos vies. Par exemple, « Ecoute Philippe et tu aimeras le Seigneur. »

Ecoute engendre 5 étapes :

-Ecouter, ensuite il faut

- entendre,

-garder,

-demeurer,

-obéir.

-       Où est ton frère ? Je ne sais pas, suis-je gardien de mon frère ? Oui.
A suivre

Par louis trifault - Publié dans : Marcher dans l'intégrité
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Vendredi 23 octobre 2009 5 23 /10 /Oct /2009 20:01

Dans l'Ancien Testament le souverain sacrificateur devait offrir un sacrifice  pour ses péchés et le péché de sa famille avant de se présenter devant Dieu, dans le saint des saints, afin d’intercéder pour le peuple. Car il ne pouvait pas intercéder lui-même pour le peuple, s'il n'avait lui-même mis sa vie en ordre devant Dieu. Ils ne pouvaient pas intercéder pour des pécheurs si lui-même était dans une situation de désobéissance face à Dieu. Il serait mort, foudroyé par la sainteté de Dieu. Aujourd’hui Il n’est plus nécessaire d’offrir un animal pour le pardon de nos péchés, nous avons le sang de Jésus pour obtenir le pardon. N’abusons pas de la grâce de Dieu, ne soyons pas comme Samson qui jouait avec la grâce qui lui était accordée. Un jour l'onction l’a quitté et il s'est retrouvé prisonnier par les Philistins les yeux crevés.

Qu'as-tu fait de ton frère ?

 Nous pouvons répondre : je ne suis pas comme Caïn je n'ai pas tué.

Regardons Matthieu 5 -- 21 : Bible du semeur : vous avez appris qu'il a été dit à nos ancêtres « tu ne commettras pas de meurtre, si quelqu'un a commis un meurtre, il en répondra devant le tribunal » est bien, moi, je vous dis : celui qui se met en colère contre son frère sera traduit en justice. Celui qui lui dit « imbécile » passera devant le tribunal, et celui qui le traite de fou est bon pour le feu de l'enfer. Cette parole qui émane de la bouche de Jésus, nous invite à nous examiner. Car si ces choses ne sont pas répréhensibles aux yeux de la justice des hommes. Elles le sont devant la justice de Dieu car elles révèlent l'état de notre cœur.

1 jean 3-15 : Quiconque hait son frère est un meurtrier, et vous savez qu’aucun meurtrier n’a la vie éternelle demeurant en lui.

1 jean 2 : 9 -- 10 -- 11 : celui qui prétend être dans la lumière, et qui hait son frère, est encore dans les ténèbres. Car celui qui aime son frère est dans la lumière, et aucune occasion de chute n'est en lui.

Mais celui qui hait son frère est dans les ténèbres, il  marche dans les ténèbres, et il ne s'est pas où il va, parce que les ténèbres ont aveuglé ses yeux.

Dans ce dernier verset nous relevons 3 choses dans la vie du chrétien qui hait son frère, en prétendant marcher dans la lumière :

1 -- il  marche dans les ténèbres.

2 -- il ne s'est pas où il va.

3 -- les ténèbres aveuglent ses yeux (du cœur bien sûr)

Haïr signifie : poursuivre avec haine, détesté, avoir horreur,  être un objet de haine.

Voilà ce qu’éprouvait Caïn face à son frère. Caïn marchait dans les ténèbres, il ne savait pas où il allait, et ses yeux étaient aveuglés par les ténèbres.

 Ceci peut-être notre situation si notre cœur ressemble à celui de Caïn. Quand la lumière de Dieu disparait de nos vies, les ténèbres en prennent possession. Le premier amour s’éteint. Ce chrétien devient comme la mer morte elle reçoit mais ne donne jamais. Elle s’évapore et son eau est devenue si salée qu’aucune vie ne peut y subsister. Les paroles de ce chrétien vont devenir si salées qu’elles ne donnent plus la vie, elles sont trop tranchantes.

 Souvenons-nous que ces choses ont été écrites non pas comme un livre d'histoire passée. Non elles sont écrites pour notre instruction, pour nous inviter à examiner nos cœurs, à sonder nos motivations. Car le regard de Dieu sur nos vies, est le même que sur la vie de Caïn. Dieu ne change pas. Les lois et les commandements de son royaume ne s'adaptent pas aux cultures, ni à l'évolution des mœurs que le monde voudrait nous voir adopter.

Celui qui marche dans les ténèbres aura des difficultés à le discerner par lui-même, car les ténèbres aveuglent. Jésus nous invite à nous poser cette question :

Suis-je  du jour ou de la nuit ?

Jean 12 -- 35 et 36 : Jésus leur dit : la lumière est encore pour un peu de temps au milieu de vous. Marchez, pendant que vous avez la lumière, afin que les ténèbres ne vous surprennent point : Car celui qui marche dans les ténèbres ne s'est pas où il va. Pendant que vous avez la lumière, croyez en la lumière, afin que vous soyez des enfants de Lumière.

Comment reconnaître si je marche dans la lumière et si je suis un enfant de lumière ?

Jésus nous dit qu'il est la lumière qui nous éclaire, tant qu'il occupe la première place dans nos vies, dans nos cœurs, sa lumière y brille et nous donne la qualité d’enfants de lumière.

Deux points nous permettre, à la lumière de la parole de répondre à cette question.

1 -- nos œuvres.

2 -- l'amour envers les frères.

1 -- nos œuvres : 1 Jean 3-8 à 12 : celui qui pratique le péché est du diable, car le diable pèche  dés le commencement. Le Fils de Dieu a paru afin de détruire les œuvres du diable. Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, par ce que la semence de Dieu demeure en lui, et il ne peut pécher, parce que qu'il est né de Dieu.

C'est par la que se font reconnaître les enfants de Dieu et les enfants du diable. Quiconque ne pratique pas la justice n'est pas de Dieu pour celui qui n'aime pas son frère.

Car c'est ce qui vous a été annoncé et ce que vous avez entendu dès le commencement, c'est que nous devons nous aimer les uns, les autres. Et ne pas ressembler à Caïn qui était du malin, et qui tua son frère. Et pourquoi le tua qu'il ? Par  ses œuvres étaient mauvaises, et que celle de son frère était juste. Jésus le présente comme Abel le juste. Matthieu 23-35

La Bible est claire, celui qui ne pratique pas la justice n'est pas de Dieu, ni celui qui n'aime pas son frère. Caïn pratiquait-il la justice ? C'est-à-dire obéissait-il aux lois de Dieu ? Non

Aimait-il son frère ? Non

Sa chair, son moi, se rebiffait ou regimbait avec brusquerie, mais son esprit aurait dû se réjouir du conseil que Dieu lui donnait. Il en est de même pour nous, notre chair peut-être attristée, quand la parole de Dieu tranche dans nos vies, mais notre esprit doit se réjouir car c’est un signe de l’amour du Père.

Alors laissons-nous confronter par le miroir la parole. Le miroir de la parole que dit-il dans mon coeur ce qui concerne la justice et l'amour des frères. Est ce que j'aime où est-ce que je déteste ?

Un jour nous aurons à rendre des comptes sur la manière dont nous nous comportons fasse a ces exigences.

Matthieu --7 -21 : ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur ! N'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais seulement celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.

Plusieurs me diront en ce jour là : Seigneur, Seigneur n'avons-nous pas prophétisé par ton nom ? N'avons-nous pas chassé des démons par ton nom.  N’avons nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom ?

Je ne vous ai jamais connu, retirez vous de moi, vous qui commettez l'iniquité.

Le verset 21 de la Bible (parole de vie) dit : Pour entrer dans le royaume des cieux, il ne suffit pas de me dire : « Seigneur, Seigneur », il faut aussi faire la volonté de mon Père qui est dans les cieux.

Matthieu 5-5 : Heureux ceux qui sont humbles et doux, ceux qui renonce a leur droit, car Dieu leur donnera la terre entière en héritage.

Matthieu 5 --6 : Heureux ceux qui aspirent de toutes leurs forces à vivre comme Dieu le demande, car ils seront pleinement satisfaits.

Matthieu 5-7 : Heureux ceux qui ont un cœur compatissant, sensible à la misère d'autrui, car Dieu aura aussi compassion d’eux.

Matthieu 5 --8 : Heureux ceux qui sont sincères et droits, car ils verront Dieu.

Matthieu 5 --9 : Heureux ceux qui répandent  autour d’eux la paix, car Dieu les reconnaîtra pour ses fils.

Matthieu 5 -- 44 : Eh bien moi, je vous le dis : témoignez de l'amour à vos ennemis et priez pour ceux qui vous poursuivent de leur haine. Ainsi vous vous comporterez vraiment comme les enfants de votre Père céleste, car lui, il fait briller son soleil sur les méchants aussi bien que sur les bons, et il accorde sa pluie à ceux qui font sa volonté comme à ceux qui ne la font pas.

Si vous aimez seulement ceux qui vous aiment, allez-vous prétendre à une récompense pour cela ? Les truands eux-mêmes n'en font-ils pas autant ? Et si vous réservez votre bon accueil aux gens de votre milieu, si vous êtes seulement aimables avec vos amis, que faites-vous la  d’extraordinaire ? Est-ce que les païens n'agissent--ils pas de même ?

Vous donc, soyez parfait, tout comme votre Père céleste est parfait.

 

 

 

 

 

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